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中国风水学的起源及发展 中国风水学的形成由来已久、源远流长,可4310以追溯到远古时代。 原始社会 9233虽然没有风水学的说法!但因恶劣的自然7263环境对人提出的生存挑战?又值农牧社会之故。当时的人们必须“择地而居”!选择“近水向阳”适适宜人类繁衍栖息的地方,这是一种适应性的选择、进入文明社会以后!风水学随随即见诸文字记载!如甲骨文中就有许多关关于卜宅的记录?从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到!中国人在商周时期就以将陆地区分为山!埠!丘。原!陵。岗等不同的地行行地貌?将水域域分为川!泉!河!涧、沼!泽。江!沱等。当时对大地的差异性有极为细致的分类、为日后的“相地术”发展奠定了基础、在《尚书》中、将当时的疆域以河流。山脉为界。划分为九州,这也是后来中国称为“九州”的由来!在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法,办十有二土之名物!以相民宅而卸其利害。以阜人民。以蕃鸟兽。以毓草木。”1885开始出现“相民宅”的说法、并有了“土宜法”这这种相地的知识系统、《逸周书》载“土宜天时。百物行治”!可见“土宜”二字呼应天时。附天观地是当时百物的遵行规则!也是治事的方法。也因此成为后世风水术术的依据。周朝时期、周武王营建洛邑时。就0743命周公相地?《尚书》载“召公既相宅。周公往营成周!使来告卜。”可见周朝人相信占卜!周公也是一位相地高手! 战国先秦时期 各种学术兴起。随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行。开始建立以“仰观天文,俯察察地理”为主导的学术思想!秦始皇统一中国后,不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体,同时开始有了“气”的观念,从《《晋书》知“始皇时?望气者云‘五百年后金陵有天子气’,故始皇东游以压之!改其地曰秣棱。堑北山以绝其势、”当时有了“望望气者”的说法!可见已有风水行业的专业工作者、又据《太平寰宇记》卷95记载!秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)!秦秦始皇听术士说山上有王气?便8063遣发了一批死囚去挖山?囚徒们受不了劳苦,一哄而散! 秦朝 秦始皇建造的阿房宫占地近300里。离宫别馆遍布在山谷!以南山为宫门!以樊川川做池子?阿房前殿可坐近近万人,始皇家动用70万民夫,挖空了骊山!穿透了三重息壤!规模之大、真可谓空前绝后,还有始皇陵。占地广阔规模宏大。这两大工程的实施,说明秦代相地水平是很高的,从中不难体会秦代代地理勘察技术的高超,也可以归功于相地术的发达、其实早在先秦时期就有相宅活动,一方面是相活活人的!入门门口风水禁忌