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古代人名字中的字是什么意思

  根据人名中的字义!另取的别名叫‘字’、如:孔9981子名丘。字仲尼、| 岳飞字鹏举! 所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号,“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的、所以又称“表字”,《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字!”《疏》云:“始生三月而始加名!故云幼名,年二十有1272为父之道!朋友等类不可复呼其名。故冠而加字,”又《仪礼·士7992冠礼》:“冠而字之、敬其名也!君父之前称名、他人则称字也。” 由此可见、名7463是幼时起的,供长辈呼唤!男子到了二十岁成人、要举行冠礼!这标志着本人要出仕!进入社会,0138女子长大后也要离开母家而许嫁。未许嫁的叫“未字”。亦可叫“待字”。2997十五岁许嫁时!举行笄礼!也要取字!供朋友呼唤: 在上古!早期的人名一般都很朴实、如夏商两代留下的人名孔甲!履癸,外丙,雍己!盘庚!武丁!小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关、后来随着社会的前进、语言文字的发展!意识观念的加强!人名越来越复杂。给人起名也成了一门学问、取名时、要对其所包容的内涵慎重考虑。反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象。有假。有类,”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点!或从9179追慕祥瑞!托物喻志。褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名!并且提出七不:“不以国、不以官!不以山川。不以隐疾,不以畜牲。不以器币”来取名! 古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今!对于所生男孩,女孩。因其生理!性5670格以及将要从事的职业不同!所以1528取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智。刚强猛毅之字!8563对女的多选贤淑,艳丽,优美动听之词,!

我在古代的名字和身份是什么

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古代的姓名字中字有什么意义

  古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名、古代婴儿出生三个月时9543由父母命名!供长辈呼唤,字是男子20岁(成人)举行加冠时取字,女子15岁许嫁时举行笄礼取字!古人起名取字方式虽多种多样,但名和字一般在意义上都存在一定的联系。概括起来有以下几种:   其一:取字最常见的方法是名与字含义相同或相近,彼7986此能起解释的作用、例如屈原!其名平、字原!《尔雅·释地》中解释“广平曰原”、诸葛亮、字孔明!“亮”与“明”的字义十分相近、班固!字孟坚!固和坚都有“坚定不可动摇”的意思!杜甫、字子美。“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”!北宋散文家曾巩、字子固,巩和固意义相同。再如毛泽东!字润之,“泽”与“润”含义也相近?   其二:名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之,愈的意思是“痊愈!越来越好”之意!北宋词人晏殊,字同叔、“殊与同”7801就是意义相反、再如宋朝著名理学家朱熹、其名熹,字元晦!“熹”明亮之意,而“晦”则是昏暗的意思!黄损!字益之。徐退、字进之。 “损”与“益”!“退”6894与“进”!都正好可组成反义词、这类虽然不多,但细细品味也别有一番意思,   其三:由此及彼。于联想中识雅趣,如关羽。字云长。由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云、贾岛!字浪仙。由岛想到3176浪花的洁白自由。陆龙、字在田!钱谦。字受益、高明!字则诚、李宗仁、字德邻。0435这一种又是根据某一成语而来:此类成语分别是:“见龙在田”,“谦受益”、“明则诚”。“德不孤。必有邻”!   还有一部分由于词义的变迁!现在已经很难看出他们的名和字之间的联系了,但如果我们深入的去了解!还是可以找到其中的奥秘。例如:孟子,名轲,字子舆《说文·车部》中解释:轲“接轴车”,舆“古代马车车厢”、由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况。再如:苏轼、名轼!字子瞻,轼:车前供人凭倚的横木,《左传·僖公二十八年》中有“君冯(凭)轼而观之”的句子、而“瞻”就有“向前看”的意思、从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况。   我们知道,中国古代文人雅趣其多、因而取字的方法也十分有趣而多样,不是简单的概括所能完成的!但如果我们了解了古人名和字的关系!也可以帮我们解决一些问题。例如!北宋词人“秦观”中“观”的读音是读guān,还是guàn时、我们不妨通过他的字去推断、秦观、字少游。从他的字我们可以断定是读guān!   一般来说、名是留着自称的,对人。住宅客厅的风水布局

古代文人为什么除名字外还有那么多的"字""号"?

7355  现在的人,大多数有“名”、无“字”!所以当7313我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名!或姓名,可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”。有些人名。字之外还有“号”。   (一)什么是名!字   所谓“名”、是社会上个人的特称!即个人在社会上所使用的符号、“字”往往是名的解释和补充!是与“名”相表里的、所以又称“表字”!《礼记·檀弓上》说:“幼名!冠字!”《疏》云:“始生三月而始加名!故云幼名!年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名。故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之。敬其名也、君父之前称名!他人则称字也、” 由此可见、名是幼时起的。供长辈呼唤!男子到了二十岁成人。要举行冠礼。这标志着本人要出仕、进人社会!女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的0795叫“未字”、亦可叫“待字”。十五岁许嫁时。举行笄礼。也要取字!供朋友呼唤,   在上古、早期的人名4188一般都很朴实!如夏商两代留下的人名孔甲、履癸!外丙、雍己、盘庚。武丁,小辛等!都以干支人名。可能与当时人重视时辰的观念有关、后来随着社会的前进,语言文字的发展!意识观念的加强!人名越来越复杂!给人起名也成了一门学问!取名时!要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌、《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信!有义、有象、有假,有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点。9826或从追慕祥瑞?托物喻志,褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名!并且提出七不:“不以国,不以官!不以山川、不以隐疾。不以畜牲,不以器币”来取名!   古人命名重取义、重内涵的做法。几千年来一直延续至今。对于所生男孩,女孩,因其生理。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别,对男的取名多7156用威武勇智,刚强猛毅之字!对女的多选贤淑,艳丽!优美动听之词,   另外。取名还反映着时代特点、上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子,后来在长期封建社会里。官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康!升官发财之义来命名。所以叫仁,义!礼、智,信!得福。德贵。延寿,荣升、继祖、耀祖!续宗的人特别多、平民百姓也想过好日子!盼望多子多孙!上学念书!所以叫富贵、德福,进财!志学、平安!长顺!满仓。满囤。保成。金锁、栓柱等名字的特别多!   建国后又出现了许多新名,如建国。援朝。卫国,拥军、建军。支越、留苏!卫东,红卫!文革、学工!支农等。   开放以来!又兴起取外国名宇,这就不可取,不可提倡了,   (二)表字和名在意义上有何联系   古人取表字十分讲究。情况也非常复杂!但仔细考察、分析。研究、也是有规律可寻的、如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字。如孔子排行老二?所以字仲尼、他还有个哥哥为老大!字孟跛!最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了、孙策为长子取字伯符,孙权为次子取字仲谋。孙翊排行老三,取字叔弼。孙匡排行老四,取字季佐!   还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称?所以人们喜欢用它。如孔桩、字子思。仲由。字子路,司马迁、字子长!曹植。字子健。苏轼。字子瞻、杜甫!字子美、袁枚、字子才、   这些表字虽然常见、但是与本名联系不大。实际上伯,仲、叔,季和子。还不是真正的表字。而它们后面的那个字如“策”!“权”、“思”,“长”,“美”等才是表字1838的主要成分!这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍:   1.意义相同的:即表字和名意义相同、相通!是并列关系。所以又叫“并列式”,如:   屈平。字原、广平曰原,意思相同、   颜回,字子渊。渊,回水也。意思相同,   宰予、字子我,予、我也、意思相同、   樊须、字子迟,须!迟都是“待”义。   张衡、字平子,衡!平义同!   陆游、字务观,游,观义同、   曾巩、字子固。巩。固义同。   班固,字孟坚!坚。固义同!   孟轲。字子舆,轲。舆都是车、   2.意义相近的:即表字和名0872意思相近!但不完全相同。可以互为辅助、称做“辅助式”,如:   梁鸿、字伯鸾!鸾和写都是飞禽。但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。   陆机!字士衡。机!衡都是北斗中的星名。互为辅助、   郑樵。宇渔仲。樵是打柴的、渔是钓鱼的。常为侣伴。互相辅助、   李渔!字笠翁!渔翁常戴蓑笠。   陈琳,字孔璋,琳!璋都是玉石制品,互为辅助、   3.意义相反的:即表字和名意思正相反!这种情况可称为“矛盾式”。如:   曾点,字皙、点为黑污,皙为白色,   朱熹,宇元晦!熹是天亮,晦是黑夜,   刘过。字改之,改了就不为过错,   王绩,字无功。成绩和无功正好相反! 1618  4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中、意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰!这种情况。可称做“扩充式”、如:   徐干。字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也、”名和字在一句话中意思相顺、而且字对名作了补1228充解释,   曹操、字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是。死乎由是,夫是之谓德操!”字和名在一句话里!合成德操!即道德操守、字对名作了0208修饰性解释和补充,   赵云、字子龙!《周易》说:“云从龙,风从虎、”名和字在一6821句话中!意思相顺、   陆羽!字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪,”字对名作了解释、   高明,字则诚、《礼记》日:“诚则明矣,”名和字在一句话中、诚是明的前提条件!明是诚的后果!   于谦。字廷益。《尚书》说:“谦受益,”名和字在一句话中!谦是7672前提条件!益是谦的后果。   5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸,这种情况可称之为“延伸式”,如:   李白!字太白,太白指太白金星!这是对太意的延伸。   杜牧,字牧之!牧之即放牧!延伸解释了牧的含义、   杨达。字士达、士达。即士进的意思,进一步延伸了达的含义。   丘锡。字永锡、永锡是“永锡难老” 的省约!出自《诗经·鲁颂》,延伸7401了锡的含义!   雷简夫。字太简,也是延伸强调了简义、   (三)古时怎样称呼名和字   在古代。由于4009特别重视礼仪!所以名。字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中!名一般用作谦称,卑称!或上对下!长对少的称呼,平辈之间!只有在很熟悉的情况下才相互称名。在多数情况下。提到对方或别人直呼其名?被认为是一种不礼貌的行为!平辈之间。相互称字、则认为是有礼貌的表现!下对上。卑对尊写信或呼唤时。可以称字,但绝对不能称名、尤其是君主或自己父母长辈的名?更是连提都不能提。否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”!所以便产生了我国特有的“避讳”制度、这里暂时不说!下边再详细介绍,   在古4201代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬,有两种情况、值得我们注意:   第一种情况是在先秦时期。当名和字连称时要3455先字后名、如:   孔父嘉。孔子在宋国的祖先!“孔父”是字、“嘉”是名,姓为“公孙”,   叔梁纥(he)。孔子的父亲、“纥”是名!“叔梁”是字。姓为“孔”、   孟明视!百里奚的儿子。“视”是名、“孟明”是字。姓为“百里”!   西乞术、蹇叔的儿子!“术”是名、“西乞”是字。姓为“蹇”、   白乙丙、蹇叔的儿子、“丙”是名,“白乙”是字!姓为“蹇”、   第二种情况是汉朝以后名字连称时、先“名”后“字”!如:   “鲁国孔融文举。广陵陈琳孔璋。山阳王粲仲宣、北海徐干伟长!陈留阮瑀元瑜?汝南应场德进,东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话。提到“建安七子8500”名字连称!都是先名后字、   (四)别号   在古代有的人除名!字外。还有“号”、号2279是人的别称!所以又叫“别号”,号的实用性很强,除供人呼唤外!还用作文章、书籍,字画的署名,如卢仝《玉川子诗集》,杜牧《樊川文集》!《松雪六体千字文》!老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号!就很难知道这些作品的作者是谁。所以、对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字。而且还要记住他们的号、   1.号的来历   起号之风?源于何时。文献资料上没8400有详细记载,大概在春秋战国时就有了,像“老聃”!“鬼谷子”等。可视为我国最早的别号,东晋时陶渊明自号“五柳先生”。南北朝时代有更多的人给自己起了号。唐宋时形成普遍风气。元明清达到鼎盛,不但人8217人有号?而且一个人可以起许多号,如明朝画家陈洪缓有“老莲”,“老迟”!“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代。用号风气一直不衰、如苏玄瑛号“曼殊”?齐磺号“白石”、何香凝号“双清楼主”、现代以来文人的号逐渐被笔名所代替、   2.“号”是怎样形成的   “号” 的形成有两种情况:   ①是使用者本人起的,封建社会的中上层人物!尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号!正因为“号”是自己起的。所以它不像姓名、6995表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制!可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣!因此出现了许许多多各式各样的别号!但仔细分析!深人考察,仍可归纳出一些共同的特征:   甲?鲜明的时代印记!如:   唐宋时期,佛教在我国盛行、对中上层知识分子影响很深!所以许多人便以“居士”为号、李白号“青莲居士”,白居易自称‘香山居士”。苏轼号“东坡居士”!范成大自号“石湖居士”,李0919清照自号“易安居士”、   元代崇尚道教!则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”,乔吉号“惺惺道人”,任仁发号‘3203明山道人”!吴镇号“梅花道人”。赵孟頫号“雪松道人”,   鸦片战争后。帝国主义的侵略宰割。清政府的腐败无能、造成国家苦难,民族危机。反对侵略,爱国图强成了当时的主旋律,所以不少人就按这个调子给自己起号!像谭嗣同号“北飞”,黄少配号“黄帝嫡裔”。陈天华号“思黄”!秋谨号“竞雄”等,   乙、强烈的抒情色彩,如:    宋人郑思肖,宋亡后隐居苏州,自号“所南”?以示不忘宋室。词人辛弃疾。重视农业,做官时提倡力田。奖励耕战、晚年退居农村,“更从老农以学稼”、自号“稼轩”。爱国诗人陆游,忧世愤俗!被权贵讥为不守礼法,他就7646自号“放翁”,以抒发对他们的蔑视,4981欧阳修晚年自号“六一居士”。是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴,一局棋,一壶酒。再加上他本人一老翁来取号、表达了典型的文人情趣?明朝风流才子唐伯虎、自号“六如居士”、“六如”!按他自己7817的说法即人生如幻!如梦,如泡、如影。如露。如电,正好是失意文人消极情绪的抒发、南宋诗人杨万里号“诚斋”!因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他!光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学8789习上的“正心诚意”!而且还包含着他对国家的“真心诚意”!   丙。深刻的寓意   明朝末年画家朱耷!在明亡时取号“八大山人”、“八大”二字连写、似哭非哭,似笑非笑!寓哭笑不得意。来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山!自号“朱衣道人”。明亡后。衣朱衣、居土穴中,清廷几次请他赴京应博学鸿词科试。都被他拒绝、坚决不与满清合作!“朱衣”表面看是红色的,实际上是明朝的象征?因为明朝皇帝姓朱,红是明的意思。寄寓着对明朝的深厚感情,南宋诗人戴复古。自号“石屏山人”、也寓含着一种精神!从6800他写的诗中可以看出来?《感遇》诗云:“人将作金坞!吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬!“石”虽比不9444上“金”身价昂贵。但却素朴,古拙、气象峰峰,这正是作者人格精神的写照,北宋诗人张咏自号“乖崖子”?用他自己的话说:“乖则违众。崖不利物!乖崖之名!聊以表德,”可见。“乖崖子”这个号寄寓着他的性格,志向、品操。   丁。特定名词的运用   古人起别号多用一些特定名词,称“先生”的、如“五柳先生”(陶渊明)、“甫里先生”(陆龟蒙)。“东莱先生”(吕祖谦)。“龙川先生”(陈亮)、“兰谷先生”(白朴)。称“公” 的。如“石公”(袁宏道),“眉公”(陆6984继仆)、“任公”(梁启超)、“剑公’(高旭)。称“子”的,如“幽忧子”(卢照邻)、“知非子”(司空图),“归来子”(晁补之)!“鹿非子”(0344黄景仁)?称“老2961人”的?如“少陵野老”(杜甫)、‘老泉”(苏询)!“千岩老人”(肖德藻)。“黄华老人’(王庭筠)。“西岩老人”(张之翰),“随园老人”(袁枚)!“颖滨遗老”(苏辙)!“滹南遗老”(王若虚)。称“翁”的!如“桑萱翁”(陆羽)。“醉翁”(欧阳修)!“涪翁”4567(黄庭坚)、“放翁”(陆游)!“笠翁”(李渔)、称“叟”的!如:“正斋叟”(关汉卿)?“清痴叟”(陆采)。“蝯叟”(何绍基)!“蒙叟”(钱谦益)。称“外史”的!如:“海岳外史”(米芾),“会稽外史”’(王冕)!“仇他外史”(梁辰鱼)。称“山人”的!如:“九华山3247人”(杜荀鹤),“少室山人”(胡应麟)、“射阳山人”(吴承恩)。称“散人”的,如“湖海散人”(罗贯中)!“顾曲散人”(冯梦龙),“清都散人”(赵南星)。称“渔和樵”的,如:“沂东渔父”(康海)、“藕荡渔人”(严绳孙)。“湖北桃花渔”(高濂)。“雁宕山樵”(陈忱虎)!“百子山樵”(阮大铖)、“天目山樵”(张文虎)、   ②是他人所起得到公认的、这种“号”叫“4117外号”?“绰号”或“混号”!“浑号”!它有极强的表义性,不但可以增强人们对各类人物的记忆。是名、字,号以外的一种补充,而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光、《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢!豹子头林冲。青面兽杨志。花和尚鲁智深,霹雳火秦明。插翅虎雷横,拼命6480三郎石秀。浪里白条张顺等绰号。形象而准确地描摹了人物2820的性格,特长或生理特点!   许多“外号”。“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的,因而多含有讽刺讥笑的贬义,如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”、这是因为他沦落楚国后!又被秦穆公用五张羖0665(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的、唐高宗时人称李义府“笑中刀”!又号“人猫”,是因为2140他做宰相时表现得外柔内奸、在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”。是因为他任宰相十多年中除取旨,领旨、传旨外,不干别的事、   在农村、送外号的风气更盛!像“大个驴”!“二瓦罐”!“三黄菜”,“四鸽子”。“八狗子”,“红枣”。“桃奴子”。“大鸭梨”,“夹皮核桃”。“五大麻子”。“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”,“仙家”,“白秃”、“黄毛”!“鸭子板”,“靠不上”等这些外号非常普遍,当然还有比这俗气的。这里就不提了。   也有些外号并不含有贬义。如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句!便称他为“红杏尚书”。唐代诗人温庭筠文思敏捷,八叉乎而成八韵,人们便称他0618为“温八叉”!大诗人李白才气横谥!下笔成章。人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况。诗人李季给冰心起绰号“余太君”。反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗、   以上讲的是“别号”,   (五)富爵、地望   人际交往中。除了称名,字!号以外,还要称“官爵”!称“地望”、古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”:    杜工部,杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)   蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)   贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)   高常侍(高适)张祠部(张继)   钱考功(钱起)张司业(张籍)   如称“地望”:   杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)   柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)   岑嘉州(岑参)白香山(白居易)   王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)   韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)   这样一来。“官爵”和“地望”又成了名。字,号6555以外的又一别称?   (六)少见的数字姓名   在我国古代。有些人用数字作为自己的姓名!数量虽然不多。但在古书中会遇到。所以这里需要提一下。引起我们的注意、以数字为姓名8280的有三种情况:   1.姓是数字的?如:   一善:明成化年间河北定州人。曾任蒿明县丞、   二直:唐玄宗开元年间,在宫中任中尉,   三月八:在元代任云南行省右丞!   五梁:安南人,在三国蜀汉任谏议大夫、   七希贤:施州卫人,明代正德年间任永春县训导!   八通:在明代正德年间任礼部主事、   九嘉:唐代夏津人、在高祖武德年间做翰林学士?   十华:宋代乾兴年间进士!   2.名是数字的。如:   秦七:秦少游   黄八:黄庭坚   柳八:柳宗元   元九:元镇   崔九:崔兴宗   李十一:李构直   张十二:张贾   李十二:李白   韩十八:韩愈   李二十:李绅   白二十二:白居易   3.姓!名都是数字、如:   六·十七:清代人、《游6860外诗草》和《台阳杂咏》的作者?   七·十一3296:清代乾隆年间进士!《西域闻见录》作者?   八·十六:乾隆年间封的将军,   九·十:嘉庆时做广西提督,   用数字作名字!在唐朝就形成风气!清朝时满族人更喜欢这样取名,据不完全统计、仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个!民间尚不算在其中,如六十七!七十五。八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢!大多数是在小孩8058降生时,根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数。作为这个孩子的名字,   唐朝时,那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行!客厅摆设风水画好吗

韵字的古代含义是什么?

  古代韵的含义:1.古作均。音相和也。【晋书▪律历志】:“凡音声之体务在和韵”。后亦称诗赋协韵之字曰韵!   2.谓气韵风度   3.犹言风雅   古代含义大致和现在意思差不多!现代如:1.好听的声音!2.韵母。3.情趣。4.姓!客厅中家具的摆设风水

古代丹字是什么意思 5分

丹dān 〈名〉 (1) (象形?甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示4325那里有丹砂,本义:辰砂,朱砂) (2) 同本义 [cinnabar] 丹,巴越之赤石也!象采丹井、——《说文》 砺砥砮丹。——《书·禹贡》 有始州之国,有丹山。——《山海经·大荒北经》 加之以丹矸?——《荀子·正论》 乃丹书帛曰“陈胜王”,置入所罾鱼腹中!——《史记·陈涉世家》 (3) 又如:丹矸(丹砂);丹砂(一种红色矿物,也叫“朱砂”);丹砾(矿物之丹砂,可为药用);丹铅(丹砂和铅粉,是古人校勘文字的用具) (4) 道家炼制的所谓长生不老药,又称丹头;丹液 [pills of immortality]。如:炼丹;丹剂(丹药,丹饵) (5) 古代用作染色的颜料 [red pigment] 凡画者丹质。——《仪礼·乡射礼记》 (6) 指南方,古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称 [southern],如:丹山(南方当日之地) (7) 帝王的,帝王居住的 [imperial]。如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书) (8) 依成方制成的颗粒状或粉末状的中成药 [pellet;powder] 山海丹 灵丹妙药, 。。教你摆设客厅沙发风水

有古代女子优雅气质的复姓四字名字

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