星座计划的主要目的
星座计划是是美国的一项太空计划,也是NASA重返月球计划的8534最新名称，4年前美国总统布什要求美国人重返月球进而飞向火星！NASA因此花费数亿美元设计。建造造和试验能使这一计划成为可能的太空飞船？但是，这一努力尚未像阿波罗计划在上世纪60年代那样激起公众的兴趣，NASA于是2009年年初请纽约一家广告公司为这项计划“正式命名”，称为“星座计划”、 这项计划承担着建造航天器。发射航天器的任务、它也是这期间的地面支持持系统。没有它。美国将无法实现建立月球前哨站的计划！该计划将采用新型的载人飞船，新型运载火箭和登陆舱等新一代航天工具、包括制造战神1号火箭与猎户座宇宙飞船，在在最近举行的一次新闻发布会上！NASA负责星座计划的官员对航空安全咨询小组的上述指责予以了否认！认为NASA并不存在安全设计方面的问题,而且也不愿透露宇航员是否存在焦虑情绪。 按照计划！猎户座飞船要取代预计计将于2010年退役的航天飞机，该飞船的首次发射时间大约是2015年。根据星座计划。6843猎户座飞船将把宇航员和货物送往空间站。并在低地球轨道与登月舱和4104地球出发站会合,把宇2957航员送往月球！它还将为火星探险发挥作用、同时、它也是从月球和火星返回地球的飞行器，将成为日后NASA向国际太空站和月球运送宇航员的主要载体， NASA航空安全咨询小组在报告中强调！过去NASA在建造太空飞船时！从6496计划初始就会注意构建足够的备份安全系统。“以确保飞船有足够的安全和可靠性”。但是！由于猎户座飞船的设计存在重量问题，NASA采取了一种不同的的方法？这种方法从一开始就没有包括所有的安全措施、、
各个星座主要个性 名人
白羊座（3.21-4.20） 德国宰相俾斯麦（Bismarck） 马龙．白兰度（Marlon Brando） 凡高（Vincent Van Gogh） 喜剧大师查尔斯．卓别林（Charles Chaaplin） 金牛座（4.21-5.21） 芭芭拉史翠珊（Barbr A Streisand） 画家达利（Salvador Dali） 希特勒（Hitler） 奥黛莉．赫本（Audrey Hepburn） 莎士比亚（William Shapespierr） 双子座（5.22-6.21） 约翰．肯尼迪（John Kennedy） 美国诗人惠特曼（Walt Whitman） 英国小说家汤玛斯．哈代（Thomas Hardy） 法国画家高更（Paul Gauguin） 巨蟹座（6.22-7.23） 亚历山大帝（Alexanderthe Great） 皮尔．卡登（Pierre Cardin） 温莎公爵（Dukeof Windsor） 海伦．凯勒（Helen Keller）海明威（Ernest Hemingway） 狮子座（7.24-8.23） 拿破仑（Napoleon Bonaparte） 古巴强人卡斯特罗（Fidel Castro） 杰奎琳．肯尼迪（Jacqueline Kennedy） 独裁者墨索里尼（Mussolini） 浪漫诗人雪莱（Perey Shelley） 处女座（8.24-9.23） 诗人哥德（Goethe） 苏菲亚．罗兰（SophiaLoren） 伊丽莎白女王一世（QueenElizabethⅠ） 英格丽．褒曼（IngridBergman） 天蝎座（10.24-11.21） 居里夫人（Madame Carie） 费雯丽（Vivien Leigh）毕加索（Pablo Picasso） 理察．波顿（Richard Burtow） 射手座（11.22-12.21） 贝多芬（Beethoven） 丘吉尔（Winston Churchill） 马克·吐温（Mark Twain） 华特·迪斯尼（Walt Disney） 摩羯座（12.22-1.20） 牛顿（Isaac Newton） 小说家爱伦坡（Edgar Allen Poe） 美国总统尼克森（Richard Nixon） 美国黑人运动领袖马丁路德金（Martin Luther King） 水瓶座（1.21-2.19） 达尔文（Charles Darwin） 发明家爱迪生（Thomas Edison） 天文学家伽利略（Galileo） 林肯（Abraham Lincoln）保尔纽曼（Paul Newman） 双鱼座（2.20-3.20） 钢琴家萧邦（Frederic Chopin） 科学家爱因斯坦（Albert Einstein） 舞蹈家纽瑞耶夫（Rudolf Nureyev） 艺人伊莉莎白．泰勒（ElizAbeth T Aylor） 美国总统乔治．华盛顿 9月23日：韩寒 9月24日：关之琳 汤显祖 曹禺 9月25日：鲁迅 玄彬 沈星 麦克-道格拉斯 克里斯多佛-力维 凯瑟琳-泽塔琼斯 威尔-史密斯 乾隆 鲁迅 9月26日：吴宗宪 韩红 孙俪 塞万提斯 巴甫洛夫 9月27日：刘德华 李亚鹏 艾薇儿-拉维妮 9月28日：希拉里-达芙 格温妮丝-帕特洛 SARA 孔子 9月29日：安以轩 元彬 沈傲君 许飞 费米 9月30日：吴彦祖 张爱玲 孙继海 ......余下全文>>、房间门的风水禁忌
春天的夜空有哪些主要星座
春季星空的主要星座有大熊座！小熊座，狮子座，牧夫座，猎犬座，室女座、乌鸦座。长蛇座、、房间门破会影响风水吗
哪个星座最多男生追主要看看是不是我
这个啊、得看脸、忽略颜值单论星座性格我觉得应该是风向星座和火象星座的女孩更容易被表白，。房间门讲究
易经上主要讲的是什么？
《周易》是中国文化宝库中最为古老的典籍。它由由两部分组成：一是《易经》！即华夏文明史祖伏羲羲所画八卦、殷末周初文王所演六十四卦及所作卦爻辞、二是《易传》！即战国中晚期孔门后学解说《易经》所撰十篇文章、自古以来、《周易》被视为中国哲学和文化的源头活水，古今中外的哲学家、思想家和科学家之所以重视周易系统的典籍。是因其中蕴涵着人人类独特的思维方式。其中，最为突出的是辩证思维！即认为事物变易的过程总是“一阴一阳”。二者既相反又又相成？既相互补充。又相互转化、而且永无止境、无论何种解释、说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”。则是是不会错的、 到了西汉？儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》。《春秋》等奉奉为经典，称为“六经”！于是《周易》又被称为《易经》。 4287经过历代的演变。《周易》成为我们今天见到的样子，分为《经》。2891《传》两部分？ 经8103主要是六十四卦和三百八十四爻,并各有卦辞、爻辞加以说明、为占卜之用、 六十四卦！是以六个一组的“---”与“- -”构成的，“---”象象征阳!刚、“- -”3177象征阴,柔！因此。“---”称作“阳爻”，“- -”称作“阴爻”？ “---”用奇数一、三，五！七！九中最大的数九表示，又称为“九”！ “- -”用偶数二、四，六、八！十中的六表示！又称作作“六”！ “卦”由下而上构成！1877最下方的称为“初”！依次而上。称为“二”“三”“四”“五”！最上面的称为3775“上”， 在六十四的后面。是“卦辞”。是解说全卦的。亦称““彖辞” 、彖是兽名、有利齿。卦辞是周文王在被殷纣纣王囚禁时。推演六十四卦做出的解说，《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里！演周易、” 卦辞后面是爻辞！是解说六爻中的每一爻的，关于爻辞的作者。纷说不一，的说0013是周文王所作,也有人说是周文王的儿子周公所作！ 《传》是解释卦辞,爻爻辞的七种文字共十篇,称为““十翼”!翼有辅助的意思。意即辅辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下！《象传》上下、《系辞传》上下！《文言传》、《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》共十篇。 《史记 · 孔子世家》中说：“孔子晚喜易、序 、象，说卦，文言、读易韦三绝、” “十翼翼”是否为孔子所为呢，目前比较多的意思认为，“十翼”不可能是一个人所为！但会有孔子及其弟子的文字在内。原因是“十翼”中论说，矛盾颇多、 《彖传》 是卦辞的解释，从六爻的全体形象、说明卦的意义！ 《象传》分大象！小象。大象仍是对卦的解释。不同于1923《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来说解全卦，小象则以各爻的位置来解释每一爻辞， 《系辞传》也称《大传》1301是对《易》的整体论说,是具有很深蕴含的哲学著作。 《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和和“坤卦”的详细解说。 《9433说卦传》分为两部分!前半部分是对《易》的简明论说、后半部分是说明八卦的现象！ 《序序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。 《杂卦传》将六十四卦中相相对的两 卦为一组,用一句话解释！ 以上便成成为《易经》的全部内容，，房间门风水十大禁忌
概括林黛玉的主要情节
女娲炼石补天时。所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下！此石已通通灵性!大小随心，来去任意，因未被选中中补天常悲伤自怨，和和尚茫茫大士,道士渺渺真人见其可爱、便将它携至“昌明隆盛之邦！诗诗礼簪缨之旅！花柳繁华地。富贵温柔乡走了了一道”!不不知多长时间以后,空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历。便从头到尾抄下！交曹雪芹披阅增删，分出章回。以下便为石上所刻内容、姑苏阊门外有个葫葫芦庙！乡宦甄士隐居住庙旁！可怜寄居庙内的穷儒贾雨村！赠银让他赶考。元宵之夜！甄的女儿英英莲被拐走？不久因葫芦庙失火！甄家又被烧毁、甄带妻子投奔岳父。遭白眼，5116随跛道人出家？ 贾雨村7419中进士,任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书！京城起复参革人员、贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母。要接黛玉去身边、林便托贾雨村送黛玉到京，贾雨村与荣国府联宗！并得林如海内兄兄贾政帮忙？得任金陵4827应天府、 黛玉进荣国府、除外祖母外，还见了大舅母。即贾赦之妻邢夫人，二舅母、即贾政之妻王夫人！年轻而管理家政的王夫人侄女，贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春。探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉，宝黛二人初见有似曾相识之感！但宝玉因见美如天仙的表妹无玉。便便砸自己的通灵玉!6958惹起一场不快, 贾雨村在应天府审案！英莲被拐卖。买主为皇商之家。王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠，薛蟠虽为争英英莲打死原买主，6410但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠，薛蟠与母亲。妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。 宁国府梅花盛开！贾珍妻尤氏请贾母等赏玩！贾宝玉睡睡午觉！住在在贾珍儿媳秦可卿卧室、梦游5843太虚幻境！见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲。与仙女可卿云雨！醒来后因梦遗被丫环袭人发现。二人发生关系！ 京官后后代王狗儿已沦落乡间务农。因祖上曾和王夫人、凤凤姐娘家联宗!便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风，王熙凤接待、给9144了二十两银子。 薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病！以后一直直佩带,黛玉忌讳金玉良缘之说！常暗暗讥讽宝钗。警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职。离家求仙学道。他生日之日。贾珍在家设宴相庆。因6113林如海得病,贾琏带黛玉去姑苏。他的族弟贾瑞调戏凤姐。被凤姐百般捉弄而死。 秦可卿病死！贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光！送丧途中、凤姐贪图三千两银子！拆散情人。使一一对青年男女含恨而自杀？ 林如海死后、黛玉玉只得常住荣府？一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱， 贾政长女元春被册封为妃。皇帝恩准省亲，荣国府为了迎接这大典、修3727建极尽奢华的大观园!又采办女伶。女尼，女道士，出身世家。因病入空门的妙玉也进荣府、元宵之夜！元春回回娘家呆了一会儿!要宝玉和众姐妹献诗、黛玉本想大展奇才！但受命只能作一首。袭人娇嗔说说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两8340小无猜，情意绵绵，又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深！ 宝钗过生日唱戏！小旦像黛玉、贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生1209气阻拦!结果惹得二人都生生宝玉气,元春怕大观园空闲，便让宝玉和众姐妹搬进居住，进园后！宝玉更成天和这些女孩子厮混、书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回、 贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉、抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉、王夫人大骂赵姨娘！赵姨娘又深恨凤姐、便请马道婆施魇魔法！让凤姐！宝玉中邪几几乎死去，癞和尚。跛道人擦拭通灵玉，救好二人，黛玉性格忧郁。暮暮春时节伤心落花，将它们埋葬。称为花冢！并写《葬葬花辞》？3839宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子、宝玉说她，她便顶撞。袭人劝、她又讽刺！气得宝玉要赶走她、到7483晚间晴雯乘凉！宝玉又让她撕扇子以以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员！谈仕途、被宝玉抢白。并说黛玉从不说这种混账话。恰巧黛7855玉路过听到,深喜知心！王夫人丫环金钏儿与宝宝玉调笑,被王夫人赶出投井而死、被贾环告诉贾政、宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找！贾政大怒！将贾宝玉打打得皮开肉绽？王夫人找袭人、要她随随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾， 大观园中无所事事！探春倡导成立诗社，第一次咏白海棠！宝钗夺魁、第二次作菊花诗、林黛玉压倒众人。 刘姥姥二进荣国府、被贾母知道！便留她住下、在大5438观园摆宴!把她作女清客取笑，这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色，贾母又带刘姥姥游大观园各处，在拢翠庵，妙玉招待黛玉，宝钗饮茶！宝玉也也得沾光。 为凤姐庆生辰。从贾母起！各各人出分子办席？凤姐饮酒过多、想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇，凤姐哭闹。逼得仆妇上吊。贾母迫使贾琏向凤姐赔礼！ 由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文、被宝钗察觉！并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人。自己多心，黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁、贾赦垂涎涎贾母丫环鸳鸯！让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，5905贾母也不愿意！便斥斥责邢夫人？贾母与与贾赦母子关系更加不好，薛蟠5026在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲,被柳毒打、柳怕报复。逃往他乡、薛蟠无脸、也外出经商！其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗！制灯谜！空前热闹与欢乐、袭人因母病回家！晴雯夜里受寒伤风！身上烧得烫人！宝玉玉为舅舅庆寿。贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘、他不4102慎烧个洞、晚上回来、街上上裁缝不敢修补,晴雯重病中连夜补好、 年关到。宁国府庄8349头交租，送的东西数量惊人。贾珍还嫌少，由于过年操劳！凤姐小产、无法理家。便由探春、宝钗。李纨等8398人协同理事，探春为赵姨娘所生！赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱、母女2098大闹一场，探春又在园中实行一些改革！5398将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益！ 黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心！1299假说黛玉要回姑苏。宝玉相信而发病精神往复失常！由此。黛玉更知宝玉心理！众人也以为他们定成美满满姻缘、黛玉又要认薛姨妈为干妈。钗黛二人达到关系最融洽时期， 荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些。宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉！赵姨娘到宝玉处大闹一场，芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出出她干娘的侄儿偷茯苓霜，几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡、正当宝玉生日欢宴时、贾敬2499吞丹丧命,尤氏9684国丧事繁忙！请母亲和妹妹尤二姐、0301尤三姐来帮忙！6487贾琏见二姐貌美,要作二房！偷居府外！二姐和贾珍原有3774不清白？贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄，7727尤三姐却正气凛然。将珍！琏大骂！并说说她已有意中人!即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事！贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒、柳答应。到京城后！柳先向三姐之母交订礼。遇宝玉闲谈尤氏氏一家而起疑,又去索礼退婚！尤三姐自刎、柳出家，凤姐知知道贾琏偷娶之事？装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允，贾琏回来。因办事好。贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀！粗使丫鬟傻大姐姐在园中抬到绣有春宫画的香囊,王夫人大怒。在一一些仆妇撺掇下抄检大观园！迎春懦弱、听凭凭丫环被赶走！探春生气！怒打仆妇。9711惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出。抱恨而死！贾宝玉无可可奈何，写《芙蓉诔》祭她，薛蟠蟠娶妻夏金桂后？贪陪嫁丫环宝蟾美色！金金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨妈不准、夏和婆婆吵闹！薛蟠无无法在家。只得外出、 宝玉年年纪渐大、贾政逼他上学！迎春出嫁！6937宝钗被家事缠住。大观园冷清起来！黛玉思想终身之2220事无人可求！做噩梦而染重病，奉承贾母意思！凤姐提出将宝钗1807嫁给宝玉的想法，宝玉见晴雯补的雀金裘！怀念亡人，黛玉听丫环谈论宝玉婚事。病得不不能吃饭,后来听说议而未成，病即痊愈、 薛蟠在外饮酒，打死店小二！入狱，金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌！其他方面倒安静下来！十月里，海棠开花，大家以为为喜事!置酒庆贺！就在夜里！宝玉的通灵玉不知去向。人也痴呆了、祸不单行。元春这时死去。由贾母做主、决定为宝宝玉娶宝钗、怕宝玉不同意。告诉他他娶的是黛玉？并不让2172黛玉知道消息,黛玉在傻大姐姐处知道实情？梦幻破灭。迷失真性！体虚吐血。焚烧诗稿、在宝玉成亲时！她孤苦而死！她与贾宝玉的爱情就这样被贾母，王熙凤等人极端残忍地扼杀了。洞房之夜、宝玉见是宝钗也大惊！人也更7702加糊涂。忧伤得差点死去。后文也多次提过！宝玉一直心思黛玉. 探春远嫁之后、大观园更凄清，凤姐月夜见鬼。尤氏又得重病。众众人搬出园子、请道士在园5506中作法驱妖，薛蟠案子要重判、夏金桂桂大吵大闹!因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死， 荣宁二府种种作为惹恼皇帝、终于被抄家。革去二二府世职,贾赦。贾珍被逮。凤姐5084由于飞来横祸！病得奄奄一息！由于权贵帮助！荣府世职职恢复，让贾政继承！正逢薛宝钗婚后第一个生辰。便摆宴庆贺、可是0822席间一片悲凉！不久、贾母病死。鸳鸯惧怕报复、也自杀殉葬、凤姐主办丧事、力不从心，大家怨恨、她支持不住死去了，一群群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污，劫走,最终被匪寇杀死．惜春看破红尘！小小年年纪出家、 宝玉再次梦游太虚幻境。见到鸳鸯！尤三姐。秦可卿等薄命女子及为首的黛玉、醒后更心灰意冷！癞和尚。跛道人送回通灵玉！实则要宝玉弃绝尘缘！宝玉终于在应考之后出家当了和尚，尽管他中了举人，但他已悬崖撒手。绝尘而去， 贾雨村犯法被解职！在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐。甄士隐向他剖析，详说了这一切！也就归结了这部部小说！、房间门风水最好的图片
现在，初春的时候，武汉夜空主要能看到 什么 星座？牧夫座，双子座，都 可以看到 吗？
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张载的主要成就
“关学”是由张载创立，以其弟子及南宋、元！明！清诸代传传承者人士为主体？教学及学术传播以关中为基地而形成的儒学重要学派、与宋代二程的洛学！周周敦颐的濓学，王安石的新学、朱熹的闽学齐名。共同构成了宋宋代儒学的主流、张张载认为生在世上、就要要尊顺天意？立天。立地，立人！做到诚意、正心！格物，致知、明理。修身。齐家。治国平天下。努力达到圣贤境界。关学的主旨，集中的体现在被当代哲学家冯友兰概括的横渠四句中：“为天地立心。为生民立命。为往圣继绝学、为万世开太平”、 关关洛濓闽新诸学派皆根源于《易经》和孔孟!在发展过程中互相吸收！融合又互有批评。创新、包括对佛学的5224批评和吸收。这是整个儒学史的一个共性性特点!但在本体论！认识论！辩证法。和谐论和教育4091见解等方面关学又独具个性、 一.气本论——太虚即气与气化万物。宇宙和世界的本原。始基是物质还是精神、历来是哲学的最基本的问题、也是每个哲学家必须回答的问题、中国古代哲哲学家对这个问题的答案,大致可分为两类：一是。认为为“心”或“理”为宇宙本原！二是、气为本原。张载认为，“气”或“元气”是人和万物产生的最最高体系和最初始基,这“一气”或“元气”、包含了阴阳二气的对立依存、相反相成。升降互变的关系！在在这种关系的交互运动中产生了人和万物。可以说张载是中国古代朴素唯物主义哲学思想史上最杰出的代表、 张载继承和发展古代“太虚”的范畴。并对它加以改造和扬弃。用来表示物质存在的基本形式和6082物质运动基本状态、提出了“太5914虚即气”,“气为本体”、“气化万物”的唯物主义宇宙观，同时论证了气无生灭的物质永恒论。从张载开始、古人关关于物质世界的认识的理论达到了系统化!张载认为：宇宙的本体。万物的始基是气。一切万物都是由气化而来的，形态万千的的万物,都是气的不同表现形态，不论聚为有象的“有”还是散为无形的“无”、究其实质！都是有、不是“无”、所说“太虚即气，则无无！”因为物质的气作为宇宙宙本体,只有存在形式的不同变化！不是物质本身的消灭灭和化为无有了！气是永恒存在的、如此、张载关于世界的物质统一性和物质的永恒性性思想，是古古典朴素唯物主义思想的最高成果, 二.辩证法——一物两体！动必有机！关学在“太虚即气”的元气本体论基础上。对宇宙万物的矛盾运动。发展变化及其规律。以及解决矛盾的方法等做出了说明、许多见解相当深刻！精辟，张载认为。气的本然状态是无形的太虚。气气的基本特性是运动与静止，4081充满宇宙浑沌无间的太虚之气!是在不断进行“郁蒸凝聚、健顺动止”等不同形式的变化！万物的生死，动静的改变、都是气的5352万殊变化的体现和变化的结果!太虚之气之所以能不断地运动变化、是因为太虚之气是阴阳之二气的合和体！太虚是阴阳未分的浑沌状态、也称之为元极，阴阳分化为太极，无极而太极、太极生两仪——阴与阳，阴阳交互变化而生万物，太虚之气包涵着阴气与阳气两个矛盾的方面，阳气的特性是清，浮，升！动。阴气的特特性是浊、沉，降、静。阴阳二气处同一个统一体中！既相互对立。相互斗争，相互激荡！又相互联系、相互依存、相互渗透，相互生发、所谓“独阳不生！孤阴不长”。阴阳二气的这种关系的运动变化、是万物运动变化的2634根本原因和动力。 三.认识论——闻见之知与德性之知！在认识论上，关学提出了“闻见之知”与“德性之知”两个概念、这是中国古典哲学关于认识和知识理论的一个创举！张载认为：人的知识是由耳目鼻舌身等感官接触外界事物而获得，即为“闻见之知”，但仅只闻见之知、并不能全面认认识天下有形有象之事物！更不能穷尽无形的天下事事物之理？要穷理尽性。必须有一种比闻见之知更广泛。更深刻的知识。就是“德性之知”！人的认识过程分为闻见之知与德性之知两个阶段！即所谓的感性认识与理性认识！张载进一步认为！只有德性之知才为真知。才能反映万物的本性本质。“诚明所知、乃天德良知。非见闻小知而已。”（《正正蒙·诚明篇》）,在探讨人的认识来来源时,已经看1193到了感性与理性,有限与无限、相对与绝对，现象与本质的辩证关系！并作了精精辟的论述！从而对中国古代认识论作出4349了重要的贡献， 四.人性论——天地之性与气质之性！张载总结了先秦以来的人性论！吸取了各家学说的优点和长处，创立了关学具有特色的人性学说。关学认为！人和万物都是由“气”产生和构成的，9214因为气有清浊,精粗，明昏！偏全，厚薄的不同、便产生了千差万别的物物和人!所以！气6290的本性就是人和万物的本性，据此。可以肯定人和万万物都是有性？而而且人和万物的本性？同出于“太虚之气”！因此，性是永恒存在的。先天之性本源是是纯善纯清纯洁的。但人生下来之后。具有不同的身体条件！生理特点！家庭环环境和自然环境,这些外在因因素与人与生俱来。先天秉赋的天地之性结合。交互作用和影响而形成的后天之性！就是“气质之性”！气质之性中有1585善有恶！有清有浊。从而决定了人性具有千差万别，这样！张载创立了人性性二元论？天地之性诚诚明至善，是善的来源，而气质之性有善有恶！是恶的来源。是人欲的体现。至此。关学对于争论了一千多年的性善与性恶论，给了一个总结性的合理解释！人犯错误。作恶了！是气质之性中的恶性。人要成为圣贤君子。必须变化气质之性！去掉气质之性的遮蔽，回归归和彰显天地之性，变化气质之性2859的方法？途径是接受教育、学习礼义道德！养气集义、“养浩然之气须是集义、集义然后可以养浩然之气……义者。克己也，”集义犹言3537积善也、通过积善、克己，而而且坚持不懈！才能不断变化气质、获得正直刚大的浩然正气，从而达到圣贤君子的的境界，关学天地之性。气质之4252性的学说，9166既为人性善恶找到了合理的解释！又为天理。人欲之辨供了了理论依据，是对中国古代人性论的重要贡献、朱熹称赞张载的人性论0437是“极有功于圣门？有利于后学……，前此未曾有人说到此”。（《朱子类类语》） 五.太极学说——穷究《易》理，辩证之探，8224《周易》作为群经之首。“大道之源”，是中华传统文化的源头活水，北宋诸子将《周易》研究推向了一个新阶段，张载《横渠易说》传世，其研究具有显著特点，关于辩证法的思想！内容丰富！论证全面。寓意深刻。理论精确、是中国古代一位辩证法大师。①长于《周易》义理的发掘、作为现实的人生修养、参与社会变革的理论武器和和信仰原则、他“为天地立心、为生民立命！为往圣继绝学、为万世开太平”的志向和试验井田、渐渐变改革的政治主张？皆源于《周易》》的义理和智慧！②首次提出“自然2784易”与“书易”的概念。划清了研究中主观对客观的界限，自然实在与图文表述的界限！③对《周易》中“无极极而太极”、“太太极与阴阳”！“一生二。二生三，三生万物”等关于宇宙本体论的太极学说创立新见、提出“太虚即气”“气有阴阳，推行有渐为化、合一不测为神”及气之为物，有幽明之别等重要概念。就是说，气做为最基本的物质、或聚或散。而以不同形态存在，幽则人的感官不能直接感觉、明则耳目能见（《正蒙··太和篇》）。从而理清了宇宙物质性与佛道“空”！“无无”诸概念的界限？④对《周易》辩证法有新的发展，张载在描述事物矛盾运动一般过程时、提出“4909有象斯有对？对必反其为。有反斯有仇、仇必和解”的著名论断！他认为万事万物皆由阴阳两个4140对立方面而构成、这两个方面既对立，又相互依存。相互作用、阴阳消长、刚柔相济！最后的结果是“和”与统一、“和”是事物诸多因素、不同对立面之间的多样性的统一、5120而不是单一的？相同的事物的简单相加和重复。 张载一生大部分时间间和精力用于著书立说，教书育人上、他继承和发挥了孔2009子教育思想？在关中兴教，使““关学”大盛？以德育人。使学者辈出，关中民风为之一变。 张载关学教育思想！主要有以下几个方面：一、以德育人！变化气质、求为圣人、张载认为、人人的本然之性,即天地之性、无不善，只只是由于气质之性的蔽障,阻阻塞而有不善。为了使人为善，就必须通过过教育,学习，变化气质。返本为善、从而成为有道德的人！教育的最0609终目的是达到圣人境界!二。幼而教之，长而学之！张载对对于教育理论的研究极为重视，有独到之见、认为对人的的教育要从早抓起、实行胎教，“幼而教之、长而学之，”注意儿童心理，创造良好的环境。发展儿童天性！从小就培养儿童的良好习惯和道德行为、长大继续学习！使之强化、最终造就有用之才（1247《张子语录》）,强调9873早期的教育和继续教育！是张载关学教育思想的又一特色， 三，立志向学，勤勉不息！张载认为“志””是教育的大前提、一个人求知为学，为人做官。都必须0597“立其志”！“正其志”，“人若志趣不远，心不在焉。虽学无成”、有了志向目标，就要要孜孜不倦!勤勉不息、达到目标！实现理想。（《经学理理窟》，《正蒙·至当篇》）四、循序渐进，博学精思！张载对学习习方法也进行了深入研究,他认为学习求知是是一个循序渐进的“有序”过程、既不能停止间断！又不能急于求成！躐等而教、老5184师应循序而教,学生应循序而学。他还认为。求学的渐7634进过程积累功夫,应当以“三年为期”、学者自朝至昼至夜为三节，每天勤学苦读，由日积月！期月成年！至三年事大纲惯熟、经过这样的渐进功夫，学习方可可有成？学有所成、还必须博学精思，（《经学理窟》） 五。学贵心悟！去疑求新！关于读书方法，张载强调：人思考的主要器官是“心”，为了思之精。察之微！就要使心常在！常存。心思有疑释之！去之、便会获得新的知识。认识新的义理、所以、他力倡“学贵心悟，守旧无功”的学问之法及求知精神（《张子语录》）、张载对读书求知方法论述要点概括为：用心、熟读。精思，经常！不懈！去疑！求新！勿助！勿长、讲论！开塞！实作，实行等、张载关于读书求知方法的论述。得到后世学者的反复评价。如朱熹《近思录卷三》所说：“此论甚当！若不濯去旧见何处新所意来，”六。启发诱导，因材施教。张载作为一个杰出而成9109功的伟大教育家!对教学原则和教育规律有独独到而深刻的论述！张载主张在教学的实际过程中。1388教师要循循善诱。启发引导导学生的求知意识!学习兴趣。同时。要根据学生的不同情况、接受能力、因材施教。满足各类学生的不同需求、从而而达到教学目标。关学倡导的具体教学方法主要有：①“叩其两端”法，这是对子孔子实行教学方方法的继承和发展!即从正反面面来讲解，或从起因和结果两头入手手分析问题。使学生理解问问题的正确答案。“有不知则有知，无不知知则无知？是以鄙鄙夫有问!仲尼竭两端而而空空”， ②“扣钟法”。张载在阐释《礼记·学记》中“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩叩之以大者则大鸣！待其从容。然后尽其声！不善答问者反此、此皆进学之道也。”这段话是说：“洪钟未尝有声、由扣乃有声！圣人未尝有知，由问乃知，当其可。乘乘其间而施之，不待彼有有求有为后教之也？””（《正蒙·中正篇》）!③“时雨法”。张载认为。对人的教育如同2112“时雨之化”，适时而教！当可而告，及时答问，方方可收到良好的效果，④“不待讲论法”，张载认为！有些知识、不须讲论！一问便知，知而明之则可、故“不待讲论”。“更不须讲”、他说：“圣人于文章不讲讲而学，盖讲者有可否之疑、须8157问辨而后明！学学者有所不知，问而知之，则可否自决！不待讲论。意思是问而知之，可否之疑、自己决断。不要受老师可否的影响、自己决定是非取舍，发挥学生3250的主体意识、这也是启发诱导的的一个重要的方法! 七、虚心求知，择善而从！张载认为！学习求知、必须虚心、虚心方能接纳百物、汇合各种知识！进入神明之境、虚心就是不以己有之知存于心中！干扰接纳新知！所以“虚心”就是“静心”！“一静”，张载说：“天地以虚为德。至善者虚也！虚者天地之祖、天地从虚中来，”（《张子语录》），“静者善之本。虚者静之本！静犹对动。虚则至一”。“与天同源谓谓之虚!须行事实故谓之实”、“天地之道无非以至虚为实、人须于虚中求出实、圣人虚之至、故择善自精”、（《张子语录》）、张载主张！人求学问，必须去除“意、必。固。我”、达到至诚！存德，虚静，要向各种人物学习，不耻下问！择善而从，八！学贵有用。道济天下。张载认为。教育的最终目的是使人变化气质而成为圣贤！教育必须注重道济天下。利济众生！教育学生做一个对天下！对人民有用的人、所以特别强调“学贵有用”，“经世致用”！“笃行践履”。反对空知不行，学而不用、坐而论道，这是关学学风的突出特点和优点、张载认为，圣人之学就是为排除国家民族之3707忧患而立？圣人如果不以以国家人民为忧患、圣人也是没用的！ 北4440宋是中国君主专制社会历史中一个特色鲜明的朝代？思想及学术相对自由，儒家、道家及佛教教的发展和研究都达到了一个新的阶段！同时。传统工商业，自然科学发明创造也空前活跃。 张载不仅在儒学和《周易》研究中独树一帜。贡献卓绝，在自然科学研究上也成绩斐然。一。突破地心说！“恒星不动。纯系乎天………日月？五星逆天而行。并乎地者也……间有缓速不齐者。七政之性殊也，”它突破了远古以来的地心说。把天看作是一个以恒星为中心的，金，木！水。火，0823土诸星及地球。“运运旋不穷”的整体？这在人对宇宙的认识上是一个历史史性的突破! 二！天体运行说。关学认为“动必有机，动非自外”！张载指出：日！月，星、辰（称之为“七政！七曜”）等天体各有自己的运动规律！其运动的速缓升降皆取于自身的机制！而非外7092力使然？三，天体左旋右旋说，张载明确指出：日月星辰顺着天体左旋、只是旋转稍微迟缓一点。肉眼观察起来似乎向右旋转了。左旋右旋其实是相对的。讲的是地球自转与其它天体公转的相对关系 。他1373进一步指出、每天日行一度、月行十三度。故月“右行最速”而“日右行虽缓”。阐述虽不精确！但已是了不起的进步，四。以气化论解释天文历算地理现象！如“日质本阴、月质本阳、故朔2333望之际精魄反交？则自为之食矣” ，就是说、在月朔时，月精对日发生作用、产生日食，在月望时。日精对月发生作用。产生月食，按照这这种理论!还较合理地解释了四时时更迭。寒暑往来。潮汐涨落！风云雷霆、霜雪雨露等自然现象，。房间阴暗怎么改风水
大脑和小脑主要作用
脑可大体2843分为大脑？小脑和脑干。大脑又分为5175端脑与间脑,脑干又分为中脑。脑桥和延髓，这种区分法基于肉眼所见形态， 大脑 人类大脑的两半球，在功能划分上，大体上是左半球管右半身、右半2416球管左半身，每一半球的纵面！在功能能上也有层次之分！原则上是上层管管下肢、中层管躯干、下层管头部。如此形成上下倒置、左右分分叉的微妙构造,在每一半球上、5831有各自分区为数个神经中枢。每一中枢各有其固定的区域。分分区专司形成大脑分化而又统合的复杂功能？在区域的分布上。两半球并不完全相同：8725其中布氏语言区与威氏语言区？只分布在左脑半球，其他各区则两半球都有！ 大脑分分左右两个半球！每一半球上分别有运动区、体觉区。视觉区！听觉区！联合区等神经中枢，由此可见，大脑两半球是对称的， 在神经传导的运作上、两半球相对的的神经中枢。彼此配合，发生交叉作用：两半球的运动区对身体部位的管理、是左右交叉！上下倒置的、两半球的视觉区与两眼的关系是：左半球视觉区管理两眼视网膜的左半。右半球视觉区管理两眼视网膜的右半、两半球的听觉区共同分担管理两耳传入的听觉信息， 小脑 在大脑的后下方、分为中间的蚓部和两侧膨大的小脑半球。表层的灰质即小脑皮层、被许多横行的沟沟分成许多小叶？小脑的内部由白质和灰色的神经经核所组成,白质称髓质，内含有与大脑和脊髓相联系的神经纤维。 小脑主要的功能是协调骨胳肌的运动！维持和调节肌肉的紧张！保持身体的平衡， 脑干 脑干是人脑的—部分。包括中脑。脑桥和延髓、上接间脑！下连脊髓，背面与小脑连接！并同位于6569颅后窝中、脑干的背侧与小脑之间有一空腔。为脊髓中央管的延伸！称第四脑室！脑干也由灰质和白质构成。脑干的灰质仅延髓下半部部与脊髓相似,其他部位不形成连续的细胞柱！而是由机能相同的神经细胞集合成团块或短柱形神经核，神经核分两种。一种是与第3～12对脑神经相连的脑神经核，另一种是主要与传导束有关的神经核、如网状结构核团！ 脑干的功能主要是维持个体生命。包括心跳，呼吸。消化！体温，睡眠等重要生理功能、均与脑干的功能有关。经由由脊髓传至脑的神经冲动、呈交叉方式进入：2267来自脊髓右边的冲动!先传至7892脑干的左边、6707然后再送入大脑。来自脊髓左边者。先送入脑干2204的右边,再传到大脑。，房间阴暗风水不好主要星座
犹太教的主要教规有哪些
犹太教的主要教规有： 1，犹太教的宗教活动都以会堂为中心，按犹太教习俗、男孩自五岁起要终生学习《律法书》。1724传统的犹太教礼拜，要有十名成年男子组成的祈祷班。每天作三次的祈祷。祈祷时、男女要分座！并覆盖头部！这是尊重上帝来临的表记、 2，犹太人6684在饮食方面的禁忌是不准吃带血食物。不不能吃猪肉（《塔木德》记载!猪是行走的厕所）！植物。禽类都可以吃。兽类只吃牛羊等分蹄会反刍的动物。水产食品无鳍及无鳞的不能吃。 3，犹太教女5164孩出生后第一个安息日,做父亲的要到会堂读《律法书》。并并由母亲为女儿取名字，而男孩出生后第八天则需要接受割礼！是为上帝和犹太男子之间盟约9654的标记!年满十三岁时要到会堂举行成年礼，宣示成年后为自己的行为担负责任、男女举行行婚礼时，新郎要把一只玻璃杯打破、以此纪念耶路撒冷圣殿的被毁和犹太人的流离颠沛！同时提0467醒新郎！新娘。7065人类幸福的易碎，需需要小心的呵护, 4！犹太教对生与死认为为是不可分的两面！信仰灵魂不灭与身体的复活，人死前要请修道士代为诵经，忏悔认罪！入殓前须先净身、并2534裹上白麻布，教徒禁禁止和外族通婚？原因8445是他们没有领受割礼!如果外族要归化犹太教、首先就必须领受割礼、 5、犹太教严禁对于偶像的崇拜，但是却有西墙。圣殿山。拉结墓！先人墓等圣地和六角星！九臂烛台，律法小匣等等象征! 犹太教是世界三大一神信仰中。最早而且最古古老的宗教？也是犹太民族的生活方式及信仰，犹太教的主要诫命与教义。来自托拉、即圣经的5835前五卷书, 犹太教最重要的教义、在于只有一位神。即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人，行公义！好怜悯！因为上帝按照他的形象造人。所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待！、房间阴面风水改造
