怎么样起名字
如何起名字按时间起名字 一。起年柱将出生日期对照《万年历》，看此日期7658处于哪一年！即以其其年之干支作为年柱,但应注意的是、年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以6281农历正月初一或公历元旦作为一年的开始,如某人1994年2月5日生、查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时时交节。那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理5540若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年4781立春在正月十三辰时交节、那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉。余仿此。 年年柱是四柱之根,在柱中占有很重要要的地位,如命书上常说某人是大溪水命！某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言、 二！起月柱 月柱的起法！是以节气为交界、每交一节气（注意是节气而不是中气）、则交替月柱，是即即按太阳黄经之运行轨道？将一回回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化，五行行盈亏之消息!命局十神之之旺哀、在月令一一字之分。故为四柱之提纲， 同年柱理、月份也是严格以节气交替时刻为标准的！而不论其阴历阳历平闰与否，参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表。可知从立春到惊蛰为寅月、从惊蛰1793到清明为卯月等!如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日、察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间、乃作寅月，知道了月柱的地支！再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干、如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲。即月柱6206为甲寅,余仿此！ 五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 三！起日柱日夜交替、是由地球之自转形成的！在命理学中，以夜子时之初初为新的一天开始。那么子时时是如何确定的呢,在天文历法中，以太阳过某地上中中天为正午时。太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正正子时!所谓“正”即表示是子2962时的中间点？按古历一个时辰为二个小时。那么子时之初即为正子时之前一小时！换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。 但是到了近代、受受西方历法的影响。一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法、认为新的一天并非是从初子时开始的！而应该是从从正子时起算!如近代著名的命理学家袁树珊先生！在其名作《命理探源》之中。就专文讨论过这个问题！袁氏认为在夜晚初子时之后正正子时之前？日柱仍然按当当天算。时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法、在近代影响较大，直到现在、仍然有一一些命理学家遵从其说。 但是我们遍阅古籍！不仅是在四柱命理理书中,而且在所有有的奇门？八卦。紫徽！六壬等等等术数典籍中！却查不到任任何一例这样的算法，可见上述的这种观点、只是一种探讨性质。并非定论！当今的预测学者，有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏！在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点、邵氏说：“这种说法不甚合理，又又无古例可援、故舍去其分别，又经诸家检验。凡过夜晚23点（即初子时），即作第二二天的干支计算日柱。”1333故我们可以认定，每一天的开始、确实是以初子时为分界线的、凡过初子时即算作新的一天、以此标准论断，方称确当！ 今2752人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始！有失公允！因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的。如北京位于东八时区、即以东经经120 度经线为标准计时！所谓北京时间23点钟、实即东经120度线的初子时！而实际上中国的的很多地区,都偏离120度线甚远、有的甚至超过几个时区！这种情况下，又2803怎么能够一致以北京时间为准呢!在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念。即以所在地点相对于太阳的角度来计时，方不失真、2227容后时柱部分再加详述？ 既然昼夜交递是由地球自转形成的。那么可见每一天的开始！并不是全球一致的！而是以经度线为单位。由东向西逐渐移动的，我们可以想象、在北京地区中午艳阳高照的时候、地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚。那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢、这个问题实际上就是一个日期交界点的问题！在现代历法中、规定以2405东经180度线为国际日期变更线。即每一个新日期的开始都从东3379经180度线开始！东经180度线位于中国之东的太平洋中央。与北京相差4个个时区,也就是说！每一个日期、8334先从东经180度线起，逐渐向西西移动。约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆，然后再掠过整个亚洲大陆！掠过欧洲！北美洲，绕地球一圈后回到东经180度线、于是又开始了1285新的日期、 从日期交界线的移动方向来看，每一天的干支交递9466大致是以中国为先，然后再逐渐交递东亚各国！欧美地区的日期干支！这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观观念颇为一致？这是一种很幸运的巧合。也许我们可以不必再花费精力去换算日期、凡推日柱！只须按公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的、当然。日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题！还需要当代的命理学者者们去深入研究,在新的可以值得信赖的标准出台之前！我们使用国际标准日期想必不会大错、何况这些繁杂的问题对于中国地区来说。是可以忽略不计的！ 地球的自转与地球的公转（回2936归年）并没有固定的对应关系。所以年柱。月柱与日柱8269的排列,完全是随机的。同样的日柱、出生的年年月不同。那么其哀旺，得失，制化关系也必定不同！从而形成了千姿百态的构架和趣向！由此亦可见，古人取日柱为元神、是是很有道理的！ 如果要计算日柱干支，虽然2985并非绝不可能!但十十分繁琐无聊,最简单的方法是查万年历！如某人生于1994年6月1日！查万年历知该日干支为戊午。即日柱为戊午！ 四。起时柱 时辰的划分，如同年中分月一样，只不过是将一天等分成十二9403个阶段而已,一昼夜计24小时、则一时辰合2小小时整，其原则以太阳过上中天为正午！以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子、加以以精细的划分,初子时从晚23点整（真太阳时23点整。下同）算起、至夜半0点整为正子时。至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌凌晨3时整交寅时!再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时、夜23 时交入下一个子时。轮流循环！如此类推！ 这里就出现了一个今人所特7433有的问题？以前古人论命！凡定时辰，皆取日月星辰之自然时间为准、现代社会科技发达。我们7265拥有了很精密的计时工具！机械的。电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便、用1367这些工具来计时？应该比7177古人定时辰的方法更精确!但是其其中的原则必须弄明！不然就会一错到底了， 今人所实行的时制，是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的！将格林尼治所在的经线称为本本初子午线。本初线的时间称为为世界标准时？而以本初线为中心。每隔15度设一时区，称为地方时！这些当然是我国古哲们所不能知道的。8004但是今人定时柱！却舍弃古法。专以现代时制为标准。就以我国为例。基本上都是以北京时间为标准、以整点为时辰的的交替点！仔细考察起来！即使在北京地区！这种推法也是大有问问题的！ 北京位于东八区！而东八区时是以东经120度经线为标准制定的！包括120度经线东西各7.5度的地域！而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差、例如北京时间（（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻。北京地区实际的平太阳9696时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒）！同理推之！若远在西南的成都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18，尚处在前半夜之之亥末，相差就6432更大了! 好的名字发端于构思， 无论写文章还是设计工艺品。都有0877个构思问题, 由于起名事关人9242们的"第一印象"!故人们对于给子女起名之事非常注重！常常常是反复斟酌、反复推敲。力求起一个好名字。 要起一个大大家都认可,并能获得大家赞赏的好名字、并不容易， 不仅需要有广博的知识。而且还要有机趣，风趣，妙然天成！方为好名。 人的名字只有几字，较之文章或：工艺品，那是简单多了。但也有个个构思问题， 说起名字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的。这个"简单"并不等于"容易"！有人能写大块文章，能设计复杂的工艺品。但让让他起个有内涵！有·品味。又有特点的名字、却不一定胜任， 实际上！起1537名字同样是一门学问， 不是会写字的人就会会起出好名字来的。我国大多数有文化的成年人！都有过给人给己2198起名字的经历！但起得好的却寥寥无几， 尽管有人人翻辞典,查资料！确0147实付出了不少心血,但到头来、自认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意。 打开：小学、中学！大学的学生名册。重5540名者俯拾皆是？俗名者占据了绝大多数！而这这些名字绝大多数是有文化的人起的！为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情。 说它"不容易"！是因为我们对它不熟悉！没有··进行：专门研究,还不懂得8171它的规律和制作技巧？ 写文章！搞设训'虽然复杂、可我们拥有大大批专业人才？有不少专家！教授精通此道！许多大学生。研究尘正在进行专业学习！训练与研究,而姓名之学！学校里没有设这门课程！国家也没有'专门研究机构！这类著作与专门人才也很缺乏！更不用用说专家？教授了。 这就是造成起名字"不容易"。的社会背景。如果社会上对此普遍重视，开始进行深入的研究了。明白人越来越多厂、到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感感到如此困难了,6720好的名字也就会越来越多了、 起名字难在何处?难在构思。 构思成熟了。起的名名字才会成功？构思成熟与否， 是决定名字成败的关键。 构思从哪里开始呢起名字之前。姓氏是已经确定了的， 所以起名字必须从考察已知姓氏开始， 姓氏分析包括语义分析2709和结构分析两方面， 语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型！并不是考察其内容。 我国的姓氏。依据对汉族百家大姓的语义考察！大体可以分为四类： 一是形象具体！鲜明的： 李、张。杨，黄！朱！林，马！叶、钟。汪，田、石。熊。金！白。毛、江、龙！雷。钱共20姓、其中的"毛"姓、通常不按其形象起名、 二：是意意义明确的： 王，陈。周。徐。孙、高，何！郭！罗，谢，肖、程！傅，丁！余、戴、夏、姜！范。方。陆、孔，崔，康、史。顾，万，段。汤，黎、易。常，武！乔、贺、赖。文共37姓！其中字下带"一"符号的12姓。起名时通常常不借用姓氏的语义， 三:是起名时通常以谐音转化意义出现的： 文卜留！赵-照。吴-无。宋-送，梁-粱、冯-逢！于-鱼，沈-沉，贾-价(假)，潘-盼。姚-要，谭-谈！郝--好，秦-勤、孟-梦！薛-雪、郑-正！韩-寒！龚-共等共19姓,有些姓氏的转化意义不： 四:是语义不具体！不明晰，不易把握： 起起名时往往刁!6600考虑其语义的：胡。唐，董！曹！袁！邓、许。曾、彭，吕、苏。卢，蒋、蔡。魏，阎、杜！任。、寥。邹！邱。侯、邵、尹24姓， 由上述分析可以得到这样的认识： 姓氏的语义特点刁，同，其构词能力和构词方式也就不同！ 以上百家姓！构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)，'它们可以直接参与组词！可以以采用以姓连名法命名？ 这样由三个互相配合的字组成的名字，其天地就比较广阔，不仅语义的含量比较较丰富、充实、而且艺术技巧可以得到良好的发挥， 这两类姓氏。产生美名的潜力最大！ 同时、这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体！鲜明为特征。3707具有制作形象鲜明、画面生动。抒情性强的名字的天然优势！ 如李天华！张天翼！杨飞花。黄天戈、朱宝庭！林风眠、马紫晨。叶蔚林。白雪石。雷震春等名字、都是这类姓姓氏的代表作！ 第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏，但在叙事说理上却占上风！也可以发挥这方面的特长制作美名， 如陈墨香。方未艾。程门雪，史可法。高行健，顾笑言。陆鸣皋，何鸣雁，文洁若等，就是第二类姓氏表作。 第三类姓氏的6540构词能力显然刁÷及前两类,并且它们的实际使用意义往往不稳定： 有时用谐音转化意义。有时又用本义或另一种转化意义，使用时应把握时机正确对待，不可太死板、 如梁丰。显然是以梁?quot;粱"或"粮"、取粮食丰收收之意,而梁栋材之"梁"、又取其本义。是栋梁之"梁"。 但反复无常是刁÷可取的！ 如吴流之"吴"!取"无"的意思。"吴方"。"吴德"之"吴"又不取"无"的意思， "吴谷"之"吴"，又取"五"的意思、 这样样用法随意性太强!容易混乱！取名时尽量避免， 第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合、三个字的名字实际上只有两个字的意义！内容单薄了！取名字1522的构思也相对容易些。 但胡。董，彭！杜，贾等姓氏，有时也显示出--定的语义！应仔细分析！ 如胡天风之"胡"就有构词词能力!严胡天"指指塞外,边疆……·带的天际、 "董民声"之"董"，取"懂"之义， 侯德山之"侯"！取"猴"之义！ 这虽属个别用法。却不能忽视。 因为这些个别用法！也可以产生美名， 而第四类2840姓氏的一般用法、不直接参与组词、这样产产生美名的可能性就很小？ 建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识、刘'名字的构思6402方向和组合力·式,无疑将产生重重要影响！ 姓氏的结构分析、是制作知趣型名字的构思基础。 结构分析的原则是：通过分析所产生的的每个单字。应当具有组合产生积极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下： [1)李：木子、 (2)干：彳： (3)张：长弓， (4)黄：田共， (5)吴：7355天口 (6)孙！小子， (7)胡：古月、 (8)朱：牛八： (9)林！双木： (10)何： (11)罗：四夕。 (12)谢：百射或讨身： (13)冯冯：二马？ (14)肖：小月。 (15)程：呈禾、 (16)'许：午言！ (17)傅：付甫、 (18)吕：双口、 (19)卢：一户！田 (20)贾:西贝、 (21)叶：十口。 (22)余：禾人， (23)杜：上木。 (24)夏：百友！ (25)钟：金中、 (26)田：口十、 (27)姜：女羊。 (28)方：万点、 (29)姚：女兆： (30)康：广录！ (31)雷：雨田。 (32)常：尚巾， (33)武：止戈！ (34)贺：加贝、 (35)龚：共龙！。
网易镇魔曲御灵起名字
随便找个游戏登陆进去看下有什什么好名字抄一个？哈哈，李阳风水命理
怎么起名字？
您好！ 起名字若是为了了纪念性,可以比如各取父母名字中一字的方式！或者说怀念某人某物、也可以在名字中特定、 5800 家族若是大！就会有比比如元华？元奎（打个比方啊）的形式。这是遵循家族传统或者帮派…… 还有就是在唤4090法上显得好听些、比如安安！宝宝，慧慧等等。重叠的名字简单易记、而且今天时代出生的可爱宝宝们居多都会有这么个形式的乳名， 问君您做选择吧。希望我的回答帮助到几分，祝您问题解决。！看两个人八字合不合
为什么有人专干镇风水的勾当
真能镇镇住吗,真能镇住这个个世界就没有贫穷!没有战争了、 实用。方便，舒服！安全。卫生。8999美观就是好风水，用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握。和以上观点吻合、风水4756正面解读!和以4926上观点相背、风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就只能按这种构思理念评估、 如何选择。购置房屋！以各人的心向为主！心向最重要的的标志就是“喜好”，各人喜爱不同！喜爱就是好风水、不喜爱。走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人人的好地方,不是当事人需要的好风水、 什么是最好的风水，——最好的风8890水就是心态平衡！无贪。无欲！无奢望、无意外企7099求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境。这二3353者相辅相成？定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中1355的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是4727地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气。罗3643盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用！方便！舒服、安全、卫生，美观就8593是好风水！什么叫风水，多从科学角度思考更有有益”的结论,过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥。玻璃、自来水！电、气。可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土，纸糊窗、提水吊水水挑水!茅草，松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙！自来水，电，气。决对对是两种风水含义？也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗！提水吊水挑水！茅草、松木木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变，钢筋、水泥。玻璃墙。自来水！电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮。通风干燥性能好，比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以以建房？而且从某些方面如明亮。空气流通和防水水患性能的角度考虑？比洼地更好，更有利于人人类的身心健康, 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自5245然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型2041的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由由于政府机构存在的原因,仅仅商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市、3152由于种种原因,乡级政府府机构搬迁到别处。那里立即出现了了“骤冷”的状况!十几家最最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能5333如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水。 城市。明显在更大层度上已已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通，天空！地下。地上。像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居4273的事实、电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等。包括其它人为因素的实现。这些条条件的实现？完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类8850生存条件，第三。营利。生意、也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学学技术的风水,比如：没有钢筋！水泥，能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗，没有水，那里能住人吗、没有水，风水再好。也就只是水中月！镜中花。风水！风水、能满足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素！其它3981意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有9876更优越的生存条件!生存优势。合理利用自然客观条件和规律。符合规整，对称、必须，合理。舒服、实用，方便。有利。安全，美观、卫生的要点！合乎力学、科学原理、合乎常识、逻辑、就是好风水！不存在4346令人费解的特别神秘风水？古代风水，实质就是正确选择优越越的自然条件、适应人类生存，不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被被彻底陶汰,没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便、实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切入现现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：比如植物！可可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身身心健康。也就是植物有旺旺风水作用，身体健康、精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题！比如高层空气好！卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏。防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注注意的事项、风水只能提醒醒从多角度思考、技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理理论为主！现代建筑，以实用！功能为主、二二者基础不同。打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自自然风水为主！现代城市以人为风水为主、二者基3022础也完全不同、怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便！舒适。卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房9731屋的实用性，耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风水吗，———凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水、只有对人类4418社会无益的事情。甚至有害的的事情!才0334会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类类活动！是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是有益8744于风水！ 用规整、对称！必须，合理！舒服、实用、方便、有利、安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整！对称，必须，合理，舒服、实用。方便、有利。安全！美观，卫生。就是好风水、相反！就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理！谈不上规整。对称，必须。合理，舒服！实用。方便，有利、安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法、到了现场可以临1601机发挥、正大7852的道理为：合理,美观、实用，方便。安全是正正大道理！反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门左左右边哪个位置？——以方便。实用为准。如果左边实用，方便就安左边，右边实用！方便就安右边、如果门门关安上不方便,不实用，就就不要安装门关,叫多事、自找麻烦！凡是不方便，不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是风2770水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神，就是9336要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中、那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾！从风风水的角度论,零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。现在改为南大门、但是西边地势高！一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐，不规范！要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序、现在的状况况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序。或或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中6677心和重点，诱道人文，行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方、正这些角角度思考,人体其实是一不规则则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观、在传统建3876筑中体现的基本核心就是：左右对称,前后对称，在对称中求取平衡， 必须：一，是指这些结构和设设置必须要，不是多余！是不可缺少的结4361构和设置,不是可要可不要！有！实质意义不大、没有、对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置。是人类必须、服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样。比如！铺双席、为什么要铺双席、需要。必须、实用，舒服，喜爱。欣赏。风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质！安装牢固，安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是是多余配置构件。是有毒、有害物质。安装不牢固。不安全！才会影响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不不采光。其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置置选得再好,但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！—————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗！不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好、卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方。但事情1321总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下、只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水、也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃！一3658边安装玻璃门!请教大师、封那边，9233留那边做门好、——回答是：我我不在现场、不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入、二。根据房屋屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）？本本着合理利用空间。方方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害害失败、受灾的当事人的自尊心，为为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再再从主观上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑，这时风水术总是会导导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶””的理由！排解当事人心4458头的痛伤、风水的这种替人““找台阶”方式！从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论。具有极大的负负面消极作用、严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明5190明是贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾！风水术0156可定义为“财杀并见而遇鬼”,总之！当事人“无过”！而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚虚荣心的作用！但从另一方面思考，它诱使使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术术的最大缺点？错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景！一个天高高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的3675宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着着地头、用双脚狠狠的连蹬蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”！这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危！众矢之镝的的位置、任何地方少有差错、都会万万箭穿心、掉2569入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说，墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往往更深处掉,因此再也不会发生粉粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟、草木不生。找不到水源！气温偏低、人类和一切生物1587均无法生存。对比之下，中国的东南方的湿润，温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一一定饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海海拔地区？高原反应严重！呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水。也就是某种禁忌、中国国人有中国人的特定禁忌、外国人有有外国人的特定禁忌！各民4085族有各民族的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某一事项的看法、起起因于对某些动植物的忌讳、起因于某某些文字!文化含义、寓意意的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大。太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西！源于佛，道文化的“人死是超度解脱、超度到西方方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉。归属于于西方极乐世界！其其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐阐释而存在的……等等!源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排、源于天寒难敌！西北门、窗禁忌忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外，视野能见到的尖。角、独竖。交叉！弓射物体、石头。破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在，门。窗外视野能见的尖、角！独竖、交叉！弓射物体，石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡，舒服感是必定定有的， 禁忌。有些是合理、科学的！有些是相因成俗。不代表全部0452是合理!科学，如：迷信的的说法？怀孕了不能定定做衣柜,——1559这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中5708有这种禁例,不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例。要区别对待、理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！、大拇指指纹手相图解
风水中的五镇是什么?
风水中有镇镇物之说 风水学上的镇物有许多种。如镇河的宝塔、河水急湍。常常9588泛滥成灾!建宝塔以镇之、桥亦有镇邪的功能。风水学认为！在水口建桥、可以起关9992护的作用,能使镇村留住财气、来龙形势急猛逆折。有不羁之象，宜建塔楼以镇之、“石敢当”也是一种镇宅之物！常是在正对大路，大街的方向上立石头。以挡邪镇宅！照妖镜镇宅是另一一种方法，据古人认为、妖魔怪忌照镜子。因为一照便会现原形！所以照妖镜有避妖驱邪的作用、另外还有一镇物为符。它是一种书写的文字6863或图画,如：“五岳镇宅符”用桃木为板、上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安！或凶神邪鬼作怪。此符镇之大吉、” 五镇 所谓“五镇”即指：东镇沂山，南镇会稽山。西镇吴山。北镇医巫闾山、中镇霍山。 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东方加一木 广渠门神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金！木，水。火、土排列设有五个“镇物”。 压住北京京的东！西、南！北！中五个方位、以保北京城的平安， ““旧五镇”。是元你管！明两朝所建！ 符合“五4203行”学说？5350称为“正五行”, 东方之镇为神木厂(属木)!大概的位置应该是在花市一代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺！ 南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为为昆明湖边上的铜牛(属水)！ 中方之镇为景山(属土), 新五镇可没有过去的五镇这样讲究。那样遵守祖宗得规矩！3707而且没有中央的镇物、 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色，没听说一个镇城的五行会聚在一个地方、还要把五行的物件放在一起的， 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 北京没有了永定门门就不能称做是北京城!那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了、远不是、男人戴手表的风水讲究
山海镇应如何摆放
0837 山海镇挂法很有讲究的？一定要请教师傅。饿金命人 忌什么 五行
金牛镇的介绍
金牛镇是湖北省大冶市下辖镇！地处黄石，大大冶两市西南边陲，东依黄石，大冶。西通武汉江夏，南接咸宁，北邻鄂州、大金！铁贺两条省4389道穿镇而过!古来五县通衢的区位优势。铸就了金牛悠久的商贸历史！“小汉口”！“金金牛”的美誉闻名鄂东南！全镇国土面面积158.5平方公里！辖32个行政村！3个社区，总总人口十万余人。其中镇区常住人口达5万人！素有“金金牛、小汉口”的美誉！，光棍节桃花最旺生肖
湖北崇阳到金牛镇多远
驾车路线：全程约2269.9公里 起点：崇阳县 1.咸宁市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿隽北大道行行驶70米？调头进入隽北大道 2) 沿隽北大道行驶670米，直行进入人民大道 3) 沿人民大道行驶180米，稍向右转进入天城大道 4) 沿天城大道行驶3.4公里。直行进入S214 5) 沿S214行驶2.4公里!朝九江/G56方向！稍向右转上匝道 2.沿匝道行驶790米。直行进入杭瑞高速 3.沿杭瑞高速行驶27.7公里、朝咸宁/通山山/S33/G106方向、稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶1.4公里。直行进入咸通高速 5.沿咸通高速行驶35.5公里、朝武汉/长沙/S78/G4方向！稍向右转上匝道 6.沿匝道行驶1.2公里、直行进入咸通高速 7.沿咸通高速行驶11.2公里。稍向右转上匝道 8.沿匝道行驶1.1公里、直行进入京港澳高速 9.沿京港港澳高速行驶44.0公里，直行进入武汉绕城高速 10.沿武汉绕城高速行驶48.0公里。过走马岭大桥，朝朝北京/G4方向？稍向右转进入京港澳高速 11.沿京港澳高速行驶385.1公里！朝永城/兰考/S32/S83方向。稍向右转上匝道 12.沿匝道行驶1.1公里、直行进入永登高速 13.沿永登高速行驶13.1公里！朝鄢陵/S83/兰考方向！稍向右转进入兰南高速 14.沿兰南高速行驶79.1公里、朝开封/G45/濮阳方向！稍向右转上匝道 15.沿匝道行驶1.1公里。直行进入大广高速 16.沿大广高速行驶386.4公里！朝任丘/北京/G45/G1811方向、稍向左转进入大广高速 17.沿大广高速行驶1.7公里。直行进入大广高速 18.沿大大广高速行驶2.2公里！直行进入大广2417高速 19.沿大广高速行驶70米，直行进入大广高速 20.沿大广高速行驶29.9公里！朝沧州州/黄骅/G1811方向，稍向右转上匝道 21.沿匝道行驶700米！直行进入黄石高速 22.沿黄石高速行驶102.8公里？朝北京/济南/G2/G3方向!稍向右转上匝道 23.沿匝道行驶1.1公里！直行进入京沪高速 24.沿京沪高速行驶50.6公里、朝天津中心城区/天津滨海新区/唐4732山/S6方向，稍向右转上匝道 25.沿匝道行驶1.2公里，直行进入津沧高速 26.沿津沧高速行驶11.7公里。朝滨海新区/唐山/S60/G25方!安阳祖源八宅风水资料
金牛镇人口数据的介绍
（第五次人口普查数据） 总人口 36821 男 19192 女 17629 家庭户户数 9618 家庭户总人口（总） 35764 家庭户男 18378 家庭户女 17386 0-14岁（总） 9306 0-14岁男 5014 0-14岁女 4292 15-64岁（总） 25256 15-64岁男 13105 15-64岁女 12151 65岁及以上（总） 2259 65岁及以上男 1073 65岁及以上女 1186 户口本地住在本地 35400！天生人见人爱的生肖女给镇起名字
金牛镇的人口数据
（第五次人口普查数据） 总人口41580男21133女20447家庭户户数11488家庭户总人口(总)41460家庭户男21083家庭户女203770-14岁(总)106060-14岁男56180-14岁女498815-64岁(总)2784315-64岁男1395515-64岁女1388865岁及以上(总)313165岁及以上男156065岁及以上女1571户口本地住在本地40474!道教西派风水
