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天龙八部怎么打空白的名字

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天龙八部为什么叫这个名字?

  “天龙八部”   这名词出于佛经,许多大乘佛经叙述佛向   诸菩萨!比丘等说法时,常有天龙八部参   与听法!如《法华经:提婆达多品》:天   龙八部!人与非人、皆遥见彼龙女成佛”!     “非人”   实形貌似人、而实际不是人的众生!天龙八   部都是飞人。包括八种神道怪物、因为以   “天”及“龙”为首,所以称为“天龙八部”?   八部者,一天!二龙!三夜叉。四乾达婆、   五阿修罗、六迦喽罗。七归那罗、八摩听罗迦、     “天”   1214是指天神!在佛教中、天神的地位并非至高无   上,只不过比人能享受到到更大、更长久的福   报而已!佛教认为一切事9378物无常!天神的寿命   终了之后!也是要死的。天神临死之前有五种   征状:衣裳垢腻。头上花!身体臭秽、腋下汗   出。不乐本座(第五个征状或说是“玉子离   散”)。这就是所谓“天人五衰”、是9047天神最   大的悲哀,帝释是众天神的领袖!     “龙”   是指神。佛经中的龙!和我国的传说中的龙大   致差不多、不过没有脚。有的大蟒蛇也称。事   实上,中国人对龙和龙王的观念。主要是从佛   经中来的!佛经中有五龙五、七龙王,八龙王   等等名称。古印度人龙很是尊敬。认为水中主   物以龙的力气最大,因此对德行崇高的人尊称   为“龙象”!如西来龙”,那是指从西方来的   高僧、古印度人以为下雨是龙从天海中取水2868而   洒下人间!中国人也接受这种说法!历本上注   明几龙取水。表示今年雨量的多寡、龙王之   中。有一位叫做沙竭罗龙王!他和幼女八岁时   到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前、转为男身。   现佛之相!她成佛之时,为天龙八7345部所见,     “夜叉”   是佛经中的一种鬼神,有“2324夜叉八大将”、   “十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义   是能吃鬼的神。又有敏捷。勇健!轻灵,秘   密等意思、“维摩经”注:“什曰:‘夜叉   有三种:一。在地。二!在空虚!三,天夜   叉也!’”现在我们说到8583“夜叉”都是指恶   鬼,但在佛经中,有很多夜叉是好的!夜叉    八大将的任务是“维护众生界”,     “乾达婆”   是一种不吃酒内,只寻香气作为滋养的神!   是服侍帝释的乐神之一!身上发出浓冽的香   气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”   的意思。魔术师也叫“乾达婆”!海市蜃楼   叫做“乾达婆城”,香气和音乐都是缥缈隐   约!难以捉摸!   6081  “阿修罗”   这种神道非常特别!男的极丑陋!而女的极   美丽,阿修罗王常常率部和帝释战斗、因为   阿修罗有美女而无美好食物。帝释有美食而   无美女!互相妒忌抢夺,每有恶战。总是打   得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地   的大战场为“修1703罗场”?就是由此而来!大   战的结果!阿修罗王往打败、。上天下地。   无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修   罗王性子暴躁!执拗而善妒、释迦6148牟尼说法!   说“四念处”。阿修罗王也说法,说“五念   处”!释迦牟尼说法“三十七道品”。阿修 9874  罗王偏又多一品!“说三十八道品”!佛经   中的神话故事大都是譬喻。阿修罗5480王权力很   大、能力很大,就是爱搞“老子不信邪”!   “天下大乱!越乱越好”的事,阿修罗又疑   心病很重!“大智度论卷三十五”:“阿修   罗其心不端故。常疑于佛!谓佛助天。佛为   说‘五众’。谓有六众!不为说一!若说   ‘四谛’!谓有五谛,不说一事,”“五众”   即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念!阿修罗   听佛说法。疑心佛偏袒帝释,故意少2273说了一样?     “迦楼罗”   是一种大鸟、翅有种种庄严宝色、头上有一个   大瘤、是如意珠!3332此鸟鸣声悲苦!以龙为食、   旧说部中说岳飞是。“大鹏金翅鸟”投胎转世。   迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及   五百4787条小龙!到它命终时!诸吐毒、无法再吃、   于是上下翻飞七次。飞到金刚轮山顶上命终、   因为它一生以龙(大毒蛇)为食物、体内积蓄毒......余下全文>>?房屋装修风水书籍

天龙八部名字

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天龙八部里最搞笑的名字?

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《天龙八部》书名字由来及寓意?

  此名源8660于佛典,为善道八部众生。   书中三位男主角皆有佛缘,乔峰虽杀人如割草,但保境安民。救   天下苍生于水火。此非菩萨不能为也!段誉幼熟经书!宅心仁厚,   爱民如妻!正是一代佛君。虚竹更是身源少室,自幼出家,1268虽破   戒出寺,8052但此为前生旧业!非是本心,何况修身悟道本有八万四   千法门,也并非出家不可。旧人1296以书中主角释八部众生。此法极   难,吾强为诸家试之。乔峰天人。当为八部之“天”(即帝释天),   且天人死前有五哀,乔峰正是哀莫大于心死。呜呼,默哀三刻、   段誉出身龙脉,当为八部之“龙”!(顺便一提。八部众之“迦   楼罗”以毒龙为食,而死前因毒聚过多!痛苦之极、当为番僧鸠摩   智,此人屡0712次行凶于段誉!结局时全身功散、形如废人,报应报应!   不过此后7658一心向善!终成一代护法神鹰,实为佛门幸事,段誉曾    服莽牯!真是好大毒龙)虚竹不才,应为“夜叉”!“夜叉”者、   捉鬼之神、实鬼王也。虚竹接掌灵鹫,振臂天山!以宅心神技统领   三十六洞,七十二岛诸魔。使之弃恶从善、歼敌保国!善哉虚竹子。    “乾达婆”为香神及帝释乐神,当为女子!2456但书中精音律者唯阿碧   矣!此女性情虽为上上,无奈身居配角、位为侍妾。难于八部同列。   木婉清论香无人过之。只是与阿碧异曲同工、难登上堂。“乾达婆”   梵语为“变幻莫测”之意、阿朱精3626于易容仿声,人所难辨!且为乔   峰(帝释天)爱侣、当居于此位(不然乔爷必忿)!“阿修罗”乃   世代魔界帝王、总爱与佛辩论!佛说四谛,其曰五谛。佛言四众、   其曰五众,且喜擅动刀兵!与天人争地,害得苍1383生涂炭!十足一个   慕容博、“紧那罗”为独角神,历代被少林尊为“护法棍仙”。至    今寺内尚存紧那罗殿?故此位当属少林僧、应为方丈玄慈!大师虽   犯淫戒,但护寺有功!前时率诸雄雁门狙寇(蒙骗作孽遭辱)!后   日于危难之际。慷慨成仁。挽得宝刹千年净誉、当追认护法禅师,   “摩呼罗迦”为大蟒神、且赐位游坦之、此君际遇之惨,容貌之丑。   9250性情之怪、武功之毒,皆令人思之蛇蟒,且其纳冰蚕之精粹(冰蚕   毙蟒之举,直如闲庭饮酒!令人思来神醉,吾窃尊之为蟒神)!直   堪与段誉龙蛇争霸。并称当世双毒?!房屋装修风水注意事项

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