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天蝎座的男生真的很痴情吗?

  是的...大部分都很痴情.. 望采纳 谢谢!!!?

天蝎座是不是真的很自私?

  嘿嘿!我就是天蝎座的,还可以啦。不过有时候会自私点!可还是为了他人好啊、别不相信自己,Le'go!。八字看哪类女性适合晚婚晚育!

天蝎座真的很狠毒吗

  晕 那都是书上写的而已 你真的认为星座能代表人的性格吗 ? 不可能的 我老婆就是天蝎座 她很温柔 很贤惠的 相处好几年也没半点"狠毒"啊 呵呵说掩饰可能会有点吧 因为我老婆也是偶尔心里不舒服不会告诉我 有时候突然给你来个"袭击" 同时也说明了她的脆弱哦至于那些报复啊 狠毒啊 你就别多想了 看人要看她的优点好吗?我老婆跟我就相处很好 她也很温柔。方脸和圆脸比起来哪个更富贵一些?

哭丧着脸的丧的读音是什么

  sāng,第一声!   哭丧着脸[kū sāng zhe liǎn]   【解释】:心里不愉快?脸上显出不高兴的样子,    【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回:“那老头子哭丧着脸!不知说了一句甚么话、符老爷登时大发雷霆起来!把那独脚桌子一掀、匉訇一声。桌上的东西翻了个满地、”。从“奇门遁甲”看古代军事家的战略智慧

本命年能否赴丧

  本命年能否赴丧事!最好不去。因本命年犯太岁,身体不安,有不顺利的事出现,所以,赴丧的事能不去更好!钱让别人代去也可、。解读:后天八卦是怎样形成的

丧宴都有什么礼数

  丧葬礼俗可分为以下几个方面:掐殃、压魂 报庙!报信。入殓!看风水、设灵棚 、祭奠,扣棺,殡葬!圆坟,谢孝 !定期纪念等。在丧葬时!一般的丧葬0435程序是:   1,掐殃   掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指,食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法!所谓的殃就是死者的魂魄、出殃大多是第二天或第三天、也有的当天出殃或落气前殃已经出走的、掐殃的掐!指推算,殃,称死者的亡灵?据说死者留恋家人。离去时要托生成其它生灵,但家人又不可与它相见、如若相见、便会有灾祸降临,基于此、于是在出殃时。家人大多要躲避在外。好让亡灵走脱得安然无恙。有的人家还在家里摆上席宴。厨房灶前放上鏊子。在门前放一根竹竿。据说是让亡灵吃好升天之意!鏊子是想让亡灵留下一些字句、   停尸堂前:老人落气前。要把他挪到1456堂屋的地上(地上铺麦秸)。俗称“挪下来”!让其头朝南躺下!接着穿寿衣!俗称“穿衣裳”、寿衣一般为5件或7件(专指上衣)。落气后,长子握供灵鸡!烧断气纸。放噙口钱!盖蒙脸纸,捆拌脚索,7393将供灵鸡和刀头,供馍,阴食0085等供品置头前的小桌上,焚香8819点长明灯?子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭!此后!要特别注意长明灯、在出殡前是绝对不能灭掉的、   2、压魂   死者在气息奄奄的危重时间,家属已把送终1579的寿衣给其穿上了!然后把他(她)抬到8941灵帛子[谐音]等待断气,死者断气后,先掐殃!然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂。压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂,把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡,6730压魂时先要烧纸祭奠、直到出殡时再5627去起魂?压魂回来。死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件!别人一见这种情形就知道怎么回事了,   3.报庙:老人落气后!长子要到村里的土地庙里焚香烧纸。意在代老人向阴间报到、俗称5605“报庙”。报庙时、要虔诚祈祷,求神灵保佑、让死者在阴间过上不受罪的好日子。   4.报信   气后!死者的子女要四处报信送丧,报信的事一般有死者的子孙小辈担任,死者的儿子身着重孝、头戴布袋孝帽!腰系麻条去报信、报信时!见接信人要跪下磕头。一般不说话,待0738问话时才做答。死者落气后。死者的儿子应该先到舅舅家去报信!到舅舅家后、见了收信人先磕头!然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排,报完信后径直回家。不得中途拐弯串亲。舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信、1792到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重!有的可以请人捎信等、报信时一定要说清死者情况和祭奠日期。   报丧:报丧即通知亲朋好友前来奔丧!俗称0619“送信”?不同亲朋报丧的时间不同:是至亲者、待一落气立即前往报丧。一般亲朋在安葬的前一天送信、   5·入2267殓   将尸体抬入棺内叫入殓,入殓前,要在棺底上洒青灰一层!放香7根。摆成“人”字形、两根香接头处放铜钱一枚。再铺一些松枝或柏枝!入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱!尸体的脚要顶实棺后墙。入殓后、棺不能扣死。祭者烧纸放炮。进行哭祭,   6、看风水   死者落气后!有的人家还要看风水选坟地。坟地也称墓地,墓地大多选在祖坟下方的位置,依次葬埋。但亦有例外、如若让风水先生察看一番、认为老坟院有什么不好的地方、征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后!便可另拔新茔、新茔、往往选在地脉隆起,水脉充足的“风水宝地”!其地形有鹅型,龙凤型。龟型,丹凤型等多种,选择这样的地方做阴宅!据说大有讲究、有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙!当地人普遍认为!选的茔地好、后代就能人丁兴旺,有功名利禄。因为有8977阴福庇佑,故亡照应!其后代就会生活平安、学业有成,有功名利禄、遂人所愿,   7!设棚祭奠   设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕,死者家属大多要给亲戚朋友送信!约定祭奠殡葬的日期、避开6084三六九和逢七日、待到殡葬那天!央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务:搭灵棚备三牲!奏礼乐。设午宴!灵棚大多用白色布帐围成。也有的用箔搭成、三面而围。顶上遮蔽,0063灵棚前左右两边各站一人称为站棚?灵棚后设有孝子位、灵棚内有奠上,奠前,奠上悬挂或张贴紫色题旌:“共和国硕(男)德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑(女)德O母O氏孺人之灵柩”(注:共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字、其他均为白色字、因为共和国和姓O没死),题旌下方摆有一张小桌!桌面设有酒盅。筷子!供行礼转盅之用!一应各家亲友在总执事的操持下,见机行事、灵棚搭好后要去老坟院去请灵、孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠、一般唢呐跟随。请灵后才允许0220宾客进棚烧纸祭奠!一声传唤:“请XX客烧纸、”炮手燃放起鞭炮。吹鼓手打奏起乐器,乐都必须声哀婉凄切、这时祭拜者可以进棚行礼祭拜。”一般都行祭礼,俗语叫拉礼、拉礼分为堂祭和路祭两种。堂祭就是在死者院2263内的灵棚前拉礼!拉礼的繁与简视不同家庭而定!简单的礼节叫小九叩、即掺三叩。献三叩、辞三叩。比较繁的礼叫施大礼!即跪拜二十四叩,客人行礼时,叫做“客3236烧纸”!拉礼时亦同样有别、出嫁女儿有单独行礼的!叫“番供”或“加祭”!路祭就是出殡的路上行礼!这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭!灵棚行礼的礼数多种多样!行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择!礼数以叩头的数目来分!有一四叩!五拜礼、九拜礼。十三太保,十八罗汉、二十四拜,现简介如下:   一四叩:是极为简单的礼数、孝子入位后、双手叠放成空拳。弓身作揖。双手合揖举起2172并放下!要求两手举高不过眉。放下不过膝,然后单膝着地、接着是另一膝着地,并双手按地叩头?抬头直身!如此叩头四次,等叩到第四次时祝哀!后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵?然后再回灵棚!执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽。腰带,孝子戴帽系带等再作揖告退,   五拜礼和九拜礼:行此礼数的人较多。它又有“勤”“懒”之别!“勤五拜”和“懒九拜”!分别上奠两次和三次?“勤九拜”又有3162“三奠九叩”和“三节挺”之分!“三奠九叩”是上奠三次!奠上叩一个头!棚下叩两个头!叩头前后都9033要作揖施礼!作揖时、双手叠放成空拳。往上举不过目、往下手不过膝。“三节挺”棚前作揖后连叩三个头、第三次叩头时祝哀,站棚搀起后!顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次、叩一个头!行懒五拜礼。除上奠叩一个头外,在上奠前和1435下奠又各叩两个头,叩头前后都需举拳作揖,共叩五个头!不论在奠上还是在棚前、行懒九拜礼、奠上叩一个头。在上奠前后棚前!各叩四个头。叩头前叩头后也要作揖,这样在棚前先是四个头?后又四个头。加上殿上一个头!正是九个头,故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀、   二十四拜:二十四拜人称行大礼,其行礼招数灵活多变,但叩二十四个头的总数固定不变、最通常的行法,即上六回殿、作揖叩一个头后作揖!回到2182棚前作揖叩三个头作揖!这样做、跪拜!作揖行礼共六次!四次二十四个头。故此称作二十四拜、近有一种二十四拜礼是“满天星”!其做法为,作揖上奠!在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖,再叩头作揖,到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头!站起作揖、退至三牲案右边时、再作揖叩一个头、站起作揖!退到棚前作揖叩一个头、如此这般上六次奠。每次四个头。四8175六二十四个头!还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜、也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上。行礼者1033作揖上奠!分别在桌的左边两角作揖,跪下叩一个头站起作慢步上奠,作转盅叩一个头、起身作揖、退至桌右边两角分别作揖叩一个头!最0295后退至棚前,仍是作揖叩一头、这样做每上奠一次共叩六个头!反复做四次、四六二十四个头、因为叩头遍布整个灵棚!分布于奠上奠下牲案四周!故此人们称为“满天星”,   十5578三太保、十八罗汉6618的礼数大同小异?只是叩头的次不同而已,在这不作详细叙述。   亲朋好友在行礼前!总会通过外柜进行交接登记?外柜6637了解到他们的身份和亲戚关系后,对此亦通过执事做相关的照应、对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词,挽词题写在五色(黄!白。蓝。紫)纸上!在他2345们行礼时、悬挂于灵棚上方。以示哀挽之意!挽词的横披和落款6911灵活多样!因人而异,均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写,现举几例以示了解:   “岳祖父(母)老大人归空、其横披为:鹤(母为:鸾)驾仙逝!孙婿OO敬叩”   “岳父(母)老大人归空, 其横披为:太山齐颓(母为:太水永涸)门下子婿OO敬叩”   “老实兄(嫂)大人归空: 梦游黄梁(嫂为:贤德可风)”   8. 扣棺   行礼完毕将要出殡时。请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺!扣棺前要揭去蒙脸纸,取出噙口钱,解掉绊脚索,死者亲属再看一眼,觉得一切停当了,就用棉花蘸水给死者净面!净面所9754用之水!晚辈每人要喝一口,最后、由木工做好的棺扣将棺盖扣死,   9. 殡葬   殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程、它包括:启魂,礼拜、出殡,送葬、下葬几个过程!启魂串棺,指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程、串棺时娘家人必5531须到场!一般来说左进右出。按反时针方向将棺材绕走一圈!串棺后0490不多时就出殡!出殡时,架子会全员出动。搬上棺材放上龙架。孝子们披麻戴孝,死者长子要摔老盆、扛柳木幡子!手托灵牌、如若没有长子的。次子,三子总要担当此事!若死者没有儿子?俗称是绝户头!那么这时会有两种情况。一种情况是把老盆。柳木幡放在棺材上。由架子会抬到墓地。另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切、如若死者父母在世、死者就被视作2646没成人?意思是还没有为父母尽孝、于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人、并在出殡时放在棺材上。不过近几年来人们已经很少这样做了,   出殡:将棺材从家中抬到坟地叫出殡。出殡时其规格有所不同:有用花架子。吹古乐的,也有抬光棺的,相同的是。“孝子”都手拿哀杖子行于棺前?有一个执柳栽子的领路。皆嚎啕大哭。一路放鞭炮撒纸钱。每过十字路或过桥时都要烧纸、快到墓穴时。抬棺的要停下片刻,然后由执事人高喊“起棺”,大家抬起棺。接着是“紧走几步,来到卧龙岗、落棺了”、抬棺者顺者执事人的喊声。快步来到墓穴前下葬,   送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面,亲人们往往要嚎啕大哭?老年病亡者孙男嫡女,儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝!哭爹喊娘。声声念祷死者一生养育之恩、疼爱之情,让了闻目睹者潸然落泪。也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼、行此礼者大多为女婿,内侄外甥居多,行礼时!先前已准备了一把死者用过的椅子!等椅子放下!孝子先不忙着行礼、龙驾也着了地!9050在悲悲切切的哀乐声中?行礼人缓步向前。先是亲手扶4544扶椅子。看把椅子放平稳了。而后又用手巾轻拂椅面,接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上!等一切完毕。显得毕恭毕敬、然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同。   送殡时。孝子在前、棺木在后!孝了手拄柳棍。相互挽扶,倒退而行。抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下。相互替换。有起有停、瞻前顾后,他们随老会首所发口令、紧密配合!安妥地抬3268送棺木?直至墓地!不能有半点闪失。   下葬:在下葬前,孝子要快步跑至墓穴前、称“花茔”,棺材下墓穴、称“下葬”、下葬时、要放鞭炮、下葬后。用席盖在棺上。将柳栽子置棺材后端。哀杖子放在5112棺材上、然后封土隆起成坟、焚烧“社火”(纸所的各种祭品)!   下葬是丧葬活动的最后一个阶段。架子会将棺木抬到新的墓穴前!执事在得到主家的许可后,才决定棺木下葬。埋葬的向口大多向南(即棺木大头朝北,死者头朝北。脚朝南)但也有少数北向埋葬(即棺木大头朝北、死者头朝北。脚朝南、)棺木样式有大小头之分,死者入殓后也有对0317脚位置之别,棺木质量上有桑木。柳木,楸木、柏木。这些棺木质量上等,得到普遍使用。在随着柏树。桑树、楸树种植面积锐减、人们已改用了桐木棺和山松木棺。按棺材板0821量的厚度来划分?棺材又有五六七式!四五六式、三四五式。四五六式即板为六寸?2774山墙板为五寸!底板为四寸,五六七式!三四式!可依此类推。在墓地。棺木被2991搬运到墓穴后!执事征得主家意见!9867在墓地前后土壁要挖些方洞?在前面的方洞放一盏长明灯、在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆。在棺木上摆设一把搭弓的箭!(箭头要对准地脉正方向)一切应办之事操办完毕,棺上覆盖一方芦席拆开四角,然后由娘家人再次行礼告别、孝子先扬土封棺!然后开矿的(打墓的)十来人才即刻动土?铲土掩埋棺材、直至3880堆成坟丘?   10. 园坟!谢孝:葬后第二天上午!儿孙们要到坟地给坟培土!晚辈要提一桶小米汤至墓前。围绕坟墓浇一圈、2239称为“浇迷魂汤”,这叫园坟,园坟后!到死者子女的老娘家祖坟烧纸。称谢孝,谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐!招待者只需动火烟!   11.守孝   5072父母逝世时?儿女!儿媳都要穿满孝?即孝帽!孝带!大手巾!腰束麻纰、用白布扎腿,鞋帮用白布蒙,谓披麻戴孝、在只剩父或母逝世时!满孝还要加上白布大褂和白裤,穿孝的时间要延续三年!三年中的第一百天、男性子孙不准刮脸剃头?以示尽孝!三年中第一。二年春节的对联要按头年紫!二年绿的颜色用白布来写?到第三年才能换上红对联,   12. 定期祭灵   殡葬后的祭奠活动经常不断!大致说来比较郑重的有圆坟、五期!百天、一周年、二周年,三周年!圆坟要在埋葬后的次日进行、由死者的儿女媳妇孙侄来做,他们抬着水桶!到新起的坟堆上亲手添土,把新坟整理圆满。并用秫篎往新隆起的坟上洒水。以示后代的兴旺发达、圆坟后。死者的子女小辈要去舅舅家谢孝。这是表2840示对舅舅的感谢与敬仰?   五期:顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动。3586五七三十五天,但三十五天不得跨过两个月!比如。死者在X月二十八或二十九死亡,那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办!不能等到第三个月、五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定。烦琐的设棚祭奠三牲俱全!鼓乐侍候,简单的!只约自家至亲上坟前烧纸9617行礼祝哀、   此后的百天。一周年,二周年,其祭奠形式或也与五期大致相同,叩头行礼。鼓乐放哀,完全随主家的意愿和经济条件来操量办理,宾客的多少。行礼数的繁简!都无定规。但头戴孝帽烧纸是万不可少的、如有亲人不给上坟烧纸。那死者先前一定是基督教信仰束)时、前几次是祝哀(哭出声、叩头不起叫祝哀)而在三周年祭奠时叩头后不祝哀!起身作揖、礼毕告退,   中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制!先前此后。历经不衰,据知。在民国时私塾启蒙教育、对一些礼节是必教必学内容,至于完备的礼仪制度起于何代!由于6633手头资料所限!现在还需有关人员进行详细深入的研究,总之、中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映。她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理、也体现了2354中原人仁,义!礼。智,信的周全、这是典型的儒家思想的反映!   三周年祭奠。人们大多甚是郑重。我们这里称之为半红半白。提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸!字迹也由前几次的白色换成黑色、亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色。叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同,不同的是叩最后一个头(即行礼将结)   13. 追祭   老人去世后、每七天和百天时都要追祭!每七天为一期,要烧期纸!一直烧6345到五期,其中烧五期纸比较隆重!一是儿女们要在这天烧社火!二是要有丰盛的食品招待客人!五期过后的追祭时间是去世后的第一百天,叫烧百天纸,烧百天纸也是较为隆重的,再以后!就是在清明,十来一,周年时期追祭、。轿车内饰品的风水常识。小物件,大吉凶!

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