为什么巨蟹座的英文是“癌症”的意思？有什么．．．么？
应该说“癌症”这个词是从巨蟹座来的的才对，cancer这个词本来在拉丁语里面的意思是“蟹”的意思。也指天天上的“巨蟹座”、当人类首次发现癌症细胞的时侯发现它的形状跟“蟹”很像、所以就用了cancer一词来命名癌症了Cancer:巨蟹座。英文cancriform，cancrine。cancroid都是指与蟹有关的。蟹状的！，
巨蟹座英文除了cancer,还有什么可以表示
仅此一个、天窗的风水禁忌
狙击手的英文是“sniper”，请问它的来历...
sniper是指有伪装,隐蔽，潜伏，观察。射击等综合技能的专业射手、sniper，狙击、在1攻32年第一次出现！源自于英军在印度边区的一种猎鸟活动！snipe是一种身身体娇小、动作十分灵敏的小鸟。要猎获这种鸟并不容易、需要高超的射击和潜伏技术！这种运运动也叫做snipe、第一次世界大战开始。sniper取代了sharpshooter变成军事上狙击手的通称。强调除射击外还要有掩藏自己踪迹的能力，、关于风水的成语
十二生肖有什么来历?
1。生肖的由来 作为一种古老的民6692俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的的传说时代，《史记记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则2717认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于于中国！遂相沿不废耳！"2259（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦!埃及，印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、"认为生生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起0696源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载，现有文献资料中。以《诗经经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马"八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的的例子，可见见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子、鼠也。盗者兑口希须，……丑、牛也、盗者大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状，希须 。面有黑焉！卯。兔也、盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘！其身不全、……未，马也，盗者长须耳，申！环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： "寅，木也、其禽，虎也、戌！土也。其禽！犬也！……午！马也，子、鼠也、酉！鸡也！ 卯。兔也、……亥！豕也，未。羊也。丑，牛也。……已、蛇也。申，猴也。" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种！唯9893独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇、辰！已之位在东南！" 如此、十十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载! 到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰：： "鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种种依赖感(如马。羊！牛、鸡！犬等)，对危害自身安安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是2856方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安！驱除四方疫鬼、照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二二生肖是受"十月历法"的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能能逐渐多样化!它作为充当时间单单位的标号、一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继"7890干支纪年法"创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出，十二生肖与与十二地支是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形！同样的还有"亥"。"豕"、近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时8105期才产生的！二者是不同源的、倘若在造字字之时、地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理！ 2，生肖的选择与排列 汉族生生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"、即牛，羊，马！猪，狗、鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半。"0392六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史！在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"、因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野6025生动物中为人们所熟知的？与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎、兔，猴。鼠，蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇，也有为人们所厌恶！忌讳、却依赖人类类生存的鼠类？9633更有人们所喜爱的。如兔！猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙、龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的"人造物"！是人们想象中的"灵物"，龙5216代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，9292人们所选择的动物都是出于不同的角度!并带有一定意义、 5936 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生肖产7426生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十十二种动物。谁先谁后、按照照什么样的顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名，老鼠给忘了、结果猫猫没有选上!从此与鼠结下冤家！大象6532也来参赛？被老1079鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ，于是是老鼠排第一。猪排最后！虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛5720的后面？兔子又不服、和龙赛跑！结果排在了了龙的前面,狗又不平。一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二、蛇。马！羊！猴！鸡也经过一番较量！一一排定了位置。最后形成了鼠、牛、虎。兔、龙。蛇，马、羊，猴。鸡。狗、猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地、混沌一片。鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"、所以子属鼠！天开之后！接着要辟地，"地辟于丑"！牛耕田，该是是辟地之物，所所以以丑属牛、寅时是人出生之时。有生必有死、置人于死地莫过于猛虎、寅！又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时。为日出之象、太太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔、这样，卯便属兔了。辰！三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节、辰自自然就属了龙!已 ，四月的卦象、值此之时、春草茂盛，正正是蛇的好日子？如7216鱼儿得水一般？另外、已时为上午、这时候蛇正归洞！因此。已属蛇、午、下午之时，7939阳气达到极端!4368阴气正在萌生！马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空、但又不时踏地，腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进。 所以成成了午的属相!羊！午后吃6272草为最佳时辰,容易上膘！此时为未时，故未属羊、未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时、月亮属水、应着坎卦。坎卦、其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳阳金乌之精！因 此、酉属鸡、夜幕降临！是为戌时。狗正是守夜的家畜。也就与之结为为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的的生物、故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五、奇偶同体 ！物以稀为贵！当然2639排在第一,其后是牛！四趾(偶)。虎、五趾(奇)、兔。四趾(偶)、龙！ 五趾(奇)、蛇、无趾(同偶)、马、一趾(奇)、羊，四趾(偶)，猴！五趾(奇)，鸡、四趾(偶) ，狗！五趾(奇)！猪。四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"!因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴、后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分分为昨夜之阴!后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子、牛。羊、猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺2515唇且四爪!蛇舌分！六者均应合偶数，属阴，5109占了六项地支！虎五爪！猴，狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支！郎瑛的6054归类法？是借洪巽的分类法！ 二8142者大同小异？ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，1292这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文文化的传承与发展!将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳！五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象。 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是"天天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为。日月是阴阳之源。金、木，水！火！土五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日！月，星称为曜。日！月，金、木！水！火，土五星0936合称七曜，旧时分别别用来称一个星期的七天!日曜日是星期日。月月曜日为星期一、其余依次类推。主宰一切！而十二生肖分置于天，以纪十二辰、以七曜统之。6924因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分、 自自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的！对人9016的一生会产生重大影响,人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生生肖动物列为阴阳两类!与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格！命运也会各异、 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年2624是按照十二生肖循环往复推出来的？它与十十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复，每过12年、人们就要3388遇到自已的本命年,这样依次推出、人生本命年为12岁、24岁，36岁。48岁、60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"、小孩还要穿红背心。红裤衩、认为这样才能8945趋吉避凶？消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节，市场上到处有3901出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带,本命年的的人们将之系在腰间？手腕上、这样便可禳解灾祸！化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"、花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿，健康、吉祥的愿望。 道教是是在我国土生土长的本土宗教!创始于东汉时期，流传至今今已有1800多年的历史。道教以阴阳五五行为其核心教义!在阴5002阳五行观念的作用下！道教与天干！地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名"六十甲甲子殿"！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉吉祥如意！名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方、殿内内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军，已巳太1406岁郭灿大将军？庚午太岁岁王济大将军！辛未太岁李7503素大将军!壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁7687任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁8771董德大将军、辛巳太岁郑但4888大将军！壬午太岁陆明大大将军？癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大将军，甲午太岁章词大将军，乙未太岁杨仙仙大将军。丙申太岁管管仲大将军，丁酉太岁唐5798查大将军？戊4513戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。庚子太太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军！9054壬寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军、甲辰辰太岁李诚大将军、乙8527巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘德大将军！癸癸丑太岁朱得大将军？甲寅太岁张朝大将军，已 卯9094太岁万清大将军？丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军，庚申太太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军、以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义、修真炼性须致力于本本命元辰。除去杂念私心！方能能长寿永生、礼拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今。每每年正月初七！初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各自的本命星辰烧香礼拜！祈8894求一年平安、即"顺星"。意5637思是即使碰到不顺利的年份!通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神。均为为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真真有的人物、形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太太岁金岁金辨大将军!鼠相。持桃。 从道教有关本命神，六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在、是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的、 生命自9654然不例外？生肖肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑！平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生生命的因素!成为生生命信仰的一部分、 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用用十二生肖纪年？首先我们来看看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤！马、蚁、人。鸡。狗，猪。雀！牛，虎。蛇 7592哀牢山彝族 十二兽：虎。兔、穿山甲，蛇，马，羊、猴。鸡。狗！猪、鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛，虎、兔，龙，蛇、马，羊，猴，鸡。狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗，猪，鼠、牛！虫！兔，龙、蛇，马，羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛，虎、兔！大蛇、蛇！马、山羊。猴。鸡、狗。象 广西壮族 十十二兽：鼠。牛，虎！兔，龙。蛇，马。羊、猴、鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎!兔！龙。蛇，马，羊。猴。鸡，狗，猪、鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛！虎，兔！鱼，蛇、马。羊！猴。鸡。狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛。虎。兔！鱼，蛇，马。羊，狐狸！鸡。狗。猪 从从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基基本一致？但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在1581十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族5021十二生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首、猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族族以黄牛代替牛。以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出。各民族在选2499择十二生肖动物时！由于3084生存环境的不同!物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来来了一定的差异!除了在生肖动物选择择上的变异外？少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠。牛、虎！兔、龙，蛇！马！羊，猴、鸡、狗、猪纪，每一兽名各纪一年、共十十二年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三。二轮二十五！三轮三十七、四轮四十九！五轮六十一。六轮七十三三……"以此类推，凉山彝族纪月也采用用十二属相,分别以鼠月！牛月、虎月，兔月、龙月！蛇月。马月。羊月！猴月。鸡月！狗月！9164猪月纪一年十二个月、每月大月三十天。月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天、5317十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别、有的地方以马月为首月。有有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法法也采用十二兽！十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制、无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为1938人与木、火、土！铁！水五种元素关系密切！人1025只能与之和谐相处!才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中。即"木公"。"木母"！"火公"。"火母"！"土公"、"土母"！"铁公"、"铁母"。"水公"！"水母"的的和谐称为" 特补特莫"？"特"为和谐之意！"补"为阳，"莫"为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"。以六十年一轮的纪年 周期表来占算0268人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与与订婚时极重视民族、等级等条件、除此之外、男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有："兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴！狗马虎相合。猴龙鼠相和，"合乎上述口诀者为相合！不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡！羊者配！讳其"虎来吃鸡羊"？ (2)傣族十二生肖 根据3517张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年，纪日、同时还单用十二地支纪月！大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改"猪 "为"象"。龙为"大蛇"或"蛟"。稍有不同、傣族使用的十二二生肖分别为鼠，牛。虎、 兔！大蛇，蛇！马、羊。猴。鸡。狗！象， 在西双版纳等地！十二生肖与地0673支相配,不不仅用来纪年,还2391用来纪月和纪日!如子年鼠骨 1709〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月、"皮"为日、〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨、四月兔血，六月小蛇血，七月马血！申日猴皮。酉酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使8852用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏5112族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年。六十年为一甲子、藏语称"回登"。为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于汉族的甲子年，藏历生肖1585纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"。"阳土龙年"！"阳金猴年"之类的叫法。 藏历历生肖纪年与阴阳？五行的具体配合与十天干有对应关系！以甲乙为木、丙丁为火，戊已为土！庚辛为金、壬癸为水、以上五对，每对对中前者为阳，后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序！另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年！又叫叫男水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日。方法独特！配以方位！他们将一年十二个月分为大月小月。每月30天，单月第一天为猴日。按猴。鸡，狗，猪，鼠，牛！虎，兔，龙，蛇，马。羊顺序。排至单月的第29天为鼠日，进入双月 ，双月第8242一天隔过牛日！定为虎日。再按虎。兔、龙。蛇。马、羊……顺序排下来、至双月 的最后一天、排为羊日，再进入单月！单月首日应应为猴日。羊日之后后恰为猴日。不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添5335子命名都有讲究,尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名，"巴格"又叫"巴格图"、是一种绘有方位、属年！阴阳等内容的类似八卦的图5372谱(如下图)。 "巴格图"是纳西族将空间方位位配五行！十二属相等内容的严密图式，他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的1265时间和空间相配合的占卜图式？纳西先民凡有重重大之举，如人的生！老！病。死！家庭的起房。迁居，部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉！纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"，他们先请来东巴、 推算孩子于何方降临，从孩子母亲亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地!纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变、而是不断地按一定规律循环。凡女性降生后的头一个魂居地都是是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行、即一岁北方、二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么。该母当年的魂居地就是西北方！也就是说这孩子是由西北方投身、墓碑风水图片大全
马的来历
马。草食性家畜，在40001824年前被人类驯服。马在古代曾是农农业生产，交通运输和军事等活动的主要动力。随着生产力的发展，科技水平的提高，动力机械的发明和广泛应用、马在现实生活中所起的作用越来越少。马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大大为减少,但在有些发展中国国家和地区。马仍以役用为主！并是役力的重要要来源， 马的祖先始祖马最早生活在北美的森林里，以嫩叶为食。进化到中新世时出现草原古马！转为草草原生活！从此马便开始以干草为食，生活于草原之上。始祖马。欧洲野马等种类的马由于人类活动范围的扩大，环境改变等原因已已经灭绝？不少种类的马濒临灭绝。 马的祖先是生活在5000万年前新生代，第三纪。始新世的始（祖）马（Hyracotherium Owen=Eohippus Marsh），它们的身体只有狐狸那么大，头骨小、牙齿构造简单、齿冠低，前足4趾着地，后足3趾着地！背部弯曲，脊柱活动灵活、生活在北美的森林里，以嫩叶为食。大约过了1000多万年！到渐新世时才出现了渐新马（中马）（Mesohippus Marsh），体大如羊，3154前后足均有3趾。7482中趾明显增大,颊齿仍低冠！臼臼齿齿尖已连成脊状!仍生活在森林里！以嫩叶为食、7189又过了1000多万年到中新世时出现了草原古马（Merychippus Leidy）,前后足均有3趾、但只有中趾着地行走、侧趾退化、身身体已有现代的小马那样大。四肢更长！齿冠更高。背脊由弧形形变为硬直、由善于跳跃变为善于奔跑，臼齿有复杂的连脊和白垩质填充。0063表明食料已从嫩叶转为干草!草原古马已从林中生活转为草原生活、高齿冠臼齿适于碾磨干草。善跑的四肢能逃避猛兽袭击，到了上新世初期又出现了上新马（Pliohippus）。身体更大。齿冠更高，前！后足中趾更为发达！二、四趾完全退化，到了更新世出现了真马（Equus Linnaeus），身体达到现代马的大小！中趾充分发达，趾端成为硬蹄！牙齿除齿冠更高外，咀嚼面的褶皱更为复杂！反映出对奔驰于草原和嚼食干草的高度适应。在中新世以前！马类动物主要分布于北1204美森林、到中新世时才迁移到到欧亚大陆,上新世1764和更新世时？北美的马类动物还扩展到南美、但南美的种类不久即归于绝灭！到全新世时、北美的马类动物也趋于绝灭！只有欧亚大陆的后裔得到繁荣和发展。我国北方出土的更新世的三门马（Equus samenensis）以及现在还残存在甘肃,新疆和蒙古等地的野马（Equus przewalskii）、都是马类动物常代表、现代马则是由野马经人工驯化培育出来的。马类在中，上新世时曾分别出现过几个旁旁支：例如分布在中新世北美和欧亚大陆的安琪马（An-chitherium V.Meyer）？分布6518在上新世北美和欧亚大陆的三趾马（Hipparion Christol），分布在更新世南美洲的南美马（Hippidium）等，表明马的进化不是直线发展的， 历史上有些古生物物学家根据马的进化趋势（身体体积由小到大，趾数由多到少。齿冠由矮到高）就认为。生物总是沿着既定的方向进化的、！屏保风水图片大全
重阳节的来历
重阳节的来历重阳节又称登高节，在这一天，人们登高望远！思念亲人！正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲！”那么重阳节是怎么来的呢。 原来，我国古代把九叫做“阳数”！农历九月九日！两九相重、都是阳数，因此功为“重 阳”、重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时。汝南县里有有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全！妻子子儿女一大家!日子虽然不算好、半菜半粮也能过得去！谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫。家家户户都病倒了、尸首遍地没人埋、这一年。桓景的父母也都病死了。 桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔！每年都要要出来到人间走走,它走到哪里就把瘟疫带到哪里、桓景决心访师求求友学本领,战瘟魔，为民除害，听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙、他就收收拾行装,起程进山拜师学艺， 费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景6935早起晚睡？披星戴月、不分昼夜地练开了、转眼1224又是一年、那天天桓景正在练剑、费长房走到跟前说：“今年九月九。汝河河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包。菊花酒一瓶、让你家乡父老登高避祸、” 桓景景回到家乡!召集乡亲。把大仙的话给大大伙儿说了？九月九那天，他领着妻0973子儿女! 乡亲父9082老登上了附近的一座山、把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上、瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来！每人啄了一口，说喝了菊花酒。不染瘟疫疫之疾？他把把乡亲们安排 好？就带着他的降妖青龙剑回到家里。独坐屋内、单等瘟魔来时交战降妖！ 不大一会儿、只只听汝河怒吼！怪风旋起。瘟瘟魔出水走上岸来，穿过村庄！走千千家串万户也不见一个人。忽然抬头见人们都在高高高的山上欢聚、它窜到山下！只觉觉得酒气刺鼻？茱萸冲肺、不敢近前登山！就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐！就吼叫一声向前扑去，桓景一见瘟魔扑来。急忙舞剑迎战！斗了几个回合！瘟2153魔战他不过、拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒倒在地？ 此后。汝河两岸的百姓、再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸，桓景剑刺瘟魔的事。父传子！子传孙！一直传到现在、从那时起、人们就过起重阳节来，有了重九登高高的风俗,！什么样的电话号码风水好
鸡的来历
鸡。古称德禽。又名烛夜、它在家7282禽中虽属小个子!但却是“元老”之一。自古以来、人们对鸡都是深怀好感的、清人陈洖子在《花镜》一书中。对鸡作了高度度的评价！说鸡具有“五德：首顶冠！文也、三足搏距，武也，见敌即斗。勇也！遇食呼群！仁也，守夜有时，信也！”家鸡的祖先叫原鸡。原鸡身轻能飞，雄雄鸡喜欢栖息在树上啼唱、分布于南亚次大陆由巴基斯坦往东一直到中南半岛！并向南达爪哇岛和苏门答腊岛。我国云南省！广西省和海南岛均有分布。早在6000多多年前的西安半坡仰韶文化遗址也曾发现鸡骨,经鉴定属原鸡属鸟类！说明那时原鸡属鸟类在黄河流域也有分布。把原鸡变为家鸡、是人类利用生物的变异性！按照照不同的需要，有目的地选择驯养的结果、家鸡的驯化、全世界以亚亚洲为最早！这已是公认的事实，我国是世界上最早养鸡的国家之一！过去有人人认为？我国的家鸡7567是由印度引进来的、这是错误的！除除陕西半坡外？在距今4000年前的河南三门峡庙底沟新石器时代晚期遗址中，也发现了鸡的骨骼！此外。我国考古工作者还在湖北7126省京山县屈家岭（距今约五千年）发现陶鸡。这说明！我国早在5000多年前!就已开始养鸡了。在我国云南！广西和海南岛等地，至今还有原鸡的踪迹，保持野3145生的习性,所以，应该认为、家鸡的起源至少是我国和印度同时各自驯养成功的！！井口对大门风水的禁忌
何字的来历
是"何"字的来历吧。如图 如果是何姓的来历 何姓 源出于音讹、是“韩””的误读 何，作为姓、源出于音讹！是“韩””的误读!因此、韩厥既是韩姓始祖。也是何姓的第一始祖、唐代是我国封建社会的鼎盛时期。何。韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识，唐朝林宝的《元和姓纂》 、宋代郑焦的《通志·氏族略》以7138及《广韵》 , 《氏族大全》 。 《古今姓氏书辩证》 。明代的《万姓通通谙》 ？《氏族博考》 ， 《姓（角崔4038凹）》 ？直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂0653》四校记、无不记载“何氏为韩氏”、何韩为一家！司马迁在《史记·韩世家》里记载、韩姓的先祖、出自西周王族！姬姓，如果果我们继续刨根究底!追本溯源、可知周王室属于黄帝的后代。何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的、这是我们中华民族，华夏子孙的传统美德。是我们民族凝聚力、向心力的根源所在、具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞！他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)这个地方、说是让他侍奉晋国、此人世称“韩武子”、名韩万。其实、他并不姓韩、之所以称之为韩是因其封地而得名、韩姓的得来、是是在韩武子后代三世的时候、韩武武子的三世孙名韩厥？按照周王朝的册封！自厥起、他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓姓始祖,该是天下何氏第一人。何休作品韩厥之后！势力日渐壮大起来！晋景景公十一年(前589年)。韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定了韩的政治地位，晋出公十8513七年(前458年)!韩与赵、魏！知氏灭了范氏！中行氏、晋出公1633二十二年(前453年)韩又与魏？赵联合，打败了知氏、并三分其地。而此时！韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵。魏一起起形成了“三家分晋”的局面,到了晋烈公十三年！也即韩景侯六年(前403年)、韩国历史发生了一次划时代的巨变。4440这一年韩与赵？魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时、晋侯反朝于于三家之君，公元前375年。已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期、哀侯二年、因郑恃恃魏而轻韩！韩国一举灭掉了郑国！郑自公元前806年封国，至此。结束了430余年的历史。 公元前230年。也就是韩王安在位的第九个年头，这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲仲子与相国侠累的争权结冤！导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外外有秦国经过变法改革，势势力日益强大起来,不断地攻城掠地，进攻周边国家，韩国6888的境况也越来越不好！也就在这一年，秦派内史滕大举、吃官司是风水那的问题
剑门关的来历是？
剑门关是位于中国四川省广元市剑阁县的一座古代关隘。 历史 三国时诸葛亮修建蜀道。见此此地地形陡峭、两山峡谷间间是天然关隘。于是就势修建了关卡以为蜀汉屏障！诸葛亮死后、姜维在此率兵抵抗钟会十万魏军、直至蜀汉降魏。 唐代诗人李白的蜀道难一诗描述剑门关：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开！” 现代 剑门关关楼于20世纪80年代重修！2005年因火灾2280焚毁后重修。2008年因汶川大地震而毁坏后、在清代故址上修建现在所看到的剑门关楼。、风水轮摆放位置示例巨蟹座英文的来历
复活节的来历
复活节的来历 每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天、复活节则则推迟一星期!因而复活节可能在从3月22日到4月25日之间的任何一天、复活节是最古古老最有意义的基督教节础,因为它庆3315祝的是基督的复活，世界各地的基督徒都要庆祝这这一蛋，小鸡，小兔子。鲜花，特别是白2232合花枣这一季节的象征。 复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番！这些蛋有的煮得很老。有的只是空5256空的蛋壳！复活节那那天早上!孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了节日！ 复活节庆祝活动从四旬斋开始，四旬斋从圣圣灰星期三到复活节刚好四十天，是自我反省，悔过的日子。典型的复活节礼物跟春天鸡及娃娃玩具等！据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找、一年一度的美国白宫滚彩蛋活6798动经常被电视台实况转播、复活节也是向你所关怀怀的人送鲜花、盆景。胸花等地节日、许多去做礼拜的人这天也向教堂献上花束。成人人们则往往互赠贺卡或小件礼品！和再生有关系：鸡巧克力彩蛋。复活节小兔子，有绒毛的小 传统上人们在复活节给孩子们送去活的小鸡、小鸭！小兔子等、但孩子们太小往往不能恰当地喂这些小动物、所以究竟送什么礼物物你得认真考虑一番！ 复活节是基督3938教纪念耶统复活的一个宗教节日！每年春分过去，第一次月圆后的第一个星期日就是复活！早年在基督教会中对复活节的日期曾经有过争议， 引起一时混乱，直到公元325年。教士会议才决定整个教会会统一在一天庆祝复活节， 复活节有不少传统的庆祝活动，蛋就是复活节最典型的象征、古时人们常把蛋视为多子多孙和复活的象征．因为它3525孕育着新的生命。后来基督教徒又3294赋予蛋以新的涵义。认为它是耶稣墓的象征，未来的生命就是从其中挣脱而出世，复活节人们常把蛋染成红色，代表耶稣受难时流的鲜血，同时也象征复活后的快乐！还有一种古老的习俗，是把煮熟的彩蛋送给街头的孩子们做游戏、他们把彩彩蛋从山坡上该下：谁的蛋最后破,谁就获得胜利！全部彩蛋都归他所有！美国白宫7905每年也玩这种游戏!只不过是把蛋放在草坪上滚动而已。 兔子也也是复活节的象征？因为兔子繁殖力很强！所以人们也把它视为新生命的表现者。人们常常绘声绘色地给孩子们讲复活节彩蛋是兔子下的。并把彩蛋放在花园里。6893让孩子们玩找蛋游戏, 现在每逢复活节．美国大小糖果店总要出售用巧克力制成的复活节小、最好的风水户型结构图
