属猴可以取名晏字吗？晏字好还是宴字好？谢谢
取哪一一个就好、、
起名，和字起什么字好听
你好， 起名！和字起什么字好听！五行了解解了吗！ 迦我帮指点起，玉林寒山风水
汝字起名
汝彦，汝妍、汝芷、汝玖安…、买楼房禁忌
誉和什么字起名好听？
建议----远誉、远近闻名。享誉海外！非常好听，吉利美好！100.00分、、从手面相看阴阳宅风水
醇字起名好吗?
回复：〃醇〃——表示＂含酒精多的酒＂！显然不适合用其起名。。心地善良之人的面相
丧宴都有什么礼数
丧葬礼俗可分为以下几个方面：掐殃！压魂 报庙，报信。入殓。看风水、设灵棚 。祭奠。扣棺。殡葬、圆坟！谢孝 、定期纪念等！在丧葬时！一般的丧葬程序是： 1。掐殃 掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指、食食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法!所谓的殃就是死者的魂魄，出殃大多是第二天或第三天，也有的当天出殃或落气前殃已经出走的！掐殃的掐、指推算、殃。称死者的亡灵！据说死者留恋家人！离去时要托生成其它生灵！但家人人又不可与它相见。如若相见、便会有灾祸降临！基于此，于是在出殃时！家人大多要躲避在外。好让亡灵走脱得安然无恙。有的人家还在家里摆上席宴、厨房灶前前放上鏊子，在门门前放一根竹竿,据说是让亡灵吃吃好升天之意。鏊子是想让亡灵留下一些字句、 停尸堂前：老人落气前。要把他挪到堂屋的地上（地上铺麦秸）！8733俗称“挪下来”、让其头7617朝南躺下,接着穿寿衣、俗称“穿衣裳”，寿衣一般为5件或7件（专指上衣）。落气后，长子8051握供灵鸡？烧断气纸！放噙口钱、盖蒙脸纸。捆拌脚索、将供灵鸡和刀头。供馍。阴食等供品置头前的小桌上。焚焚香点长明灯？子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭，此后。要特别注意长明灯。在出殡前是绝对不能灭掉的， 2，压魂 死者在气息奄奄的危重时间、家属已把送终的寿衣给其穿上了、然后把他（她她）抬到灵帛子[谐音]等待断气，死者断气后，先掐殃、然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂、压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂、把它压在十字路口口或土地庙防止它在外游荡!压魂时先要烧纸祭奠，直到出殡时再去起魂，压魂回来，死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件、9587别人一见这种情形就知道怎么回事了、 3.报庙：老5468人落气后！长子要到村2277里的土地庙里焚香烧纸！意在代老人向阴间报到！俗称8859“报庙”，报庙时，要虔诚祈祷！求神灵保佑，让死者在阴间过上不受罪的好日子， 4.报信 气后！死者的子女要四处报信送丧、报信的事一般有死者的子孙小辈担任。死者的儿子身着重孝，头戴布袋孝帽。腰7025系麻条去报信!报信时、见接信人人要跪下磕头！一般不说话、待问话时才做答。死者落气后。死者的儿子应该先到舅舅家去报信、到舅舅家后、见了6190收信人先磕头!然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排。报完信后径直回家、不得中途拐弯串亲！舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信，到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重！有的可以请人捎信等，报信时一定要说清死者情况况和祭奠日期？ 报丧：报丧即通知亲朋好友前来奔丧！俗称“送信”。不同亲朋报丧的时间不同5425：是至亲者！待一落气立即前往报丧，一般亲朋在安葬的前一天送信， 5·入殓 将尸体抬入棺内叫入殓、入殓前，要在棺底上洒青灰一层、放香7根！摆5973成“人”字形!两根香接头处放铜钱一枚、再铺一些松枝或柏枝！入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱。尸体的脚要顶实棺后墙！入殓后。棺不能扣死！祭者烧纸放炮！进行哭祭。 6。看5331风水 死者落气后、有的人家还要看风水选坟地，坟地也称墓地。墓地大多选在祖坟下方的位置。依次葬埋、但亦有例外。如若让风水先生察看一番！认为老坟院有什么不好的地方、征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后、便可另拔新茔、新茔。往往往选在地脉隆起、水脉充足的“风水宝地”！其地形有鹅型！龙凤型！龟型，丹凤型等多种，选择这样的地方做阴宅，据说大有讲究，有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙、当地人普遍认为、选的茔地好！后代就能人丁兴旺！有功名利禄。因为为有阴福庇佑!故亡照应！其9428后代就会生活平安。学业有成，有功名利禄！遂人所愿、 7，设棚祭奠 设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕。死者家属大多要给亲戚朋友送信，约定祭奠殡葬的日期！避开三六九和逢七日。待到殡葬葬那天、央来门宗爷儿们着手2868操办祭拜事务：搭灵棚备三牲、奏礼乐。设午宴、灵棚大多用白色布帐围成，1824也有的用箔搭成!三面而围！顶上遮蔽！灵棚前左右两边各站一人称为站棚。灵棚后1489设有孝子位？灵灵棚内有奠上,奠前，奠上悬挂或张贴紫色题旌：“共和国硕（男）德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑（女）德O母O氏孺人之灵柩”（注：共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字。其他均为白色字。因为共和国和姓O没死）！题旌旌下方摆有一张小桌!桌面0259设有酒盅!筷子，供行礼转盅之用、一应各家亲友在总执事的操持下。见机行事、灵棚搭好后要去老坟院去请灵。孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠，一般唢呐跟随！请0755灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠，一声传唤：“请XX客烧纸、”炮手燃放起鞭炮！吹鼓手打奏起乐器、乐都必须声哀婉凄切、这时祭拜者可以进8482棚行礼祭拜、”一般0066都行祭礼、俗语叫拉礼！拉礼分为堂祭和路祭两种。堂祭就是在在死者院内的灵棚前拉礼,拉礼的繁与简视不同家庭而定！简3031单的礼节叫小九叩，即掺三叩、献三叩！辞三叩。比较繁的礼叫施施大礼!即跪拜二十四叩、客人行礼时、叫做“客烧纸”。拉礼时亦同样有别！出出嫁女儿有单独行礼的！5468叫“番供”或“加祭”，路祭就是出殡的路上上行礼，这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭，灵棚行礼的礼数多种多样，行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择、礼数以叩头的数目来分！有一四叩，五拜礼！九拜礼、十三太保，十八罗汉！二十四拜，现简介如下： 一四叩：是极为简单的礼数、孝子入位后。双手叠放成空拳、弓身作揖，双手合揖举起并放下。要求两手举举高不过眉!放下不过膝。然后单膝着地！接着是另一膝着地，并双手按地叩头！抬头直身、如如此叩头四次!等叩到第四次时祝哀，后边站棚7890者上前挽起祭拜者前去串灵，然后再再回灵棚！执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽，腰带。孝子戴帽系带等再作揖告退！ 五拜礼和九拜礼：行此礼6032数的人较多!它又有“勤”“懒”之别、“勤五拜”和“懒九拜”、分分别上奠两次和三次。“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分，5572“三奠九叩”是上奠三次!奠上叩一个头，棚下叩叩两个头。叩头前后都要要作揖施礼，作揖时，双手叠放成空拳、往上举不过目！往下手不不过膝。“三节挺”棚前作揖后连叩三个头。第三次叩头时祝哀。站棚搀起后。顶孝孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九九拜”两种礼数都是上奠一次!叩一个头！行懒五拜礼、除上奠奠叩一个头外！在上奠前和和下奠又各叩两个头，叩头前后都需举拳作揖。共叩五个头。不论在奠上6147还是在棚前,行懒九拜礼！奠上叩一个头，在上奠前后棚前。各叩四个头。叩头前叩叩头后也要作揖？这样在棚前先是四个头。后又四个头。加加上殿上一个头！正是九个头。故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀。 二十四拜：二十四拜人称行大礼。其行礼招数灵活多变、但6027叩二十四个头的总数固定不变!最通常的行法、即上六回殿、作揖叩一个个头后作揖？回到棚前作揖叩三个头作揖，这样做。跪拜，作揖行礼共六次！四次二二十四个头,故故此称作二十四拜？近有一种二十四拜礼是“满天星”，其做法为。作揖上奠、在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖，再叩头作揖。到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头！站起作揖、退至三牲案右边时，再再作揖叩一个头、站起作揖！退到棚前作揖叩一个头，如此这般上六次奠。每次四个头。四六二十十四个头，还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜，也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上，行礼者作揖上奠，分别在桌的左边两角作揖，跪下叩一个头站起作慢步上奠！作转盅叩一个头。起身作揖，退至桌右边两角分别作揖叩一个头。最后退至棚前、仍仍是作揖叩一头!这样做每上奠一次共叩六个头！反复做四次，四六二十四个头。因为叩头遍布整个灵棚，分布于奠上奠下牲案四周，故此人们称为“满天星”！ 十三太保，十八罗汉的礼数大同小异，只是叩头的次不同同而已？在这不作详细叙述、 亲朋好友在行礼前、总会通过过外柜进行交接登记？外柜了解到他们的身份和和亲戚关系后、对此亦通过执事做相关的照应，对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词、挽词题写在五色（黄、白！蓝、紫）纸上，在他他们行礼时,悬挂于灵棚上方！1220以示哀挽之意！挽词的横披和落款灵活多样，因人而异！均以行礼者的身份和和与死者的亲疏关系来定题写!现举几例以示了解： “岳祖父（母）老大人归空。其横披为：鹤（母为：鸾鸾）驾仙逝!孙婿OO敬叩” “岳父（母）老大人归空！ 其横披为：太山齐颓（母为：太水永涸）门下子婿OO敬叩” “老实兄（嫂）大人归空： 梦游黄梁（嫂为：贤德可风）” 8. 扣棺 行礼完毕将要出殡时！请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺、扣棺前要揭去蒙脸纸！取出噙口钱。解掉绊脚索、死者亲属2692再看一眼，觉得一切停当了、就用棉花蘸水给死者净面，净面所用之水，晚辈每人要喝一口。最后。由木工做好的棺扣将棺盖盖扣死。 9. 殡葬 殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程，它包括：启魂！礼拜，出殡。送葬！下葬葬几个过程，启魂串棺。指各家亲友在执事指令0124下对入殓后的死者见最后一次面的过程！串棺棺时娘家人必须到场！一般来说左进右出。按反时针方向将将棺材绕走一圈!串棺后不多时就出殡！出殡时！架4681子会全员出动,搬上棺材放上龙架。孝子们披麻麻戴孝、死者长子要9250摔老盆!扛柳木幡子！手托灵牌、如若没有长子的，次子，三子总要担当此事！若死者没有儿子，俗称是绝户头，那么这时会有两种情况，一种情况是把老盆、柳木幡放在棺材上，由架子会抬到墓地、另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切！如若死者父6507母在世、死者就被视作没成人，意思5499是还没有为父母尽孝!于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人。并在出出殡时放在棺材上!不过近几年来人们已经很少这样做了、 出殡：将棺材从家中中抬到坟地叫出殡，出殡时其规格有所不同：有用花架子！吹古乐的！也有抬光棺的，相同的是、“孝子”都手拿哀杖子行于棺前，有一个执柳栽栽子的领路。皆嚎啕大哭、一路放鞭炮撒纸钱！每过十字路或过桥时都要烧纸。快到墓穴时，抬棺的要7487停下片刻。然后由执事人高喊“起棺”、大家抬起棺。接着是“紧走走几步!来到卧龙岗，落棺了”！抬棺者顺者执事人的喊声、快步来到墓穴前下葬。 送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面、5770亲人们往往要嚎啕大哭？老年病亡者孙男男嫡女，儿儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝？哭爹喊娘，声声念祷死者一生养育之恩，疼爱之情。让了闻目睹者潸然落泪。也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼，行此礼者大多为女婿，3888内侄外甥居多,行礼时、先前已准备了一把死者用过的椅子。等椅子放下，孝子先不忙着行礼！龙驾也着了地、在悲悲切切的哀哀乐声中！行礼人3283缓步向前，先是亲手扶扶椅子！看把椅子放平稳了！0790而后又用手巾轻拂椅面？接着再再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上,等一切完毕，显得毕恭毕敬，然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同， 送殡时。孝子在前。棺木在后。孝了手拄柳棍，相互挽扶，倒退而行，抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下！相互替换！有起有停，瞻前顾后、他们随老会首所发口令！紧密配合，安妥地抬送棺木。直至墓地！不能有半点闪失！ 下葬：在下葬前！孝子要快步跑至墓穴前！称“花茔”，棺材下墓穴！称“下葬”，下葬时，要放鞭炮！下葬后。用席盖在棺上，将柳栽子置棺材后端、哀杖子放在棺材上、然后封土隆起成坟、焚烧“社火”（纸所的各种祭品）。 下葬是丧葬活动的最后后一个阶段！架子会将棺木抬到新的墓穴前、执事在得到主家的许可后、才决决定棺木下葬！埋葬的向口大多向南（即棺木大头朝北，死者头朝北、脚朝南）但也有少数北向埋葬（即棺木大头朝北，死者头朝北、脚朝南、）棺木样式有大小头之分、死者入殓后后也有对脚位置之别,棺木质量上有桑木，柳木、楸木！柏木，这这些棺木质量上等？得到普9594遍使用、在随着柏树，桑树，楸树种植面积锐减、人们已改用了桐1615木棺和山松木棺,按棺材板量的厚度来划分、棺材又有五六七式！四五六式，三四五式。四五六式即板为六寸！山墙板为五寸、底板为四寸。五六七式，三四式，可依此类推、在墓地。棺木被搬运到墓穴后、执事事征得主家意见!在墓地前后土壁要挖些方洞。在前面的方洞放一盏长明灯。在后方的方洞放进一个个盛有小活鱼的陶制水盆？在棺木上摆设一把搭弓的箭，（箭头要对准地脉正方向）一切应办之事操办完毕、棺上覆盖一方芦席拆开四角。然后由娘7330家人再次行礼告别,孝子先扬土封棺。然后开矿的（打墓的）十来人才即即刻动土、铲土掩7732埋棺材、直至堆成坟丘， 10. 园坟，谢孝：葬后第第二天上午？儿孙们要到坟地给坟培土！晚辈要提一桶小米汤汤至墓前!围绕坟墓浇浇一圈、称为“浇迷迷魂汤”？这叫园坟！园坟后。到死者子女的老娘家祖坟烧纸，称谢孝。谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐。招待者只需动火烟！ 11.守孝 父母逝世时！儿女。儿媳都要穿穿满孝!即孝帽。孝带！大手巾，腰束麻纰。用白布扎腿、鞋帮用白布蒙，谓披麻戴孝、在只剩父或母逝世时。满孝还要加上白布大褂和和白裤？穿孝的时间要延延续三年、三年中的第一百天，男性子孙不准刮脸剃头，以示尽孝。三年中第一、二年春节的对联要按头年紫、二年绿的颜色用白布来写、到第三年才能换上红对联！ 12. 定期祭灵 殡葬后的祭奠活动经常不断，大致说说来比较郑重的有圆坟!五期！百天。一周年！二周年！三周年，圆坟要在埋葬后的次日进行、由死者的儿女媳妇孙侄来做，他7596们抬着水桶？到新起的坟堆上亲手添土。把新新坟整理圆满。并用秫篎往新隆起的坟上洒水。以示后代的兴旺发达、圆坟后、死者的子女小辈要去舅舅家谢孝、这是表示对舅舅的感谢与敬仰、 五期：顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动，五五七三十五天,但三十五天不得跨过两两个月!比如，死者在X月二十八或二十九死亡。那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办，不能等到5976第三个月。五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定！烦琐的设棚祭奠三牲俱全，鼓乐侍候！简单的。只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀！ 此后的百天。一周年，二周年，其祭奠形式或也与五期大致相同，叩头行礼，鼓乐放哀、完全随主家的意愿和经济条件来操量办理。宾客的多少！行礼数的繁简。都无定规、但头戴孝帽烧纸是万不可少的！如有亲人不给上坟烧纸、那死者先前一定是基督教信仰束）时。前几次是祝哀（哭出声、叩头不起叫祝哀）而在三三周年祭奠时叩头后不祝哀。起身作揖。礼毕告退。 中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制。先前此后、历经不衰、据知、在民国时私塾启蒙教育！对一些礼节是必教必学内容，至于完备的礼仪制度起起于何代？由由于手头资料所限？现在还需有关人员进行详细深入的研究，总之、中原丧葬礼俗是是中原民众生活和思维的一种反映,她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理、也体现了中原人仁。义。礼，智，信的周全。这是典型的儒家思想的反映、 三周年祭奠。人们大多甚是郑重！我们这里称之为半红半白、提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸，字迹也由前几次的白色色换成黑色、亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色色黑色改用红色？叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同，不不同的是叩最后一个头（即行礼将结） 13. 追祭 老人去世后!每七天和百天时都要追祭。每七七天为一期,要烧期纸！一直烧到五期、其中烧五期纸比较隆重、一是儿女们要在这天烧社火！二是要有丰盛的食品招待客人！五期过后的追祭时间是去世后的第一百天、叫烧百天纸，烧百天纸也是较为隆重的、再以后。就是在清明！十来一，周年时期追祭！、受宠爱的女人面相
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