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  中国古代科技文明发长长期雄居世界首位、很多成就今天仍倍受瞩目.其中、我国古代天1169文学的发展及成果!可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔!其体系严谨。细致!令人叹为观止.时至今日!很多古天文学中的称谓依然令人神往!由于其可能略显文言化、3106所以大多数可说是蒙有神秘的面纱。这份”神秘”。常常会激起人们的好奇心。于是!一些游戏。动漫就借助人们1571这样的心理,在谜题。器物。情节等方面引用中国古天文学的一些词汇!营造出良好的气氛,产生很强的吸引力.现在就在这里!对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释,希望能对大家的进一步了解有些微薄之助,   很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定、其中、对于“朱雀”。“玄武”。“青龙”!“白虎”的召唤技颇多,例如《风色幻想》还有现金的中多网游!其实“朱雀”。“玄武”、“青龙”、“白虎0535”四灵兽合称为“四象”?“四灵”或“四陆”,中国古代天文学中的星区划分使使用的是“星官”系统,这里的“星官”类似于西方的“星座”!中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官!最早的记录出现在《史记·天官书》中、其中“二十八宿”又分为四大星区!分别用动物命名,即是上面所说的“四象”了!可以说!“朱雀”!“玄武”!“青龙”!6633“白虎”就是四个大规模的“星座”!   说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词、“曜”。“垣”。“宿”是一定不可遗漏的。就让我们来粗略了解一下它们的含义:   曜   “曜”,本义为日光。后称日、月,星为“曜”,可理解为明亮的天体、“曜”这个字在很多动漫?游戏中曾有涉及?其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释:   “日曜”也者!又名“太阳”。乃“罗睺”对星、掌明界诸光阳气、为七曜之首。   “月曜”也者,又名“太阴”!乃“计都”对星。掌明界诸幽阴气,为日曜伴宿,    “水曜”也者,又名“辰星”!黄道五曜之一、掌明界诸水凛冽之气。   “金曜”也者。又名“4578太白”!黄道五曜之一、掌明界刚厉破杀之气、   “火曜”也者!又名“荧惑”、黄道五曜之一,掌明界奋烈灼炎之气,   “木曜”也者!又名“岁星”!黄道五曜之一!掌明界茁长孕育之气。 2338  “土曜”也者,又名“镇星”,黄道五曜之一!掌明界沉定凝敛之气!   关于“曜”一字!中国自古以来就曾有“五曜”、“七曜”。“九曜”!“十曜”!“十一曜”,“二十八正曜”等之称!下面对其一一作简略说明!   五曜   提到“五曜”。就要谈到“五纬”,“五纬”亦称“五星”,即太阳系里的水、金。火、木,土(此处按距离太阳由近及远的顺2559序排列!下同)五大行星的合称、中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四、五百年!这五大行星古称分别为“辰星”。“太白”、“荧惑”。“岁星”、“镇星”、后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称,下面分别介绍一下相应的名称来历:   水星、古名“辰星”。是太阳系里距离太阳最近的行星!从地球上观测“水星”时、它一般都出现在太阳的两侧。距太阳的距离总保持在三十度内!这里的“度”!为中国古0167代的单位?三十度左右约为一“辰”!《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法,所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”。“水星”用肉眼是比较难观测到的、因为“水星”的公转轨道半径最小,是地内行星!一般都是随太阳在天空中划过?太阳的强光盖过了“水星”,每年只有很少的几天的条件!才可成功用肉眼观测到“水星”、   金星,古名“太白”!缘于其反射光为明亮的白色、是行星中最亮的一颗!其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼、《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有,“东有启明,西有长庚,”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星,其7867实两者实际上都是“金星”!当其先太阳而出地平线时,就是所谓的“启明”!而后太阳而出地平线时、就是“长庚”了,“金星”有厚重的大气层!“金表”(如果可以这样叫的话)温度很高、甚至可以融化一些低熔点的金属!   火星。古名“荧惑”!由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色。所以9152其反射光为淡淡的火红色!类似于荧光。另外。“火星2925”是第一颗地外行星!它与地球的相对运动、使其在地球上自视的运动方向会产生变化。令人迷惑、《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载。所以古人称其为“荧惑”!“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗、最近、“火星”曾达到距离地球相当近的距离、给对其的观测提供了良机。   木星,古名“岁星”!因其在黄道带里每年经过一个“星次”(即岁行一“次”)而得名?我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是4140十二年!如果将黄道带分成十二个部分。每个部分称为“次”。那么“木星”每年经过一个“次”,即上面所谓的“岁行一‘次’”。这里的“十二次”分别为:星纪?玄枵,降娄。大梁、实沈、鹑首、鹑火!鹑尾。寿星!大火,析木!5546我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”?其实就源于之前的“岁星纪年法”。“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星,其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题,   土星。古名“镇星”!“土星”古人测其约二十八5619年绕天一周!平均每年行经“二十八宿”之一,好象轮流驻扎于5496“二十八宿”?即称“岁镇一宿”!所以称“土星”为“镇星”。另外。也称“土星”为“填星”,其中“5016填”同“镇”?应为通假字!“土星”最初令人惊异的。就是它的“环”。从地球上观测。似乎长了两个“耳朵”一样,   《史记·天官书》中记载:“天有五星。地有五行、”所以将“五行”分别与着五颗星相配,即为沿用至今的水。金,火。木。土的名字、因为这五大行星在天空中均衡向划过,类似于纬线、所以古合称“五纬”。“五纬”、“五星”也就称作“五曜”、   七曜   “七曜”。古代也称“七政”、是我国古代0034对“太阳”!“太阴”、“辰星”,“太白”、“荧惑”,“岁星”、“镇星”即日。月。水,金。火、木。土七大天体的合称,同时!由于上4740面曾经说到的原因,“七政”又称“七纬”。其实。古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星、于是将太阳。月亮同五大行星相5160提并论、称“七曜”、“七政”!“七纬”,是古人错把太阳!月亮也当成了行星!从今天的天文体系来看!太阳是太阳系的中心恒星天体,众行星围绕其作公转运动。月亮是地球的卫星,与其它行星的卫星的地位相同。可以这么说!太阳的等级高于水,金!火!木!土五星!而月亮则低于这五行星。    “七曜”。在3701古代所使用此合称。也比较广泛。唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道:6022“文章森乎七曜兮,制作参乎两仪?6823括众妙而为师!”《晋书·卷十一·志第一》中为:“然则三皇迈德、七曜顺轨、日月无簿蚀之变、星辰靡错乱之妖?”在国外。“七曜”也是相当出名的?很多地域以“七曜”代表一个星期的七日,月神主管星期一!所以星期一称“月曜日”,火神主管星期二。即称“火曜日”!水神主管星期三,即称“水曜日”!木神主管星期四!即称“木曜日”,金神主管星期五,即称“金曜日”、土神主管星期六!即称“土曜日”,太阳神主管星期日、即称“日曜日”!“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明!公元前七百年左右、古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度!四星期合为一个月、古巴比伦人建造七星坛祭祀星神,七星坛分七层、每层有一个星神、从上到下依次为日。月、火。水、金、木!土七个神!七神每周各主管一天。因此每6632天祭祀一个神!每天都以一个神来命名,所以。西方每星期是以星期日开始计算的,同中国以星期一开始的习惯不同、“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着!相信很多玩过日本游戏、看过日本动漫的人都有所发现吧,   九曜    很多人最早接触“九曜”这个词,可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”,这里是当人名来使用的!而在我国古天文学上!所指的“九曜”、即在“七曜”之外。再引入“罗睺”、“计都”两“隐曜”!是为1353“九曜”!   “罗睺”及“计都”均为梵语的音译。传说“罗睺”本为统领众魔的龙。曾与天神们联合对抗恶魔,但在高奏凯歌之际!他却趁大家不备!偷喝了圣液!不料其罪行被太阳和月亮看见。就向众神告发,于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下!然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用,令其得以如同星体般永恒不灭、自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”、即成为日,月两曜永不妥协的敌人,只要环境许可,他们即试图吞噬太阳和月亮、造成日、月食的现象、而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前!   另一个传说为:“罗睺”是古印度神话中的恶魔,相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子。他又被称为“行星、流星之王”、西南方的守护神!他长有四只手、下半身为蛇尾、好为非作歹,“天神”与“阿修罗”搅乳海之时。“罗睺”乔装改扮。混在天神7326队伍里偷喝甘露?结果被“日神”和“月神”发现!向“毗湿奴”打了小报告,“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂。但因为“罗睺”已经喝了甘露,所以他的头长生不死!为了报仇!就经常吞噬太阳和月亮!从而引起日食和月食、此为日。月食的由来!“罗睺”星为一黑暗星、死掉的身体则化为7792“计都”星。皆为不祥之星。这2702就是古印度的概念:在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”、抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”,《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似、另外。《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写:“日曜”也者,又名“太阳”、乃“罗睺”对星……“月曜”也者。又名“太阴”!乃“计都”对星……即可能由上述传说所来。   西天竺的《七曜攘灾决》,是在公元九百年左右被翻译传入中国的,此书中具体介绍了“罗睺”!“计都”两隐曜为:“罗睺。遏罗师者,一名黄幡、一名蚀神头。一名复,一名太阳首!常隐行不见、逢日月则蚀!朔望逢之必蚀。与日月相对亦蚀……计都、遏逻师,一名豹尾,一名蚀神尾、一名月勃力、一名太阳首。常隐行不见。”   在中国。“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中!所谓“九执”即是指“九曜”。“罗睺”,“计都”在唐末,以至五代时已渐为我国天文学家所重视、   那“罗睺”,“计都”为何称为“隐曜”。具体在我国古代天文学中9139又指代为何呢,   所谓“隐曜”、就是指人的视觉中无法看到的星曜,同行星及恒星的目视可见不同,实质上、“隐曜”是古天文学上的轨道术语!“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法!中国古代天文中的“隐曜”,大多数与日,月所被观测的运动有关,要提到“罗睺”!“计都”在天文学上的指代、就要先简0410单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”!   当地球绕太阳公转时、相对的、从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动。移动的轨迹就称为“黄道”,《宋书·志第十三·天文一》中有:“黄道。日之所行也!”而月球绕地球公转的轨道!称为“白道”。“黄道”和“白道”相交于两点!分别称为“月北交”和“月南交”!普通来讲!在中国“8090罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点?   此外!另有一以“罗睺”为白道升交点。“计都”为月球远地点的说法,此说法曾传入日本!现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图!我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考。另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形、也可能源于此处!   十曜   这里提及“十曜”破有些外传的性质,因为“十曜”一般是相对少见的、不过,既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现、那么。在这里简单的写一写“十曜”还是有必要的!“时轮历”中在“七曜”之外,还有两个假想的天体!即“罗睺”!“劫火”(“罗睺尾”、此处未得详细考证,不过笔者猜测为“计都”)!再加“长尾彗星”。合称为“十曜”、   十一曜   在“罗睺”!“计都”之上复加“月孛”,“紫气”两“隐曜”!合称“四余”,再与“七政”一起。称“七政四余”,“七政”及“四余”中的“罗睺”,“计都”之外,“月孛”及“紫气”两曜,传入我国的时间相对晚一些!明代天文学家邢云路指出。“四余”应出自于《都赖聿斯经》、此书中所提及“十一星”就是指“七政”,“四余”。又合称为“十一曜”、   根据传说,即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜?即“隐曜”!但特殊的情形下、却仍然认为可同“七曜”这样的0671可观天体一样能够进行观测。例如“罗睺”,“计都”掩住日。月的光线形成日食和月食。所以在发生食相时就可以测得,古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见?“其9092星为彗星之属”!但不同的是光芒四出!不同于一般只有一条慧尾的彗星、《春秋》中就曾经有这样的记载:“孛见大辰”。“孛入北斗”,“王者德至于天”时!“紫气”也可看见,形状如同半月、通常出现于阴历月未至月初!8274“助月为明”!这就是常说的“景星”或“德星”。《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有:“景星者!德星也,其状无常、常出于有道之国?”   “十一曜”?即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”、“计都”!“月孛”。“紫气”在我国天文上同时提及的话,有说法认为形成以下指代:月球沿白道由黄道南过升交点入北时。称“罗睺”、再由黄道北过降交点入南时!称为“计都”、月球沿白道运行至远地点称为“月孛”,运行至近地点时称为“紫气”、“四余”“隐曜”都和月行轨6094道相关,《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”!“计都天轨”的说法、就与上述部分相符合。   二十八正曜   中国古代曾列出二十八“主星”。这里的“主星”也称“正曜”,即为“二十八正曜”、具体各“正曜”为:紫微!天机、太阳。武曲!天同、廉贞,天府、太阴。贪狼、巨门!天相,天梁。七杀!破军!禄存、天马!左辅。右弼、文昌,文曲、天魁!天钺、火星,铃星,擎羊!陀罗,天空。地劫,   有一说法称其中“太阳”,“太阴”为“中天主星”!而“天空”、“地劫”即称为“中天助星”,   星官   在介绍中国古天文的“星官”之前!请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就!可以发现、各文明古国的天文研究中!也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念、   古埃及、从出土的星图可以发现。古埃及人认识的星有北极,天狼(古埃及称其为“8167天狗”)?白羊。天蝎等!古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组。每组星数不等!涵盖十天!称为“旬星”,   古巴比伦。在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带。又称美索不达米亚(希腊语为“两河之间的土地”),从公元前三千年左右开始到公元前后!始终使用楔形文字!他们取得的天文学成就中。关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座、即0196演变成今天的“黄道十二宫”,   古印度。古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦。而是分成二十七部分、每部分均称“纳沙特拉”。翻译过来就是“月站”的意思。这也称“二十七宿”,据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里、第一宿为“昴宿”。另外!在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿,即现在通称的“天鹰星α星”!中国古称“河鼓二”,后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿,印度“二十七宿”上按等分划分的,但由于客观因素、各宿的起点不一定正好有较亮的星。于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名,印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法,即增加了“麦粒”宿。位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间!名为“阿皮季德”!翻译过来就是“麦粒”,   最后是古代中国,中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”(就相当于星座)体系,最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”!“二8327百八十三官”中就含“三垣”,“二十八宿”!   三垣   “三垣”、包括“紫微垣”,“太微垣”和“天市垣”!这里的“垣”指的是星的区域。此“三垣9964”又可简称为上,中!下“三垣”!“紫微”为“中垣”、“太微”为“上垣”,“天市”为“下垣”!   “紫微垣”,位于“北斗七星”的东北放!包含十五颗星、沿东西方向排列。《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃。其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”。   “太微垣”。位于“北斗”的南方、包含十颗星、《三家注史记》中有0898注为:“太微宫垣十星”,   “天市垣”、位于“房宿”和“心宿”的东北方!包含二十二颗星,   二十八宿   《不思议游戏》(又名《魔幻游戏》)中所提到的“二十八宿”?正是对中国古天文设定的引用、本文最前面曾经2711提及的“朱雀”。“玄武”,“青龙”、“白虎”“四象”在该作中也有提及、另外、《轩辕剑》系列。《幻想三国志》以及众多网络游戏中、引用“四象”命名的不胜枚举、估计一般玩家0500都能对“四象”耳熟能详了,   对于“四象”。《史记·天官书》中解释为:“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”!这里,“苍龙”也称“青龙”,“朱鸟”就是“朱雀”、“青龙”涵:角?亢。氐。房,心。尾!箕七宿,“朱雀”涵:井?鬼、柳!星,张,翼、轸七宿、“白虎”涵:奎、娄。胃!觜。毕、昴,参七宿。“玄武”涵:斗,牛,女。虚、危。室!壁七宿,另外,“二十八宿”又称“二十八舍”。《史记·天官书》中就有:“二十八舍住十二州”。其是将天文与地理相联系了,“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上、日,月的相对运动会划过这二十八个“星官”!其实从字面上也可以理解、这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样,另外。似乎有“镇星”——“土星”也要和日!月分一杯羹的状况,   星官   除了上面介绍过的“曜”!“垣”、“宿”之外!我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”,例如“天狼”,“北落师门”,“天狗”!“北极”、“北斗”等等。    “天狼”!大犬座α星,是全天最亮的恒星、光色淡蓝、实际上“天狼”有一颗伴星、形成一个目视双星系统、不过伴星比较暗。肉眼无法观测,《史记·天官书》有:“其东有大星曰狼、”这里的“狼”就是指天狼。 5938  “北落师门”。南鱼座α星,是秋季南方星空中唯一的亮星,   “天狗”!有星七颗。位于罗盘座、《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”、其实“天狗”并不是非常有名!但为什6448么这里要把它和“天狼”!“北落师门”相提并论呢!前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”、而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”,“北落师门”及“天狗光”!其估计也源于中国的天文称谓!   “北极”。又名“勾陈一”!小熊座α星!因为它距离北天极只差一度左右、且为较亮星。所以称其为“北极”?《尔雅·释天》中有:“北极谓之北辰”、所以“北极”又称为“北辰”、2666“北极”其实也是双星、   “北斗”函“天枢。天璇。天玑,天权!玉衡!开阳!摇光”七颗星!即大熊座α。β、γ。δ!ε,ζ、η星!其实确切的说应该是“北斗”八星、因为“开阳”星也是双星、但由于“北斗”自古称七星!所以今天仍然沿用原来的叫法而已!《诗经·小雅·古风之什·大东》中有:“维南有箕,不可以簸扬。维北有斗,不可2075以挹酒浆!”这里的“斗”就是指“北斗”七星!   另外!还有一些亮星、星官,如“南极老人”。“轩辕十四”等。看看下面这几个:“天河”,“天江”。“天船”!“天津”!刚好水!船。渡都全了,再有就是以“亲属关系”命名的!如“丈人”,“子”!“孙”!以动物命名的!如“狗”。“鹤”:还有官衔!身份,器物等等等等、总之,中国古天文的星官系统除了严谨外。用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张、对其了解越多,就越发被其无穷的魅力所吸引、,蒋介石母亲坟墓对联

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