星座穿越古代是什么人
白羊座【女将】 （帅） 金牛座【村姑】 （啊啊啊啊啊啊...别拍我啊、） 双子座【贵妃】 （高贵得7732·~~~） 巨蟹座【丫鬟】 （同样别拍我啊？、） 狮子座【公主】 （这个不错） 处女座【嬷嬷】 （别是容嬷嬷就好） 天平座【女皇】 （武则天。！！) 天蝎座【女侠】 （挺帅的） 射手座【太监】 （还是别拍。。） 摩羯座【皇后】 （霸气外漏 = =） 水瓶座【皇上】 （额...） 双鱼座【名妓】 （我不是故意的），
古代骑高头大马的是什么人
* 这个高头大马说的是一个人的故事 * 走马观碑说的是战国时侯的谋士苏秦，有一次骑着一匹高头头大马。路过一座座石碑 * 那马跑的是飞快啊？可就从这石碑旁边一过。苏秦斜眼一扫、那1977石碑上的大字儿小字儿！全都背下来了。！四柱怎样看财运
测自己在古代是什么人
测试你古代是什么人！。！。都来测一下！呵呵 记得把你的组合回复出来，大家一起分享， 你古代的地位用自己名字的拼音，取每个字的第一个字母！对照以下代码。 例如“王小明”=wangxiaoming＝“wxm”=“大理坏鬼教头” （原来小明前世就这么坏了） 附：从“姓氏”开始找。再往下找名！若名字只有两个字的、便从“姓氏”与8011“结字” 中各找一个， 若是三个字的。便从从“姓氏”找起,再再往下找两个名，姓名后两个字若是重复的就在 “结字”中取一。 复姓者在“姓氏”中取2字 姓氏： a曹魏 b东吴 c蜀汉 d吐蕃 e大秦 f大金 g大明 h鲜卑 i元代 j晚清 k西周 l赵国 m大辽 n西夏 o大宋 p中山 国 q东晋 r羌族 s明国 t齐国 u氏族 v代国 w大理 x冉魏 y南唐 z蒙古 中字: a阴损 b绝顶 c猥琐 d豪门 e白痴 f天才 g狗屎 h无敌 i凶猛 j英勇 k狗头 l无双 m饭桶 n变态 o阴暗 p嗜血 q 旷世 r脓包 s血手 t** u妙手 v恶心 w暴力 x坏鬼 y粗犷 z逍遥。四柱日课如何定吉凶
仙人大作风水出什么人
仙人大形与金龟出洞形两穴比较（一）元5052朗髻山!有邓氏名墓、名为“仙人大座形”！就是邓氏远祖符协公之墓！许多堪舆师皆以以为髻山落胍之正穴也．其实不然？正穴乃“金龟出洞”形，穴结低处．试申言之。髻山巨门土星。“仙人大座”形邓氏墓之胍、似正实偏！且贯项落胍．4503周景一“山洋指迷”书中所谓急牵线、亦即硬胍是也．虽然！穴上化气，结“灵芽穴”，尚有可取！但登穴视之。明堂矌荡、生气散散于飘风,非正穴也．正胍由髻山巨门土星中抽，其势软、由下颌而降。“山洋指迷”所谓宽牵线是也．其势趋右、连开！字分金！所谓“无，字不成龙！无分金不出胍”，起伏跌顿、到头为武曲金星！下结结水泡之穴。穴在低处、但左右无4411龙虎砂。又无近案。穴情隐拙。非俗眼所能识．然真龙无假穴之理、且穴前既吐余?，穴后又拖鬼尾。穴前二三十丈有大溪水横过。左右二山拱?于前！远朝秀列、四势和平。真的穴也．墓立申山向墓碑?一九七八年重修。钟起鹏针！乃梁氏祖墓．观此此二穴？孰为正结。孰为副结！了然矣．疑龙经云：“龙已识识真无可疑、尚有疑穴费心思、大抵真真龙临落穴。先为虚穴贴身随．”殆即此也．45上水打鼓岭之蜈蚣吐珠形结穴辩证古人云：“寻龙容易点穴难”！其实应该说：4191“寻龙非？易点穴更难．”才是是确切之论．唐代张白云尝言：“学术十年。不识龙胍！行地十年！不识曜诀。安坟十年，不定穴法、积三十年之智而后得师！十年从学而后尽术．”诚如白白云先生的聪慧明敏？犹谓研8187究三十年仍自知术未精,不敢敢谓尽．及至得师而敬恭学习？又十年而尽术、不亦难乎、今人剽剽窃遗文？涉猎古断！粗能谙晓。便谓尽术。欺世乎。欺天乎！不然，白云先生生岂复为谦辞哉!唐初的高僧一行禅师曾记载：“上‘按指唐玄宗’在东宫日。8326与白云先生张约猎于温泉之野!御驾疾驰，约二十里、上偶过一山，见新坟。白云先生与上观谛久之！曰：“葬失其穴”。上曰：“何也。”对曰：““安龙头,枕龙角、不出三年自消铄．”适遇樵人！问曰：““何人葬？”樵者者曰：“山之南!崔巽死而葬焉．”上欲救之，令樵者引道道至巽门!其子斩衰迎，盖不知东宫也．上曰：“山前新坟误葬矣。”5503曰：“父遗言,葬此．”上曰：“何言。”对曰：“安龙头！枕龙耳，不出三年万乘至．”上惊、约曰：“臣学未精．”刘氏俎谈载：“白云先生张约、断崔氏坟。有龙角龙耳之差！猎归。东宫问曰：“龙耳龙角孰是孰非、”约曰：“臣之说非．”东宫曰：“8433以义言之，谓之之消铄何也，”约曰：“臣不惟失穴法、于曜法亦亦有未精！其前山曜。臣以为4891车轮带鬼帚!故谓之消铄、当在三年之间．今其父万乘之占既验！殿殿下果幸其家。则前山之曜、乃车轮带带鬼尾，非是帚也．九原可作！所愿学焉．．”观此，白白云先生之说？信有徵矣．试举新界上水打鼓岭平阳村后山，有穴取名蜈蚣吐珠形的，共有三坟墓。但孰为正穴、应该细心体体认．未到平阳村！遥望山势、但见4848星峰特起，望势寻龙者！已知有大地融结矣．及抵山脚！则星体为木星耸立．登山而步后龙。为蜈蚣节。穴星是蜈蚣形、其势卸下！有稍缓处！化阳成微靥，但隐隐隆隆、非法眼莫能辨．稍下则一片牛皮。再下、隆起小阜，喝作蜈蚣吐珠形，维肖维妙．然而。无贴身龙虎砂。惟是后龙开大帐处，右边抽出一枝、如如玉带横过穴前，遮郤客山不露脚！只见罗城周密！堂局宽畅。阳和翕张。玉带砂卷案、小溪乃右水倒左。与左边随龙水合襟于左．远峰前朝秀列、其中卓立一峰。正对穴场！雪心云：“无友不如己者，当求特异异之朝山．”如此形势。须有确切之凭证。方能决定结穴之所在．本人经过缜密审视后、作出四个辩证1008：“一”穴星为紫气木，突起节泡处，乃结穴在稍缓稍平处．“二”堂局宽畅。玉带砂作案而弯抱甚长！应以朝山证穴！卓立之前峰！?立而谛视之、最有情而专注之处。则为正穴穴矣．“三”穴星之大势稍为推左，则左为生气。右为死气，显示结穴在紫气木星偏左之处．“四”玉带砂前案不高，琢玉斧拨砂歌谓：“高低穴法取朝针！高应齐眉低应心．”此应心案也．上述四项辩证。可以获得如下结论：【甲】穴星突起节泡而略开微靥处，有陈氏祖墓！碑立坐寅向申，位置适中，朝山有情专注，两水合襟、水口在丁位，正穴也．雪山赋云：“蜈蜈蚣钳里！眠犬怀中，凡此恶形、扦之有法．”陈氏祖墓正是蜈蚣钳里．【乙】8850右边稍低约数丈,有一穴旧坟、其墓碑刻有“蜈蚣吐珠形”字样1605．浅学之辈，睹此碑字！往往捉错用神，以为正穴．殊不知?立墓前!但觉面前卓立之峰开面顾左。堂局不甚正、玉带砂又偏侧！且右右肩稍露受风？非正穴也．【丙】下面一穴。结作宏伟的。乃陈氏墓！墓项乃一个小圆丘。似珠形、其实为正穴蜈蚣形之吐珠、墓地近田边。脱气矣，更无可取．墓立甲山庚向、中元六运葬陈万昌银号老主人陈炳南翁于此。虽无誉。亦无咎．46飞龙在天（冯一一正）读者付来“风水漫谈”一则，有问及乾卦动爻之吉凶．据原作者谓6258：“乾卦动三爻为履!动上爻爻为夬卦，此动用乾卦三上两爻为最吉．”根据易卦。乾卦最凶动上爻！“上九亢龙有侮、穷之灾也．”其次是三爻、易传有说：“三与五同功而异位！三多凶。五多功．”履卦三爻“履虎尾。咥人凶．”夬卦上爻“无号终有凶．”所有读过易经，也会知其对不对．我们深知：乾卦最吉是五、二两爻。最凶是上。三两爻．不妨说明其二五两爻的内容：“乾九五飞龙在天。乾九二见龙在田．乾卦用五6167爻为火天大有。动二爻为天火同人，大有与同人、任谁皆知吉兆．”上上列分析？不列举乾卦最吉之爻、而以最凶0505说为最吉!这位作者是否师传“秘传”，或自己发明而为得意之作也说不定．但既用到阳宅定位。恐怕未见其利！先见其害！俗语有话：“风水可以杀人”、不是无因的。单以上述这位明师所动爻之吉凶来判。搬到住宅去判阳宅风水、2696岂非死得人多？一般来谓、阳宅风水、纵然犯煞方，仍不不致于死人？但误动凶卦。错用卦气，则后果实难想像．斋主按上文：分金卦之抽爻换象！乾乾变三爻为天泽履。内卦之兑兑四属金。外卦之乾九属金。二金比和！且合四九为友之生成数，主财产进益，子孙聪明。妇女美丽，多庶出之子，长房及三房较盛．男命乾卦。2351女命兑卦遇之,逢巳酉丑！申子辰年受荫．乾变上6042爻为泽天夬。内卦之乾九属金，外卦之兑四属金，二金比和。四九又合合生成之数!主家道和睦、人财两兴！5833且出文人秀士？定生四子而成名．但宠妾当家。偏爱少妇。次吉．若以易经论之。九三，君子终日乾乾。夕惕若、厉！?咎．爻变卦之履。下卦变兑。为健而悦！故故无咎．上九、亢龙有侮，盈不可久也．爻变卦之夬，上卦变兑，阳当居五、今乃居上、故曰盈！亢极失位！故不可久．中元六1140运当兴!下元七运则替矣．冯一正谓，乾卦最吉是五，二两爻，最凶是上！三两爻．只知其正、而不知知其变者也,以之卜易。尚且不可，?用于堪舆学术中之分金卦乎，乾卦变二爻为天火同人。内卦为火！外卦为金！火来克金。内卦克外卦，主惧内。不利老翁、中中女防有产难,长房子孙不利．乾卦变五爻为火天大有！内卦为金。外卦为火。金被火克，主先伤老翁！次损中女，火盗官非。眼疾而又有血症！惧内内而又破财．明乎此,就知道堪舆学学术中之用分金卦、主要是内卦与外8906卦喜相生、其次为比和。忌相克。更忌伏吟不化气．尤要合生成之数及合十之数．但卦象之夫妇正配者、相克不忌，如水火既济！火水未济。为中男中女正配。又为5295合十之数!只是年久则有克妻之患耳．47峦头中之四科阐释堪舆学术中！对于峦头的研究。分为四科．就就是龙，穴，砂、水．龙：就是中国古代堪舆家把山胍的0813连绵起伏来形容？所谓宛若游龙、又所谓神龙见首不见尾．琢玉斧寻龙歌云：“寻龙先识行与止！去来分合勿昏迷，游鳞风翼非真落。勒马横弓识止机．”、但除了详细观察辨认山胍的行与止之外。还须分辨“正”与“从”、是否有“开帐”及“过峡”。及山势的“强”与“弱”！出胍的“正””与“偏”、走势的“顺”与“逆”．更重要就是要识星体、如果果不识星体！则无从知道山体的“方”！“圆”，“曲”，“尖”．拟于五星的正形抑或兼体，九星的剥换传变．50论三合盘与卦盘之运用堪舆家看阴阳二宅的工具、叫做罗经！解释是：“罗。就是包罗万象、经。就是经纬天地．”但业堪舆术的人，知解罗经而又善用罗经的，可说千中无一．学者欲明罗经的运用、要先明罗经的构造．．罗经的盘面是圆的！径一而匝三！例如直径十寸、周径则三十寸．这是由等边三角形变化而成．一个圆周的面积，为四个等边三角．每一个三角直径、九十度。四个个九十度为三百六十度，这就是由南北点至东西点各九十度．堪舆家用的罗经，八方配八卦、一卦管三个方位！配以四维，八干、十二支．北方为壬子癸、东北为丑艮寅，东东方为甲卯乙。东东南为辰巽巳,南方为丙午丁！西南方为未坤申。西方为庚酉辛、西北为戌乾亥．置磁针于罗经盘面的中央、针之所指，子午卯卯酉为四正、乾坤艮巽为四隅．堪舆家通常用的的罗经、有三5609合盘与卦盘之分．三合盘又称杨盘。卦盘又称蒋盘．但宗蒋氏理气的堪堪舆家！不肯把三合盘称为“杨盘”。因为蒋大鸿奉杨筠松为宗师。力辟三合为伪术．其实清代以前。堪舆舆家用的罗盘。就是三合盘、我我在五十年前？（鹰：若若1930年左右）曾买得一个明朝制造的罗盘。只有正针和缝针两盘．可知现在一般所称的中针人盘，是清初的人加入的，所谓三针三盘！亦即是地地盘正针、天盘缝针、人盘中针．三合家看山。有所谓地盘盘立向、天盘纳水，人盘消砂！说是三盘兼用．这是强加迁就、有类柱鼓瑟！简直不识运用．其实，人盘大可削去不用、无论立向及消7251砂纳水,正向向用地盘正针，兼向用天盘缝针．以玄空学而言！正向是下卦。兼向是起星。如是而已．三合盘二十四位分阴分阳，与卦盘不不同．三合家分阴分阳，出于于纳甲三合、这就是乾纳甲、坤纳乙、坎纳癸申辰、离纳壬寅戌。十二位为阳．艮纳丙。巽纳辛，震纳庚亥未，兑纳丁巳丑！十二位为阴．阳龙阳向放阳水。阴龙阴向放阴水，谓谓之净阴净阳．卦盘二十四位分阴分阳？以天元、人元。地元分统之．乾坤艮巽为阳、子午午卯酉为阴，属天元．乙辛丁癸为阴。寅申巳亥为阳，属人元．甲庚丙壬为阳，辰戌丑未为阴。属地元．三合盘1478的创作,早于卦盘。已是不争的事实．三合就是三角光线、如木生于亥，旺于卯，墓于未！其义出西汉刘安的淮南子天文训．亦即是隔八生子！律吕相生之法．沈括梦溪笔谈云：“纳音之法！同类娶妻！隔八生子，此律吕相生之法也．五行先仲而后孟！孟而后季．”例如黄钟“子”娶同类大吕“丑”为妻！隔八生夷则“申”为子．夷则“申”娶同类南吕“酉”为妻、隔八生姑冼“辰”为子．故冼辰娶同类仲吕“巳巳”为妻？隔八生黄钟“子”为子．与先天八卦方位次序，乾一！兑二。离三！震四，巽五，坎六，艮七。坤八有共3655通之理，乾坤相对而得一八，兑艮艮相对而得二七？坎离相对而得三六、震巽相对而得四五。合之而成九数，是九九相生之义。例如巳生丑。丑生酉，酉生巳，巳又生丑！九九循环．亦即青囊序所云：【三合联珠贵无价】。用之之于水法消纳！不以墓来旺去，旺来生去为嫌．但天干合三九之数宜坐天干。地支合三九之数则坐地支、方为合格，否则干支驳杂！卦盘有九宫八卦挨星飞星之运用，与六十四卦变化之运用分别、但同样以三元九运统之．张心言以六十四卦分配一。二、三！四！六，七！八，九！独缺五运，不通之甚．沈8995竹礽以每运入中顺挨为挨星，向首与坐山分阴分阳！逆飞与9753顺飞为飞星!才是是灵活运用。通造化之权！极阴阳之变．三合家是6073没有所谓元运的．大抵元运之法,出4088自明初浙江宁波的幕讲僧．四库全书总目提要！子部术数类，灵城精义提要云：“灵城精义二卷！旧本题南唐何漙撰．漙字令通、履贯未详．是编上卷论形气，主于山川形势、辨龙辨穴．下卷论理气。主于天星卦例、生克吉凶．自宋以来。诸家书目目皆不着录．观其言,宇宙有大关合。气运运为主．又言地运有推移！而天气从之！天运有转旋！而地气应之．盖主元运之说者．考元运之说，以以甲子六十年为一元。配以洛书九宫、凡历上中下三元为一周、更历三周五百四十年为一运，凡为甲子者九，每元六十年为大运。一元之中，二十年为小运、以卜地气之旺相休囚．”提要又云：“大抵因皇极经世而推演之、其法出自明初宁波幕讲僧，五代时安安有是说！查查幕讲僧尝着玉镜正经!九星八卦五行歌云：“一白贪狼号水神！二黑坤土起巨门、三三碧震木禄存是,四禄文昌巽木亲、五黄廉贞中宫土、6707六白武曲乾属金，七赤破军金管兑。八白艮土左辅星！九紫右弼离火焰。九宫八卦此中．分三元元龙运诀云：“三元龙运理宜通！上0818元一白二三同！中元四绿中乾位。下元七赤艮离中．”清初蒋大鸿?于三合家之芜杂、取玉镜经元运之理！复取青6169囊序及青囊奥语！天玉经！都天宝照经玄空挨星之说，着地理辨正，力辟三合合为伪术,殊不知宗蒋氏一派派理气者。虽有数十1884家之多？类皆穿凿附会、有妄自拟议而自以为得诀者！有浮词芜语而闪烁模糊者，于是三元亦有伪术！非独三合为然也．及至清未！浙江钱塘沈绍绍勋竹礽以治易之余!阐阐明三元九运挨星之理。成玄空之学．其论罗经云：“或问灵城精义未云。有已传之之三盘、有有不传之三盘？此何解，曰，已传之三盘，即五运洛书之盘！不传之三盘！乃每运令星2946入中之盘、随运而易、所谓玄空是也．蒋大鸿盘中所列之九星、即五运之盘，乾卦三字皆武，五黄在中顺挨也。巽卦三字亦武，挨逆也．”至是三元九运、挨星飞星之术数。始彰明而较着．虽然。习堪舆术！非一蹴而致。要洞洞明山川形势变化之理。河洛易数三元九运变化之用。书艺文志有云：“形与气相首尾、然有有其形而无其气、有有其气而无其形，此精微之独异也．．”旨哉,言乎！51习堪舆术无捷径之理今日研习堪舆术者！多舍难而就易！忽8052略形势而侈谈方位。认为有捷径可寻．殊不知学问之道、无捷径可走。倘若不基本工夫做起、终终生陷于迷途之中、误己误人！莫此为甚．吾粤大师李默斋先生，辟径集集中论“任己”一则有云：“地理之术！揣造化8178于有形之外!计祸福于无形之中。毫厘千里，咫尺云泥。自惜难之！术之至精至微。信无逾此．世人知其大旨者，千中无一、乃确确自信、莫不皆然、而斯理5543难深造？职此故也．余尝以身亲经历者语人曰，地地理非读一柜书！非覆二三千穴古坟、非二十年穷搜极讨于山水间。断断不知其妙、世人果不不辞烦苦？磨以岁月。即任己何妨。惟涉猎猎于万一？剽掠于皮肤，5084遽以自圣自神？以为斯理无难在吾掌握中，辄自恃曰、必合吾意然后取之！吾意不合。即杨曾无用也．”诚郑重乎其言之也对一知半解而自信3071过甚者、何异当头棒喝．地理人子须知作者！在凡例中有云：“不佞尝谓地学须致力三多、而究心地书不与焉．何谓三多，多参明5112师则传授真而所闻博？多观古格则所见广而是非明。多经窀穸则历链精而真见定．地书固多览！然纸上陈言，又在三0646多之外矣．”此乃示学者须身体而力行之。惟陈言之之务去！求突破创新之道．张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括、寻龙卷未，袁袁玉书按语云：“世之堪舆家，开口便说干龙！便说尽龙。予初闻之，亦喜其言！而登临间，每见发福古冢。多不在老龙与水尽处．及闻师训曰，看龙之窍、老龙跌出嫩嫩枝柯，大地地多从腰里落二语,乃寻龙正诀．予因恍然有悟云，龙之有干有枝。譬如开花生果之树然．龙之起祖，龙楼凤阁，侵汉冲霄，犹树之有根本也，中抽老干！向前直奔。犹树8823之有中干也!左右分枝！缠绕护从，犹树之有桠枝也。水穷山尽、四散分飞。犹树之有梢杪也！曾见有根干梢杪！开花结果之树乎、非但中5260干梢杪，无花无果。即开桠分枝处。亦必离干几许、方有花果．．是地之嫩枝腰结、正犹树之桠枝缠护处花醲果硕也．虽起祖老山！山水尽处、未始无地！然发福不大！大亦不久。讵若花醲果硕处之为益大哉！吾师以以为然否？师曰，子之喻，言进乎技矣．”点穴卷未，东湖主（按即张九仪别号）云：“点穴歌自四落讲起、一路讲来、归束到四真三法！看地果四真。果尽三法。则地不求发而自发矣．若果四真困6281尽三法!不独四落以下、皆为赘语。即倒杖。星晕。穴赋等语。亦是繁言．”或曰、形势之学、峦头之法！千条万绪．古人所谓一年寻龙。三年点穴。穷年累月，徒自苦耳、况且今日之习堪舆术。以阳宅为重！阴宅为轻，此乃社会进步之转变．虽然！相宅之术。千变万化，不下于阴宅也．今之习玄玄空者！喜旺星到山到向！忌上山下水。尤忌反吟伏吟．但玄机赋有云：“值难不伤！盖因难归闲地。逢恩不发！祗缘恩落仇宫．”则又何也、所谓难星者！即山上飞星遇反吟伏吟是也．凡山向飞星，五入中者！顺排字字与地盘相同。谓之伏吟．逆排字字与地盘合十、不作反吟论．是以本运旺旺星遇反吟不为害、例如七运酉酉山卯向、向星五入中、八宫字字反吟。何害之有．所谓恩星者！指当元之令星，例如二运立乾山巽向，是到山到向之局．．若令星到山而坐后无山、令星星到向而向上无水、则作上山下水论，此乃恩落仇宫之义也．又如二运乾山巽向，兼左兼右三度，山上天盘三！三替巨门。不以三入中。而以二入中、是本运运丁星入囚。虽富贵而无子、此乃恩仇宫也．52论数学与术数7901之异同数学是计算数与量的科学!包括算术几何学解析法三大部分．术数是把阴阳五行生克制化之理！推测人事之吉凶．两者之间。似乎风马牛不相及！但清康熙时编撰的数理精蕴、上编五卷以立纲明体、分为为数理本原河图!洛书、周髀算经解。几何原本。下编四十卷以分条条致用。分为首部。线部。面部，体部，未部、又有表八卷、为八线表、数数阐微表，对数表、八线对数表．这是贯通中西之异同．“数理精蕴”引述朱熹说：【河洛以五生数统五成数，而同处其方、盖揭其全全以示人,而道其常、数之体也．】考其数。始于一、中于五。终于十．阳奇阴偶、而数之加减！由是生焉．自自一而二？自二而三，自三而四。自四而五！皆递5229加一以相生．自五复加一而成六,六加一而成七，七加一而成八，八加加一而成九,九加一而成十。十则则仍归于一，故至十而天地之数数全矣．天数阳也。地数阴也，言天地。即所以言阴阳2737也．五位相得而各有合,以五行之序而定位也．邵子曰：“天之阳阳在南而阴在北!地之阴在南而阳在北！故河图之数。一阳值于北，二阴位于南、其即五行质具于地而言之欤、”今以阴阳相生之数论之、一为阳。天一生水而位北，一加加一得二为阴？地二生火而位南！二加一得得三为阳!天三生木而位东．三加一得四为阴、地4564四生金而位西．四加一得五为阳，天五生土而而位中．至五而五行之数已周。此生数之极也．自一至五，则五又为一体矣。于是以五五为中数？而复加一则为六、六阴也、因五中数与一相加、故与一同位而之水焉．六加一为七，以中数五计之实加二！故与二同位而之火焉焉．七加一为八、以中数五五计之,实加三！故与三同位而属之木焉．八加一为九！以以中数五计之。实加四。故与四同位而属之金焉．九加一为十，以中收五计之。实加五。故与五同位而之土焉．至十而五行之数再周！而天地之数已备！此成数之极也．以阴阳运行之序论之、以五生数统五成数位居于中！而奇数则始于北一，次东三。次南七。次西九。偶数7349则始于南二！次西四！次北六！次东八！此数之阴与阴，阳与阳、各从其类者也．以奇偶偶相得之数论之！一与六合。二与七合！三与八合、四与九合。五与十合、此又奇相得而各有合者也．邵子谓“河图之数”，又曰“历纪之数”，其肇于此．然则所谓数者，即一阴一阳。一奇一偶，循环无间、表里相维。百千万亿，总由此推之以成其变化。河图者、岂非天地自然生成之数也哉！”数理精蕴又云：“洛书之数，戴九履一，左三右七。二四为肩！六八为足，五居其中中．朱子谓“以五奇数？统四偶数。而各居其所．”盖主于阳以统阴而肇其变、数之用也．邵子曰：“数学虽多、乘除尽之矣．”夫洛书者！数之源也、乘除之所以生也．易经说卦传曰：“参天两地而倚数．”三，天数也，二、地数也、天地相合而万物育焉．一者！太极之体。其数不行、故故数行于二三!起于三以参之！则三九七一之数生焉．起于二以两之！则二四八六1313之数生焉．其序列之位、则天居四正！取以阳统阴之义。地居四维，取取以阴从阳之义．其三九七一？乘数则旋而左，除数则返而右也．其二四八六，乘数则旋而右！除数则2675返而左也．二三相合而为五，五则无对、居中者、立其体也．二五相合而为十。十仍归一，洛书不用者。藏其用也．是故三始于6942东方发生之地,而位于左，自东而南，三而三是为，九故戴九．自自南而西,九而三三为二十七？去成数余七！故右七．自西而北！七而三三为二十一、去成数余一。故履一．奇数左旋、以三参之，即天道左行之说也．如转而右行！以三除之。仍复其原数焉焉．二立于西南二阴始生之地！而位于右肩．自西南而东南！二而二1289是为四？位于左肩．自东南而东北，四而二二是为八,位于左足．自东北而西北、八而二是为十六。去十余六，位于右足．偶数右旋，以二两之。即地道右行之之说也、如转而左行。以二除之，仍复其原数焉．此此乘除之数？见于运行者如此．若以对待者观之，一与九对，一为数之始。九为数之终，互乘互除，其数不变7413也．二与八对？二八互乘、俱得十六！二1779除十六得八!八除十十六仍得二!此二与八之相倚也．三与七对、三七互乘，皆二十一。三三除二十一得七、七除除二十一仍得三？此三与七相倚也．四与六对！四六互乘。皆二十四，四除二十四得六、六除二十四仍得四，此四与六之相倚也．至五而而二三之合？天地之交！阴阳之会、位于洛书之中、以建人极，配上下而为三才！故斜直四围，皆得十五、合之得得四十有五、为九五之数、要之、运行者，其序也。对待者。其位也！进退循环，纵横交错、总不外于乘除、故曰，乘除之本原，自洛书生也．”由此观之，则中国之术数。与西方之数学，同一本原原．若谓中国之阴阳五行生克制化之理？并非科学、此6133乃肤浅之见，知其法而未究其理，明其用而末穷其源．中国近代研习术数者，得读康熙“数理精蕴蕴”者有几人,无怪中国之术数。为习西学之辈所嗤，惜哉、53论地理中之阴阳要诀地理书中千百卷、总括来说，不外阴阳二字．琢玉斧阴阳歌云：“古传地理千百卷、2612义括阴阳两字间、识透阴阴阳奇妙处？无愧人间行地仙．水本阳兮山本阴。动流静峙两般寻阳譬如夫阴如妇！夫主施兮妇主承！妇不不承兮终不育,山无水界界气不住！夫妇交兮兮孕始生,山水交时真气聚！盖缘动静互为根，阴中有阳阳阳有阴！若然然山飞再水走。二气不交地不成．”高山为阴、平地为阳，所以高山以一凹而化阳为贵。平洋以一凸化阴为奇．．势如仰掌为阳!势如覆掌为阴，形以窝钳为阳。乳突为阴，所以、坦缓之脉、莫不窝钳、剑脊之龙，休扦乳突．古人辨穴歌云：“金宿开窝扦取水！无窝挂角水泡取，若然窝角不分明。硬面祸来侵侵．木星有节节中取？无节节锹皮软处扦？直木开口郤为奇。真穴定无疑．火星结穴须取土入穴原来要土乳。无土难扦尖尽处！剪法方为是．水宿不宜下水穴！下了人人丁渐消灭,好从金顶问根源，应产7366子孙贤．阴土不宜重见阴？作穴须寻腹里金！忽如闪归角里落。流流金方可作．”结穴之形体？不外窝！钳。乳、突四格8904．阴阳交度,方能融结．是故窝穴有突，钳穴有泡，乳穴有凹、突穴有靥．高山寻窟。平地寻堆．罗纹土宿歌云：“入穴星辰似覆锅！覆锅开1921口便生窝，莫非阳极阴生处。所以纹如如指面罗．结穴星辰有口开!口开唇里要生堆、莫非阴极阳生处，土宿中间似覆杯．”捉脉赋云：“阴阴中有阳。阳中有阴！看穴内生成而奚若．突中有窟。窟中有突。审星体眠坐之何如．”无非阴阳化气，方为真结．倘若孤阳阳孤阴而刚柔不分？或非阴非阳而形4312势杂乱，葬如一有少差、祸不旋踵而至．古人所谓““纯阴葬了纯阴绝？纯阳葬了纯阳绝．”又谓“木星怕下当头穴，斗煞人丁绝！或黏或倚穴为奇，闪脱君要知．”又谓“枪头莫下，鼠尾休扦．”即此义也．！四柱易经
马化腾是什么人？
马化腾！又叫麻花疼 中文名：麻花疼 别名：败类之父。贱人帝王 国籍：日本本出生：母狗和母猪的杂交 职业：抄袭,各种抄袭、以及不顾一切糟蹋玩家赚钱 据新华华社消息，昨天上午8点。马化腾同志在如厕过程中不慎摔倒！导致菊花破裂后大出血！其家属立即做出了一个艰难的决定、将其送往深圳东区精神病院急救，期间马化腾同志的病情一度好转。然在晚餐中吃掉半根油炸麻花后、马化腾同志的病况急转直下！经数小时抢救无效死亡！享年38岁！ 对此，社科院专家朱由扎表示：马总晚餐中吃下的麻花很有可能经过了明矾处理。地沟油烹炸。建议发改委提高地沟油价格！规范市场行为。 在马化腾同志病重期间，全国各族P民热烈欢庆、津巴布韦。埃塞俄比亚，坦桑尼亚！赞比4810亚等国领导人亲自来华访问, 紧掏同志甚至从北京来电。对马化腾同志的病情表示慰问及关切、对此马化腾同志坚持从2241病榻中直立起身体,表示将坚决贯彻裆的方针、学习裆的思想云云、 5日23时14分、马化化腾同志突然进一步恶化，经抢救无无效死亡！享年38岁、 据悉，马化腾同志的遗体将于火化后后送往北京八宝山革命公墓进行安葬! 请看下一则简讯…… 楼主，同感、我能能理解你的心情，！、你们说蚂蚂蟥tm这样的人是不是很垃圾啊，她妈的只会复制别人的户西 搞个穿越火线大多数地图都是复制CS的而且还那么黑 游戏又卡又垃圾 打到人身上血都不流一点、如果喜欢FPS游戏的朋友建议你们去玩下使命召唤系列 不过那游戏配置要求挺高的。还有QQ会员啊什么类的 其实表面看上去很好 等你开通后还是一样的垃圾，真希望哪个黑客顶尖7626高手去攻击他的服务器。真不知道用什么方法好好整哈这龟孙子 相信各位朋友对这人都感到非常愤怒不知道大家有什么主意好好整整那死杂`种！！ !! tm的 老子就是csol的玩家，tm狗鸡.巴狗蛋的 整天tm的给你你非法。老子玩过dnf，因为太卡，一个60级的大暗黑天tm的被封了3天。 老3081子觉悟的早 ，把dnf的客户端给粉碎了（因为我的性格很高傲 经不起一点刺激。） tm的搞的非常夸张。，、打电话骂了客服一顿，谁知道这狗B客服还一点也不生气 马上把电话给挂了。 吗.B的 这蚂蟥？ 真tm是个狗杂交 亲爱的QQ用户们： 当您看到这封信的时候、我刚刚刚作出了一个非常艰难的决定。那一年我19岁、由于家中贫困。年轻的我走上了风尘之路、多年里接待了数数不清的客人！一直都措施良好相安无事！关键在于我的自我保护能力强劲，可是让我深深痛悔的是！在一次与客人对饮时！被人在酒里5177做了手脚，致致使回家途中误入驴棚。一月后有了妊娠反应。当我痛苦地生下他时！到当地落户，起名字字成了我最大的苦恼！后来！我想一个没有户口的驴子、那不就是马吗，（化腾）的来源也尽含辛酸，我就不在这里一一鄙诉了、这些天来我的驴儿。做出了一些让广大Q友们寒心的事情，我在这里诚恳的向Q友致歉、那全是因为在他的父亲亲看他第一眼时，用的不是眼睛。而是蹄子、至今他的额头还留着深深的伤痕、才让他现在做出这样的事来。我深知这样会给你们造成一定的伤害，再一次的的致歉！7461同时也盼望得到你们的理解和支持! 驴儿呀：我我看妈妈也管不了你了、你说你做事的时候到是找我商量一下呀，你的脑子有问题。就不要总是自作主张吗。这下玩大了吧，当初你抄袭、仿制的时候候我就提醒过你!可是你不听啊、这回我看人家都找你索赔。你怎么收场！都这么大了也不能总让妈妈替你操心啊，这么多年我骂过你吗，打过你吗！可是今天你做的一切，让我也不得不骂你了，我tm的前天就把QQ的相关软软件都给删了，以后出去别再说我是你妈妈了！！！！、...余下全文>>！四柱桃花煞
什么人是天煞孤星？
劫煞的查法：以地支查地支。如果地支是申子辰的话。那么其他四柱中地地支有巳!那么巳就是劫煞、寅午戌见亥、这不是小事情，建议一定要找正规道长仁泽易道解决不然事情发生了后悔都来不及！四柱桃花算命免费
为什么人得命运各有不同？
自古以来！没有人研究过命。也从未给命下过任何定义、人就糊里糊涂的过了几千年！人的命就像谜一样罩在每个8493人的身上!有的在母腹中死去，有的刚出出生不久就死去!有1353的一二十岁,三四十岁！五六十岁，七八十岁就死去、也有人能活到一百多岁！人的命究竟有多长多宽、多厚多薄！几斤几两重、无无论人用什么科学理论！用什么先进的科学仪器！也无法阐述人的命！无论现代的医疗设施多么发达！耽不了生病长灾！无论人用什什么药、什么仪器、2066也不能让将死之人的寿命增加一刻、 人的命运运各不相同、有人生生下来就享受锦衣玉食！有人注定要要受一辈子穷！有人注定会发财身价百万、有人却一生毫无见术。平平淡淡度一生。有人身居高位呼风唤雨。有人却身份低微无足轻重。人的命命运不同，给人的滋滋味也不一样？有人家庭幸福美满儿孙满堂。有人却家破人亡断子绝孙;有人生活充实、一生多平安。有人却生活虚空，祸患不断。虽然人的命运不同、但人都会生！老。病、死，都有疾病患难！天灾人祸，无论人的官多高权多大！疾疾病患难见了你也不害怕？无论人有多少钱、天灾0679人祸见了你也不拐弯。不管人有权还是有钱。还是平民百姓、都逃脱不了天灾人祸。疾病患难的缠绕、耽不了受罪、 一代代的人就这样去了了又来？从没有去去考虑为什么会有天灾人祸。疾病患难！人为什么会受罪、人的命为什么有孬有好、人的命是否能改变呢！7920也许有人从一个小民做成大官！从一个穷光光蛋摇身变成富翁，这只是人的地位发生了改变，人还是免不了受罪。人5803都知道“人的命天来定”？认为自自己的命运是上天注定的，人无法去改变！那“天”是根据什么给人定命的。生命线都掌握在自己手中，因此人的命运还7845是由自己决定的!上天是根据人人的所作所行给人合适的结果？行行事为人好的,滋味就好！而行事为人不好的！命也就不好，因为俗话说“心好莫愁命运孬”“好心自有天保护”，俗话是实话，只要有好心就不用愁自己命运孬。上天会保护好心的人、让人免受祸患、因为当人有有了好心。心6028中就会装着好,人的言语行为就带着好、所说所做才带给人好！“望人好，自己好”一个望人好！处处给人方便的人。上天公义！也会让你处处得好！ 谁也不愿自己有孬结果都想有个好命！得个好滋滋味但人摊上了想扔也扔不掉。无怨无悔的带着。人的一生十之八九不如意。处处不顺利、整天忧愁愁烦恼、担惊受怕、不知什么时候自4322己这口气就没了。人就是在活受罪。为什么会这样！俗话说：“人在2941家中坐？祸从天上来”。人所摊上的疾病患难！天灾人祸。是！四柱的书籍
什么人不能养龙鱼
龙鱼很多种的 ！ 金龙。红龙脾气比比较凶。最好单养、银龙没事！比较温顺、可以混养，四柱真途书籍
为什么人的命运不同呢
因7714为有你出身!所以你身边所有人的命运都变了》。、。。四柱神煞 - 百度天秤在古代是什么人
为什么人都喜欢兔子呢？
看起来可爱、摸起来舒服、食物便宜。不咬人、大小小便容易清扫、不想养了还可以吃掉！四柱神煞 在线查询
