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古代女子是不是只有名 没有字的?

多数没有、某些情况下也有、如:班昭,字惠班王嫱、字昭君蔡琰!字文姬在先秦时代!贵族女子都是有字的,那时的都是不但有“名”!还得有“字”。“名”取得很早、规矩是:在孩子刚出生三个月的月末、选择吉日给孩子剃去胎毛——但不是全剃!其中一种规矩就是男孩留下左边的胎毛,女孩留下右边的胎毛?《0641礼记·内则》谓之“男左女右”!这大约就是“男左女右”的来历?然后又有一套仪式,爸爸亲自来给孩子取名!这个名不但要被遍告宗族!还将被登记在册、(杨宽:《古史新探》、第179-1805653页)至于取“字”,那就晚得多了。男子是二十岁行冠礼的时候由嘉宾来取!女子则是在许嫁而行笄礼的时候所取!即《礼记·曲礼》所谓“男子二十!冠而字”!“女子许嫁、笄而字”!女孩子许嫁。行笄礼而后才会有6937“字”?所以闺女待嫁便可称为“待字”或“待字闺中”!“字”也因此有了“许5851配”的引申义,比如一位老伯伯看中了一个小夥子,于是“字以其女”,也就是把女儿许配给了他——即便随着时代的演进,女孩子家已经不再有“字”了!但“字以其女”的这个说法还是沿袭了很久!杨宽《古史新探》对先秦0976时期取名取字的规矩有过详细解释。大略来说。女子的“字”,原本全称要有三个字。第一个字表示排行。即“伯(孟)。仲,叔。季”!第二个字是和“名”的意义有关联的,最后一个字是“母”或“女”(男子则是“父”。“甫”或“子”)、而“伯(孟),仲。叔,季”之后还要标出“姓”、如果连“氏”一起称呼,全称将多达五个字。比如某位女性全称叫做“虢孟姬良母”,其中,虢(氏)孟(字/排行)姬(姓)良(字)母(字)!“这样的称呼。包含有姓氏、长幼排行!本人的‘字’!男女性别等组成部分。无非为了明确表示其身份和地位,其所以要标明长幼行辈,因为当时实行嫡长子继承制,很重视长幼行辈的区别。其所以要标明男女性别?因为当时男尊女卑!地位不同,男子所以都用‘氏’来称呼、因为男子是贵族6289的主要成员、而‘氏’是贵族的标志?女子所以要标明‘姓’、因为当时同姓不婚。对女子的姓看得特别重要。”到了秦代以后、这些从周礼延续下来的东西逐渐就消失了。偶尔有官宦女子(我认为秦以后就没有严格意义上的贵族了)取子也只是个例、不再是普遍现象了, 。

我想知道古代有名的姓刘的女子的情况?

   刘飞燕(~)西汉,汉成帝(前33年~前9年)年间扬州美女,   刘细君(前140~前87)西汉元封年间(前110年),第一位汉家和亲(江都)公主远嫁西域乌孙国!   刘细君,3477西汉江都王刘建之女、汉武帝刘彻的侄孙女,史称其为“江都公主”,细君公主祖茔所在地_仪征新集镇、   汉武帝为联合乌孙抗击北方强敌匈奴、加1376封其为公主,于元封六年(前105)远嫁乌孙王昆莫一乌孙称国王为昆莫一为右夫人!昆莫死后!从乌孙习俗,复为继位的岑陬之妻、她为加强西汉王朝与乌孙的友好关系作出了重要贡献,   原先乌孙国世居在祁连山附近、后被匈奴赶到今新疆温宿!伊宁一带,一向与匈奴算是世仇大国!汉武帝派张春第二次出使乌孙,表示愿遣公主下嫁,结为兄弟之邦。共制匈奴,   刘细君带去的随嫁人员达数百人、既有乐工。裁缝、也有技艺工匠,她还特地在乌孙修建了一座汉式宫殿。在这些5164过程中、必然传播了汉族的文化和先进的手工技艺!特别是在金属冶炼?武器加工!房屋修建等方面,推动了乌孙国经1008济的发展,由于细君的到来,乌孙开始有了琵琶,房屋!种植、墓冢、   刘细君是一位美貌多才的女子、她能诗善文,并且精通音律、能诗能歌,善弹琵琶! 她在思念家乡时曾经作了一首《黄鹄歌》:   吾家嫁我兮天一方、远托异国兮乌孙王、   穹庐为室兮旃为墙!以肉为食兮酪为浆。   2787居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮还故乡。   这首歌词扣人心弦,催人泪下。一直为后世所传诵、被称为是历史上的第一首边塞诗,   甚至后来人们把“乌孙公主”作为黄鹄的别称,(元·伊士珍《琅环记》引《采兰杂志》)刘细君因此称为“第一位名传史册的和亲公主”或“和亲公主中的第一位才女”。     >里南帝最爱的妃子--刘瑛     宋真宗赵恒皇后(刘娥)——极有政治手腕的女人,戴手镯有什么讲究吗

古代有名的剑的名字?

  中国古代名剑谱[五十七把神器]   中国古代名剑谱   (0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影   (1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸   (2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨!背记山川 藏之会稽山   (3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山   (4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸   (5)夹剑 夏王孔甲铸 牛首山之铁 铭曰夹 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹   (6)定光 殷太甲铸 文曰定光古文篆书 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光   (7)照胆 殷武丁铸 铭曰照胆古文篆书 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆   (8)含光 殷代 列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练 承景脊练   (9)镇岳尚方 周昭王铸 铭曰镇岳尚方古文篆书 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方   (10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥   (11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸   (12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪   (13)越五剑 越欧冶子造 铜锡 越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙   (14)越八剑 越王使工人所铸 采金 拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚   (15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊   (16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫 秦昭王铸 铭曰诫大篆书 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午铸   (17)定秦 秦始王铸 采北祗铜 铭曰定秦小篆书李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳铸   (18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公   (19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑   (20)神龟 汉文帝铸 三尺六寸 同时铸三剑刻龟形故名 帝崩命入剑玄武宫   (21)八服 汉武帝铸 铭曰八服小篆书 三尺六寸 以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之   (22)茂陵剑 汉昭帝所得 上铭直千金寿万岁 昭帝时茂陵人献一宝剑故名   (23)毛 汉宣帝铸 二剑铭皆小篆书 三尺 以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵   (24)衍 汉平帝所得 上有帝名大篆书 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之   (25)乘胜万里伏 王莽铸 铭曰乘胜万里伏小篆书 三尺六寸 莽造威斗及神剑皆链五色石为之   (26)更国 更始刘圣公铸 铭曰更国小篆书   (27)秀霸 汉光武所得 铭曰秀霸小篆书 未贵时在南阳鄂山得之   (28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑   (29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者   (30)金剑 汉章帝铸 金质 建初八年铸投入伊水中   (31)安汉 汉顺帝铸 铭曰安汉小篆书 三尺四寸 永建元年铸   (32)中兴 汉灵帝铸 文曰中兴小篆书 建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失   (33)孟德 曹操所得 上有金字铭曰孟德 三尺六寸 献帝建安二十年操於幽谷得之   (34)思召 袁绍所得 上铭曰思召 古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字   (35)蜀八剑 蜀昭烈帝铸 采金牛山铁 三尺六寸 一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一   (36)镇山剑 蜀后帝禅造 一丈二尺 廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名   (37)倚天 其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹 魏武帝铸魏   (38)三剑 魏太子丕造 一曰飞星一曰流采一曰华铤   (39)文士剑 杨修献魏文帝 文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也   (40)吴六剑 吴大帝所有 古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里   (41)大吴 吴大帝孙权铸 采武昌铜铁 文曰大吴小篆书 各三尺九寸 黄武五年共作剑千口   (42)流光 吴王孙高铸 文曰流光小篆书 建兴二年铸   (43)皇帝吴王 吴主孙皓铸 文曰皇帝吴王小篆书 建衡元年铸)   (44)步光 晋怀帝铸 铭曰步光小篆书 五尺 永嘉元年铸   (45)五方单符 晋穆帝铸 铭曰五方单符   (46)隶书 以永和五年於房山造剑五口神剑 晋孝帝铸 铭曰神剑隶书 以太元元年埋此於华山顶   (47)定国 宋武帝铸 铭曰定国小篆书 永初元年铸此剑后入于梁   (48)永昌 宋废帝昱造 铭曰永昌篆书 元徽二年造於蒋山之巅   (49)梁神剑 陶弘景造 金银铜锡铁五色合为之 文曰服之者永治四方小篆书 长短各依剑术法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三   口(镇山 北魏道武帝造 隶书 登国元年帝於嵩阿铸此二剑 )   (50)沉水龙雀 夏赫连氐造 铭曰大夏龙雀 魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背   (51)太常 北魏明元帝造 铭背曰太常   (52)四尺千金剑 唐晋公王铎所有 剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿   (53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎   (54)酉蕃宝剑 宋 宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝   (55)古铜剑 宋苏轼所得 东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑   (56)楚铜剑 宋郑文所得 方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者   (57)安定剑 明初安定王所贡 咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立、2017年入新宅的吉日

帮忙起个带甯字的古代女子名字

  洛水甯!男女合婚吉凶一览表

古代女子的眉毛有哪几种?

  画眉在古代也叫扫眉!画眉给古典文2772学增加了许多有趣的典故!耐人寻味!    唐张祜《集灵台》:“虢国夫人承主恩、平明骑马入宫门。却嫌脂粉3500污颜色,淡扫蛾眉朝至尊,”温庭筠《南歌子》:“倭堕低梳髻!连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽。百花时,”他们都将画眉称为扫眉!大约因为古代女性画眉的工具是毛笔,古代文人又将有文才的女子称之为“扫眉才子”、如唐王建《寄蜀中薛涛校书》:“扫眉才子知多少。管领春风总不如?”明程嘉燧《阊门访旧作》:“扫眉才子何由见。一讯桥边女校书、”    说到画眉、就不能不提到张敞画眉的典故!据《汉书.张敞传》记载:京兆尹张敞和妻子情深、妻子化妆时、他为妻子把笔画眉!被长安人笑为‘张禒兆眉怃’!后来汉宣帝亲自过问这件事、张敞对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私、有过于画眉者、”张敞的回答既巧妙又在情理之中。宣帝爱才、5740当然不会难为张京兆!从此又多了一段流传千2259古的佳话。     张京兆画眉实际上是画情、正因为如此,才为后人追慕、唐玄宗有首2200婉约的小令《好时光》:“宝髻偏宜宫样。莲脸嫩,体红香!眉黛不6971须张敞画!天教入鬓长、莫倚倾国貌、嫁取1599个有情郎,彼此当年少,莫负好时光,”希望那个姑娘能嫁一个好郎君、元邵亨贞《沁园春》中写:“扫黛嫌浓!涂铅讶浅!能画张郎不自由!”大约是2155诗人效仿张郎给夫人画眉,却不得法反被嗔怨的自嘲!性情中人张潮自然不掩饰性情了:“大丈夫苟不能干云直上。吐气扬眉、便须坐绿窗前,与诸美人共相眉语、当晓妆时!为染螺子黛!亦殊不恶!”     从古至今。爱美都是女子的天性,李商隐《无题》中写一个小女孩学大人化眉的稚态:“八岁偷照镜!长眉已能画,”等诗4277里的小女孩长大时!画眉除了自赏。也6786是为了让人欣赏,南朝子夜吴歌“芳萱初生时!知是无忧草!双眉画未成、那能就郎抱!” 梁简文帝萧8400纲《美人晨妆》诗:“北窗向朝镜!锦帐复斜萦!娇羞不肯出,犹言妆未成、散黛随眉广。燕脂逐脸生!”唐朱庆馀《近试上张水部》诗:“洞房咋夜停红烛、待晓堂前拜舅姑,妆罢低声间夫婿、‘8705画眉深浅入时无?’” 都生动地表现了女子在自己喜欢的人面前展现出最美的一面的意愿、     温庭筠词中“懒起画蛾眉,0457弄妆梳洗迟”!是写一个女子因0495无人欣赏!连自赏的心情都没有了!这是古代女性共有的心情,唐玄宗专宠杨贵妃后就冷落了其他妃子,但又难免旧情难忘、 便给梅妃江采萍密赐了一斛珍珠以示歉意。谁料个性强烈的梅妃却把珍珠原封不动地退回来。并复诗2783一首:“柳叶双眉久不描?残妆和0567泪湿红绡,长门自是无梳洗!何必珍珠慰寂寥。”玄宗看到后虽然理解了梅妃哀怨后面的一片情愫、怎奈情随境迁!     徐士俊的《十眉谣》中有几句很动人“…双眉如许!能载闲愁。山若欲语!眉亦应语 !” 谁说不是呢,古语讲“眉目传情”、眉目传送的自然也就是心里的私语?李清照《一剪梅》里说“一种相思。两处闲愁。2809此情无计可消除!才下眉头、却上心头!”韦庄《女冠子》说:“昨夜夜半,枕上分明梦见!语多时!依旧桃花面,频低柳叶眉,半羞还半喜!欲去又依依、觉来知是梦、不胜悲、”     纳兰性德怀念亡妻的《齐天乐??洗妆台怀古》怕是关于画眉所表达的最凄凉的情话了“冷艳金消!苍苔玉匣!翻书十眉遗谱,”纳兰堪称张京兆的知己。尽管他们相隔了一千五百年、     眉语的语言     眉的确是能说话的,眉头凑在一起!愁眉苦脸!是忧虑,是深思。往两边分开、便是眉开眼笑和眉飞色舞!0035横眉表示生气?如果不止横眉。还眉毛乱抖、意味著愤怒之极!低眉当然是顺从,眉头一扬、是惊讶、也是怀疑!挤眉弄眼、那是在打招呼!也可能表示不屑……     我们脸上的表情太丰富太微妙了。有时难以辨认?眉毛把它们放大。......余下全文>>!书桌在卧室的摆放位置

好听的古代女子名字和男子名字。。要自编的。女的姓夏侯,男的姓苏

  夏侯采(彩)儿!夏侯玉墨,夏侯云墨。夏侯霜!夏侯雪!夏侯菁菁   苏写意!苏白。苏默(墨)!苏哲,苏景、   希望对你有帮助、民间灵异禁忌

古代女子为什么喜欢与和尚偷情?

  高阳公主是唐太宗李世民的第十七女、还在她十五岁的时候!李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子高大雄壮的房遗爱作她的驸马!可是却一点也不合高阳公主的胃口、公主喜欢的8121是温文儒雅的书生。洞房花烛夜之后。房遗爱就再也没有上过公主的凤床了! 高阳公主喜欢打猎。在一次出猎的途中,遇见了文雅俊秀的会昌寺和尚辩机!这辩机自小就好学发奋,才华横溢,十五岁出家为僧!师从道岳法师!贞观十九年正月!玄奘大师求经归来。奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文!辩机以渊博的佛学?飞扬的文采。出众的仪容!被玄奘法师选中!参与撰写青史巨著《大唐西域记》。高阳公主与辩机私通的这年。辩机只有二十六岁,为了安慰房遗爱!高阳公主特别送给他两名年轻漂亮的侍女。房遗爱得此两名侍女,竟然在高阳公主与辩机上床时!为他们把门望风! 太平公主是武则天的女儿、据《旧唐书》记载:“有胡僧惠范。家富于财宝。善事权贵。公主与之私。4904奏为圣善寺主。加三品!封公。殖货流于江剑!” 五代时!和尚更是得到女人们的青睐,据宋代文人张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中记载:五代时有一僧。号至聪禅师。祝融峰修行十年!自以为7685戒性具足!无听诱掖也,夫何、一日下山、于道傍见一美人、号红莲!一瞬而动。遂与合欢,红莲见是一得道高僧!便来者不拒,至明!僧起沐浴!与红莲俱化,后人有诗曰:“有道高僧号至聪。十年不下祝融峰、腰间所积菩提水,泻向红莲2409一叶中,” 到了宋代!连青楼妓女都喜欢与和尚上床!当然这和尚一定要是有钱的和尚。据明朝文人余永麟的《北窗琐语》记载:“宋灵景寺僧了然!不遵戒行!常宿娼家李秀奴。后衣钵一空、为秀奴所绝!僧迷恋不已、乘醉直入,击秀奴毙之。”宋代灵隐寺有一位和尚名叫了然、常5574去嫖妓女李秀奴!往来日久。积蓄花光。衣钵荡尽!李秀奴就不念旧情拒绝与他上床、了然恼羞成怒,将李秀奴打死。酿成血案,当时,正在做杭州通判的苏东坡审理这桩血案!他意外发现和尚了然身上刺有这样两句情诗:“但愿同生极乐国。免教今世苦相思,”苏东坡不禁大怒:“这个秃奴、修行忒煞!灵山顶上空持戒、一9206从迷恋玉楼人?鹑衣百结浑无奈。毒手伤人、花容粉碎,空空色色今何在。臂间刺道苦相思!这回还了相思债。”苏东坡当即斩了这个花和尚! 宋代最典型的女人偷和尚的案例、当数《水浒传》中的梁山好汉杨雄的媳妇潘巧云了、这潘巧云偷情的和尚叫做裴如海!自幼二人青梅竹马。长大后潘巧云不忘旧情、便背着丈夫杨雄与裴如海私通,后来杨雄的结拜兄弟爱管闲事的石秀杀了和尚裴如海!才使这段不伦之恋戛然停止, 元明以后。出现了许多专门辑录女子与和尚偷情的史料、如明詹詹外史《情史类略》、更有本题“南陵风魔解元唐伯虎选1712辑”的《僧尼孽海》!当时无论2365当朝公主!官宦妻妾!还是良家妇女!平民闺秀!许多女人总喜欢与和尚上床淫乐。 在元代杂剧和明清小说中!尼姑思春、和尚偷情更是随处可见。被文人演绎得最多的恐怕当属柳翠与月明和尚的偷情故事!元代戏剧家王2615实甫据此作《度柳翠》杂剧!李寿卿据此作《月明三度临歧柳》杂剧、王实甫之剧已佚,李寿卿之作收入《元曲选》中。存本作《月明和尚度柳翠》,它主要写南海观音大士净瓶中柳枝上偶染微尘,罚往人世,托生为杭州美3149女柳翠?返本还元,月明在路上劝柳翠出家未成,便在她梦中出现,并设恶境使其省悟?月明在显孝寺说法,柳3760翠问禅后彻悟!在东厢坐化。复归南海、 明朝文人徐渭的《玉禅师翠乡一梦》更是将这一故事发挥得淋漓尽致:高僧玉通修行多年而正果难成!因拒绝庭参府尹柳宣教,被柳宣教所遣美女红莲引诱、把持不住自己、片刻之间破了色戒!然后8618气急而死!后来他投胎柳家为女!名柳翠、长大后沦落为娼,败坏门风、最后在其师兄月明的点化下顿悟成佛、 清朝时。女人与和尚偷情之事也使屡有发生!防不胜防!为了防止女人与和尚偷情,清朝官员竟然因噎废食、严禁女人进入寺庙烧香拜佛、据近代学者李慈铭《越缦堂国事日记》记载:“光绪十一年、御史张燎因京师白云观!每年正月举行烧香拜会。‘男女杂沓!并有闲房屈曲,静坐暗室、托为神仙、怪诞不经,请旨严禁’。”湖南巡抚卞宝第干脆颁布一则《示禁烧香》令:“烧香结会?男女杂处!最为风俗人心之大害,”禁止妇女以烧香为名进庙入观!可见!当时女人与和尚偷情的风气已蔓延到什么程度、 那么!古代女子为什么喜欢与和尚上床偷情呢。《水浒传》第四十五回“杨雄醉骂潘巧云,石秀智杀裴如海”一章中。潘巧云临死时对杨雄说的一句话足以说明问题:“跟我师兄一晚!胜于1882跟你十年,”至于和尚为什么会具有如此的魅力!施耐庵也作了一段最为精妙的分析:“看官听说:原来但凡世上的人情,惟和尚色情最紧?为何说这等话。0664且如俗人出家人?都是一般父精母血所生、缘何见得和尚家色情最紧!说这句话,这上三卷书中4303所说潘,驴。邓,小。闲,惟有和尚家第一闲。一日三食,吃了檀越施主的好斋好供,住了那高堂大殿僧房,又无俗事所烦、房里好床好铺睡着,无得寻思。只是想着此一件事。假如譬喻说、一个财主家!虽然十相俱足!一日有多少闲事恼心、夜间又被钱物挂念、到三更二更才睡,总有娇妻美妾同床共枕、那得情趣、又有那一等小百姓们、一日假辛辛苦苦挣紥、早辰巴不到晚。起的是五更!睡的是半夜。到晚来,未上床,先去摸一摸米瓮。看到底没颗米。明日又无钱、总然妻子有些颜色、也无些什么意兴!因此上输与这和尚们一心闲静、专一理会这等勾当?” 可见、和尚们一天到晚静坐禅房!无所事事,专心养锐,不仅1013身强力壮,而且精力充沛,再加上他们无妻无女需要供养、有的是空闲的时间、因此!和尚便成为了古代女子们幽会偷情趋之以鹜的首选对象。、黄姓女孩鸡年取名大全

帮我起形容古代女子温婉聪慧的名字,谢谢 5分

  苏静琬   杨二货,二战后形成的世界格局

古代女子唯美名字,最后一个是薇字的

  宁采薇   苌妙薇   楚宫薇   傅洛薇   南宫婼薇   郭络罗·思薇   甄定薇   皇甫凝薇   安笑薇   柳如薇   郑珂薇   斯庆薇   上官晴薇   梦婼薇   凌雨薇   沅薇   舒舒觉罗·屏薇   穆觉薇   求采纳。富贵竹 家 招财位置古代有名女子名字

高贵冷艳的古代女子名

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