● 晫 1093 zhuóㄓㄨㄛˊ形声,字从日从卓,卓亦声,“卓”意为“高”。“日”与“卓”联合起来表示“太阳升高”,9586本义:太阳升高、日上竿头,引申义:日光四射, 晫8460曦(迎春正启流霞席?暂嘱曦轮轮勿遽斜!) 晫晖(曦车日亭午、浮箭未移晖!) 晫君 晫思 (愿君多采撷、此物最相思) 晫静(西宫夜静百花香!欲卷珠帘春恨长、) 晫影!晫香 ( 疏影横斜水清浅。暗香浮4076动月黄昏,) 晫敏 (敏学推多艺、高谈属辩才!《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》 个人比较喜欢 晫影 这个名字!希望能帮到你!
辰拼音:chén 简体总笔画:7 部首:辰 繁体:辰 繁体总笔画:7 康熙字典笔画:7 五行:土 主要字义:意为时光。日子!星辰,此外。辰也是地支的第五位、 如果满意,还望采纳!六壬金口诀绝招
用字的意义: 钧:钧6751字本是古代一种计量单位的名称!一般称30斤斤为1钧!每3钧为l石。另外!古人也把制造陶器的转轮称为钧、或者调节乐音的标准、后来、钧字字又引申指国政、天工!或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。(此字在人名库中共出现约:108,070次) 《说文解字》释云:三十斤也。从金匀声、 译:本义:翻译?把一种语言文字翻译成另一种语言文字,也指阐述。诠释。(此字在人名库中共出现约:10,850次)) 《说文解字》释云:传译四夷之言者!从言睾声! 钧从生肖上看。生肖为马,名字中应有钅部首为吉。钧的部首为钅! 译此字能较好的与起名用字钧搭配。 4902 字义钧表示乐调、纯一!钧谐。译表示译笔!通译!翻译,意义优美、 音律钧。钧,译的读音是jūn、jūn、yì,声调为阴平!阴平,去声、 字型钧为左右结构,姓名学笔画12画、译为左右结构。姓名学笔画20画!字型优美、利于书写! 五格该名字的五格笔画搭配为12-12-20,五格大吉、 意蕴该名字可以趣解为:“钧谐 ? 译笔”。,六安风水咨询中心
几 ::常用汉字,有jǐ和j4761ī两个读音、常用来询问数量多少、表大概。一般表示整数。基本解释几(jī)1,小小或矮的桌子:茶几儿,2,将近、差一点:几乎!几至!3。苗头:知几其神乎!几(jǐ)1!询问数量多少(数量不超过十)的疑问词:几个人!几何(a、多少。如“人0912生几何,”b。研究点线面体的性质。关系和计算方法4190的学科,如“平面几何”)、[1] 2。表示从二到九的不确定数目:几本书 | 十几岁 | 几百人、[3] 几详细解释几(jī) 【名】1。象形!2、低矮的案几。几,踞几也!象形,周礼五6898几:玉几,雕几!彤几!髤几。素几。凡几之属皆从几。——《说文》掌五几五席之名物!——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素,”室中度以几,堂上度以筵。—5314—《考工记·匠人》几杖、所以扶助衰也!——《白虎通·致仕》必操几杖以从之,——《礼记··曲礼》有司以几筵舍奠于墓左!——《《礼记·檀弓》、疏2149:“依神也,”或肆之筵,或授之几,——《诗·大雅·行0884苇》3,后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子,吾妻来归,时至轩中。从余问古事。或凭几学书。——明·归有光光《项脊轩志》入其舍?则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》【名】1,苗头、预兆!徒有疾恶心,奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其(袁可立)介,其高在态、——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如:几先(预兆、事先),2。政务、通“机”,或问为政有几、——《法言·先知》,注:“要也、”心缠几务,而虚述人外!——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”!汉之为汉、几四十年矣,——9270汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣?——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。(几。“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死,(通“凌”、)——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走!——《虞初7398新志·秋声诗自序》磴几不可登!——清·姚鼐《登泰山山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几几不保!命康与卿1424及同志速设法筹救之语、——清·梁启7027超《谭嗣同传》【形】1,会意!从戌!戌。兵守也,2!细微、隐微。几,微也,殆也、——5345《说文》几者!动之微,吉之先见者也、——《易·系辞》传一日二日万几。———《书·皋陶谟》事父母几谏,——《《论语》君子见几而作!不俟终日、——《易·系辞》3。危险!本不固者末必几。——《《墨子》【动】1!接近。达到,几、近也!——《尔雅》》月几望,——《易·小畜》知乐则几4266于礼矣,——《礼记·乐记》意几乎后言、———《庄子·天地》学之所以不能几于古者!作此之由乎,——清·刘开《问说》夫工艺非细事也。西人之神明明规矩亦断非一蹴可几也,——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ,几(jǐ)【名2627】1·询问数量多少个:〜个人!来〜天了!2·表示不定的数目:所剩无〜【数】1!会意,微,隐微,2!表示肯定观念!意思是“虽少但仍有一些”,几家深树里。一火夜渔归、——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析!以为理之当然。绝无几微不平的意思,——《醒世姻缘传》3。表示否定概念意思是“不多”“没有多少”、韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”又如:所剩无几。4。表示疑问、用以以询问数目的多少、几为之笑而而不陵我、——《左左传·昭公十六年》子来几日矣、——《孟子·离娄上7472》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树、——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里!——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几、——清·袁枚《黄生借书说》几世几年,剽掠其人、——唐·杜牧《阿房宫赋》未几!敌兵果舁炮至,(未几!没有多久。一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽0955之变诈几何哉,(禽兽的欺骗手段能9621有多少啊!变诈作假,欺骗!几何!多少、)——《聊斋志异·狼三则》【代】1、表示疑问。相2281当于“何”。“什么”!如:不知征马几时归,几样(8838怎样地。多么地),2!另见jī![1] 通假字,通“讥。畿” 7462释义:音同形近的通假——六书中的形声字!有一些字左边是部首。代表义符、而右边代表声符!例如江河二字。左边水为部首,是义符、右边为声符。宋人王圣美称之为右文,即依字的形体右边相似或基本相似、又是同音。可以假借。 本字:通“讥!几”考证:几——《说文》:“畿、天子千里地!以逮近言之,则言畿也!从田畿省声。”远近是相反字。二字字只作一字解。这里作“近”义!故有“京畿”或“畿辅”之称,◆《尔雅》说:“几。近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》:“天之降罔、维其几矣。”注:几作近义,◆《汉书·天文志》:“光几中,”晋灼注:“几中!近逾也,”近字古音读“记”、汉代以后始始读今音、讥7579——《说文》:“讥,颊肉也!从肉几声。读若畿!”颊肉在面!离 耳目目 最 近,分析:◆畿!讥、几三字实为一脉,同音通义,◆畿(现简体字为“几”)亦有近义,◆记!几音近,故近亦可作畿用,——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切?寄上声、《说文》踞几也、《徐曰》人所凭坐也、《诗·大雅》或肆之筵。或授之几、《周礼·春官》五几!玉几。雕几、彤几!漆几!素几、《刘歆·西京杂记》汉制!天子玉几,冬加绨锦其上、谓之绨几!凡公侯皆竹木几,0186冬则细为橐以冯之!《玉篇》案也。亦作机、《左传·昭五年》设机而不倚!又几几!安重貌。《诗·豳风》赤舄几几、(几)〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切、音机,《说文文》微也,《易·系辞》》几者,动之微吉之先见者也、《书·臯陶谟》兢兢业业。一日二日日万几,《传》言当戒惧万事之微, 又《说文》殆也,从戍,戍,兵守也!而兵3805守者危也,《尔雅·9812释诂》几、危也。《注》几。犹殆也。《诗·大雅》天之降罔!维其几矣。 又《玉篇》期也!《诗·小雅》卜尔百福、如几如式!《疏》所以与汝百种之福!其来早晚。如有期节矣!其福多少。如有法度矣。 又《尔雅·释释诂》庶几、尚也。《疏》尚。谓心所希望。《孟子》王庶几改之、 又察也!《礼·玉藻藻》御瞽几声之上下,《周礼·地官·司门》几出入入不物者,《注》不物!与众不同,又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税。犹苛察不得令奸人出入, 又《韵会》将及也、《尔雅·释诂》近也、《易·中孚》月几望!《礼9084·乐记》知乐则几於礼矣!《史记·留侯世家》几败乃公事,○按《尔雅》《释文》音机。《史记索隐》音祈。《礼记》《释文》音讥。又巨依反,《韵会》云:机祈二音、是也! 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切。音祈、《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美,《注》几、谓漆餙沂鄂也、《疏》雕,谓刻镂、几!谓沂鄂,言以以丹漆雕餙之、以为沂鄂,《释文》几,巨依反、 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切。机上声、《玉篇》几几。多也、《广韵》几。何也、《韵会》几、数问多少之辞!《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外。所获几何!《史记·万石石君传》少子庆为太仆御!出!上问车中几马! 又《韵会》未多时曰无几。又物无多,亦曰无几! 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切!祈去声。《广韵》几、未已也, 又《集韵》与觊通,《左传·哀十六年》国国人望君!如望岁焉,日日以几,《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君!《注》几,谓望也,[4]、六安风水好的地方
有金金有水、可是不认识这个字,我觉得还是常用字容易认识,六安风水师
陶 拼音:tao (姓氏) 繁体:陶 笔画:16 五行属性:火 吉凶:吉 陶字含义: 陶〈名〉 (形声!从阜,陶声,阜阜,土山,从“阜”,与土有关,本义:陶丘) 同本义,本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县,因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶 [Taoqiu mountain] 陶,再成丘也。--《说文》 再成为陶丘!--《尔雅》!孙1831注:“形如累两盆,” 陶2064丘于高山上一重作之,如陶灶也?--《释名》!六害损六亲命如何化解
用字的意义: 舒:展开!伸展,从容!象征发展,。六层楼几层的风水最好
你好,我给你发康熙词典解释你自己看吧!!六层楼房,几层风水最好
珈是古代妇女的一种头饰 [an ancient woman's personal ornaments],用用头发编成假髻!称“副” 1!再用簪子把副别在在头上、上加玉饰!称“珈”、珈数多少有表明身份的作用!如“六珈”为侯伯夫人所用![1] , 2,佛教中的字、经文中常出现的字 7461歆字属于音字族,在音字族里,音字都是声符兼义符,音字族汉字都都与“声响”之义有关。飨!祭6432祀时神灵享受祭品。香火:歆享! 歆、意思:令人歆羡的,羡慕的。 1!喜爱。羡慕:~羡、~慕。 2!飨。祭祀时神灵享受祭品、香火:~享! 动词 1、嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的的香气,其香始升!上帝居歆,——《诗·大雅》 又2627如:歆享(歆止,歆飨、神灵享受供物)。歆嗅嗅(歆飨),歆尝(神灵享用祭品), 2,无然歆羡、——《诗··大雅·皇矣》!朱熹集传:“歆、欲之动也!” 以弗无子!履帝武敏歆!——《诗·大雅·生民》 又如:歆动(触动、惊动) 3。贪图!羡慕,若易中下、楚必歆之。——《国语·楚语上》 又如:歆美(钦羡赞美)!歆淫(纵乐),歆叹(钦羡赞叹), 形容词 悦服。欣喜 [pleasure] 以言德于民!民歆而德之、则归心焉、——《国语·周语下》 又如:歆服(欣喜悦服)!歆快(喜悦) 这是个女性化很浓的名字?表达了女性的婉约和古意的祝福 不满意请追问,六币金钱占卜六十四卦晫字取名含义
用字分析 亦:副词!也、表示同样、也是:亦无无不可。亦步亦趋、 舟:船:舟辑、龙舟,轻舟!一叶扁舟!泛舟!同舟共济, 成语释名 不亦乐乎 盗亦有道 教亦多术 亦步亦趋 同舟共济 顺水推舟 逆水行舟 风雨同舟 唐诗宋词 杀人亦有限、列国自有疆! -杜甫《前出塞九首》 丹旐何飞扬。素骖亦悲鸣、 -白居易《挽歌》 轧轧摇桨声。移舟入茭叶! -温庭筠《江南曲》 叶密舟难荡。莲疏浦易空, -骆宾王王《棹歌行》,六帝尺摆放图解