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  【从科学的角度来看奇门遁甲】奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一!配九宫记载天象及地象之交错。用八门记载人事。用九星八神记载周遭的环境。有时间。有空间!充分的表现出古人宇宙观的智慧!我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向!日出日落。月圆月缺、春去秋来!息息相关、而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果,相同的空间!方向、在不同的时间里。以宇宙观来看是完全不同的!所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问、有时间、有空间的观念,是一种研究时空动力的超时代学问! [编辑本段]【奇门遁甲的现代功能及运用】因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜,现在我们则用以推算出某1916个时间的吉方!当然、奇门遁甲产生于自然!因此、其理论功能不可能超出自然!人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的、是不可能实现的!而作为对自然的认识工具。存在一定的价值!另外。奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确、如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡,当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途!端看使用者巧妙不同,但这其中也带有一定的迷信成分。 [编辑本段]【奇门遁甲八门吉凶】总分吉门和凶门!下面加粗的为凶门!所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度、休门。生门。伤门!杜门、景门!死门!惊门!开门各有不同的代表意义!(1)休门求财,婚姻嫁娶、远行!新官上任等诸事皆宜!休门的气8207比较轻松!故很适合出外旅游或非正式的商业 活动,(2)生门谋财!求职、作生意、远行,婚姻嫁3591取等诸事皆宜?生门有生生不息的意思!故最适合求财作生意或有病求医,(3)伤门伤3401门意为破坏的磁场!若强出伤门易见血光!故一般吉事皆不宜、但很适合钓鱼打猎。博戏,索债或围捕盗贼。利刑事诉讼!(4)杜门杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难、其于诸事皆不宜!若要躲起来不让人发现杜门最适合。(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门!3264景门最利考试。广告宣传活动!远行婚姻嫁娶等皆宜、(6)死门死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜!(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思!若强出此门易遇惊慌恐乱之事。利民事诉讼、(8)开门宜远行、利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友,见贵人,不宜政治0476阴私之事,易被他人窥见。 奇门遁甲三奇应克1!乾宫六乙到乾。名名“玉兔入天门”、吉!六丙到乾,名为“天成天权”,凶!六丁到乾、名为“火到天门”?吉、2,坎宫六乙到坎,名为“玉兔投泉”,吉。六丙到坎。名为“丙火烧壬”、吉、主胜,六丁到坎!名名“朱雀投江”,吉!3、艮宫六乙到艮,名为“玉兔步贵宫”。吉。六丙到艮!名为“凤入丹山”、吉!六丁到艮。名为“玉女乘云”、吉,4!震宫六乙到震。名为“日出2961扶桑”?吉、六丙到震!名为“月入雷门”。吉、六丁到震,名为“最明”。吉、5、巽宫六乙到巽、名为“玉兔乘风”!吉,六丙到巽,名为“火起风行”、以为“神龙9800助威”!吉、六丁到巽!名为“美女留神”!吉!6!离宫六乙到离?名为“玉兔当阳”,吉。六丙到离。名为“月照端门”!吉。六丁到离、名为“乘龙万里”,吉,7、坤宫六乙到坤、名为“玉兔入坤中”、吉!六丙到坤,5916名为“子居母舍”!吉。六丁到坤。名1933为“玉女游地户”,吉!8、兑宫六乙到兑,名为”玉女受制“、平平。六丙到兑。名为”凤凰折翅“!凶。六丁到兑!平平、 [编辑本段]【排局布盘】经云:穷则变!变则通也。动者,生吉凶也。动何能生吉凶?由时间,空间配合而生之差异、配合之妙!自由吉祥,配合不妙,便有凶事!时间。吉日良晨也。空间。方位也!两者合之,古人之奇门遁甲者也,奇门遁甲的产生与军事切切相关!自古被称为帝王之学!其用途大致有两个方面:其一是法术方面!主要是道教中的玄学!如遁法!隐身法。障眼法等!甚至呼风唤雨。其二实择吉占验,用来预测在什么时间!什么方5736位干什么有利?在什么时间,什么方位干0693什么不利?遁甲之法、以甲乃太乙人君之象。为十干之首!常隐于六仪之下(六仪者。戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲,所畏者、庚金也。金能克甲木,庚为1836七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲!故乙为一奇,丙为甲之子、丙火能克庚金而救甲、故丙为二奇。丁为甲之女、丁火亦能克庚金而救甲、故丁为三奇,奇门遁甲的具体应用!是通过排局布盘来进行的、所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰!将八门(休生伤杜景死惊开),九星(天蓬,天芮,天冲!天辅。天禽,天心,天柱。天任。天英),九神在洛书九宫上布出适当的组合!依此判断吉凶方位。所谓局!有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤:1.查排演时辰的干支2.定阳遁还是阴遁3.排地盘4.排天盘5.排九宫6.排八门7.排九星8.排九神奇门之说,论者谓始于黄帝,删于吕望。张良,汉以前往往散见于他书,至于《隋志?艺文》专书、始有一十三家、唐益倍之、则其学之来亦不9492在近矣!《阴符经》曰:“爰有奇器!是生万象、八卦甲子、神机鬼藏,”张良注云:“六癸为天藏、可以伏藏!”由是言之、即奇门1545之权舆也,《大戴礼记?明堂篇》曰:“明堂者。古有之也!凡九室!九一二四六八三七五、盖即河图之义、”而奇门之九宫耳!汉《艺文志》有明堂。4279阴阳二十三篇,又明堂阴6825阳五篇?宣帝时魏相上表,采易阴阳及3157明堂月令,言五帝所司各有时:东方之卦不可以1173治西方。南方之卦不可以治北方、乃以2655八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说。而《南齐?高帝本纪》云:“九宫者。一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英。皆有大过不及之占、”唐会要元宗三载十月!术士苏嘉庆上言请于京城。置九宫坛,五数为中,戴九履一,右七左三、二四为上,六八为下!符于遁甲!武宗会昌二年正月、左仆射王起等奏按:黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者。与今奇门之言星而无异、抑显晦各8091有时也、宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》!篡《奇门》则曰《符应经》。今亦不得见其全。得毋好古之士!尚有什袭而藏者乎。明之宸濠称乱,王守仁收览异术,乃有孝成君者。进以《奇门真传》?今之所谓李氏奇门也,仇鸾门下士有林士徵者,以奇门占兵,屡有奇验,锦衣陆炳序其书而传之,呼为林氏奇门,陶仲又以李林二氏之书、参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》!盖胜国以奇门著见者,三家而已、昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》!二曰《人地三光》!三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》。七曰《转山移水九字元经》。八曰《建国安基万年金经》。九曰《元宫八福救贫生仙产圣》、今所传者,《造宅三白》耳,外俱不得见闻,或者名山石室之藏精光不得终磨!更有取而修明者,5314庶几拭目俟之矣, 2498遁甲为兵而设!为阴象、为诡道、故取诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也!8092甲为至尊之神!宜7098藏而不宜露、宜9479和而不宜乖,宜生扶而不宜克制!所喜者惟土!所憎者惟金也!惟其喜土也、故奇门始起之宫例。以六戊随之。甲逆而戊亦逆!甲顺而戊亦顺!如形之与影!两相时随不相离、惟其憎金也,故有乙之5664合以伺其内。有丙丁之制以咸其外!乙者!用之同气、丙丁!乃甲之子嗣,如手足之情!心腹臣子之情。君父鼎足之形成,而后甲有苞桑之固矣!先王之0159建业亲诸侯。其义亦准诸此!故阴阳顺逆者,造化之定理。戴九履一者!河洛之精蕴,配以八门!八神列矣、加以三盘,三才正矣!重以三奇。三光耀矣,积时置闰,岁功成矣。一节三元。二十四气备矣、以六十时干为经。以四时八节为纬、九一二四六八三七五!相摩相荡而四千三百二十之局成矣!大之为风云龙虎之机宜、小之为动静行藏之趋避,范围天地而不过、曲成万物而不遗,百姓日用7795而不知!虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论、但取其生克制伏近于理者!著之于篇,0770以前民用而辅易道之所未备、至于书符诵咒、似为不经。而临事仓皇、2181可以反凶变吉。避难除危亦行师整旅之要、故以投录。凡欲教为子者之思孝、为臣者之思忠!不至于前有谗而弗见!后有贼而不知。未始非治平之一助也。 一。奇门久已失传,人树一帜!敝帚千金无从别白,今一字一义,有两说三说者并存之,以备参考。 二,奇门众说纷然,取其理之正者为首行、列于后或分注者为次、不敢私心去取!然亦略见低昂。 三!奇门兵事避忌甚多,凡三胜五不击之外。又有太岁月建俱不可击。旺气所在亦宜避之,所谓“春不伐东,秋不西征”者是也、与大亭亭白*。三门四户、大马方之类,须从岁月太阳查算!书中未敢预载。 四!奇门最重格局,如龙回首。鸟跌穴吉矣,如逢庚为值符!则为格勃,格勃又3378不可用?龙7691走雀投凶矣!为主者不害。4207虎狂蛇矫凶矣、为客者不害、皆有活诀,不可一例。 五。奇门选择最重衰旺休囚。如开门本吉、但其性属金,如临土宫,金位及季夏三秋、所谓得时得地。时之最吉者也,如在春夏而临于木火!则金气大衰。岂得为吉、凡八门皆然!三奇亦然、 六。奇门选择以会合为上吉、若有门无奇,犹为可用!有奇无门,则当另择矣!然如捕猎用伤门,逃亡用杜门、吊唁用死门之类!皆当择其得时得地?则为上吉!又不专重奇门也。 七、奇门阴阳宅选择?浅学者但知会合为上吉、而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺!阴宅须与山头化命配合门奇之生旺,若天禄。天德,天贵,天马、三合,六合之理。皆宜参考! 八!奇门止用选择!则诸众可废然。亦须检点!必当配合斗首五行。太阳,吉凶星煞,无有避忌而又能合于奇门。方为万吉、若造宅,迁葬之家、往往有算至十余年而后得,盖欲求其纯吉无凶者、甚难也, 九!奇门占法要分动静之用,静则止查值符,值使、时干、看其生克衰旺如何。动则专看方向、盖动者、机之先见者也、如8763闻南方之事。则占离位,闻北方之事。则占坎位。凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震!西鸣则看兑、此皆不能胶柱鼓瑟!刻舟6710求剑者也!诸占例此! 十,奇门占法,其说不一!如占天时、有专看值符者,有专看格局者、有专看蓬英为水火二星者、有专看壬癸丙丁为晴雨所司者。有专看风师雨伯雷公电母等神者、其说既不可全非!其理亦不可偏废!临时会意。头绪纷然。灵机所触、皆难预决、诸占例此! 奇门式!简称奇门遁甲、与六壬式!太乙式同称三式。是古代传统的高层次预测学。以休!生!景。死,惊,伤。开为八门,十天干中以甲为元帅、六甲元9360帅隐于戊!己。庚!辛。壬、癸!六仪之内。三奇六仪分布于九宫,以此推占吉凶!奇门又称“帝王之学”、特别适用于战争!故为封建统治者掌握,俗谚说,学会奇门遁甲、来人不用问、它融周易!天文!律历。阴阳五行学说于一体,是中国方术中式占的集大成者! 奇门式由年家奇门!月家奇门!日家奇门、时家奇门组成,年家奇门用以测一年之吉凶!以六十年为一元,分上元!中元!下元。上元从坎一宫起甲子,中元以巽四宫起甲子,下元从兑七宫起甲子,一律用阴遁,月家奇门用以4729测一月吉凶,7703以六十月为一元。甲!己干碰到四孟是上元,在坎一宫起甲子,甲,己干碰到四仲是中元,在兑七宫起甲子。甲!己干碰到四季是下元!在巽四宫起甲子!一律用阴遁!日家用以测一日吉凶,坎一宫起于甲子。每三日换一种格局。顺向八方转动飞盘,不入中五宫、转到哪一宫、便从坎一宫休门开始、顺首轮盘转动!1043除去三日一局!可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶、具有较好的精确度!但推演方法复杂繁琐。其主要演局!断局方法记载于《烟波钓叟歌》中, 奇门式分为阴局和阳局。阴阳各九局。共 18局,冬至芒种用阳九局、夏至大雪用阴九局!每8353五天为一局,共六十7422时辰可演化60局,可演化为72×60=4320基本局,奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类。排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法!拆补法把上元,中元!下元放入一个节气之中,遵循六十甲子循环!置闰法运用超神,正授!接气、置闰,是古代较公认的用局定局方法、必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历,主要断卦方法是取用神。奇门用神有64种,故测同一事物具有多种用神、6681参考系数更多!可以从多重角度来观察同一事物!综合分析判断、故而准确率更高!更具体、 奇门式学习的难点、大致是下面几类。其一定用局难,6715置闰法和拆补法到底运用哪种,置闰法一般是30个月或36个月置闰一次!拆补法在同一节气中将三局用定。置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局!即三个局使用两个节!其二起局难,奇门门派很多、推演上分排宫法、飞宫法。飞排结合法。中宫有寄7308二宫的?寄八宫,还有寄四维宫的!有用八神的!有用九神的。有用天盘八神或九神、有用地盘八神或九神的,总之!使你进入迷魂阵一样、转来转去!很6695难清楚转出来,其三断局定应期难,由于奇门是秘术实例少,有实例不说明或故意在关键地方节略、有的还讲反掉、使学习的人摸不清他的思路!学习奇门必须有深6142厚的易学功底和大量的预测经验?例如“万物类象”等等。应期则会更1732难一些!其四测来意则更难!测来意是所有的预测术中最高水平,奇门式也不例外!可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验、更不会有实例了、现今我根据实践应用研究。已摸索出奇门式测来意的方法!其五名词概念多且深奥难懂、奇门式约110个名词概念、如果加上一些不常用,神煞等则可达到近180个之多。 奇门遁甲在古代各种预测术中!是比较完整的数理模型!实际运用中。应验率也较高!它把天时!地利,人和与影响人类的某些能量场四6942个方面!与时间!空间巧妙地组合在一起!运用阴阳十八局?6405模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型。即可以用于预测自然!社会。人生各种各样或然性和模糊性事物,也可以向人们提供趋吉避凶的7423择吉方、择吉时。测来意, 学习奇门、首先要学会如何用局!这里我们推荐使用《拆补法》来定局!因为这个方法省事,省力,而且又经实践检验、其信息是准确的、用7573《置润法》太过麻烦、而且遇冬夏二至时有超过九天的要进行置润。置润有两年进行一次!有三年进行一次,对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了!所以我亦推荐使用《拆补法》、到了哪个节气就用哪局、 其次是要掌握九宫八卦的象意?九宫八卦代表地,有方向之论!另有九宫象意之说。其在奇门遁甲占测中是需要运用到的,也可以说是八卦的象意吧! 第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了。分别掌握其所代表的象意,五行属性,及在7182各季节的旺衰程度,对于判断事2386情的吉凶是很有必要的,,中国周易学术网





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