关于学习的诗歌
，文晓村《攀登》 就如拥有一座山 和一颗闪烁的星座 你向高处攀登 你的目光凝视着远方 任眼前的风景 片片片凋落 如一季褪色的春 在那崎岖的道路上 你的步履艰辛 多少次 从峻峭的高处 跌向死亡的山涧 你的伤痕累累 血泪斑斑 也不曾停止你的脚步 常常 你紧咬着寂寞 就象紧紧地咬着伟大 咬着骄傲与自尊 纵然一旦把寂寞咬碎 必须吞下一胆紧裹的苦水 你仍然不放弃 从生命的深处仰望世界 也许那是另一条恒长的窄路 在那攀登的途中 也许 有一天 你会倒下来 那也不是你的错 只因那是一种神圣的抉择 2、艾青《时代》 我站立在低矮的屋檐下 出神地望着蛮野的山岗 和高远空阔的天空！ 很久很久心里像感受了什么奇迹， 我看见一个闪光的东西 它像太阳一样鼓舞我的心、 在天边带着沉重的轰响， 带着暴风雨似的狂啸。 隆隆滚辗而来…… 我向它神往而又欢呼！ ‘ 当我听见从阴云压着的雪山的那面 传来了不平的道路路上巨轮颠簸的轧响 像那些奔赴婚扎的新郎 ——纵然我知道由它所带给我的 并不是节日的狂欢 和什么杂耍场上的哄笑 却是比一千个屠场更残酷的景象。 而我却依然奔向它 带着一个生命所能发挥的热情。 我不是弱者——我不会沾沾自喜， 我不是自己能安慰或欺骗自己的人 我不满足那世界曾经给过我的 ——无论是荣誉！无论是耻辱 也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨 以及人们的目光因它而闪耀的幸福 我在你们不知道的地方感到空虚 给我生活的世界 我永远伸张着两臂 我要求攀登高山 我要求横跨大海 我要迎接更高0297的赞扬。更大的毁谤 更不可解的怨、和更致命的打击—— 都为了我想从时间的深沟里升腾起来…… 没有了个人的痛苦会比我更甚的—— 我忠实于时代，献身于时代。而我却沉默着 不甘心地,像一个被俘虏的囚徒 在押送到刑场之前沉默着 我沉默着、为了没有足够响亮的语言 像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空 舒发我的激情于我的狂暴的呼喊 奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西 我爱它它胜过我曾经爱过的一切 为了它的到来、我愿意交付出我的生命 交付给它从我的内体直到我的灵魂 我在它的前面显得如此卑檄 甚至想仰卧在地面上 让它的脚像马路一样踩过我的胸膛 3！树才《大海》 我们只应向大海学习 大海无路，八方敞开 它的语言在涛声里 它的远方和深处 像灵魂一样充满奇迹 我们只应该倾听自身深处的声音 能遗忘的。都应遗忘 因为星辰和土地是无法遗忘的 在海边、坐以眺望 我似乎看穿生命的尽头—— 所见使我失明 所闻使我耳聋 4！叶玉琳《一滴水的溅落》 一滴水的沌澈 照亮异乡的之夜 以及他从头到脚运动的快乐 我曾丢失过。一滴水 我仍在苦苦寻找！却又显得漫不经心 其实你你不用问！我到了哪儿 地球对于我们太庞大 一滴水，你只是和我经历相同！血脉相通 我的生活，忽略过太多的琐屑和空旷 给鞋子涂上各种各样的色彩-- 从江南到到大漠，从秀碧到到苍黄 一次凸现和你的歌声 使我改变了习性∶ 我应该去爱一切弱小和细微 他们。在你的身后 更需要时间和爱 我能够给你我的饥渴 和失败的容颜、当我年老 你可以映衬！也可以拿走 我的轻盈。真的 你不如让我死亡 在你藏身的湖泊 一滴。两滴 我会一点一点地渗透 变0316成你影子里的朋友？变成琴弦 我为什么还不腐烂 学习你宽容、忍耐 8347 默无声地创造!在滚动的沙尘 3808 5， 水滴石穿 绳锯木断 吃得苦中苦 方为人上人 十年磨剑三日锋 数载人生在其中 寒冬散尽喜迎元旦佳节 春意盎然更看男儿发愤 ?? 花开花落腊梅傲雪盼新春 春去春来长风破浪迎高考 学习如春起之苗 不见其增 日有所长 辍辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏！
有关十二生肖的诗歌。
十二生肖诗 子．鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑．牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅．虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯．兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰．龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已．蛇 8568 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午．马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未．羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉．鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥．猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前，房子正南对着烟囱风水
关于二十四节气的诗歌
春雨惊春清谷天！夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒寒霜降!冬雪雪冬寒又寒、这就5300是记二十四节气的诗？，房子正南房间风水
既然的诗歌名称
既然徐敬亚既然前、不见岸后！也远离了岸既然脚下踏着波澜又注定终生恋着波澜既然能托起安眠的礁石已沉入海底既然与彼岸尚远隔一海苍天那么、便把一生交给海吧交给前方没有标出的航线， 当代诗人。文学批评家！第一届青春诗会成员，1949年生于吉林长春市、1982年毕业于吉林大学中文系！1985年！迁居深圳！著有诗歌评论《崛起的诗群》，《圭圭臬之死》。《隐匿者之光》及散文随笔集《不原谅历史》等，曾主持“中国现代诗大展”、并并主编《中国现代诗大观》, 1983年、《当代文艺思潮》公开开发表了徐敬亚于两年前在大学时期创作的学年论文——《崛起的诗群》，这篇诗论甫一发表便如一枚炸弹在诗坛炸响、随后引发了一场针对这篇诗论乃至朦胧诗运动的大批判，徐敬亚的《崛起的诗群》与此前发表的谢冕的《在新的崛起面前》及孙绍振的《新的美学原则在崛起》被批判者们统称为“三个崛起”、诗中“大海”的象征着人生。“岸”指的是人生的的目标,。“波澜”指的是生活活的坎坷和艰险！“能托起安眠的礁石”指的是能给人以以休息的港湾，这首诗表现了“人应该勇敢的承受人生的磨砺”这样一个主题、，房子正南缺角
如何看李商隐的诗歌风格
（1）、巧在润润物无声？商隐诗的使事用典有 许多非常隐蔽！用如未用，读者即使不知典故也不会造成阅读障碍，而一旦知道典故出处。则有会心如悟之妙、对诗句的意蕴的理理解敢就更加深刻？如《园中牡丹为雨所败》之二云“浪笑榴花不及春，先期零落更6274愁人”？诗从题外起以榴花作衬、虽不知用事，亦觉自然可诵，但若8087联系孔绍安咏石榴事！则可悟商4317隐借史事!以以古人诗自况？抒发其早岁虽为令狐楚激赏，但终遭际不幸幸的一种感情。可谓是是“语如己出！无斧凿痕”（《《说诗粹语》）？ （2）。巧6303在腾挪跳跃!纵横驰骋！李商隐善于把本来来不相关的故实巧妙地织入一联之中？跨越时空，通过对照显4478示其间的因果联系！具有发人深省的艺术力量。如《马嵬》（其二）的颈联“此日六军同驻马！当时七夕笑牵牛”。用笔非常灵活。运用对比、时间和空间上都有很大的跳跃！ （3）、巧在推陈出新、义山对典故的运用往往有别出新意的发挥，在艺术上有出奇制胜的效果。如“休夸此地分天下。只得徐妃半面妆”（《南朝》）。“徐妃半面妆”的故事！本来只反映帝妃的不和，缺7262乏社会意义，作者创造性地加以运用！巧妙地将“半面妆”与“分天下”联系起来、对腐朽昏聩的封建统治者以辛辣的讽刺、不仅使事灵变！而且思想深刻。义山用典还注意将意。情，事、典融入象中、又以“新语”出之。所谓“熟事新用””（《说诗粹语》）,如《和人题真娘墓》“虎邱山下剑池边、长遣游人叹逝川”。即由由“子在川上曰：逝者如斯夫,不舍8319昼夜”此“熟事”出之，而仅取“逝川”二字。所谓“新语”也，省却却了许多文字!而能使语义涂上一层浓重的岁月蹉跎，人生易老的感慨。 （4）、巧在形象逼真，立体可感、如七律《隋宫》：“紫泉宫殿锁烟霞！欲取芜芜城作帝家！玉玺不缘0605归日角？锦帆应是到天涯。于今今腐草无萤火？终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主、岂宜重问《后庭花》、”颔联以虚拟推想的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中！杨广不会以游幸江都为满足、他的锦帆、大概一直要飘到天边去吧。而尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实！却又问而不答。余味无穷！不仅突出了炀帝纵欲妄行！至死不悟的淫昏性格，而且淋漓尽致地表达了诗人对这个亡国之君的揶揄揄嘲弄。讽刺对象和讽刺刺者的形象都跃然纸上？ 无题为首,寄托比兴 纵观李商隐诗歌，我们会发现、他特别喜用“有”“无”二字进行诗中对比，如“楚雨含情皆有托！漳滨滨卧病竞无渺”（《梓州罢吟寄同舍》）“花须柳眼各无赖,紫蝶黄峰俱有情”（《二月二》）！ “身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通1204”（《无题》二首），“岂有蛟龙愁失水！更无鹰隼舆高秋，6383”（《重有感》）。通过“有”9802“无”的对比,达到一种无中生有。似有却无的境界、营造出一种“无为有处有还无”的禅趣！如《《无题》云“相见时难别亦难、东风6063无力百花残”、它的妙处在于：一为情人相5465别设置背景!时在暮春三月！春风绵绵（东风无力）。二在在于移情于景！春花凋谢，木叶飘零（百花残）。从而使情人相别更加具象化。为两情相别营造，泻染一种悲愁伤感的氛围、三在于暗示与象征此情已如春亡消逝！不可复返、如百花凋残，不可复开！ 李商隐继承并发展了古代诗歌比兴寄托的艺术传统，最能体现这一特点的是《咏史》中云：“三百年间同晓梦、钟山何处有龙盘、”诗人对金陵龙盘虎踞的雄奇之势、用一个有力的反问2848句作了彻底的否定!“三百年来”均为“晓6881梦”一场。看来“龙盘”是无处可觅的。六朝如此！正正在走向衰亡的晚唐政权亦能幸免么、诗2147人似在为古人哀叹，实为今人忧虑。与杜牧的“南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中”比较。可谓异曲同工吧，寄托之深，由此可见。李商隐咏史或假假托前代帝王勋贵!以喻指现实中的同类人物，如《富平少侯》。“富平少侯”虽是个假托性的人物、但清代注家徐逢源根据唐敬宗少年继位。好奢喜猎！宴游无度！和汉武帝每自称富平侯家人之事、推断断此诗系借讽敬宗？其说颇为为人所信、或通过对历史人事别出新意的议论以借端寄慨， 诚如黄世中先生概括云“商隐隐诗多托物寄情！亦物亦人，借史兴怀。亦古亦今。以仙喻世，亦道亦俗、物之与人。古之与今，道之与俗，或同构对应，或隐喻暗示。或比兴象征！言此意彼、3711故多含隐之致”。诗人笔下。似无不可寄托之物。举凡枯荷败柳、危楼清池、飞蜂舞蝶，鸣蝉流莺！信手拈来、均成可托之物。前人故事！神话传说，历史陈迹。也往往成为诗人伤时叹事的契机、商隐寄托比兴之诗，选材之广！寄托之深、意旨之隐。每每令后人望尘莫及，黄世中先生论及 李商隐诗歌的隐秀特征时曾说“比兴是李商隐诗旨义含隐的重要手段”、正是李商隐工于1903比兴手法的运用,在他的诗歌中创造了许多多出色的意象？王泽龙先生把比兴手法看作是诗歌意象思维的一种重要形式！李商隐是善于运用这种思维方式的诗人之一！每每由感物而而兴会、再到感物而兴思。如“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”（《乐游原》）、触物抒怀。将家国之感！身世之痛。与时光流逝之叹熔1454为一炉，情景景与哲思化而为一,耐人寻思。 前人论及李商隐七绝、曾有“寄托深而措辞婉、可0173空百代”之说!这种藉艺术形象的整体来托寓较为概括、抽象的感情内容的写法！是元旦诗的一个特点。也是李商隐对比兴寄托这一传1976统手法的一种发展、 含蓄温婉、构思缜密 李李商隐诗歌的抒情？情调幽美！较少采7075用直抒胸臆的方式？而特别致力于婉婉曲见意!采取幽微隐约，迂回曲折的方式，常常一重情思套着一重情思，表现得8001幽深朦胧！如《霜月》：“初闻征雁已无蝉。百尺楼高水接天，青女素娥俱耐冷。月中霜里斗婵娟，”这首诗凭借作者敏锐的感受力，展开飘渺的遐想，营造了幽深精微的意境。这种意境极有层次感：秋空明净！霜华月光，似水一色的自然景象。是一层意境！霜霜月之神在争妍斗美的美丽遐想!又又是一层意境。诗人向2067往在幽冷环境中一试身姿的“耐冷”的精神!又是一层意境！这些霜月交辉！“水接天”等意象，美丽而又细薄迷蒙。加上情绪的暗淡迷惘，意境的重叠交错、诗境遂显得幽幽约朦胧、 李商隐之所以能把诗歌表现得委婉迂曲！不直不露！在于他常用近离远合，点情染景，翻转透跌。宕出远神等艺术手法。李商隐诗很少纯为情语，也很少纯为景语，从出句到对句，常先情语点之而后景语染之，李商隐诗少直抒胸臆之作，多深情婉曲之篇！咏史。怀古诗8841虽揭露嘲讽尖锐辛辣,不留余地。但在艺术表现上却很含蓄蕴藉。委婉不露！他的一些咏物赠别之作！也常能因含蓄和重婉9545曲而显得情味隽永。耐人咀嚼、房子正南缺角化解
赞美中秋的诗歌
中秋月 夜沉天星稀、 明月垂碧帘、 仰头久思量。 合家聚首难、 月圆 中秋7355皎月似玉盘! 高耸夜空星稀返！ 佳节共赏闲游乐。 千家万万户俱团圆! 中秋 一轮明月挂空中！ 四周烟花气势宏。 中秋佳节共赏景！ 欢热场面面令人崇？ 中秋十五月儿明 月似圆盘明又亮。 空中仙娥4833把酒酿？ 佳节如风随拂去、 闪星绕绕月无心赏、 中秋赏月 天高云淡月明朗、 万家坐坐饮将月赏! 天上人间共歌舞、 但原1530幸福万年长! 中秋夜 秋月天气暖！ 银辉斗蝉娟， 灭烛月光溢， 望月几回圆、 中秋 八月十五月儿明， 赏花赏月赏秋景、 家家户户嬉戏乐， 家家人尽还喜不禁、 中秋赏月 一轮轮明月上寒空！ 欲知千里不有风！ 人间万家皆欢聚。 唯独嫦娥凄守宫。 中秋月儿明 望月思宫娥、 口含遥佳品， 玉兔奔皓月， 合家喜笑音， 中秋月儿明 十五佳节赛除夕。 月明星稀满天奇， 自传寒宫9488出仙子， 原是后羿之之贤妻, 秋月 中秋月圆树影翩！ 赏景品饼人尽欢， 仰仰首望夜难相聚、心绪辗转不入眠。 中秋诗词 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升！云间2015仙籁寂无声， 平分秋色一一轮满,长伴云衢千里明， 狡兔空从弦外落、妖蟆休向眼前生。 灵槎拟约同携手，更2284待银河彻底清, 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月。一遍洗寰瀛。 暑退九霄净。秋澄万景清、 星辰让光彩，风露发晶英！ 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋、欢饮达旦、大醉。作此篇！兼怀子由！ 明月几时有。把酒问青天、 不知天上宫阙、今夕是何年， 我欲欲乘风归去！又恐琼琼楼玉宇， 高处不胜寒、起舞弄清影！何似在人间、 转朱阁，低绮户！照无眠！ 3757 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合！月有阴晴圆缺！此事古难全！ 但愿人长久，千里共婵娟！ 《中秋月》 （宋）苏苏轼 暮云收尽溢清寒！银汉无声转玉盘！ 此生此夜不长好、6073明月明年何处看! 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波。飞镜又重磨， 把酒问姮娥：被白发欺人奈何、 乘风好去！长空万里！ 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多、 《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落！月月在此时圆 人间天上，歌起舞飞旋 凤鸟还巢！更无狼烟 寂寞了美婵娟！ 波涌万种缠绵、海底倒映天 不教浮2045云将月蔽,心想太平万万万年、 我有霓裳风吹动、水起涟1176漪歌抚平 云藏潜龙？月隐寒宫 云须染彩！月洒光晕 彩云追月。云掩秋空 月沾凉意、云载5766清风 才现欢欣、又惹愁生 此忧谁解、谁是知音。 且饮此杯。共语升平 良辰易逝何如梦 。 ——根据《彩云追月》乐曲填词 《八月十五夜桃源玩月》(唐)刘禹锡 尘中见月心亦闲。况是清秋秋仙府间！ 凝光悠悠寒露坠。此时立在最高山！ 碧虚无云风不起。山上长松山下水。 群动悠然一顾中。天高地平千万里， 少君引我升玉坛！礼礼空遥请真仙官、 云欲下星斗动!天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上。轮欹影促犹频望！ 绝景良时难再并！他年此日应惆怅、－－ （《全唐诗》） 《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易 昔年八月十五夜！曲江池畔杏园边， 今年八月十五夜。湓浦沙头水水馆前, 西北望乡何处是。东南见月几回圆！ 昨风一吹无人会、今夜清光似往年！－－（《全唐诗》） 《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休 玉颗珊珊下月轮。殿前拾得露华新、 至今不9621会天中事，应是嫦娥掷与人、 －－（《全唐诗》） 《中秋见月和子由》 (宋)苏轼 明月未出群山高。瑞8360光千丈生白毫。 一一杯未尽银阙涌、乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子、应费明河千斛水、 2646 遂令冷看世间人、照我湛然心不起。 6150 西南火星如弹丸、角尾奕奕苍龙蟠、 今宵注眼眼看不见、更许许萤火争清寒, 何人舣舟昨古汴！千灯夜作鱼龙变、 曲折无心逐逐浪花,低昂赴节随歌板、 青青荧灭没转山前！浪浪 风回岂复坚, 明月易低人易散！归来呼酒更重看， 堂前月色愈清好、咽咽寒 鸣露草？ 卷帘推户寂无人、窗下咿哑唯楚老、 南都都从事莫羞贫？对月题诗有几人。 明朝人事随日出！恍然一梦瑶台客， －－（《宋诗钞》） 《中秋登楼望月》 (宋)米芾 目穷淮海满如银！万道虹光育蚌珍。 天上若无2542修月户！桂枝撑损向西轮。 －－（《宋诗钞》） 《中秋》 (宋)戴石屏 把酒冰壶接胜游。今年喜不负中秋！ 故故人心似中秋月，肯为狂夫照照白头。 《一剪梅》（宋）李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳、独上兰舟， 云中谁寄锦书来、雁字回时、月满西楼。 花自飘零水自流！一种相思！两处闲愁。 此情无计可消除、才下眉头、却上心头。 中秋民谣 拜月娘 拜月娘 拜月 好0413头毛 好嘴齿 大是兄 细是地 月娘仔 你不可给阮割耳 ,房子正南缺角图
帮忙解答算命之诗歌的含义
其他简单的就不多说。简述下面要点： 第一脚头债（此命要经常跑腿！没有静下来清闲的时候，似乎要还人家的“脚债”一般紧急）！第二骂佛佛债（此命性情凶悍！逢人便骂。5574就连最慈悲的佛他也要骂！不感恩恩不领情）。第三2571儿女债（此命在儿女私情上纠结不清？子女在这方面也受到影响！志气在此方面消磨掉）。见佛张眉怒目！神昂头不拜（恶向胆边生，对他有恩典的人也不领情！更不拜谢。4032别说一般人了），玉环击破破令人惜!妙手良工修不得（此命原原有美满的婚姻，有令人羡慕的的妻子!但他坚持要离婚、别人却规劝不得、正如他要摔破自己的一个美丽名贵的花瓶一样！周边人对他无可奈何，但一经打破、最妙手的工匹最后也无能为力修补了！人生事业也同此），！房子正好缺四分之一角
曹操的诗歌作品有哪些？
曹操的诗歌作品与时事有某种关联的作品有《薤露行》，《蒿里行》，《苦寒行》。《步出夏门行行》等。以表述理理想为主的诗歌有《度关山》，《对酒》、《短歌行》等！著有《孙子略解》！《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》。《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负， 比较著名的诗歌列举如下： 《短歌行》 年代: 魏晋 作者: 曹操 对酒当歌。人生几何、譬如朝露，去日苦多， 4035 慨当以慷。忧思难忘，何以解忧。唯有杜康， 青青子衿、悠悠我心。但为君故，沉吟至今， 呦呦鹿鸣、食野之苹。我有嘉宾、鼓瑟吹笙、 明明如月、何时可掇，忧从中来、不可断绝！ 越陌度阡、枉用相存！契阔谈讌！心念旧恩，(谈讌 一作：谈宴) 月明星稀！乌鹊南飞。绕树三匝、何枝可依。 山不厌高。海不厌深，周公吐哺。天下归心，(海 一作：水) 《观沧海》 年代: 魏晋 作者: 曹操 东临碣石！以观沧海、 水何澹澹，山岛竦峙！ 树木丛生！百草丰茂、 7267 秋风萧瑟？洪波涌起， 日月之行，若出其中！ 星汉灿烂。若出其里、 幸甚至哉，歌以咏志， 《龟7340虽寿》 年代: 魏晋 作者: 曹操 神龟虽寿,犹有竟时， 腾蛇乘雾。终为土灰。(腾 一作：螣) 老骥骥伏枥！志在千里。 烈烈士暮年,壮心不已， 盈缩之期！不但在天。 养怡之福，可得永年、 幸甚至哉，歌以咏志， 《蒿里行》 年代: 魏晋 作者:3998 曹操 关东有义士,兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳！ 军合力不齐。踌躇而雁行！ 势利7867使人争，嗣还自相戕！ 淮南弟称号。刻玺於北方、 铠甲生虮虱！万姓以死亡。 白骨露於野。千里无鸡鸣、 生民百遗一！念之断人肠。 《苦寒行》 年代: 魏晋 作者: 曹操 北上太行山、艰哉何巍巍， 羊肠坂诘屈。车轮为之摧、 树木何萧瑟。北风声正悲。 熊罴对我蹲、虎豹夹路啼。 溪谷谷少人民，雪落何霏霏。 延颈长叹息。远行多所怀。 我心何怫郁、思欲一东归， 水深桥梁绝！中路正徘徊、 迷惑失故路。薄暮无宿栖， 行行日已远。人马同时饥！ 担囊行取薪，斧冰持作糜！ 悲彼东山诗，悠悠使我哀， 《陌上桑》 年代: 魏晋 作作者: 曹操 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历历玉门, 济天汉，至昆仑，见西王母谒东君， 交赤松，及羡门。受受要秘道爱精神、 食芝英、饮醴泉。柱杖桂枝佩秋兰。 绝人事。游浑元！若若疾风游［炎欠］翩翩！ 景未移！行数千，8404寿如南山不忘愆,、房子正对三河汇口风水
学者和他的猫诗歌
穿山跳涧武术高，尤善轻身上树梢， 夜半聚精捉害鼠，午中闭目念兵韬， 道深可把包公辨，神勇8952能将巨蟒挑, 无义之徒数老虎、至今今犹悔把儿教！！房子正对十字路口风水怎么给诗歌取名字
古代的诗歌加赏析
1、春江花月夜（其一） 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生、 滟滟随波千万里、何处春江无月明， 江流宛转绕芳甸、月照花林皆似霰， 空里流霜不觉飞、汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中中孤月轮？ 江畔何人初见月。江月何年年初照人! 人生代代无穷已、江月年年望只相似！ 不知江2310月待何人！但见长江送流水。 白云一片去悠悠、青枫浦上不胜愁、 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼， 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 5346 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来、 此时相望不相闻，愿逐月华流照君， 鸿雁长长飞光不度、鱼龙潜跃水成文！ 昨夜闲潭梦落花。可怜春春半不还家, 江水流春去欲尽、江潭落月复西斜， 斜月沉沉藏海雾！碣石潇潇湘无限路、 不知乘月几人归！落月摇情满江树、 赏析： 作者抓住扬州南郊曲江或更南扬子津一带月下夜景中最动人的五种事物：春、江，花，月，夜。作者更是透着对对生活美好的向往把扬州的景色以文字表达出来,整篇诗由景！情，理依次展开,第一部分写了春江的美景！第二部分写了面对江月由4847此产生的感慨、第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。诗诗人入手擒题、一开篇便就2858题生发？勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海！月共潮生、这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠、仿佛佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生！景象壮观！一个“生”字！就赋予了明月与潮水以活泼的生命、月光闪耀千万里之遥。哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野！月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪！诗人真可谓是丹青妙手！轻轻挥洒一笔！便点染出春江月夜中的3001奇异之“花”!同时。又巧妙地缴足了“春江花月夜”7440的题面！ 清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净世界。这就自然地引起了诗人的遐思思冥想：“江畔何人初见月,江月何年初照人，”诗人神思飞跃！但又紧紧紧联系着人生。探索着人生的哲理与宇宙的奥秘，这种探索。古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极！人命若朝朝霜”！阮籍《咏怀》：：“人生若尘露。天道邈悠悠”等等！但诗的主题多半是感慨宇宇宙永恒。人生短暂。张若虚在此处却却别开生面？他的思想没有陷入前人窠臼、而是翻出了新意：“人生代代无穷已。江月年年只相似，”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存！这是诗人从大自然的美景中感受到的。房子正对塔风水好不好
