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  三国时诸葛亮创设的一种阵法、相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生!伤。杜、景、死,惊、开八门,变化万端、可当6929十万精兵,(见《三国演义》)   及至后代、精通此阵者已十分罕见!却不料出现在明代太湖山庄,太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵。训练八人立于八门位置上!攻敌时进退自如!来去如潮!古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》)   再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,普通人若不熟悉此阵、绝对走不出去,(见梁羽生《鸣镝云录》)   据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图,”后人考其遗迹绘成图形。见《武备志》。据记载、八阵图遗迹有三处:《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东。《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边、《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇,   最近、河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》、该图共分九幅!一幅为八阵正图。其它八幅为八个阵式。即:天覆阵、地载阵,风扬阵、云垂阵,龙飞阵,虎翼阵,鸟翔阵!蛇蟠阵,图旁附有文字说明。详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅!密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑。详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹!此图的发现!把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年,   《周易》·诸葛亮·“八阵图”   诸葛亮崇尚法家和黄老思想!同时精通易学、陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”,就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关,   《周易》的精髓是将天!地,人视为一个整体!把不同质!不同态的事物联系在一起、以探讨其运行的规律!诸葛亮治国。用兵4910时十分注重天,地!人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道:“顺天。因时!依人以立胜、”强调一个优秀的将领应“上知天文!中察人事、下识地理、四海之内!视如室家” (《将苑·将器》)、“夫行兵之势有三焉:一曰天、二曰地、三曰人。天势者、日月清明,五星合度。慧星不殃!风气调和。地势者、城峻重崖、洪波千里,石门幽洞。羊肠曲沃,人势者。主圣将贤!三军由礼、士卒用命!粮甲坚备!善将者。因天之时。就地之势!依人之利,则所向者无敌。所击者万全矣!”(《将苑·兵势》)这真是将《周1099易》天,地!人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。   从传世的诸葛亮的有关著作来看。其中不但涉及《易》理。也7204透露出诸葛亮对卦象占筮的精通,如《阴符经注》云:“天垂象,圣人则之、推甲之,画八卦!考著龟!稽律历!则鬼神之情、阴阳之理、昭著平象!无不尽矣,八卦之象。申而用之,六十甲子,转而用之!神出鬼入,万明一矣、”所谓“八卦之象。申而用之”。就是指《周易》的占筮方法、   今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢、诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢、《三国·蜀志·诸葛亮传》记载:“亮长于巧思、损益连弩,木牛流马、皆出其意、推演丘法。作八阵图。咸得其要云!”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图。诸葛亮的原“图”今虽不见!然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”!郦道元《水经注··江水》云、这种“图垒”皆垒细石为之、共有三处:一在陕西沔县。一在重庆奉节!一在四川新繁!尤以在奉节者最为著名,奉节原为古鱼复县、治所在今奉节东白帝城!三国时刘备改名永安!唐改称奉节!诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上!根据唐代李鉴《太白阴经》。李靖《问对》等记载,以及当代学者的推演(见《孙子学刊》1994年第9期 封底)!台阶数量风水口诀





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