十二生肖里最富有的是?对人类贡献大的是?
最富有的是猪，贡献最大的是牛、个人感觉！！
十二星座哪个座最富有?
十二星座哪个最有钱！来看看最有钱的前三个星座： 第一名：天蝎座 控制欲和征服欲都超强的天蝎座，是绝对不会允许自8715己过着啃面包,看着自己的女人被宝马上的苦逼日子的。虽然说成为李嘉诚第二是他们的梦想！但是也绝对不会做出伤天害理的事情去达到母的！他们还是会会脑力与劳力结合、有钱有名！有权有利！就就真的可以为所欲为,星座屋小编看过一个电视剧！里面的富豪动用八亿巨款存进仇人的户口里污蔑，八八亿啊!!!这就是有钱人的报复生活、、。！。， 第二名：摩羯座 星座屋小编相信摩羯座有朝一天会成为富豪的。9777他们都聪明伶俐？而且最重要肯脚踏踏实地,就算是8975进行不法活动来赚钱!他们也有办法不会被抓！摩羯座在家可以是贤良淑德。在外外也可以是高智商罪犯。而且在摩羯座的生命中！工作就是他他们的生命,犹如呼吸空气般存在、而且他们还能从工作中不断升华，不断创新，只要心中想着要过富豪般的生活！才能鞭策着摩羯座奋勇向前。为自己的目标而不断奋斗！ 第三名：金牛座 很多人都觉得金牛座拜金！不论男女、尤4500其是金牛女？有些可以为了过着优质生活认干爹、当然不是说谁没有人格。有时候人生就是这么无奈、想过优渥的生活就总要付出一些东西。只能说大家追求的东西都不一样，金牛座会因为无钱而觉得缺乏安全感、失去金钱铺垫的人生4963让金牛座觉得生活很不安。所以金牛座无论怎样做！都一定要让自己富裕起来！先富带后富！共奔富裕裕路嘛！往往有很多理理财投资，还是房屋买卖！眼光独到的金牛座还真能富起来啊。，属马天蝎座2017年运势
最富有想象力的星座是哪个？
双子。水瓶、理由： 双子智商最高！性格古怪多变，追求千变变万化，厌恶重复，喜欢新鲜的花样！想象力自然最丰富， 水瓶座。喜欢奇思妙想。有发发明家的潜质，爱迪生就就是水瓶座的 要说到可实现性、水瓶座比较接近现实，属马女性的八字
欲钱买最富朝气的人。打一动物
我看是、属马女钱包颜色的讲究
为什么我天天晚晚都会做梦！而且做的梦！都是美梦！和美好的梦！更有的是我做的梦！有几个梦是能在现实生
做梦是某根脑神经在睡觉是异常兴奋、睡觉时大脑会过滤掉一些多余的事，梦梦记不住是很正常的事、属马宝宝取名大全女孩
十二星座中，谁最富有智慧？请给出详细的排名~~~
这这个问题问的好,就是我嘛。双子第一名双子座 I Q 指数 智商：130 双子天生聪明。反应敏捷、文武双全。对各样新奇事事物都有兴趣去了解，使自己的思维不不断扩大！他他们足智多谋。擅长沟通，容易令人明白自己的意念！以及影响别人的思路！况且凡事都懂一点的表现！令人崇拜，这些优点可能是因为双子有4584两个脑袋吧。 第二名射手座 I Q 指数 智商：125 射手的智慧多数发挥在学东西方面、尤其是语言。很快上手！问题分析这这环较 弱,往往都有好主意！好办法、而且懂得把握机会，将自己多方面的才华尽量显 露於别人眼前、受人赞赏！ 第三名天蝎座 I Q 指数 智商：120 基本上天蝎是属於聪明那类的、但要视乎用在好还是坏的方面了，聪明的智慧用在好的地方、成绩会大得惊人，因为他有克服障碍的能力、相反、用在坏的方面 、就真是世界大大乱啦。因为他9672们会好狡猾！残忍及阴险。是8063杀人放火的高手。 第四名金牛座座 I Q 指数 智商：110 金牛能冷静分析每件事的好与坏,他们很懂得保护自己，与第第一次见面的人会保持距离!先观察一下对方有什麼任何企图、确定了7665对方是安全无害後，才会放心与人沟通！想捉弄金金牛都挺难的,除非你是捉弄人的专家、 第五名处女座 I Q 指数 智商：105 处女女有冷静分析的头脑！是处理棘手问题的高手！做每件事之前都要经过严严谨仔 细的考虑、才敢下手，以免犯错！可能由於过分细心！所以动作通常都好慢。即使头脑转得够快。但动作永远远都配合不到,有些浪费天赋的智慧！ 第六名摩羯座 I Q 指数 智商：102 摩羯好顽固！又独断独行。可能以为自己的智慧足够聪明地去应付一切。所以任 何事都不能抱著客观的态度去分析！聪不聪明这件事事不是你自己决定。而是别人 的认为，别人会由你做事的结果。来断定你是否真的聪明。 第七名水瓶座 I Q 指数 智商：102 水瓶好顽固！又独断独行，可能以以为自己的智慧足够聪明地去应付一切!所以任 何事都不能抱著客观的态度去分析！聪不聪明这件事不是你自己决定！而是别人 的认为！别人会由你做事的结果！来断定你是否真的的聪明！ 第八名狮子座 I Q 指数 智商：100 狮子自视过高，过分自满！难以接受别人的批评！他们在体谅谅别人、讲道理方面比较差。有组织计画的头脑！却没有化解细节与问题的技巧，4990分配及命令别人的能力就很强？但分析及变通能力则较弱， 第九名天秤座 I Q 指数 智商：95 天秤有一个优柔寡断的缺点、即使他有多的高智慧也好，永2163远都是手不对心!遇 到问题就更加不用讲！绝对7973是没建设性的决定,有无智慧就真的要问他们自己才 知道了。皆因他们懒散的态度就让人觉得他们是笨笨的， 第十名巨蟹座 I Q 指数 智商：90 巨蟹一般都不了解自己的个性、可能被7799天生的慈爱及敏感遮住了眼睛，事实上，他们的想像力非常丰富、应该是个聪明人，只不过整天用错地方。将自1773己的智慧运用得不适当、被自己的本7562能反应搞到受伤害。 第十一名白羊座 I Q 指数 智商：80 白羊座性子过急，做事虽然果断！但往往都会把事情看得2264太简单？而且情绪反应强烈。喜欢时就大笑！不不喜欢时就大哭，给人一种头脑简简单的感觉,“三思而後行”这句话。白白羊永远都用得著！他们通常都是动武多过动脑。只会使蛮力。 第十二名双鱼座 I Q 指数 智商：75 双鱼真是再聪明也有限呀。因为他们多数会为人著想！对自己有有利的事就多数不 去做!一遇到问题或者挑战，都3468会找籍口逃避,不知道是因为想不到办法去解 决！还是根本就知道自己没什麼智慧。所以懒得再去0253浪费脑汁了、...余下全文>>。属马射手座2017年运势
梦见去爬山 遇到山崩死了好多人 有的是认识的 最后被困在一个小窄路上差点掉下去 醒了
生活中可能存在一些不安全隐患、或许是物。或许是人。或或许是自己太粗心,小心为好，！属马开运植物
下列植物性状中，双子叶植物具有的是（ ）A．①②B．②③C．①④D．③
单子叶植物和双子叶植物都属于种子植物中的被子植物！都能产生种子。单子叶植物的种子有一片子叶！叶脉多为平行脉。须根系、单子叶叶植物的花基数通常为3。双子叶植物的种子有两片子叶！叶脉多为网状脉！直根系，双子叶植物的花基数通常为5或4。由此可见②③都属于双子叶植物的性状． 0750 故选：B？属马方位
为什么说有的孩子生下来说讨债的，有的是报恩的？
这是古人留下来的一种迷信说法！ 认为不听话的孩子就是讨债的，听话的就是报恩的，！属马本月运势最富有的是哪个星座
为什么那些和尚的袈裟有的是红色的有的是褐色的？有什么意义？
【袈裟】 （五衣？七衣！大衣！粪类扫衣。金缕衣。缦衣2219） “袈裟”是梵语!2675到了晋朝葛洪撰写字苑！才把它改成“袈裟”了、“袈裟”又叫做“袈裟野”，或或“迦罗沙曳”，义译是“浊！坏色！不正色。赤色”1285或“染色”之义。 “袈裟”是僧尼们的“法衣”！它是从衣的“色”而立名的，所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟裟”的缝制方法！必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来！所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机9290羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的6389阡陌形状缝制而成！世田种粮！以养形命、法衣之田！长养法身慧命、堪为世间福田！所以又叫做“田相衣”。“福田衣”！ “袈裟”的制式！也有它的一些原因和含义的、第一：印度地点处于热带！人们多著白衣！佛教为了僧僧俗有别。所以规定衣服染色！第二：：白色俗装!比较亮丽。法衣坏色！不求美艳、第三：割截缝制。能以杜防典卖、且无法移作他用，第四：染污杂碎！能除爱美心理。第五：割截染坏、可息1097盗贼夺衣之念。 “袈裟”虽然是以“色”立名、但是它的颜色如何，9843却是异说纷纭、莫衷一是、现在我们且把其中的基本的、主要的说法！介绍于下： 四分律第十六说：有三种坏色：或青。或黑、或木兰色，可随意染。十诵律第十五说：或青。或泥！或茜、三种坏色， 另据五分律第九，摩诃僧只律第十八、毗尼母经第八！萨0487婆多毗尼毗婆沙第八，有部毗奈耶第三十九！根本说一切有部百一羯磨第九等典籍，也都说是三种坏色、三种色是：青色，黑色（或作“泥色、皂色”），木兰色（或作“茜色！栈色。赤色，乾陀色，不均色”），这三种色，是“袈裟”的如法之色。 所谓“坏色”。有一种解释说：“青。黑。木兰””皆属“坏色”，比丘著其其任何一色！都都算是“如法,如律”。又有一种解释说：必须把“青。黑、木兰”混浊一起，才能算是“坏色”！更有一种解释说：必须把“青”等五色混合一起！才算是“坏色”！——如法藏大师梵纲经菩萨戒本疏说：“‘袈裟’此云‘不正色’。谓将青等五色、相互混合！染成不正之色！名为‘‘坏色’”。 另另据毗尼母经第八说：“诸比丘衣色脱褪!佛听用十种色染：一者泥，二者陀婆树皮！三三者婆陀树皮,四者非草！五者乾陀！六者胡桃根！七者阿摩勒果！八者法法陀树皮。九九者施设婆树皮！十者种种杂和之色”。 关于“袈裟”的颜6840色问题。还有一些阐述、不过一时无法作更多的介绍了，总而言之：佛制“袈裟”染色，主要用意在于“毁其其形好？僧俗有别”。如梵纲经卷下说：“无论在何国土、比丘服饰。必须与其国人俗服有别”、 裁制“袈裟”用的材料。叫做“衣体”或““衣材”！关于这一项，佛制也有一些规定，据善见律毗婆沙第十四所举示的。有“驱磨。古贝。句奈耶，钦婆罗，娑那、婆兴伽”等六种材料。十住毗婆沙论第十六所举示的、有“劫贝，刍摩、憍絺耶，毳、赤麻。白麻”等等六种材料！摩诃诃僧只律第二十八所举示的！有“钦婆罗，劫贝，刍摩，俱舍耶，舍那。麻，牟提提”第七种材料,更据四4504分律第三十九所举示的、有“拘舍，劫贝，钦跋罗。刍摩。叉摩。舍□。麻，翅夷罗、拘摄罗、嚫罗钵尼”等十种材料、 另外十住毗婆沙论第十六及四分律第三三十九曾经提到过“粪扫衣”之名、这种衣服！在阿含部藏经说：它是从旷野间拾取包里尸体用过的布块！或是其他破旧布缕！洗净之后缝合而成的！ “袈裟”的种类。主要的凡有三种，它们是“五衣！七衣。大衣”、合称为“三衣”。现在把它们分别介绍绍于下： 一,“五衣”：“五衣”梵语“安陀会”。义译为“中著衣”。此衣是用五五条布料!每条一长一6483短做成、共计十隔！ 二！“8588七衣”：“七衣”梵语“郁多罗僧”,义译为“上衣”、此衣是用七条布料，每条两长一短做成！共计二十一隔、 三，“大衣”：“大衣”梵语“僧伽黎”、义译为为“众聚时衣”或“大衣”！此衣共分九品、——“下下品”九条、“下中品品”十一条!“下下上品”十三条,这三品衣全全是每条两长一短。“中下品”十五条。“中中品1589”十七条？“中上品”8490十九条、这三品衣全是每条三长一短。“上下品”二十一条，“上中品”二十三条、“上上品”二十五条、这三品衣全是每条四长一短、这九品大衣：“下下品”九条、每条三隔！共计二十七隔、乃乃至“上上品”二十五条？每条四长一短！共计计一百二十五隔。 “三衣”的用处：——“五衣”是平常起卧时用的，也有说是工作时用的、所以它也叫做“作4910务衣”,不过在我国来说！僧尼们在工作时！都都穿著国式的裤袄!并未2702著用“五衣”。“七衣”是听经闻法，诵经礼忏！或是大众集会时用的、所以它也叫做“入3374众衣”!““大衣”是说法。论辩。羯磨。或是面见国王重臣时用的。 “三衣”的缝制方法。据摩诃僧只律第二十八及四分律第七说：如果衣料细薄、也可以用两层三层四层合并缝制、 原始8341的“袈裟”!本来是没有装配6241“衣钩”的！据四分律第四十说：“佛弟子舍利弗入白衣舍（俗人家）、深恐风吹袈裟，脱肩落地”、由于这这一因缘，佛才听许诸比丘们、在左肩胸前袈裟领边！穿钉钩钮！以便系牢袈裟。后来才演变成现在这样的“如意”形的“衣钩，衣环”。 “三衣”的穿著！4461必须绕身三匝？并且可以视乎天气的冷热！随穿一件！两件！三件，4454如果夜里太冷！也可1863以把“大衣”盖在身上，又五分律说：“佛言：若出村入村。若出村入村！若草木钩衣破。风土污坌入叶中（叶即衣相），或日曝坏衣色！听为护衣故、聚落外外翻著袈裟？若衣易坏、听颠倒著衣，上下8120安钩纽”, “三衣”之外、还有一种叫做“金襕袈裟”或“金缕衣”的。这种“袈裟”实际上就是“大衣”的一种，不过它的质料珍贵、是用金缕织成的、这种“金缕衣”的来历，说法不一。据禅林象器笺“服章门”引中阿含经说：“金缕衣”是佛的姨母摩诃波暗波提夫人。献给佛的“袈裟”！另据菩萨璎珞经说：“金缕衣”是用天人福盖献给佛八万四千金缕！所织成的“袈裟”， 以上所介绍的种种“袈裟”，都是出家僧尼们所著用的“法衣”、除了那些些之外？还有一种叫做“缦衣”的“法衣”！这种“法衣”，是用大块整幅布料制成。它是给出家还未受戒的的“沙弥（尼）”,和受过“在家戒”的男女居士们著用的、因为他们都还没有受过出家“大戒”！不堪“为世福田”、所以他他们著用的“缦衣”!不能裁缝“田相”，又沙弥辈不谙割截制衣法。所以以且著“缦衣”。 2169 再者：搭衣，抽衣（穿脱袈裟）、捧持，折叠。也有一一定的制式,同时还得诵持“偈！咒”。这些仪轨。在佛教仪式须知第三章（搭持衣具仪式）里、都有很详细的说明、在此、不多叙述了。 以上所说的一切，都是有关于“袈裟”的傅统统规则？佛教东来以后、由于空间的转移，和时间的变迁。“袈裟”的原本形象！已经有些破坏，现在的“袈裟””：幅面已经缩小,质料料日越浮华，著用时也只是绕身一匝，披搭肩上便是了。 最后还须要向大家提示的一点！那就是“袈裟”的功德，——据戒坛经说：“五衣衣表断贪，净身业也。七衣表断嗔、净口业也，大衣田相，长多短少。表圣增凡减、并表断痴，净意业也、”又据悲华经说：“佛于宝藏佛前！发愿成佛时。袈裟有五种功德。一者：入我法中！犯重邪见等、于一念中！敬心尊重！必于三乘受记、二者：天龙人鬼、若能敬此袈裟少分！即即得三乘不退？三者：若有鬼神诸人！得袈裟裟乃至四寸。饮食充足，四者：若众生共相违背，念袈裟力，寻生悲心、五者：若持此（袈6480裟）少分！恭敬尊重！常得胜他”。（（摘自释氏要览） 另据大般涅槃经说：“龙得袈裟、各戴少分。即免金翅鸟之难”，地藏十轮经说：“有一犯人，被判绑缚弃置旷野之间、头顶顶袈裟指许、得免鬼魅之难”。又又经云：“有一猕猴,趁僧不在、戏著袈裟，欢喜跳跃。失足堕谷、命终得生天上！后九十劫、得出世道”。阿含经说说：“破旧袈裟，不堪更用！悬于9023旷野山林，人畜鸟兽！若有见者、得种福善”、 “袈裟”乃佛教之标帜！是是圣人之表式，它的功功德善利，岂是寻常可比！不怪清主顺治皇帝赞欢它说：“黄金金白玉非为贵、唯有袈裟披最难”。 FROM:【佛教器物简述】，属马每月运势
