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  所以、我们不必去苛责谁、你曾负我。我又害你、真真是冤冤相报何时了,往往此时、结局都是悲剧、因为曾经犯下那么多的过错、所以必然要为此承担后果?因为良心醒悟得如此晚,已将心爱之人也尽数伤害、所以不5178如与爱人一同归去、不求同年同月同日生。8303但求同年同月同日死!也算得、完满了吧……。闰六月有什么讲究

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   中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)!就有了姓。据传说、姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关!氏族部落不但对图腾奉若神明。禁止食、杀。冒犯。而且把它作为9609本氏族统一的族号、在1573原始部落中、图腾、族名和祖先名常常是一致的!久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓,由图腾演变为姓的传说很多!据考证,夜郎国的国君是竹王,他的臣民以竹为图腾,姓竹,又据史书记载、晋国有狐毛!蛇平、汉代有狗未央!狼莫、鹿旗,三国有豹皮公等人,透过这些古怪的姓名和骆,虎,蚁、牛、羊、鸟,龙、竹。梧。茶、菊等与动物,植物名称相同的姓氏、隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹,   姓的形成除与图腾关系密切外、还与女性分不开、那时是母族社会,只知有母。不知有父、所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓、是跟母亲的姓。据考古学资料表明、西周铜器铭文中、可以明确考定的姓不到三十个,但大多数都从女旁!如:姜。姚,姒!姬,娲、婢、妊、妃。好、赢等等,不仅古姓多与“女”字相关。就连“姓”这个字本身也从女旁,这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位、实行群婚制!兄弟姐妹之间可以通婚、在这种制度下、子女只知其母。不知其父!所以在神话里流传着“圣人无父、感天而生”的许多故事、许多古姓都从女旁!可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹,   夏、商,周的时候,人们有姓也有氏、在古代氏族发展的过程中!又衍生出“氏”这个称号!传说!黄帝治理天下时、已有“胙土命氏”!氏的产生!最大量、3106最频繁的时代是周朝,周朝初年、为控制被征服的广大地区?大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外、各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封。大夫的4203后人又以受封国的名称为氏,以后、各种形式的氏的来源又不断出现、并且氏的数量远远超过了姓的数量!但是只有贵族才有氏。贫贱者有名无氏,氏成为贵族独有的标志,至3303于贵族妇女!8380则无论怎么称呼都必须带上姓!这反映了中国古代封建宗法制度的9628权威性和严谨性、到战国时期,社会剧烈变动、旧贵族没落了、有的还沦为奴隶,这表明贵族身份的氏,已无存在的必要,    “姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来、“氏”是从君主所封的地!所赐的爵位。所任的官职!或者死后按照功绩!追加的称号而来,所以贵族有姓!有名、也有氏! 平民有姓、有名!没有氏!同“氏”的男女可以通婚!同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利!姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬、炎帝为姜”,《周语》记载“我姬民出自天鼋”,由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号、同姓之间不许通婚!是周代婚姻制度的规矩?“男女同姓!其生不蕃”(《左传·僖公二十二年》),“同姓不婚。恶不殖也”(《国语·晋剧》)!古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理、为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否。在女子称谓中标明姓就是非常必要的了,由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”!   姓氏相别的制度一直沿用到战国后期、秦朝时。旧贵族瓦解、西周封建宗法制度基本结束。旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽、西汉时期,姓和氏的区别已经微乎其微,司马迁作《史记》时!干脆把姓氏混为一谈。“姓氏之称,自太史公始混而为一,9162《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’。是也。”(顾炎武《目知录》)此后,中国的姓与氏合而为一,或言姓!或言氏。氏即姓。人们使用姓氏时简单省事!也无贵贱之别,因而平民也从无姓到有姓,   唐太宗(627年)的时候。有个吏部尚书高士廉!把民间的“1353姓”记录下来,写成一本书《氏族志》、颁布天下!作为当时推举贤能作官。或撮合婚姻的依据,中国旧时流行的《百家姓》是北宋(960年)的时候写的?里面一共收集了单姓408个,复姓30个!一共438个、发展到后来。据说有4000 到6000个,但是实4579际应用的。只有1000个左右。   世2723界各国都有“三大姓”的说法,   英国是:Smythe,Jones,Williams、   美国是:Smith,Johnson,Carson!   法国是:Martin,Bernard,Dupont,   德国是:Schultz,Mueller,Shmidt。   苏联是:Ivanov,Vasiliev,Deternov,   而中国:有张?王,李。赵,四个大姓。历史悠久、分布广泛、而且都是皇帝赐姓、根据最新的统计,单是姓张的、就有一亿人。这恐怕是世界上最大的姓了吧!   1977年4529史学家李栋明、在《东方杂志》上发表过一6395篇有关“姓”的论文,文中指出:   华人最大的十个姓是:张!王。李,赵。陈!杨、吴。刘。黄。周、这十个姓占华人人口40%。约四亿人、   第二大的十个姓是:徐。朱。林!孙,马!高!胡、郑! 郭、萧!占华人人口10%以上,   第三大1122的十个姓是:谢,何。许,宋!沈。罗。韩!邓,梁,叶!占华人人口10%?    接下来的15个大姓是:方,崔。程 、潘、曹,冯、汪!蔡!袁,卢。唐。钱,杜!彭。陆!加起来也占总人口的10%。换名话说,在中国十亿人口中,有七1513亿人姓了这45个大姓、   另外的三亿多人的姓,都是4245比较少见的?象毛!江,白,文。关!廖、苗,池等等!   中国各地农村多聚族而居。往往一个村庄仅为一姓居民,各个族姓开拓一方、繁衍一方、独占一方。西晋!唐初,五代和宋元时期中原有过几次大的移民浪潮,先民各族人逐渐融入汉民族中。各地府,州,县志对这一历史现象记述甚详、如乾隆《福州府志5024》载:“永嘉二年(308年)?中州板荡。衣冠始入闽者八族:林。黄,陈,郑!詹!邱。何!胡是也。以中原多事。畏难怀居,无复北向!”(清·乾隆《福州府志》卷75《外纪》)唐初陈政,陈元光父子也曾率戍闽部属58姓。定居福建。黄仲昭《八闽通志》引《建安志》载:“自五代乱离。江北士大夫,豪商!巨贾多避乱于此!故建州备五方之俗,”    自民国以来、有关姓氏家族的调查材料十分丰富。各地也屡见姓氏溯源的考据、以福安县甘棠堡为例。当地数十姓居民分别来自中原20多个郡县,郑氏来自清河郡!荥阳郡。陈氏来自颖川郡、太邱郡。周氏来自汝南郡!徐8903氏来自东海郡?邱氏来自河南郡、丁氏来自博陵郡!王氏来自太原郡,范氏来自高平郡!缪氏来自东鲁郡。黄氏来自江夏郡。曾氏来自天水郡!其他如苏,兰、郭、杨、连、江!翁。谢!许!徐、詹、魏诸姓也都分别有自己的祖地郡望!他们自唐宋以来!“各衿门户、物业转属。而客姓8815不得杂居其乡!”(明·万历《福安县志》卷1《风俗》)各姓氏都按严格的地域范围!聚族而居,   华东。华南的客家人,从西晋到宋末由北方迁入,因语言。风俗的差异和利益矛盾、迁徙后常为争夺生存空间与当地居民发生冲突、这种“主客之争”一直延续到民国时期,经常的矛盾和冲突,更造成客家人对血缘姓氏家族关系的依赖和重视!因此客家人的宗族观念和家族组织是最强的、客家土楼(无论是圆楼还是方楼)居住上百人,都是同一姓氏(宗族)的人。事无巨细均由同宗(同姓)相帮解决。   各家族对自己的姓氏源流和先祖荣耀均极重视,除族谱记载外、其外化形式即集中反映在家族门楼的门额横匾与宗祠长联上。一些世家望族!为显示其祖宗显贵!往往在门匾上刻写“尚书第”,“大,闲置老宅风水有影响吗

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  琪华:同“琪花”!指仙境中玉树的花。出自唐代曹唐《小游2732仙诗》之二:“万树琪花千圃药、心知不敢辄形相!” 古人取名!常着意于名字的道德意蕴和审美意境!取字往往有出处。大多渊源于诸子典籍和文学名篇。甚至有“男必楚辞,女必诗经!文必论语、武必周易”的传统说法,因此,姓名作为文字符号并不能像某些算命先生!风水大师所说的那样决定人的命运!但它沉淀着历史文化的精神。体现着时代社会的信息!传承着家族血统的烙印、更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望、隐寓着不同的理想抱负,情趣!爱好与目标追求,它对人生起着很大的潜移默化的影响作用,愿你早日取名好名、,闷骚女人生肖

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