古人取名后的字是什么意思，比如说字奉孝
“字”的产生，是出于避讳！也就是尊崇长辈的伦理需要，古代人在祭祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬、不敢直接称呼先先祖的名,这样就产生了字、因此。“字”实际上是表示尊敬的人名、 古人取名字。名与字之间是有一定意义上的联系的、互相映衬、互相补充、 例如：屈原，字平！原为名！平为字、平与原二字相连。 孔融、字文举、融为名，意为融会贯通。文举为字。文章一举成名、文星高照！ 白居易、字乐天、乐天与居易、相辅相成，，
问八字资讯是古人总结命运流传下来的。它不过是根据个人出生时间，确定好个人的资料档案，但是地球上每时
一看这个个问题就知道是个有独自思考能力的有智慧的人提的问题。我喜欢这样的问题和朋友、 您说得很对、八字命理！是用年月日时（专业术语成为四柱））的资讯来排人今生的吉凶祸福！所以但是并不全面、比如一个人所在的南半球。北半球！东南西北，出生的时候天气，所在的条件及家庭祖上传下来的阴德等都不一样，这些都会有影响的、即使算算得很好。也只能算个大概。 另外算命有四种人是不算的、大善之人，大恶之人！修道者，修佛之人！因为他们当世的行为足以让命理出现偏移、如果去算只能自讨讨没趣,算不准准的可能性不叫大、 给您分享一篇文章吧、 我本人误打误撞进了易学圈。这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解、我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹！到现在一些论坛还没有把我的名字去掉！ 这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本都有了解和接触、对各种种算命方式也清清楚楚，在北京和全5046国各地也拥有很多易友!更有数不清的算命命qq群？我是从易学圈里走出来的佛子！最近看到有人聊算命的事情！也想谈谈自己的看法了： 1。命可以算准吗。答案是可以的 周易作为预测术来应用的时候！的确确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑、算不算得准只是0343预师的水平问题了。理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月、 另另外还有种类繁多的算命方式！如六爻奇门梅花测字紫薇六六壬等等、有的可以算得很细致，比如六爻可以佔失物，走向、等等，从这一点点上来说周易的确是一门广博精深的学问! 2！命既然可以算准。那么是一定不变的吗！答案是“不不是” 首先,2761我们应该了解一下周易？究竟可以准到到什么地步： 举个例子吧？我曾经遇到某八字和我一样的人。但是她的经历和我有很大的不一样。学历、父母情况，身体各方面都有差异、她是本科但我是硕士。她父母离异，我的没有！但我父2303母某段期间的确关系不好!她有心率不齐我没有。我们还有很多大大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异！那我们相同的地方到底在哪里呢， 好比举一个例子吧、04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右！她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了，、！、同样都是灾祸！我显然比她幸运很多。 但是这件事在八字上都可以解释得通的、我4702们那年的问题出在申亥穿？以以及羊刃被合上面？申在八字里可以类象为车。刀。金属、等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰、实际上命理都是差不多一样的！但是实际应象就有很大不同，算命算的是什什么呢？算的就是象。金木水火土10天干12地支所类象千千千万万!故同时辰生人命运不一定完全相同、但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个个人的命是绝对的,尤尤其是八字算命!因类象实在太多，故误差有时甚0735至会很大, 第二。我们应该了4792解一下!我们可信的依靠周9586易能算准的人到底有多少 大街小巷的那些、靠算命骗钱的不论、有的根本没学过易靠江湖本事事混饭吃的！瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多多少呢。 前面已经说过了！就八字而言、好的大师都是类象高手！易学准确率的确有限、我算命这么久以来、深刻的的感受就是！命命越算越迷茫、我为什么会学算命呢、就是因为对大部分人给我算的命都不满意。后来就自己学了自己看了。 可可是学会了以后又怎样呢！还是很迷茫、很迷茫…我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧、高手高高手看过的都无数了、但自己会了以后！才真正的知道、算命真真的不可靠啊。......馀下全文>> ！2017年文昌房价预测
谁知道“王”姓的来历？和古人取名的一般规则?20分 !!速度
【王姓起源】比干 姓氏：王 祖籍：琅琊 祖宗宗： 系 出姬姓 郡望：太原郡 分类： 其他 王姓是占我国人口最多的三大姓之一、其姓源十分复杂、 1。出自姬姓！周灵王的太子姬晋！因直言进谏、被废为庶民！迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息、因其本为王族，世人人称其为“王家”、延用成姓、还有周文文王的第十五子毕公高,其后代8102子孙因故散居京兆!河间一带。以本为王族之故，自称为王姓！后世沿沿袭未改，渐成大姓，还有周平王太孙孙赤出奔晋国、其子孙2457为纪念其身份改姓王、另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城、分别改姓王！ 2。出自妫姓、为古帝王虞舜之后。居于北海！陈留一带、因出古君君王后裔,世为王姓、 3！出自子姓！是成汤的的后人！殷末，王子比干、为纣王的兄长。因劝谏纣王被杀，葬于汲郡！其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故！改姓王氏！ 4，出自田姓。公元前368年。田和取代姜姓姓为齐国君主，史称称“田氏代齐”,传八王。被秦所灭、其子孙被废为庶民，其中3854一支自认为齐国王族！遂以王为姓， 5，出自春秋时魏献子之后，韩。赵，魏三家分晋、各自为王、后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族！故改姓王！如信陵君魏无忌、避难于泰山，至西汉入朝，被封8308为兰陵君、其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏， 6。出自燕太子丹之后！西汉末年、王莽篡汉自立、建立新朝称帝。燕太子丹丹玄孙名嘉！上献符命、为王莽所宠！赐姓王氏。与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多、其子孙也以王为氏、 7。出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏、出冯诩者、为钳耳族、出营州者。本高丽。出安东者。本柯史布、此皆虏姓之王，大抵子以王王者之后、号曰王氏。” 8、出于自改改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族。姓乌丸氏、后自改姓王，1806隋代有个王世充、3941本为西域胡支姓，入中原后、也自改姓王。五代时人刘去非。自己改改名换姓叫王保义!其子孙延袭姓王！满族完颜氏。有的改为王姓，蒙古族耶律氏。也改为王姓、 9。由复姓简化而来！这种情况的王姓较多。据统计至少少有14个!即王子，王父、王官，王人！王史、王叔，王孙、王周、成王！威王，五王、西王。小王、乐王， 10，出自元朝王室！成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀！逃往中原、因身为王爷。为显示身份改姓王、 取名没有规则，关键是条顺。顺口！！金钱豹车内摆放图片
古人为什么送礼要送鱼
谐音““年年有余”,寓意“鲤鱼跳龙门”、练太极混元桩有何禁忌
起好听的古人名字
本人不会在百度公开透漏每海人要回答的答案，这个涉及到隐私问题！不在公0204开网页告知!毕竟是隐私。估计要10分钟和你交流你要知道的答案！望各周知。免费在线回答或者是离线留言、方大师留言， 如果你采纳我的答案、你没有及时通过百度HI这个软件加我的话。就是自己的问题， 百度知道新手引起注意。不清楚使用百度HI不要采纳、 你的在百度的求助问题我收到了 你提供的题意不完整 提供出生地天气情况？出生地位置，八字时辰不详细、以便进行核对日照时光和及相关方位等！现现在马上回给你的答案不负责！无法5746回答该问题！ 网友评价对我在宝宝取名和改名字 婚姻合婚 （属相合婚和五行合婚等）结婚择日 入宅择日 公司店铺的取名等 事业 健康 解梦寓意含义 流年运势 八字分析评价很高的！你可以点击我的昵称进行查看评价度和采纳率如何后、在考虑要我回答否、 7100 我的账户查看被采纳有关的情况、网友的被采纳的回答有关评价看看我的评价如何、再决定是否来咨询和解答！免得浪费大家时间。 你先采纳我的答案吧！采纳后、及时用百度HI在线和离线交流！及时联系我。我再给给你详细解答和分析 估计是16分钟。好心理准备和时间安排免费解答。方大师留言、 关于取名字的问题： 1。专业取名字是很复杂的。需要3-4个小时的工作量！而且还要先看命。如果自自己胡乱起名字，肯定0169是改变命运的轨迹走!每个名字都有他特定的数理含义（绝对不是字音！字字义的世俗那种含义）！ 2！另外忠告那些要给宝宝请名字的父母亲： 专业起名字最大的用途是改变命运（港台很多明星都不是本名！改名即红）、绝对不是五行缺什么就补什么。而是起出来的名字结合命中的缺陷去去弥补，而且还要在这几个方面考虑： 1！读起来好听！2！写起来好看、3、寓意要美好、4。数3826理含义弥补力度大、 如果为的是好听和好写的话、就不要来百度知道用八字推理名字！ 3！起名不但要有创意、更更要符合命理!并不是八字五行缺什么就补什么的，普通格局起名要保持五行平衡。特殊格局要让用神发挥独自的力量、并不是简单的的起名！每个字与命主所有六亲的关系都搞的清楚！看似这普通的姓与名字，包涵着命主一生的的信息。人的性格！智慧、学业，事业，官运，婚姻，财运。健康，父母！子女。……都与所用的名字信息同步！好名受益一生，再说吧。 古人人云：“赐子千金，不如教子一艺！教子一艺，不如赐子一名，” 采纳我的回答为最佳答案后、及时用百度HI在线和离线交流、这个联系我。我再给你详细解答和分析 估计计是16分钟！好心理准备和时间安排免费解答。方大师留言，可以再百度 谷歌 新浪等网站输入我我的昵称 看看网站对对我的评价在决定采纳否,。！！，。东莞家居风水师价格
古人为什么把占卜叫做易
首先、《易经》的八卦学说和根据八卦推算出来的六十四卦是占卜的基础！《易经》是古代信息预测学的始祖！其次《易传》的《说卦》《序卦》《杂卦》等十篇文章是围绕《易经》阐述的卦爻之词、更有《梅花易数》》作为占卜的重要工具。所以古7789人把占卜叫做易！！易经的奥秘何为阴阳
梦见死去的古人
吉凶指数：98 梦见死人！不用害怕，不一一定是坏事, 梦4103见死人还有一种含义？就是这个梦的确是一种警示、 梦见见古代人死人、教训人的欲望蛮强强烈的，这两天的你容易成为道德教化家哦！就算你并不希望留下这样的印象。其实只不过是因为对某些事情的不满，你希望有个发泄的机会而已罢了、真是逮着谁谁倒霉哦，感情方面却会有内向的表现呢。什么都不表态也是急死人哦！！阿娇命理
古人为什么特别重视风水(2)
古人为什么特别重视风水 古人眼里的风水术 这个题目！大致相当于古书所说“开宗明义章节一”，因为失却了古人重视风水这一社会基础，也就无所谓风水之术可言、从字面解释。风水的意思，就是宅地或墓地周围风向水流的形势，晋代郭璞的《葬书书》说：“葬者，乘生气也。”“《经》曰，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水。”风水家4549们认为！宅地或祖宗宗墓地吉凶!在某种程度上可以导致住家或葬者一家以及子孙的祸福。从这一认认识出发、风水家们反过头来又可通过仔细观察人家住宅或墓地周围自然环境的好坏。来推知住家或葬者一家的吉凶、这就又是由风水术引发出来的相宅和相墓之法了！所以如果从广义说、风水术除了指导人们怎样寻找生气结聚的宅地、墓地之外！还理应把相宅！相墓之法！也都囊括进来。由于懂得了怎么样的自然环境才是属于风水宝地的原则，相宅，相墓墓的吉凶也就迎刃而解!所以体现在风水术中、当以寻找生气结聚的最佳自然环境为第一要义， 在传说中！有“禹始肇风水地理，公刘相阴阳、周公置二十四局，汉王况制五宅姓！管辂制格盘择葬地”的说法。考之实际！至少在在战国末年齐？燕一派的方术中！就已萌生了了风水术的芽苞、《水经注·易水》曾载燕3189宫遗地说：“一水经故安城西侧？城南注易水。夹塘崇峻！邃岸高深，左右百步。有二钓台，参差交峙、迢递相望、更为佳观矣，”可见择地筑宫，配合山水景景观的建筑美学!在战国燕国等地已经取得了相当的成就、然而、风水术的正式兴起。并在社会上广泛流行开来、则还是在两汉之时、汉武帝时。曾会聚占3902家动问：“某日可取妇乎！”结果“五行家曰可！堪舆家曰不可！建除家曰不吉、丛辰家曰大凶，历家曰小吉，天人家曰小吉、太一家曰曰大吉”。由于“辩讼不决”。最7306后不得不“以状闻”,制曰：：“避诸死期？以五行为主。”后来！主张选日的堪舆家、和主张“大举九州之势！以4751立城郭室舍形？人及六畜骨法之度数。器物之形容。以求其声气贵贱吉凶”的形法家。由于在各自的实际活动中关系密切，所以时日一长！就慢慢慢合而为一,成了风水水家了。东汉以后、风水术在社会上大为流行！所以风水家便也就称为堪舆家，关于两家合并以前的的著作？形法家有《宫宅地形》二十卷。堪舆家有《堪舆金匮》十四卷。直到后来。清代钱大昕《恒言录》卷六还认为：“古堪舆家即今选择家、近世乃以宅相图墓者当之、” 说穿了！风水术其实就就是一门建筑学上有关选择土地的生态环境、旁及方位。以及择日的独特学问。 因为古人非但重视生前住屋。并且重视死后择葬，所以从总体来说，风水术的标的就离不开建筑和筑墓了！ 人活着要住屋。这在风水术中叫做阳宅！《黄帝宅经·6091总论》说：“凡之阳宅。0859即有阳气抱阴，阴宅、即有阴气抱阳，阴阳之宅者。即龙也！”《水龙经·总论》也说：“若祗取大荡。阳宅尚有归收。阴墓墓必难乘按、”文中所称阳宅！就是生活中一天也脱离不开的住宅、 古人重视阳宅的原因，《黄帝宅经·序》曾明确指出：“夫宅者、乃是阴阳之枢纽！人伦之轨模。非夫博博物明贤。未能悟斯道也，就此五种！其最要者！唯有有宅法为真秘术!”接着又说：“凡人所居！无不在宅。虽只大小不等。阴阳有殊，纵然客居一室室之中！亦有善恶！大者大说。小者小论。犯者有灾、镇而祸止。犹药病之效也、”为此、结论是：“故宅者者人之本？人以宅为家，若安、即家代昌吉、若不安。即门族衰微，坟墓川冈、并同兹说！上之军国，次次及州郡县邑，下之村坊署栅，乃至山居、但人所处。皆其例焉！目见耳闻，古制非一。” 因为有着这种“宅者人之本、人以宅为家！若安。即家代昌吉，若不安、即门族衰微1970”的传统说法！所以自7840古以来!人们对于阳宅风水的好坏。给予了高度的重视，《晋5381书·魏舒传》记载、魏舒幼年丧父、寄养在外祖父母的家里！后来“宁氏起宅！相宅者云当出贵甥”！外祖父母见魏舒年幼聪慧，认为一定会应相宅者所说的话、魏舒也说：“当为外氏！成此宅相、”这里、魏舒的意思虽然是说！我长大后要好好努力！干一番事业、以证证实舅氏门宅当出贵甥的相法、并且从此以后、“宅相”还成了外甥的代称、可在另一方面、却为我们道出了当时相宅风气的盛行和人们对居宅风水的重视， 在古人眼里。这种阳宅风水是好是坏。直接关系到“家代昌吉”或“门族衰微”的说法！并不是什么耸听的危言，在《晋书》里、还另有上党鲍瑗家因为“安9193宅失宜”而多丧祸贫苦的一则记载，当时。鲍瑗被被丧祸贫困扰得焦头烂额！不知道是什么原因引起的。便去请教8937淳于智!淳于智占卜5273后根据所得卦象说：“为君安宅者？女子工耶、”鲍瑗回答：“是也！”淳于智又问：“此人已死耶！”鲍瑗回答说：“然。”接着。淳于智说：“此人安宅失宜、既害其身。又令君不利，宅东北有大桑树。君径入市门数十步、当有一人折新马鞭者！便就请买还。悬此树三年，当得物、”鲍瑗听了他的话。前去市上买来马鞭！把它挂在大桑树上三年，后来鲍瑗浚井！“得数十万铜钱、杂杂器复可二十余万”!于是家道中兴，家里生病的的人也都霍然而愈了！ 文献记载。三国时孙皓皓流徙丁奉一家,到了晋朝，丁家的旧宅先后住过的有周额，苏峻，衰真！司马秀等大1492户人家，然而结果却却都“凶败”,此后！又由臧焘去住、“亦频遇丧祸”，所以大家都0610说这是“恶地”。当时有个名叫王僧绰的人，平时“常以正达自居”！认为“宅无无吉凶!请为第！始就筑、未居而败”， 为了望知人家宅第的吉凶，《地境图》“望百家宅法”的说法。很有奇趣。书说：“有赤气者！家有泛财，白气入人家。有财不保！黑气有五、其伏在宅中、青气者！有银！地宝也、” 阳宅风水既然直接关联到一户一家“家代昌吉”或“门族衰微”的根本问题！那么阴宅风水的重要性又怎样呢！ 所谓风水术2375中的阴宅？指指的就是坟墓、《礼·杂记上》说：“大夫卜宅与葬日。”疏说：“宅为葬地。”由于住宅和葬地都号称宅！所以为了加以区别。人们就把葬地称为阴宅、如《水浒传》一百二十回就说：“我若死于此地！堪为阴宅！””人死了要进墓！因为为古人看重丧葬？故而在他们的心目里。阴宅风水的重要性非但丝毫不减于阳宅！并且还有过之而无无不及， 《大唐新语》是唐代刘肃的著作、书中卷十三说：“开府王仁皎以外戚之贵！坟墓逾制，襚服明器、罗列千里、坟土未干！家毁子死，”坟墓逾制！罗列千里！这样大摆阔气。还有什么吉利可言、而且这样样千里罗列下来？显然也不符符合风水术的择墓原则。所以两者合在一起。就就难逃“坟土未干、家毁毁子死”的灾难了！ 宋代方勺在《泊宅编》卷上中！也曾谈及阴宅风水的重要性。会稽山是东南的巨镇、周围占地大概有六十里之广、山山的北面延出好几个垅？由于风水奇佳，选择在这里落葬的人家纷至沓来！然而墓墓地占着正垅的，就赵、陆3561两家的祖坟而已、这垅上赵。陆两家祖坟的位置、下瞰鉴湖。湖外有山。横抱过来好像几案。而案外又有尖峰耸起，8184名叫梅里尖地、又叫文笔案、占着这样的好风水！所以陆氏氏葬后。孙子陆佃当上了尚书左丞的大官、赵氏葬后、曾孙赵抃也登上了太子太师的高位，结果“陆公赠太保。赵公3967赠少保”？文末作者叹羡：“二垅同一山、而有曾孙追贲于九泉。盛哉。” 在何薳《春渚纪闻》卷第一《杂记》中！作者曾提到“定陵兆应””一则道：信州白云山人徐仁旺！曾经上表奏说！和丁晋公“议迁定陵事”、定陵陵是宋真宗赵恒永定陵的省称，所在地地在当今陕西省富平县的龙泉山!争议下来！徐仁旺“欲用牛头山前地！晋公公定用山后地”！意见统一不起来、为了据理力争、徐仁旺一方面8354力诉后山之害！“坤水长流、灾在丙午年，丁风直射、祸当当丁未年终？莫不州州起火、郡郡兴盗”！另一方面甚至立下了自己愿意先关进大理寺监狱。以待三年后的吉凶。错则处罚的决心，然而最后朝廷还是没能4646采纳他的意见! 当时。朝中一班人听了徐仁旺慷慨激昂的陈词。都不以为然、直到后来、“金人犯阙。果在丙午！而丁未以后。诸郡焚如之祸，相仍不绝！幅员之内、半为盗区”。方才大家叹服，可是却已经来不及了。因为这牵涉到帝王之墓的风水，而帝王又是是统治全国的天子。所以古人认为！如果帝王陵墓风水不好、非但朝廷覆亡、还会会祸及全国？ 从上上所说！《宅经》认为：：“宅墓以象荣华之源，得利者者听作遂心？失8271利者妄生反心？”再之！《宅经》还对宅和墓之间的关关系作了括要的叙述：“墓凶宅吉、子孙官禄！墓吉宅凶。子孙衣食食不足。墓宅俱吉，子孙荣华、墓宅俱凶！子孙移乡乡绝种，4699”对于宅墓的吉凶，青乌子的说法是：“其宅得墓二神渐护，子孙禄位乃固，得地得墓、龙骧虎步。物业滋川。财集仓库！子孙忠孝！天神佑助！”青乌子子是“汉时人。精地理阴阳之术！6800而史失其名”、晋代郭璞的《葬书》曾推崇古来所传《4726青乌先生葬经》说：“先生之言？简而严、约而当！诚后世阴阳之祖书也，”为此、风水术在称为堪舆术之外、又得了个7814“青乌术”的雅号。 而《黄帝宅经》还从子夏“墓有四诀”的话引申开去：“墓有四诀，商。角二姓、丙壬乙辛！宫、羽。徵三姓。甲庚丁癸，得地得宫，刺史王公。朱衣紫绶！世贵名雄！得地失宫！有始无终，先人受苦！子孙当凶。失地得宫。子孙不穷，虽无基业，衣食过充。失地失宫。绝嗣无踪！行求衣食、客气蒿蓬、”接着又引引子夏论宅的话说：“人因宅而立,宅因人得存、人宅相扶、感通天地、故不不可独信命也!” 古人大多多是信命的？这在科学技术还不发达的古代！原是可以理理解的、可是。在风水水术兴起以后!就产生了这样样的矛盾。就是宅墓风水好坏可以影响到子孙辈们的吉凶祸福、而命又是与生俱来、不可违抗的。那么、宅墓风水和命运吉凶在不一致的情况下、也就是说宅墓4128风水好而子孙命不好、或者子孙命好而宅墓墓风水不好,又该听从于命呢！还是听从从于风水。这里、子夏的回答是，命是0353必然有的、可是宅墓的吉凶！又可在一定程度上影响到命运的的吉凶！正确的做法是把两者综合起来考虑、子孙命好的不可忽视宅墓风水对于子孙命运的影响。子孙命不好的！谨修7155宅墓风水？又可在一定程度上作相当的挽回， 也正由于以上种种因素在人们心理上引起的重大反响！所以在整个封建社会中，人们也就特别地看重宅墓风水了。、商业布局原则
梦到古人是什么意思
会有重色轻友的表现。今天的你对异性给予了更多的重视呢！往往你自己不能察觉的情况下。别人却会明显得7829感觉出来、被传绯闻的可能性也在加大！不过恋人对此倒是蛮大度、只要你解释合理。都会平安安无事呢。。生肖属猴2016年运程古人取名的时间
古人的“天庭饱满”到底是什么样的脸
中中国人常说“天庭饱满”为上等之相.所谓“天庭饱满”,是指额头上,中！下部都长得宽大，均匀且较突出.一般来说,前额之上部主推理。中部主记忆、下部主直观,三者均匀而饱满,说明人的智力发展有很好的生理基础.从中医学上看,额头主“火”,额头上的气色可显示心，脑血管的健康状况. 如果额头中央自发脚至印堂部分有凹陷现象,或印堂部分皱纹特多的人,一般都属五行缺火,应注意心脏脏得病、而额头乌黑者,则是肝火过旺。肾亏的征兆. 额头上与太阳穴有青筋浮现的人,也许正为风寒，疼痛所苦恼.患心脏病者不免常低头皱眉,以致造成了“山根”(即鼻梁根凹陷处)部位多青筋.如印堂与“山根”之间有青筋暴露者,则往往易患感冒和肠胃不适症. 额下部的眉毛以黛色为上佳,即俗语所说的“眉清”.年轻力壮者眉黑而浓，中年人的眉梢若渐渐稀疏淡化了,这往往是肾亏的征兆，老年人的眉毛变白或长出特长的“寿眉”,则是衰老的表征.此外,眉还须顺.不少人的眉毛上下左右生得纷乱交叉,说明生理素质与心理素质都略逊一筹(若是女性,还意味着有月经不调之类的妇科疾病). 额上头呈现白里透红的气色,俗称“满面红光”！若呈现较淡的金黄色,则称“飞黄腾达”.以上两种情况,不仅显示人体生理上0449的健康,也显示出心理上的“春风得意”。1962年属什么生肖属相
