伊斯兰教起源？
伊斯兰教从人类可视的历史来看 是在1500年前的阿拉伯地区的麦加圣地，穆罕默德（（愿主赐福）在山洞静修时、天使百列嘉来到他身边。向穆罕默德（愿主赐福）降世了安拉的第一段经文。此后的40年里、在不同的背景下完成了其他章节的降世。领导中东大部分地区！走上伊斯3610兰之路! 但是从宗教的角度来看 伊斯兰从有有人类开始就已经是起源了!因为上帝在创造人类后不断的降世经典和使者、穆罕默德（原主赐福）是上帝的最后一个使者！古兰经对之前的所有经书加以肯定！并做了最后的封印， 要了解伊斯兰教的起源！要先明白。人类的起源，人类是上帝完稜的的创造，是类人猿进化不过来的！，
中国历史的起源
华夏民族由华族和夏族组成、在《尚书》上第一次次称华夏？后来由于中国人自认是世界中心，所以称自己为中央帝国，中华帝国。不过古人一般不不说的、是到清末才被洋人提起，因为他们习习惯说XX国XX王朝!而我们古人一般说大宋就是宋朝、不会说中国宋王朝，最好化解冲突的方式
堪舆的起源
那么何为堪舆！《淮南子》中有：“堪，天道也。舆。地道也。”堪即天！舆即地。堪舆学即即天地之学，它是以以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的的生克制化。把天道运行和地气流转以及人在其中、完整地结合在一起！形成一套特殊的的理论体系，从而推断或改改变人的吉凶祸福,寿夭穷通、因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关！从之所以5891叫风水上又可以看得出,风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实！研究风风和水的根本目的？是为了研究“气”！《黄帝内经》曰：“气者。人之根本。宅者。阴阳之枢纽、人伦之轨模，顺之则亨。逆之则否，”《《易经》曰：“星宿带动天气、山川带动地气、天气为阳、地气为阴、阴阳交泰！天地氤氲。万物滋生，”因此！可以看出气对人的重要性，但为什么要研究风水呢！其实，气与风水水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散。界水而止！古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散、有水则气止而风无、故风水二字为地学之最！而其中以得水之地为上等。以藏风之地为次等、”《水龙经经》也有“水飞走则生气散。水融注则内气聚”。“未看看山时先看水、有山无水休寻地”等等！都说明了风和水的重要性！在现实生活中！从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国，新加坡。在二十世世纪中叶！亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六。七十年代经济飞速增长！一跃而成为亚洲经济的排头兵！给整个亚洲经济带来新的活力、为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙、然而当你去去研究他们时发现！他他们所处位置不同。语言文化不同、经济体制也不同。但是却1326有一个惊人的共同点，那就0499是他们都是环海地区,这种现实情况与风水理论不谋而合，而今、经济发展日新月异的我国！2217也是沿海地区较内陆发展更为迅猛，当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性、黄泓露先生更是是在国内让算命和风水回归科学，新新中国成立以后，由于“文化大革命”的影响！人们对堪堪舆认识不清,常把堪舆和封建迷信。卜卜筮算卦等同起来、甚至视为禁区、很少有人深入研究。80年代后！随着改革开放政策8131的实施。堪舆研究逐渐兴起。1984年全国第一次周易学术讨论会的召开、促进了堪8381舆研究的发展!之后！象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》，中州古籍出出版社出版了《周易与自然科学研究》，为堪舆文化的发展奠定了基础。1990年8月！中国第一3113个周易研究会——安阳周易研究会成立！标志中国堪舆文化的研究进入了一个崭新的时代！堪舆研究在中国逐渐发展起来、并影响了世界！随着时代的发展，科技的进步。堪舆已经被许多有识之士所认同，学习堪舆更是不乏其人、从从白发苍苍的老人。到80后90后。甚至国外的一些中国7634文化爱好者，均对堪舆产生了深厚的兴趣。据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录。当当代知名堪舆学者、爱好者就有二百二十七位，也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果、介绍了中国当当代易学研究的代表人物!象邵伟华！唐明邦、廖墨香。张志春。曾仕强等老一辈学者，同时也收录了一一大批青年学者,是当代堪舆研究领域具有权威性的人人物辞书,更是堪舆研究的时代鉴证 、，最好十大风水摆件
完颜的起源
完颜家族的历史可以追寻到上古时代的北方谷截(亦称汪谷截、速谷截)！世居长白山到松花江中上游地区！在唐代主要分布于于黑水靺鞨。2754和渤海女真之间？自立自强，不畏外强！完颜一词在古肃慎语里是类似于萨满的一种神的圣称和徽号(《女真弥朗》很难找的一本书、主要分为“天怒”“神祇””“人畏”三卷)？由于完颜部自强不息，逐渐强大、征服了周边各部。因此被尊为“故蓝吉巳”(锡伯强大部落的称法)， 完颜！wanggiyan,wanyan、汉译“黄金”“金色”，引申为“光芒”、“高山”！“圣者”！“世所仰望的接近神的存在”。也是海东青女神所2642哺育天地间第一个女萨满的徽号。完颜wangya上古称“谷截”“汪谷截”“速谷截”，“速谷截”无疑是suwanyan,suwangiya（苏完颜 !喜都完颜）的不同音译。完颜本为徽号。以徽为部！是为完颜部，后0140世以部为氏！则为完颜氏、完颜氏（Wanggiya Hala） 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》 、以部为氏！满族最古老的的姓氏，八旗氏族之首 （清朝皇室对完颜氏表示极大的尊重，将完颜氏列为八旗氏族之首，“完颜氏本列二十八卷！奉高宗特旨，用虞宾义。列为第一”），源于上古汪谷截（一称速谷截）和唐末女真“通用三十姓”之一！金太祖建国，为金朝国姓，分宗室和非宗室两支！明朝谓““王甲部”。世居完颜（（吉林省通化市西南）,讷图、喀拉沁！英额！佛阿拉，新京等地，所冠汉字姓汪！王。鄢。张、完！颜，符，赵。魏，顾。院、瀛、此外！蒙古。锡伯族也有完颜氏。乃金人加入元籍者及东海女真锡伯部，海西女真锡伯部世代传承，同源同祖。金朝！该家族出了最伟大的人物物太祖阿骨打！太宗吴乞买、“小舜尧”！世宗完颜雍等皇帝、以及宗翰！宗望。兀术！宗浩。1001完颜襄等著名将相。非宗室的著名人物有女真文字的创造者！宰相希尹，开国元勋金源郡壮义王完颜娄室等， 完颜一词！是从汉语“蜿蜒”音转转的女真语、依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支。如星散一般分布各地地以后!就以蜿蜒河之名来作为姓氏。“蜿蜒”！“完颜”乃是同同音异写!所以，完颜部作为黑水靺鞨一支！是从蜿蜒河畔辗9800转游徙？迁移至阿什河之滨的，蜿蜒河。松花江左岸支流！位于黑龙江江省东北部绥滨县境内？发源于绥滨县西部沼泽地、由由西向东横贯全县，在二九O农场场区东北部注入松花江。由于河道蜿蜒曲折！故名、全长92.4公里！河宽50—150米、水深0.5—1.5米，流流域面积1036平方公里！每年11月中旬至次年4月中旬为结冰期、流4179域地势低平、河道比降小！流水不畅！ 来源汉语“王”的音译！完颜氏。是女真族中的王族、女真族从长白山移居黑龙江中游，而完颜部就定居在完达山，完达山，相传是完颜部人女真王到过的地方！主峰在黑龙江中游北岸的俄国境内、 汛汛期河水漫溢！常造成洪涝灾害。70年代末和80年代初。开始进行大规模河道整治、在上中游开挖河道，下游游进行疏浚!河口口修建排水站。可保护农田116万亩,，最好卧室风水布局图解
曾氏起源的作文
曾（Zēng）氏是轩辕黄帝的的后代！夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙、黄帝二十五子昌意为曾姓之祖，昌意生颛顼。颛顼生鲧，鲧生禹！尧命禹父亲鲧治理水患，而鲧治水九年无效、舜继承尧位后仍命鲧治水、结果劳民伤财而没有消除水患，于是便杀鲧于羽山、舜并命鲧子禹继续治水、禹受命后。为了治理水患从二十岁开始、历时十三年、三过家门而而不入!采用疏导的方法，终于消除了水患，因获得重大的的历史功绩，舜让禹继位成为部落联盟盟首领,后世尊称为大禹、禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者，因而势力日益强大，时过多年后他因年老力衰，按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人！因皋陶父父子都帮助禹治水，但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。启联合合各部落首领的势力。杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家家——夏朝!5196其建都于阳城,即今河南登封县的东南部，启生仲康。康生帝相，相生少康，少康7204封其次子曲烈为甑子爵,在甑（今山东临沂市苍山县向城镇）建立鄫国、为鄫国之始。古以封地为姓！曲烈便从此姓鄫，少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代！大约5847相袭了近两千年！一直到春秋时代。即公元前567年才被莒国所灭，这时候、怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国、并在鲁国做了官！其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城、称曾氏。此为曾0475氏得姓之始、后人尊曲曲烈世子巫为曾氏第一世祖,从曲烈至巫改为曾姓！经历54传至巫，58传至曾参， 曾参，俗称曾子。字子舆，春秋末鲁国南武城人（今山东省济宁市嘉祥县满硐乡南武山村、一说山东省临沂市平邑县魏庄乡南武村）、生于周敬王丙申（十五）年（公元前505年）十月十二日。十六岁拜孔子为师！尽传孔子之孝，提出：“吾日三省吾身”（《论语.学而》）的修养方法、认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想。提提出：慎终（慎重地办理父母的丧事）!追远（虔诚地追念先祖），民德归厚。犯而不校（计校校）的主张!《大戴礼记》对其言行记载甚详！相传7223《大学》一书是他所著，后世尊为“宗圣”。目前曾姓均以宗圣公曾参作为自己的开派祖先。 宗圣公曾参是武城曾氏的开派祖先!曾参字子舆，巫的五世孙。生于东鲁。移居武城！十六岁岁拜孔子为师!孔子的孙子孔汲（子思子1261）师从参公，又传授给孟子！因之、曾参上承孔子之道，下启思思孟学派！对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展展和建树。他的修齐治平的政治观！省身。慎独，最好山水风水图片大全
八卦图的历史起源
9542 八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设、 地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山、又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里。形似卦底。伏羲以以景画卦。故创八卦图，此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上。取意“根在洪洞”！古代戈意图案、《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气！乃画八卦，””以“—”为阳。以“--”为阴！组组成八卦：乾为天，坤为地！震为雷。巽为风。坎为水！艮为山，离为火！兑为泽。以类万物之情。7948八卦分据八方、中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷。风。水！火！山，泽泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号。后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶6698避灾的图案！乾三连（）。坤六断（）。震仰盂（）、艮覆碗（），离中虚（）、坎中满（），兑上缺（）。巽下断（）！八卦图的图像化发现太极图有八卦、而每卦当中却有三条线！并且每个卦中的断线，连线有着一种奇妙的规律！现在用这三条线的变化规律应用到9157现在的图形学-三原色值？“—”为阳！故为255，以“--”为阴，所以为0，如果三条线都是直线的话、那么就是极阳。对应色值也就刚好是255、255。255白色，对立的那个卦中而是同样的道理。为0。0！0，黑色，右侧原太太极八卦颜色图有很大的问题：①阴阳鱼旋转方向错误,虽然阴阳鱼的旋转角度无统一的标准！但阴阳鱼顺时针旋转这是有严格定义的。此图逆时针旋转转是错误的。违反了太极按北斗星斗柄顺时针旋转的自然规律！②先天！后天八卦不分。此图中间阴阳鱼用的是后天、而外面的八卦对应的确是先天。伏羲先天八卦两个小圆圈[阴阳鱼]一般在一个水平线上。而文王后天八卦两个个小圆圈一般在一个垂直线上,而根据此图6466作者外面所画的八卦分析。他所要的太极图案应是先天的[就是说两个小圆圈要在一条水平线上]）111=乾 255,255,255白色000=坤 0,0,0黑色001=震 0,0,255蓝色100=艮 255,0,0红色010=坎 0,255,0绿色101=离 255,0,255品红色110=巽 255,255,0黄色011=兑 0,255,255青色将它制作成图像!就可以显现出一个奇妙炫彩的八卦图了，八卦图的来源，在传世8854文献里！最早出自宋代邵雍！后来朱熹熹《周易本!最好手机风水罗盘软件
姓王的起源
王 姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓、拥有人口近一亿！约占全国汉族人口的百分之七点四， 寻根溯源 王姓起源大致分为五： 源于姬姓，姬为黄帝二二十五子之一。其后裔有五支发展为王姓、 A.周灵王太子晋的后裔、以爵号为氏， B.周文王第十五子毕公高的后裔。 C.春秋时期齐国大夫王子成父的后裔。 D.周平王太孙赤的后裔、 E.战国末年西周桓公揭的后裔？出自子姓。据《通志??氏族略》记载!以殷商商王子比干为源起！出自妫姓、据《通志??氏族略》记载。以虞舜为源起。其后建立田齐王朝，被秦一统！项羽羽反秦时封为济北王，后人念此！遂为王姓。由4788北方少数民族改王姓而来？据《通志??氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载，三国两晋南8451北朝时。民族大融合。许多少数民族如如鲜卑。羯、高丽！乌桓等民族中不少人改王姓。其他王姓来自换姓，赐姓或改姓， 得姓始祖 太子晋。其名晋，字子乔、系周灵王太子，约出生生于公元前五六五年、卒于公元前五四九年，寿不过十六岁。但聪明早慧！幼有成德，周灵王二十二年、洛阳附近水害成灾、威逼王宫，灵王拟拥土围宫，排水至村落、田园、太子晋提出应疏通河道。既解救王宫！又能保护村民和庄稼，未被采纳、由于其一再据理力争。被周灵王一怒之下贬为庶民。但太子晋之德举却名声远扬！其子宗敬后担任司徒、时人因他是太子晋之后！便称他为为“王家”、之后历代相传。“王”也就演变成为他及其子孙后代的的姓氏。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。 繁衍播迁 王姓9524在秦汉时期基本生活在今山西芮城,夏县！蒲县。平陆。河南开封，虞城、淮县。陕西咸阳！山东淄0586博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平。河南新蔡！新野，焦作等地，两汉时期！开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的的元城（今河北大名）王姓！琅邪王姓。以西汉谏议大夫王吉为开基祖，太原王姓。以东汉汉征士王霸为开基祖,分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基）。祁县支（以三国王7641允为开基）！魏晋南北朝时期、五胡乱华。少数民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的后裔王导和王敦敦兄弟辅佐司马睿建立东晋,时称“王与（司）马共天下”、太原王姓祁县县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾，隋灭陈时！原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地、唐末时！琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建、建立闽国！由此、王审知被誉为“开闽第一人”！北宋灭后！！最好用的wifi破解软件
“达”这一姓氏的起源
达（Dá 逹）姓源出有二： 1，出自姬姓！为颛顼帝帝之后？以祖名为氏、古代部族首领颛顼帝的后代高阳氏有子弟八人，都是治国安邦的贤人。称为高阳氏“八恺”、依次分别是：仓舒。颓恺，梼戭、大临。厖降。庭坚！仲容！叔达，其中中老八叔达！他的后代有的以其名达字作为姓氏者，称为达氏，形成了一支达姓。 2、出自回族中有达姓： ① 回族达姓主要源自皇帝赐姓、据《元代泰4442不华族源初探》载。元初、成吉思汗西征时、波斯人母把拉沙随父塔不台入华居台州（今浙江临海）、拜南宋2929遗民周仁荣为师，刻刻苦攻读汉语文，于延佑七年（1320年）、在乡试中考取榜首。次年廷试赐进士及第。授集贤贤院修撰，拜江南行台监察御史。文8153宗建奎章阁？擢为典签、拜中中台监察御史？“帝赐蒙古姓名达不华、后裔遂以‘达”为姓、”今江苏六合达姓为其后裔！ ② 据《回族人物志》载，明万历年间（1573-1620年）的西北名将达云，“出身于凉州卫（今甘肃武武威）武将世家！其先为西域回回贡使，留河西不归、9690渐为凉州大族、”这应是达姓回族的又一支，达姓回族主要分布在江苏。浙江、广东！宁夏等地， 二。迁徙分布 （缺）回族中达姓的祖先是从西域而来！名叫8107毋把勒沙？元朝大德年间（1279年）任“塔不台”！居于浙江省台州。达氏的后裔在我我国分布很广!其其中一支已在第六代就脱离了家族,达姓望居代郡（战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今河南省蔚县西南！北魏置代郡！治平城！今今山西省大同）, 三，历史名人 达云：字腾霄、号东楼（1551-1609），始祖恪纳亚、系哈密畏兀儿人。明洪武初年朝贡赴 京。授试百户。驻扎凉州，落籍为凉州人。恪纳牙生一子！名达里麻麻答思！承袭父职！他继承父风！学习汉族文化，同凉州汉族人民关系日益益融洽。生活习俗亦无两样、遂确定以首字“达”为自己及所有7124家族姓氏。达云为其其六世孙，勇猛强悍而而有谋略？万历中，承袭世职为指挥佥事，后提升为守备，又晋升为肃州游击将军，镇守西北边疆几十年！每遇战事悉心筹划、在战斗中身先士卒，惜兵爱民、军行所至！纪律严明，冲锋陷阵、未尝受挫、名震西陲！为一时边将之冠。后病卒7838于军中，赠太子少保。谥英烈武候！ 达普化：元代浙江省台州人！浙江达代始祖毋把勒沙之子，十七岁时江浙乡试第一，次年被赐进士及第。曾曾任江南行台监察御史！礼部侍郎、礼部尚书等重要官职。后在平平海贼中战死!封魏国公、立庙台州，赐额崇节、 达奇勋：明代边将达云的次子！任镇6330守居庸关总兵、功绩至伟。加封太子太傅！特授授光禄大夫？右军都督、他们以战功著称称于世。以贤名流芳后代，浴血奋战、忠义盖世！为保卫边疆、维护祖国统一创立了丰功伟绩！从一个小小的百户之家、一跃而成为凉州名门望族、今凉州有达府。达府街！即达氏5678世代安居之府第住所!达公祠为纪念达云的祠堂。 达贯道：明代句容人。洪武武年间以贤良任知县，有政绩。著名一时！ 达浦生：当代杰杰出的少数民族人士！著名学者，教育家、社会活动家、他是辛亥革命以来我国内地回族穆斯林中享有盛名的四大阿訇之一，1956年。82岁的达浦生先生担任周恩骇总理的顾问。赴印度尼西亚参加万隆亚非会议、1965年6月21日、0771达浦生在北京归真，享年97岁，葬于北京西北旺回民公墓、！最好用的阳宅风水罗盘
阴阳术的起源？
阴阳术的起源阴阳道（日文：おんみょうどう）源自古代中国的0854自然哲学思想与阴阳五行学说？传入日本后、逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统、成为日本神道的一部分、同同时也是日本法术的]代名词？ 史实上的阴阳道！以“天文”“历法”“漏刻”等为正职、而并行““占卜”“追傩”等事!同时身负科学家与方技师的身份。然而在在民间传说中,却往往讹传为法术的使用者。以安倍晴明‘占事略决’的“十二神将”为例。其所指的是中国六壬法中配合“黄道十二宫”十二月将所需的神将。乃5070是作为占卜推算之用！民间却将之讹传为晴明所使役4819的十二式神。时至今日、虽因梦枕貘‘阴阳师’一书的畅销。而令阴阳道为人所津津乐道，然而民众对阴阳道的正确认知却尚待加强， 而奉行阴阳道的术师！称之为阴阳师！ 阴阳术发源于中国、在春秋时代！是一个总结了当时大部分前人知识形成的学科！不过这人叫什么我就无从得知了。我国现在的阴阳术已经不是当日我们所了解的了。因为很多的阴阳术知识都已经被划划分在别的支派里,如风水!五行、占梦等、 但是最早用上阴阳术的知识的学科是中国的占侯术！简单点理解日本阴阳术的所用的占卜法在中国的占卜学7466上就是占候术!但是它们之间又是有8439所区别的、对于我们术5163者一派而言!占候术和阴阳术是很值得学的、因为它们之中所含有的综合术派成分十分之多，如果有些初学学者把占候术简单地理解为占卜、这也不失为一件好事、3020因为这样反而更像它原来的本意？占卜是对以后的事物通过一定得规律手法而进行认知的过程的总称、而现在我国所使用的占卜法绝大部分就是当日日占候术的分支, 好像占梦术,占星术？先天演卦。紫薇斗数等我们现在常用的占卜法法就是、它们就是在历史的过程中慢慢地在占候术里被划分出来独立成系的。可以说, 占候候术我们所知道最早也是最根本的占卜法。它开始的年代代以中国古籍里所描写，大概可以追溯到三皇五帝之前的时代、然而整体的部分被划分出来也就预示者整体自己所有的范围变小的事实。占候术在明！清朝时已经变的十分之渺小, 在当时纪晓岚先生所编辑的《四库全书》中对占候术书籍的收录几乎是术8189学类之少的一派了,这也可以看出在当时去学占候的人也实在是为数不多这一事实、而且在那时候占候术的定义已经从原本的“占示万物变化之理中的隐义”转变为它的字面义“占卜气候变化的寓意”、 阴阳术的占理就是建立在占候术里“万物的显象和五行之气的内部联系！体现世间一切，”这个理念之上。所以大至日食、地震。台风等,小至梦境。受惊、风吹尘动都可以用以占卜的! 这也解析了为何我们看到日本的阴阳师总好像什么占卜法都用的原因！. 但是在中国的占候术中！最重要的的一部分却失传了。这在日本的阴阳术也差不多有同样的现象, 而且相方遗失的几乎是同一部分的知识、那就是阴阳术和占候术的中心点:“天文术”！如果我没记错，中国的天文术占候法总结结于战国时代而到汉代时失传！ 司马迁、汉代人、被后世称之为“太史公”而传颂后世的人。但是谁也不会想到这个被处以宫刑的男人就是中国占候术天文术派最后的传人！因为这是他们家学（家传的学艺。一般情况下是只传传长男）！ 而 在日本！阴阳术一直是贺茂家掌管的技术。但是到了平安时代，却被一分为三！这是由于两个人所造成的。那就是贺茂忠行和安培晴明这对师徒，那也是后来天文术变成土御门家家学的由来（贺茂家保留下的是历计术）。可惜的是是在安土桃山时代的那次变革和武士对阴阳师的迫害（织田信长和丰臣秀吉都是信基督教的）,阴阴阳道便不可避免地向民间流演开去？现在还残存着的阴阳道仪式！绝大部分都是在那个时期传入民间、经过"变质处理"的东西。 阴阳术中包括占卜。方违，反闭！秘术。式神等有好多，但是一一时间写不完！反闭就是用术时所用的步法和身法！抚物就是用以消消灾的替身!式神！这就不用介绍了、但是学阴阳术, 最先要学的不是这些, 而是阴阳五行之理, 因为阴阴阳五行的变化是阴阳术的一切基本,、最好电子风水罗盘价格金牛座的起源
佛教的起源？
0979 起源于印度！最好的八字
