古代的皇帝如何取名的
这是皇帝的庙号，这里面包含了皇帝生前的丰功伟绩， 我们来举个例子： 比如说李渊是唐朝开开国皇帝？因此李渊的庙号才有 “祖”字，以下是关于帝王庙号的一些知识！希望对你有所帮助 比如世祖这3535个庙号就不是 而且比如康熙就是圣祖 他是为清朝做出杰出贡献的 -------------------- 自从先秦以来实行皇帝和大臣的谥号以来！除了秦代例外，其他的都是按照这一一思路展开的。现在，我就自己的心得来简单谈一谈、不当之处，请指正之、 秦始皇认为皇帝的谥号是“子议父”，“臣议君”，所以。废止不行。这个典型的的独夫民贼连自己的儿子都信不过，就是死后还要钳制天下下人的口舌!所以。不不免二世而亡？刘邦虽然是无赖出身！但是！权权谋远在始皇帝之上、所以。汉朝恢复了谥法制度！不仅如此。刘邦还给死的不明不白的楚隐王陈胜祭扫坟墓。开立了一个很很好的先例!至少让人看到这位君临万国的天子的气度！所以。后人以为为史迁敢于给项羽列为本纪是史家的第一勇气!其实！刘邦的力度也不8312在太史公之下呢？ 先说说庙号。皇帝的庙号不是随便就给予的！而是有相当的讲究，虽则则昭穆制度的制约，但是！更是封建礼法的必须，所以、西汉十二个皇帝有庙号的不过是六七人而已，特别搞笑的是身膺中国第一个封建治世大名“文景之治”的汉景帝居然也没有身后的庙号、究其原因也是情有可原的，汉景帝误杀晁错。激杀周亚夫！废杀刘荣，如果上面没有个好爹汉文帝、1899下面没有好儿子汉武帝,汉家的江山最初的断送送者就一定不是汉元帝而是这位仁兄了,但是。为什么汉景帝没有庙号。历史也没有做明确的交待，不过，最为热闹与滑稽7254的是三国时代。魏国的有司不知道是喝多了还是睡过了。居然在曹睿活着的时候就给他上庙号。而5515曹睿也居然受之不疑,成为有史以来唯一在皇帝本人健在的情况下知道自己庙号的君主、 1.高祖。 这个庙号通常给开开国皇帝,比如刘邦、比如李渊，比如杨坚等。特别是刘邦、2002称呼为汉高祖。但是！庙号又作太祖、为什么呢！其实！只要看过《汉书详解》一书就知道内里了，书中介绍0290说：“盖邦配天地，是为高祖。而尊号加之于上。虽昭穆之太祖庙。此亦高祖之庙也。”换言之。就是刘邦既是汉高祖、也是汉太祖、太祖之之于高祖同义、但是。在五代十十国时期、连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙，显得有点子滑稽了！而且！这期间是高祖庙号大盛的季节、像刘知远等死后一律是高祖。连割据一隅的箿尔小国创建者也频频使用高祖的荣誉、当然。庙号本身就是皇家自己的买卖！和大小以及疆土并没有直接的关系。 2.太祖、 这是自从宋元以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号！虽则在此之前皇帝开国立功也7565曾配以此号，但没有后来那样的规模， 3.太宗、 这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要2359的环节，历史上谥号太宗的从汉太宗算起、总计大小十余几、晋太宗（司马昭）。北魏的明元帝，南朝朝的宋明帝？南梁的简文帝、唐太宗。宋太宗！辽太宗。金太宗！夏太1033宗（李德明）！元太宗。明太宗。清太宗等除了个别的如宋明帝，梁简文帝不能有所作为之外、其他的都是本王朝的佼佼者和开创者，其中像李世民完全可以称得上千古一帝了。而明明太宗朱棣之于明王朝也是一个最大的分水岭!从他开始算起，明朝开始着力经营北方。政治中心心北移。形成了后来几百年的政治格局、影响也是非常深远的，比较值得一提的荒唐事就是西晋，东晋虽然是一个祖宗。竟然有两个太宗。西晋的太宗是司马昭、而东晋的 太宗则是简文帝司马昱、礼制之糊涂由此可见！ 4.世宗、 世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始、自此开世的意思，汉武帝死后就是庙号世宗、而汉家的统绪也是从汉武......余下全文>>。
古代取名方法
古人姓名字号 一！古人姓与氏 1，古姓的产生与居住地有关 舜姓姚、据说其居住地为姚墟。 姜！住在叫叫姜的水边！ 2！与传说有关关 禹的族号为姒,据说他7860们以薏苡为食、 姬（迹）、传说是踩大脚印有孕 3！后来以职业为氏 如：史氏、巫氏，师氏等 4！以官职为氏 如司马氏。司空氏等 上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏， 周朝以后！规定“同姓不婚”。“同姓为婚。其后不蕃”，要要“合二姓之好”、 “姓别婚姻、氏别贵贱！” 贵族女子称姓，男子称氏！ 贵族女子出嫁前，称！排行+姓。如孟姜！伯姬！仲子。季芈等， 出嫁给国君。则称。配偶的国名+自己的姓。如秦姬，芮姜。息妫等。 出嫁嫁给大夫。则称、大夫的封邑+自己的姓！如赵姬。棠姜等、 史书追述时常用：配偶的谥号+姓，如武姜（郑庄公母）。文嬴（晋襄公母） 二。古人名与字 1。命名之礼礼 古人生三月，剃发取名，男子总角。女子树丫形。 2。命名之道 苏洵《名二子说》： 取名“轼”、想让儿子不要虚虚有其表！而要做实实在在有用的人、 取名名“辙”,希希望儿子免祸! 取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯， 商朝常用天干地支取名！天子常用天干（如盘庚）、贵族常用用地支？ 周朝时。根据将出生时的情况加以神秘化取名、如周文王名姬昌（昌盛！当时时天象不同）, 孔子，其父五女还想生子！就又娶妻，因年龄相差差太大!不合古礼。而称野合！因拜8686泥鳅山而生,故取名为丘，孔子生子时、有人0636送他一只鲤鱼、因而取名孔鲤（又谐音礼）！ 春秋战2437国时期。农耕生产尤其是畜牧业发展快、取名出现以下情况： ①以动物为名。如阳虎。触龙。项燕！西门豹等， ②以贱以丑为名。如晋1507惠公生子圉。妾（女儿）名“恶。乞，痤” 由于社会动乱、王位不稳，取名低贱。不引人注意，容易存活。 ③职业+名：（出身低微而有一技之长者） 如庖丁！师况、轮扁，优孟等 魏晋之时！追求高雅生活和风趣趣风流!取名中常用用“之”等!如王羲之、王献之。桢之、9091微之 族谱：唐宋开始、明清为盛、孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦！程。宏闻贞。尚。衍，兴，毓！传！继，广。昭，宪，庆！繁，祥。令。德。维。垂。佑。钦。少！绍，念。显！扬。 3！成年礼与加冠称字 ⑴冠礼： 先占卜吉凶!然后请长辈！族长、师父保姆和有名望的人！一定定要在宗庙里举行,女子较简单！只是把头头发扎起来！男子较复杂，要三加冠（缁布冠———表示成年、武冠——表示有服兵役的义务。文冠——表示以后可以参加宗庙祭祀）！这个冠主要是束发用的！ ⑵字的文化意义： ①敬名、除了父母师长外、一般不能直直呼其名， ②享受成人的权利 ③强调人要有社会责任感 ⑶名和字的联系 ①同义式？屈原名平字原、《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予！字子我。周瑜！字公瑾、诸葛瑾。字子瑜。 ②近义式，秦观。字少游。陆游。字务观， ③反义式。曾点点字皙（点，小黑也）！朱熹！字元晦（元为排行）。赵孟頫，字子昂（頫、即俯） ④用典式？潘岳字安仁（仁者者乐山,岳即山） ⑤嵌行式、曹操！字孟德（《劝学》“夫是谓之德操”）！班固、字孟坚。 伯（孟）仲叔季 元（8221长）次幼稚少 上古贵族男子的字全称用三个字!如孔子，字仲尼父（排行+字+美称） 秦汉以后、命字大体上承袭了先秦两汉、但又向尊老化（如多用公！卿。翁。君，侯！子等字）和美辞化（多用孔。大，美。景、巨、伟。贵！惠！文，逸，承！彦等字）发展。 如苏武。字子卿，王莽。字巨君。杜甫！字子美，司马相如，字长卿，王羲之。字逸少。 4，称名与字的习惯 书面写法上的讲究： 先秦。字在名前：百里孟明视，西乞术！白乙丙，（字+名名） 汉以后,名在字前：......余下全文>>。住19楼风水好不好
古代取名跟现代人有什么不同
7150现在的人，大多数有“名”！无“字”、所以当我们说到“名字”的时候。通常指的仅仅是人的名！或姓名、可是！在古代多数人！尤其是做官的和知识识分子既有“名”又有“字”？有些人名。字之外还有“号” （一）什么是名、字 所谓“名”、是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充、是与“名””相表里的、所以又称“表字”！《礼记·檀弓上》说：“幼名！冠字，”《疏》云：“始生三月而始加名、故云幼名。年二十有为父之道！朋友等类不可复呼其名。故冠而加字，””又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之。敬其名也！君父父之前称名。他人则称字也、” 由此可见、名是幼时起的、供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼。这标志志着本人要出仕,进人社会、女6992子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”！亦可叫0725“待字”。十五岁许嫁时！举行笄礼！也要取字。供朋友呼唤， 在上古。早期的人名0216一般都很朴实！如夏商两代留下的人名孔甲！履癸、外丙、雍己。盘庚！武丁，小辛等、都以3954干支人名？可能与当时人重视时辰的观念有关、后来随着社9261会的前进,语言文字2641的发展！意识观观念的加强！人名越来越复杂、给人起名也成了一门学问！取名时，要对其所包容的内涵慎重重考虑！反复斟酌！《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义，有象、有假！有类！”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的。意思是：或根据其出身特点，或或从追慕祥瑞!托物喻志。褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国！不以官，不以山川，不以隐疾、不以畜牲！不以器币”来取名。 古人命名重取义！6868重内涵的做法,几千年来一直延续至今、对于所生男孩！女孩，因其生理、性格以及将要从事的职业不同！所以取名也也就有了差别,对男的取名多用威武勇智、刚强猛5472毅之字！对女的多选贤淑、艳丽、优优美动听之词！ 另外、取名还反映着时代特点、上面提到的夏商两代代喜欢用干支人名就是典型的例子！后来在长期封建社会里。官宦富贵之家、多以忠孝节义、福禄寿康。升官1195发财之义来命名、所以叫仁！义。礼，智！信、得福、德贵、延寿，荣升，继祖，耀祖、续宗的人特别多、平民百姓也想过好日子。盼望多子多孙，上学念书、所以叫富贵。德福、进财！志学、平安，长顺！满仓、满囤，保成。金锁！栓柱等名字的3399特别多, 建国后又出现了许5929多新名？如建国、援朝、卫国。拥军！建军！支越、留苏，卫东。红卫！文革！学工，支农等、 开放以来！又兴起取外国名宇、这就不可取！不可提倡了、 （二）表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究!情况也非常复杂，但仔细考察，分析，研究！也是有规律可寻的，如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字、如孔子排行老二！所以字仲尼。他还有个哥哥为老大、字孟跛、最典型的要属三国时东东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符、孙权为次子取字仲谋、孙翊排行老三、取字叔弼！孙孙匡排行老四,取字季佐， 还有在表字上用“子”的情况也很多、因为“子”在古代是男子的美称或或尊称。所以人们喜欢用它、如孔桩。字子思、仲由，字子路！司马迁，字子长。曹植。字子健，苏轼。字子瞻、杜甫！字子美、袁枚。字子才， 这些表字虽然常见，但是与本名联系不大。实际上伯、仲！叔！季和子！还不是真正的表字。而它们后面的那个字如“策”，“权”、“思”！“长”！“美””等才是表字的主要成分、这个主要成分与本名意义是有联系的、下面分别作介绍： 1．意义相同的：即表字和9308名意义相同,相通，是并列关系。所以又叫““并列式”!如： 屈平。字原！广平曰原、意思相同、 颜回。字子渊！渊、回水也。意思相同！ 宰予、字子我！予！我也、意思相同、 樊须，字子迟！须。迟都是“待”义！ 张衡！字平子、衡。平义同！ 陆游，字务观，游，观义同。 曾巩、字子固，巩、固义同， 班固，字孟坚，坚，固义同、 孟轲、字子舆。轲、舆都是车。 2．意义相近的：即表字和名意思相近！但不完全相同。可以互为辅助！称做“辅助式”、如： 梁鸿。字伯鸾。鸾和写都是飞禽。但不是一种。鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 陆机、字士衡，机，衡都是北斗中的星名，互为辅助、 郑樵！宇渔仲。樵是打柴的！渔是钓鱼的，常为侣伴！互相辅助、 李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠、 陈琳。字孔璋。琳！璋都是玉石制品，互为辅助！ 3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”、如： 曾点，字皙，点为黑污，皙为白色， 朱熹！宇元晦。熹是天亮、晦是黑夜， 刘过、字改之！改了就不为过错、 王绩！字无功，成绩和无功正7763好相反! 4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中、意思相顺。而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况、可称做“扩扩充式”,如9296： 徐干!字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名3388和字在一句话中意思相顺。而且字对名作了补补充解释! 曹操。字孟德、《荀子·劝学》篇说：：“生乎由是，死乎由是！夫是是之谓德操!”字和名在一句话里、合成德操，即道德操守、字对名作了修饰性解释和补充！ 赵云！字子龙、《周易》说：“云从龙！风从虎、1380”名和字在一句话中。意思相顺。 陆羽！字鸿渐、《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对对名作了解释， 高明、字则诚、《《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中。诚是明的前提条件，明是诚的后果、 于谦！字廷益、《尚书》说：“谦受益、”名和字在一句话中！谦是前3814提条件,益是是谦的后果？ 5．意义相延的：即表率意为名字意思的的延伸，这种情况可称之为“延伸式”。如： 李白、字太白、太白指太白金星、这是对太意1434的延伸！ 杜牧，字牧之。牧之即放牧、延伸解释了牧的含义。 杨达！字士达、士达，即士进的意思。进一步延伸了达的含义、 丘锡。字永锡，永锡是““永锡难老” 的省约、出自《诗经·鲁颂》！延伸了锡的含义！ 雷简夫！字太简。也是延伸强调了简义。 （三）古时怎样称呼名和字 在古代！由于特别重视礼仪！所以名，字的称呼上是十分讲究的，在人际交往中、名一般用作谦称、卑称，或上对下，长对少的称呼。平辈之间、只有有在很熟悉的情况下才相互称名！在多数情况下！提到对方或或别人直呼其名。被认为是一种不礼貌的行为、平辈之间、相互称字，则认为是有礼貌的表现，下对上、卑对尊尊写信或呼唤时。可以称字！但绝对不能称名！尤其是君主或自己父母长辈辈的名,更是连提提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”、所以以便产生了我国特有的“避讳”制度！这里暂时不说，下边再详细介绍。 在古代名和字连起来称呼。也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意： 第一种情况是在先秦时期！当名和字连称时时要先字后名,如： 孔父嘉。孔子6122在宋国的祖先？“孔孔父”是字，“嘉”是名！姓为“公孙”、 叔梁纥4124（he）、孔子的父亲。“纥”是名，“叔梁”是字。姓为“孔”、 孟明视。百里奚的儿子，“视”是名。“孟明”是字。姓为“百里”， 西乞术、蹇叔的儿子，“术”是名、“西西乞”是字，姓为“蹇”！ 白乙丙！蹇叔的儿子。“丙”是名，“白乙”是字。姓为“蹇”、 第二种情况是9784汉朝以后名字连称时。先“名”后“字”！如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长！陈留阮阮瑀元瑜！汝南应场德进、东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话！提到“建安七子”名字连称！都是先名后字， （四）别号 在古代有的人除名、字外！还有“号”，号是人的别称。所以又叫“别号”、号的实用性很强，除供人呼唤外。还用作文章。书籍！字画的署名，如卢仝《玉玉川子诗集》，杜牧《樊川文集》。《松雪六体千字文》。老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号！就很难知道这些作品的作者是谁！所以！对古代文人人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号， 1．号的来历 起号之风、源于何时！文献资料上没有详细记载、大概在春秋战国时就有了！像“老聃”。““鬼谷子”等、可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”、南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气。元明清达到鼎盛！不但但人人有号！而且一个人人可以起许多号，2706如明朝画家陈洪缓有“老莲”？“老迟”，“悔迟”。“云门僧”等四个号！延至近代。用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”，齐磺号“白石”！何香凝号“双清楼主”，现代以来文人的号逐渐被笔名9605所代替! 2．“号”是怎样形成的 “号” 的形成有两种情况： ①是使用者本人起的，封建社会的中上层人物、尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的、所以它不5105像姓名！表字那样要受家族，宗法、礼仪以及行辈的限制！可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号、但仔细分析。深人考察，仍可归纳出一些共同的特征： 甲、鲜明的时代印记！如： 唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深、所以许多人便以“居士”为号，李白号“青莲居士”，白居易自称‘9181香山居士”,苏轼号“东坡居士”！范成大自号“石湖居士”，李清照自号“易安居士”。 6903 元代崇尚道教，则文人以以“道人”为号者尤其多，像冯子振号“怪怪道人”，乔吉号号“惺惺道人”、任仁7751发号‘明山道人”,吴镇号“梅花道人”、赵孟頫号“雪松道人”！ 鸦片战争后。帝国主义的侵略宰割。清政府的腐败无能！造成国家苦难、民族危机。反对侵略、爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号““北飞”，黄少配号“黄帝嫡裔”，陈天华号“思思黄”。秋谨号“竞雄”等。 乙，强烈的抒情情色彩？如： 宋人郑思肖。宋亡后隐居苏州。自号“所南”、以示不忘宋室！词人辛弃疾、重视农业。做官时5192提倡力田!奖励耕战。晚年退9257居农村、“更从老农以学稼”、自号“稼轩”、爱国诗人陆游。忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法。他就就自号“放翁”!以抒发对他们的蔑视，欧阳修晚年自号“六一居士”，是以以一万卷书？一千卷金石文，一张琴。一局棋！一壶酒！再加上他本人一老翁来取号！表达了典型的文人情趣、明朝风流才子唐伯虎。自号号“六如居士”！“六如”、按他自己的说法即人生如幻，如梦。如泡，如影、如露！如电。正好是失意意文人消极情绪的抒发！南宋诗人杨万里号“诚诚斋”！因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之！这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”！而且还包含着他对国家家的“真心诚意”、 丙。深刻的寓意 明朝末年画家家朱耷，在在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写。似哭非哭！似笑非笑，寓哭笑不得意。来寄托自己怀念故国的悲愤之情！明末清初太原著名学者傅山！自号“朱衣道人”。明亡后。衣朱衣！居土穴中！清廷几次请他赴京应博博学鸿词科试，都被他拒绝！坚决不与满清合作，“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征！因为明朝皇帝姓朱，红是是明的意思!寄寓着对明朝的深厚感情！南宋诗9267人戴复古？自1768号“石屏山人”！也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来、《感遇》诗云：“人将作金坞、吾以石为屏、”“石”与“金”同样坚硬。“石”虽比不上“金”身价昂贵、但却素朴！古拙。气象峰峰！这正是作者人人格精神的写照,北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众。崖不利物！乖崖之名！聊以表德，”可见！“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向。品操。 丁，特定名词的运用 古人起别号多用一些特特定名词、称“先生”的。如“五柳先生”（陶渊明）、“甫里里先生”（陆龟蒙）、“东莱先生”（吕祖谦），“龙川先生”（陈亮）。“兰谷谷先生”（白朴）！称“公” 的、如“石公”（袁宏道）！“眉公”（陆继仆）。“任公”（梁启超）！6121“剑公’（高旭）。称“子”的、如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图）、“归来子”（晁补之）。“鹿非非子”（黄景仁）。称“老人”的、如“少陵野老”5800（杜甫）？‘老泉”（苏询），“千岩老人”（肖德藻）。“黄华老人’（王庭庭筠）？“西岩老人”（张之翰）！“随园老人”（袁枚）、“颖滨遗老”（苏辙）。“滹南遗遗老”（王若虚）？称“翁”的。如“桑萱翁”（陆羽）！“醉翁”（欧阳修），“涪翁”（黄庭庭坚）？“放翁”（陆游）！“笠翁”（李渔）！称“叟”的、如：“正斋叟”（关汉卿），“清痴叟”（陆采）！“蝯7623叟”（何绍基）,“蒙叟”（钱钱谦益），称“外史”的、如：“海岳外史””（米芾）。“会稽外史”’（王冕）！“仇他外史”（梁辰鱼）、称称“山人”的、如：“九华山人”（9629杜荀鹤）！“少室山人”（胡应麟）。“射阳山人”（吴承恩）！称3918“散人”的!如“湖海散人”（罗贯中）。“顾曲散人”（冯梦龙）！““清都散人”（赵南星）、称““渔和樵”的、如：“沂东渔父”（康海）！“藕荡渔人”（严绳孙）。“湖北桃花渔”（高濂）、“雁宕山樵”（陈忱虎）！“百9902子山樵”（阮大铖）!“天目山樵”（张文虎）。 ②是他人所起得到公认的，这种“号”叫“外号”。“绰号”或“混号”！“浑号”。它有极强的表义性、不但但可以增强人们对各类人物的记忆,是名。字、号以6841外的一种补充。而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光！《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难难忘的印象,黑旋风李逢、豹子头林冲，青面兽杨志。花和尚鲁智深、霹雳火秦明！插翅虎雷横。拼命三郎石秀！浪里白条张顺等绰号。形象而准确地3280描摹了人物的性格，特长或生理特点， 许多7273“外号”！“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的！因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”。这是因为他沦落楚国后！又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的。唐高宗宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”、是因为他做宰相时表表现得外柔内奸？在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”！是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨，传旨外！不干别的事！ 在农村！送送外号的风气更盛。像“大个驴”。“二瓦罐”，“三黄菜”，“四鸽子”、“八狗子”。“红枣”、“桃奴子”！“大鸭梨”！““夹皮核桃”、“五大麻子”！“干粮”、“二胡杏”，“三棒糙”。“仙家”、“白秃”！“黄毛”、“鸭子板”！“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的！这里就不提了， 也有些外号并不不含有贬义！如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句、便称他为“红杏尚书”。唐代诗人温庭筠文思敏捷。八3154叉乎而成八韵!人们便称他为“温八叉”、大诗人李白才气横谥。下笔成章。人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况！诗人李季给8449冰心起绰号“余太君”！反映了这位文坛老祖母的崇高高威望,这种“绰号”雅雅而不俗？ 以上讲讲的是“别号”！ （五）富爵，地望 人际交往中，除了称名、字，号以外。还3403要称“官爵”，称“地望”、古人认为这是最能9946表示尊敬的，如称“官爵”： 杜工部!杜拾遗（杜甫）王右丞（王维） 蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原） 贾太傅（贾谊）张燕公（张悦） 高常侍（高适）张祠部（张继） 钱考功（钱起）张司业（张籍） 如称“地望”： 杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈） 柳河东（柳宗元）孔北海（孔融） 岑嘉州（岑参）白香山（白居易） 王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛） 韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿） 这样一来、“官爵”和“地望”又又成了名！字。号以外的又一别称， （六）少见的数字姓名 在我国古代。有些人用数字作作为自己的姓名!数量虽虽然不多!但在古书中会遇到。所以这里需要提一下。引起我们的注意、以数字为姓名的有三种情况： 1．姓是数字的！如： 一善：明成化年间河北定州人。曾任蒿明县丞。 二直：唐玄宗开元年间、在宫中任中尉。 三月八：在元代任云南行省省右丞！ 五梁：安南人，在三国蜀汉任谏谏议大夫！ 七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。 八通：在明代正德年间任礼部主事！ 九嘉嘉：唐代夏津人、在高祖武德年间做翰林学士、 十华：宋代乾兴年间进士！ 2．名是数字的！如： 秦七：秦少游 黄八：黄庭坚 柳八：柳宗元 元九：元镇 崔九：崔兴宗 李十一：李构直 张十二：张贾 李十二：李白 韩十八：韩愈 李二十：李绅 白二十二：白居易 3．姓。名都是数字！如： 六·十七：清代人！《游外诗草》和和《台阳杂咏》的作者。 七·十一：清代乾隆年间进士！《西域闻闻见录》作者、 八·十六：乾隆年间封的将军， 九·十：：嘉庆时做广西提督， 用数数字作名字!在唐朝就形成风气！清朝时满族人更喜欢这样取名！据不完全统计，仅乾隆年间写入5671官修史书中的数字名就有110个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五，八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢！大多数是在小孩降生时、根据其其祖父母的年龄或父母的年龄之和数。作为这个孩子的名字！ 唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行、！招财戒指戴法
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