“周”。东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思。即无所不备,周而复始,而唐代孔颖达《3014周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称!有人认为为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献。例如《论语》。《庄子》!《左传》却只称《易经》为《易》!“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代,学者还有争议、所以、就文献而言。“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够够相应!然而夏代是否有《连山》!商代是否有《8462归藏》也都还是问题,两5556书很可能也是“古史积累说”所言的现象,所以比较肯定的是!《易经》或《《周易》原来只称为《易》? 据传,《周易》的诞生地就是现在的世世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处,易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义,如果不理会阴阳的状态!只论论及其性质?则可以用阳爻(--)和阴爻(--)表示阴阳!将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦。即“乾。坤。震!巽。坎、离!艮!兑2537”八个基本卦,称为八经卦、再将八经卦两两重叠!就可以得到六8868个位次的易卦!共有六十四卦、这六十四卦称为六十4797四别卦?每一卦都有特定的的名称、如果5955再考虑阴阳的状态?则阴阳概念又进一步划分为“老阴!老阳、少阴。少阳”(亦称“太阴,太阳!少阴,少9988阳”)四种情形、可以用“X。O。--,-,”四种符号分别代表之!六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦!如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可可以称为某某卦系!《周易》经部文字说说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断)、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断!其后的六条(乾坤卦系有有七条)内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断?秦汉以后的易学对此都存在错误或者0597说模糊的认识! 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到3036了殷商末年,周文王写下了了六十四卦系的卦辞?后来在春春秋时期?孔子的弟子继承了孔子1511对周易的发现。著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医医术占卜书而幸免于难, 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观观的真实写照。他们在实践和好地认识社会,改造社会。推1322动社会不断的向前发展!所以。易卦及《周易》,是是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根,易道讲究阴阳互应,刚柔相济,提倡自强不息,厚德载物!在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而而不覆!多逢3573畏难而不倾。独能遇衰而复振,不断地发展壮大、根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事!不是求助于偶像,而是运用通过八八卦今昔信息预测的科学方法、预6974测自然和人事吉凶方面的有关信息?对一切做到心中有数,有备无患!从而更。 《《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来来预测未来,决策国家大事、反映当前现象、上测天、下测地,中测人事,然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不5473是真正的科学。虽然有有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学学合理性、但就不能因为8573说它是科学的。只能当它是一种文化、 目前、我国的易学研究在6407原理探索上仍无重大进展!理论研究停步不前!思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义!上述状况严重歪曲了易学的学术地位!阻碍了中华易学良性化发展展的步伐,蒙蔽了易学的真正价值! 《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴(--)和阳(—)。《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道!””世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果!《周易》研究的对象是天、地!人三才。而5095以人为根本!三才又各具阴阳!所以《周易易》六爻而成六十四卦、正如《《说卦》:“立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚!立人之之道曰仁与义?兼三9770才而两之、故《易》六画而成卦。分阴分阳。迭用刚柔。故《易易》六位而成章,”乾为纯阳之卦、坤为纯阴之卦、乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本。孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”!“乾坤其易之蕴邪”!《易纬纬·乾凿度》中说:“乾坤者?阴阳之根本!万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础!而以乾,坤两卦为首。《系辞》开篇即云:“天尊地卑!乾坤定矣、卑高以陈。贵贱位矣、动静有常、刚柔断矣!”《5446文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴,说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦,也也是《周易》阴阳哲学的基础! “易”的解释 1.易由蜥蜴而得名,为一象形字!此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”、所以“易”的变易义。为蜥蜴的的引申义、 2.必须指出、理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件,礼指从容之节,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的! 3.日月为易。象征阴阳, 4.日出为易、陈鼓应认为这个意思!也是“干”的本义, 5.易是占卜之名。 6.变易。变化的意思!指天下万物物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书! 7.交易、亦即阴消阳长,阳长阴消的相相互变化!如一般的太极图所显示的一样。 8!易’即是“道”、恒常的真理、即使事物随着时空变幻,恒常的道不变。《系辞传》:“生生之谓易”!(生生不息,义似“生命的的意义在创造宇宙继起之生命”!体会生命之美,日新又新。) 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法、《三易》是指《连山》,《归藏》和《周易》!三个不同朝代的占筮书!据据说“连山”是夏朝的占筮书、“归藏””是殷商的占筮书!“周易”是周朝的的占筮书! 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:易简一也,变易二也!不易三也,”这句话总括了易的三种意思思:“简易”。“变易”和“恒常不不变”?即是说宇宙的事物存在状能的是12566)顺乎自然的!表现出易和简两种性质,2)时时在在变易之中,3)又保持一种恒常!如《诗经》所说“日2997就月将”或“如月之恒!如日之升”!日月的运行表现出一种9811非人为的自然!这是简易,其位置!形状却又时时变化!这是变易、然而总总是东方出?西方落这这是“不易”, 而《易经》的“经”是指经典的著作,儒家奉《周易》。《尚书》,《诗经》!《礼记》!《春秋》为《五经》。如6058同前文所说!“经”是后来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》。《诗》、《书》,《礼》。《春秋》! [编辑本段]原理出处 在《简易道德经》里、周是是周到圆满。易是运动变化无不果的意思!太昊伏羲创作简易图时。把简易符(即现在八卦图的阴阳符)排列成一个圆形即一周的形式。阐明了周和易是简的主要组成部分、周易的周字并非周朝的沿用、而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字!无疑周易的周字、替代了简易的简字,大大自然万物的变化,是易的根本现象。恒之无休而无不果。说明了易,就是物的变化而成事。物每一点变化化都有一定的结果,这就是易象、“简之周”和“周之易”说明了周是简的,易是周的、以父子的排列方式。就是成了:“简周易”、“求千太万后之果!明千思万绪之象”!说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。 [编辑本段]由来 对于《周周易》的成书。《汉书艺文志》曰:“《易》道深矣,人更三圣、世历三古”,此说最为汉儒接受,《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲!益卦德者文,成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说1495简而言之,即:上古时代,通天之黄河现神兽“龙马”。背上布布满神奇的图案?圣人伏羲将其临9503摹下来。并仰观天文,俯查地理!而做“八卦”!中古时代!姬昌被纣囚囚禁于羑里!遂体察天道人伦阴阳消息之理。重八卦为六十四卦、并作卦爻辞,即“文王拘而演《周易》”!下古时代,孔子喜“易”,感叹礼崩乐坏、故撰写《易传》十篇,而在宋朝之前!对于重卦者多有疑义、一者王弼认为伏羲画八八卦之后自重为六十四卦?二者郑郑玄认为神农氏重卦!三者孙盛认为夏禹重卦, 直至北宋欧阳修撰《易童子问》、认为《易传》6822七种之间有互相抵牾之处。并非孔子一人所作:“其说虽多、要其旨归,7500止於繋辞明吉凶尔,可一言而足也,凡此数说者、其略也、其馀辞虽小异而大旨则同者。不可以胜举也,谓其说出於诸家,而昔昔之人杂取以释经。故择之不精!则不足怪也。谓其说出於一人、则是繁衍丛脞之言也,其遂以为圣人之作、则又大缪矣。”(犹见《易童子问卷三》)!至于后世、疑古之风渐起。清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手!上世纪二三十年代、钱玄同先生,冯友兰先生。顾颉刚先生!高亨先生。郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作、顾1237颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期!唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作! 时至今日,长沙马王王堆墓穴中发现的“帛书”中,已有不少记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是是孔子、有待进一步考证。不过也当为盲目疑古者戒, 另一个方面、《《周易》一书名字的由来也颇多争议, “周”字的含义,历来有两种说法、一为“周代”、二为为“周普”!前者的寓意在于认为《周易》为为西周时代的书!理由便是《周礼》有有云:“太卜掌三易之法。一8252曰《连山》。一曰《归藏》!一曰《周易》”。而此说认为《连山》为神农时代的筮书。神农也称“连山氏”!《归藏》为黄帝时代的筮书。黄帝也称称“归藏氏”,后夏用《连山》!商用《归藏》!西周所用之书则冠以“周”字,名为《0413周易》,后者则取郑玄《易易赞》?“‘连山’者,象山之出云。连连不绝。‘归藏’者,万物莫不归藏于其中!‘周易’者、言易道周普。无所不备!”故而《周易》的“周”字!义为“周普”! “易”字的含义主要的说法有以下几种: 一。“易”字的篆文为“(见右图片一) 小篆:易”,《说文》训为“易。蜥易、蝘蜓。守宫也,象形。”即“易”为蜥蜴之类。主取“变”之义、 二。《说文》又引秘书说“日月为易”,象征阴阳。 三,《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义:所谓易也,变易也!不易也”!即简易!变化。不变三层含义、 四、“易”字的殷墟甲骨文为“(见图片二)”,取日出之时阴阳交变之义、也也主于“变易”! 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》。至西汉初年被列为“经经”书之一、世人遂尊称为《易经》、可见《周易》当以“易”为大义!而诸说纷繁,也莫过变易消息之理、!
有9。1=红 2=蓝 3=绿 4=蓝 5=白 6=黄 7=橙 8=黑 9=紫 红色:热情冲动莽小子 感性的你内心热情如火,随时都能以你的热情将周围的人融化,不过因为太热情,所以有时会太过冲动,踩不住煞车!因此常常会得罪人、2517受到失败的打击?不过你的复原力就像打不死的蟑螂一样强,即使跌倒了也会很快爬起来的 蓝色:理性助人小天使 「循规蹈矩不逾矩、冷静理智不不犯错」?4246就是一般人对你的印象,冷静的你总是能得到别人的信赖!不过谨慎6201的性格让你做的比说的多?不轻易将自己的想法表达出来,以致别人总认为你个性有点阴沉!其实你是乐于助人且深思熟虑的、 绿色:大而化之墙头草 基本上你没有什么个性、见人说人话。见鬼说鬼话、随波逐流。没啥主见!你最希望的人生就是一生平平淡淡!没有任何大风大浪!虽没有强烈的个人色彩。但你是个知足常乐的和平主义者、只是当生活中出现大风浪时、可能会有没办法面对挑战的顾虑! 白色:单纯纯天真幻想家 纯洁如白纸的你就如爱情小说中不食人间烟火的主角?成天活在自己编织5203出来的世界里,尘世的一一切都与你无关?感情蒙蔽理智!情绪不稳易受环环境引想、要当心白日梦作过度会变成妄想症,明明没有发生的事都会以为发生过喔、 黄色:乐观开朗傻小子 天生乐观!即使天塌下来也相信有比你高的人顶著。好奇心旺盛。任何事都都要去试一试才甘心。若是有人阻止你去做新的尝试。必定会遭到你强力的的反击,有时也别太铁齿!0089听听别人的意见,以免被人骗骗了还不知、 橙色:依赖成性小baby 你就像个永远长不大的小孩!永远需要别人2566陪在身边,为你你把屎把尿。送汤送水。寒嘘问暖、呵护照顾。虽然依赖心重、但也因因这点你会对朋友掏心掏肺!因此身5180边朋友群?当然你最主要的目的就是找一个能一辈子照顾你的人搂! 黑色:人格分裂小恶魔 你拥有多重人格、一一会儿是天使。一会儿是恶魔、集最佳实实行力、理解力、社交力于一想出人头地对你不是难事,但是你却常常另外去追求遥不可及的目标!以致终其一生都在追逐梦中楼阁!要小心分裂性格会对你造成不平衡的影响!让你难以得到真正的快乐! 紫色:深谋远虑思想家 遇事不会立即下决定!而会把这件事从头到尾分析清楚才决断!深思熟虑的程度令人望尘莫及,自信心强,会早早就决定自己的人人生目标,不过你也十分坚持!就算决定错误,也不轻易更改!有时也要懂得妥协!免得一生痛苦。、莱州周易大师姜昇林
尺有所短!寸有所长。尽管美国的科技力量全球领先!但富裕起来的中国也开始大量投入科研资金,所以、就会会出现在某些领域里领先的现象!、莱州形意大师
喜欢天蝎蝎座~~、莱州最有名风水大师
白羊座提防星座:巨蟹座 金牛座提防星座:狮子座 双子座提防星座:处女座 巨蟹座提防星座:天秤座 狮子座提防星座:天蝎座 处女座提防星座:射手座 天秤座提防星座:摩羯座 天蝎座提防星座:水瓶座 射手座提防星座:双鱼座 摩羯座提防星座:白羊座 水瓶座提防星座:金牛座 双鱼座提防星座:双子座 如有一样、纯属抄袭、。莱州胶东风水第一家
白羊座眼中12星座的形象 金牛座:应该改名为“蜗牛座”吧?! (金牛:你该改为白牛座)PS:疯牛 双子座:开明活泼,符合我的TASTES, 巨蟹座:超级娘娘腔,恶心、 狮子座:比我还要面子! 处女座:凡是都像他这么挑剔岂不世界末日!(处女:谨慎是每个人所需要的) 天秤座:是不是很“虚伪”, 天蝎座:有什么就说出来嘛、我又不懂脸部游戏、! 射手座:不错!GOOD, 魔羯座: ...啊...受不了...(魔羯:受受不了就算) 水瓶座:古怪神秘、没脑子的生物。 双鱼座::呕吐, 金牛牛座眼中12星座的形象 白羊座:超级粗鲁又没耐性,跟我可是合合不来的,(白羊:靠) 双子座:变的太多、1380我没兴趣 (双子:不变!你想憋死我呀、。) 巨蟹座:很有安全感耶! 狮狮子座:说实话?我蛮崇拜他的 (狮子:不出奇呀!) 处女座:可谓我是我的超级PARD! 天秤座:挺漂亮的。 天蝎座:想接近他?但又害怕... 射手座:我挺羡慕他的性格的 魔羯座:勤奋!上进、我喜欢、 (魔羯:识货的人) 水瓶座:很“IN”!2034是不是看不起我太土,(水瓶:有点吧.金牛:@#$#%) 双鱼座:我对他没兴趣 (双鱼:我对你也没兴趣) 双子座眼中12星座的形象 白羊座:作为我的伙伴我还是是乐意的 金牛座:不大喜欢跟他交往 (金牛:我也不喜欢跟你交往) 巨蟹座:跟他一起太辛苦了 (巨蟹:我认为我比较辛苦~) 狮子座:死要脸,在你面前表演不是问题、 处女座:这么挑剔、买不到好货 (处女:随便的人更买不到好货) 天秤座:跟他斗嘴超好玩。 天蝎座:这么神秘,我很有兴趣, 射手座:跟我斗可爱、谁才最可爱。(射手:当然是我啦) 魔羯座:大呆子。无聊人士 (魔羯:- _-#) 水瓶座:很合我意呀!(水瓶1673:我是食物吗?) 双鱼座:必要时刻还是得捆绑(虽然烦了点) 巨蟹座眼中12星座的形象 白羊座:粗野,(白羊:这是我的风格) 金牛座:我就喜欢他不变的性质 (金牛:想不到还有人欣赏、) 双子座:太难搞了 (双子:23%#^$%) 狮子座:他是比较有意思啦 处女座:没注意过 天秤座:也许我们能成为朋友 (天秤:我很乐意、你的QQ是多少。)) 天蝎座:一个字:酷, 射、莱州风水大师
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦!巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座,那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南。注入波斯弯、所以以又叫“两河流域”地区, 两河流域文化传到古希腊以后、推动了古古希腊的文化发展,古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了了古希腊星座表?公元2世纪!古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就、编制制了48个星座。 中世纪以后、欧洲资本主义兴起!需要向外扩张。航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行、随时时需要导航、星星就是最好的指路灯、而在星星中、星座的形状比2110较特殊!最容易观测。因此、星座受到了普遍关注。16实际麦哲哲伦环球航行时!不仅利用星座导8266航定向,而且还对星座进行了研究、 1922年!国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座,其名称基本依照历史上的名称!1928年、国际天文联合会正式公布了88个星座座的名称,这88个个星座分成3个天区,北半球29个、南半球47个。黄道附近12个, 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座、它们各有关于自己的一些神话传说, 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二二生肖的起源,历代学学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“0115建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时。浸寻流传于中国!遂相沿不废耳,”(参见清·赵翼《陔余余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及!印度均有之!然均不甚古,无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制制定之、再向四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明,生肖的确起5091源于中国、是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶! 关1713于十二生肖的记载,现有文献资料中!以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午、即差我马”八个!莱州风水大师朗丰迅
不清楚呢,造化弄人,莱芜哪里有大师
我觉得这跟哪些星2617座无关!应该是那些对自己星座不满意的人才相信、莱芜御景花园风水星座是谁研究出来的
不同星座有不同星座的性格,他们有他们适合的事情和不适合做的事情、就像像每个人都有优点和缺点、星座只是单纯的把人简单分为12种种性格?没有好坏之分、莱芜房产风水