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狮子座的世界名人有那些?

  华语灵歌小天后—狮子座爱戴 英国版“灰姑娘”—狮子凯特-贝金赛尔 魔法小子“哈利波特”—狮子丹尼尔 奥斯卡影帝—狮子凯文-斯贝西 永远的情歌王子--狮子童安格 歌坛“第二眼美女”--狮子江美琪 歌坛成熟男人--狮子许志安 地中海温柔杀手----狮子菲利普-因扎吉 最美丽的“黑客”--狮子凯莉-安妮-莫斯 千禧影后----希拉里-斯旺克 巾帼不让须眉--狮子“邦女郎”杨紫琼 好莱坞“傻姑娘”--狮子桑德拉-布洛克 重量级“新人”--狮子林嘉欣 永远的赤名莉香--狮子铃木保奈美 好莱坞巨星接班人--狮子本-阿弗莱克 新生代性感女神--狮子查理兹-塞隆 最性感的拉丁美女--狮子詹妮弗-洛佩兹 奥斯卡最昂贵的“黑珍珠”--狮子哈利-贝瑞 台湾头号美女--狮子萧蔷 头号“性感杀手”--狮子麦当娜 香港“瘦身男女”--狮子郑秀文 灵气逼人的狮子宣萱 似真似幻的“小龙女”--狮子李若彤 琼瑶剧中的新主角--狮子古巨基 俊朗自信的“尔康”--狮子周杰 “音乐之光”--狮子张惠妹 我行我素的亚洲天后--狮子王菲 香港喜剧女星--狮子吴君如 不断变化永远创新的狮子陈奕迅 影坛超级硬汉--狮子阿诺德-施瓦辛格 情歌皇后--狮子陈慧娴 狮城小天后--狮子孙燕姿 仙剑人物之一:正义的游侠--狮子李逍遥 够详细了吧~。

古今中外女性的狮子座名人有那些?

  7月23日:   ♀史蒂芬妮·西摩1968)陈玉蓉1969)孙燕姿1978) 小松彩夏1986) 沈冰1976) Kleif黄申1989) 戈伟如1954)   7月24日:   ♀珍妮佛·洛佩兹1970) 琦君1916) 商天娥1962) 水川麻美1983) 韩胜妍1988)   7月25日:   ♀张筱婕1991) 罗莎琳·富兰克林1920) 龚诗嘉1981) 柯蓝1972) 阿兰。达瓦卓玛1987)   7月26日:   ♀周笔畅1985)凯特·贝金赛尔1973) 加藤夏希1985) 泰勒·摩森1993)   7月27日:   ♀李蕴1991) 松井玲奈1991年)   7月28日:   ♀杰奎琳·肯尼迪1929)陈慧娴1965) 欧阳夏丹1977)   7月29日:   ♀小野丽莎1962)希妲·芭拉1885) 克拉拉·鲍1905) AZUKI七1977)徐麒雯1982)林丹凤 配音演员)   7月30日:   ♀ 艾米莉·勃朗特1818) 温碧霞1966)   7月31日:   ♀ 关心妍1979) 爱内里菜1980) J·K·罗琳1965) 碧夏弗1987)阿扎伦卡1989) 雪莉·兰辛1944) 艾米丽雅·福克斯1974) 金赛纶2000)   8月1日:   ♀米仓凉子1975) 黑川智花1989) 王若琳1989)麦家琪1975) 李菁1978) 周璇1920) 黄美英(少女时代Tiffany)1989)   8月2日:   ♀吴君如1965) 鲍蕾1976)   8月3日:   ♀熊井友理奈1993) 蔡淳佳1977) 蒙嘉慧1975) 卡莉·克劳斯(1992)   8月4日:   ♀福田麻由子1994) 朱丹1981) 李佳璘1980)   8月5日:   ♀杨雅筑1990) 王馨平1968) ) 王家珧1989) 柴崎幸1981)周丽晶1992)徐娇1997)郭静1980   8月6日:   ♀曾华倩1965) 杨紫琼1962) 梶浦由记1965) 爱戴1980)奥莱惠1979)   8月7日:   ♀查理兹·塞隆1975) 杨思琦1978) 埃莉诺·奥斯特罗姆(1933)许玮宁1984)   8月8日:   ♀佟丽娅1984) 王菲1969) 梁凯蒂1987) 天海佑希1967) 周晓涵1984)安藤玉惠1976)张雨绮1986) 梁佩诗1987)白石美帆1978)倪妮(1988)袁万明(1991)刘品言1988)   8月9日:   揣张惠妹1972) 惠特妮·休斯顿1963) 奥黛丽·塔图1978) 安娜·肯德里克)苏妙玲1991)   8月10日:   ♀施南生1951)   8月11日:   ♀吴映洁1989) 薛凯琪1981) 秦海璐1979)   8月12日:   ♀闵先艺1989) 朴善怜(f(x)组合成员)1993) 爱田由1984)   8月13日:   ♀宋祖英1966) 萧蔷1968) 薛佳凝1978) 筱原凉子1973) 宫泽佐江1990)   8月14日:   ♀哈莉·贝瑞1966) 莎拉·布莱曼1960) 铃木保奈美1966) 江美琪1979) B1A4成员 攻灿 1993)   8月15日:   ♀雷光夏1968) 关淑怡1966) 孙彩英1963)梅琳达.盖茨1964)   8月16日:   ♀麦当娜1958) 李若彤1973) 郭婕祈1985) 邓紫棋1991) 伏明霞1978) 徐帆1967) 伊文娜·林奇1991)   8月17日:   ♀户田惠梨香1988) 林嘉欣1978) 孟广美1967) 苍井优1985) 田中千绘1987)   8月18日:   ♀成海璃子1992) 宣萱1970) 梁凤婷1998)张俪1984)曾静玟1993)   8月19日:   ......余下全文>>,南师肚脐贴使用禁忌

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郭氏的名人

  郭隗 战国 前351年-前297年 燕国 燕昭王客卿、谋士   郭泰 东汉 128年-169年 太原介休 东汉教育家   郭嘉 东汉 170年-207年  颍川阳翟 曹操著名的谋士   郭淮 三国魏 !-255年 太原阳曲 曹魏车骑将军   郭象 西晋 252年-312年 洛阳 西晋玄学家   郭璞 晋朝 276年-324年 河东闻喜 文学家、训诂学家   郭子仪  唐朝 697年-781年 华州郑县 政治家!军事家   郭威 后周 904年-954年 邢州尧山 后周开国皇帝   郭忠恕 北宋  !-977年  洛阳  画家!文字学家    郭沔  南宋 1190年-1260年 浙江永嘉  音乐家。琴家   郭守敬  元朝 1231年-1316年  顺德邢台 天文学家,数学家   郭子兴 元朝 1302年-1355年  濠州定远 红巾军领袖   郭朴 明朝 1511年-1593年 河南安阳 吏部尚书   郭嵩焘 清朝 1818年—1891年 湖南湘阴 中国首位驻外使节   郭化若 中国 1904年—1995年 福建福州 军事学家   郭松龄 中华民国 1883年-1925年 辽宁沈阳 奉军著名将领   郭汝瑰 中国 1907年—1997年 四川铜梁 红色间谍   郭永怀 中国 1909年—1968年 山东荣成 “两弹一星”元勋,2017双子女的感情运势

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姓朱的名人

  历史上部分姓朱的名人   朱买臣(约公元前174年——前115)。吴县(今苏州)人!家贫好学。卖薪自给!其妻弃之另嫁,买臣穷困潦倒!随掌计簿的官吏为卒入长安!遇同乡严助,推荐入朝廷、说《春秋》、《楚辞》,汉武帝甚悦!拜为中大夫、时东越多次反叛。朱买臣向武帝献平定东越策!获得信任、出任会稽太守,约一年后、受诏与横海将军韩说等人带兵平定东越叛乱、因功征为主爵都尉,列于九卿,元狩元年、受淮南王刘安谋反一案牵连、被免官,不久复任丞相长史,    朱蒙(东明圣太王)(公元前59年-公元前19年)?姓高、讳朱蒙、亦作邹牟、众解,中牟!仲牟、或都慕!他是传说中高句丽的开国国君。约公元前37年。在沸流水(今富河)畔之纥升骨城(今桓仁县五女山城)建高句丽国,   朱儁(,—195年)!字公伟、会稽上虞(今属浙江)人,东汉末年和皇甫嵩齐名的名将、朱儁少孤、其母亲曾以贩缯为业。朱儁因孝养母亲而远近闻名。4399为人好义轻财。乡里都敬重他。后太守徐珪举隽孝廉、4528再迁除兰陵令,政有异能、为东5608海相所表,曾任刺史,谏议大夫等职,   朱士行(203—282)!三国时高僧。法号八戒。祖居颍川(今禹州市)!魏齐王曹芳嘉平二年(250)!印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经!在白马寺设戒坛、朱士行首先登坛受戒!成为我国历史上汉家沙门第一人、   朱序(,-393年)。字次伦、义阳(今河南信阳市)平氏人!东晋1560重要将领,参加过多场战事并屡建功勋,虽然曾被俘并仕于前秦,但在淝水之战时却协助东晋战胜前秦!及后亦继续在前线为东晋抵抗北方外族政权的侵袭,   朱敬则(635~709)唐朝大臣。史学家、字少连!河南永城人!唐太宗贞观九年(635年)生,他好学!重节义、爱助人、唐高宗时任右补厥!武后称制。广开密告之门,罗织诬陷!诛杀大臣。敬则进谏、武后采纳他的建议?并提升他为正谏大夫兼修国史,   朱3521世杰(1249年-1314年)。字汉卿、号松庭!汉族!5812燕山(今北京)人氏,元代数学家,教育家!毕生从事数学教育,   明太祖朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日)、字国瑞,原名重八!后取名兴宗!濠州钟离人。明朝开国皇帝,   朱之瑜(1600~1682)明清之际的学者和教育家、字楚屿,又作鲁屿,号舜水、汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征。未就。人称征君,清兵入关后,流亡在外参加抗4253清复明活动?南明亡后、东渡定居日本!在长、2o17年属虎人每月运程

朝阳有什么名人

  罗布桑却丹是中国近代蒙古族早期哲学家,杰出的反帝反封建进步思想家,社会活动家。博学多闻的民俗学家,著名学者!   罗布桑却丹1875年(光绪元年)出生于卓索图盟喀喇沁左旗阿日山乌苏(今凌源市万元店热水汤)一个贫苦的蒙古族农民家庭,蒙古名叫宝音陶格陶、汉名为白云峰,字罗子珍!家中兄弟4人、他排行老三。又从小当喇嘛。乡亲们都亲切地称他为“白三喇嘛”,1921年卒于沈阳,他幼年即聪慧好学。但因家境贫寒?断断续续地读了几年私塾就辍学了,为了生计,只好到乾隆年间修建的“江善寺下院”喇嘛庙里以看守汤泉为生!强烈的求知欲望促使他一边劳动?一边自学。也许就是那流淌了千百年的温泉“神水”赋予了他超凡脱俗的灵性、因此他很快就掌握了蒙、满!汉文、在家乡一带很有名气。刚满16岁就被喀喇沁左旗扎萨克任命为苏木章京、步入政界,从此。罗布桑却丹被无情地卷入了阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的社会斗争之中、1891年(光2480绪十七年)?在他17岁岁时!他的家乡遭受都会之乱!房屋家产全部被烧毁,母亲又染病去世、次8014年父亲也病故?   1894年(光绪二十年)春。罗布桑却丹被旗扎萨克派往哲里木盟所属各旗调查本旗人到外旗居住的男丁入册之事。历时3年!于光绪二十二年返回本旗、在此期间。他对蒙古地区社会状况进行了认真考察!不仅开阔了视野、而且还目睹了蒙古地区封建社会制度所带来的无法挽救的腐朽社会现象。他清醒地看到清朝政府在政治上对蒙古族格外提防!为防止蒙古族形成统一力量!实行“以旗为治”的分而治之的政策,还让蒙古诺彦娶满族的公主。格格为妻,“利用联姻关系控制蒙古的大权”,经济上、实行“借地养民”的政策,使蒙族人家产逐渐变少!“穷蒙古农民”!在文化教育及意识形态上、清政府明文规定“不准蒙学进入国学”、“不准蒙人参加用汉文进行的科举考试”!使蒙古族人认为学知识无用、以便对其进行愚化教育、最典型的就是清政府为蒙古人敞开了喇嘛教的大门,鼓励、诱使使蒙古族人修寺庙、塑佛像,当喇嘛。使喇嘛教在意识形态上占据了绝对统治的地位!改变了“古时以当英雄为主的家庭教育”的性质和内容、家庭教育变成了喇嘛的教育。使人们的思想和习俗趋于轻现实世界而重虚幻世界!   这一切的一切,使罗布桑却丹清醒地意识到、清统治者在政治。经济!文化及宗教上的一系列政策。其罪恶目的就是要在精神和物质上削弱蒙古族实力,喇嘛教之所以在蒙古族地区盛行是清统治者力提倡的结果。因此他在《蒙古风俗鉴》中这样描述:“蒙古人是如梦似8001的生着,如醉似的活着。人人都向往成佛。对于别的什么读书的好处等均不相信!而且也听不进去,理解不了、观察蒙古人!对拜佛祈祷有特别本事?而其他方面就没什么本事了、喇嘛的发生和发展!把蒙古人的聪明智慧推回到几万年前去了!把人们引导到灵魂离开肉体的道路上去了、蒙古人的十分之七!盼望自己成佛、”同时!蒙古官员们为得到清朝皇帝的青睐。在自己管的旗大建甘珠尔庙、为皇上举办祝其万寿无疆的经会。各旗一个学一个也都建了寺庙!蒙古族统治者由于愚昧无知。目光短浅!为个人私利而置民族利益于不顾!对喇嘛教的盛行起到了推波助澜的作用!   当时、每户若生有几个儿子。除一个留下来6053继承家业?其他几个都送到寺庙当喇嘛享福。在二百年中,形成了家家出喇嘛的习俗!如果娘家家境较好!就要为当喇嘛的人准备好一年全部生活用品!养活住庙的几个喇嘛,由于这种开销、出9167现了不少变穷的户、而且蒙古人深信,用黄金塑造佛像功德无量,可消除今生罪过、于是。人们把钱都用在给佛像塑金身上、因此。造成了蒙古各旗蒙古族户数大减?寺庙和佛像却越2854来越多、经济受到了严重的破坏,日久天长,人们的思想和习俗转化成懒惰和软弱?只知一切皆空,人不永生之理、不知人口繁育和增加财富之道。明明活着却老想死后的事,   罗布桑却丹一针见血地指出:“抱着好心做错事,灭亡蒙古族的乃是喇嘛们。蒙古人啊,喇嘛们啊、到这个地步岂不可怜!”他进一步指出:“满洲官员的政策大致为:对于蒙古官员。必使其成为住在门傍的房主人和只会消化食物的器具!此外没有其它用处!”他深刻揭露和抨击了清统治阶级利用喇嘛教对蒙古族人思想和灵魂进行腐蚀?麻醉的险恶用心,指出喇嘛教是清统治者进行统治、愚弄蒙古族人的思想工具和精神手段。是一把杀人不见血8767的刀子,进而揭露了喇嘛教的反动性。欺骗性和腐朽性!他更加清醒地意识到“兴教育必有益于蒙古民族”,他深知、文化是提高民族素质!促进民族觉醒的先决条件,是民族兴衰的决定因素,因为文化是一个民族自立于世界的根本,是一个民族的精髓和灵魂,他认为!“世上的人应当受到一种教育。长大后学会一种对于人类有益的本事去谋生。”试图用教育拯救蒙古民族!于是、在1902年(光绪二十八年)冬蒙古王公来北京!他为蒙古诺彦做翻译时、向喀喇沁公汗如扎卜和蒙古诺彦表达了这个想法。未被采纳,这一切使罗布桑却丹试图通过清政府振兴蒙古族的希望破灭,在思想上他深深陷入苦闷彷徨之中,他只能对其民族“哀其不幸、怒其不争”、   1898年(光绪二十四年),罗布桑却丹离家赴藏、途中因路费短缺而滞留北京、他决定先住在雍和宫学习经书。待挣钱后再去西藏,   从塞北蒙古来到北京、罗布桑却丹的视野大为开阔,意识到这里才是全国政治。经济。文化的中心、于是他打消了去西藏的念头,在雍和宫拜僧为师,这期间。他虚心求教,在进一步提高蒙,汉,满文水平的同时,努力学习藏文。经过4年的刻苦钻研!取得了突出7876的成绩!1902年(光绪二十八年)冬季仲月。在理藩院应试中获得了“四种语言固师”学位(喇嘛学位名称!专门从事喇嘛经翻译)!1906年(光绪三十二年)被清政府翰林院聘为北京满蒙高等学堂的教师,   罗布桑却丹在雍和宫期间,亲眼目睹了1900年(光绪二十六年)的震惊中外的“义和团”反帝爱国运动和八国联军入侵北京的历史事件、使他原有的仅仅要挽救0354蒙古族的思想受到很大冲击!他认识到本民族与中华民族的命运是一体的!他的思想升华到了反帝爱国的阶段,因此。他以保卫祖国建筑艺术瑰宝?文物古迹和人民生命财产为己任,毅然带头与几位喇嘛一起与日本军官高桥?川岛,俄国军官亚可夫进行交涉、为保卫京城寺庙和市民安全做出了贡献!   1903年(光绪二十九年)冬至1904年(光绪三十年)在中国东北爆发了日俄战争、他又穿梭于交战双方!奔波于木故敦(今沈阳)!昌图,八虎门等地。为维护民族利益!为保护蒙古寺庙和喇嘛们奔走呼号、帝国主义的侵华野心、在华2361的疯狂角逐?深深地刺痛了以救国救民为己任的罗布桑却丹。因而!他在《蒙古风俗鉴》中对沙俄吞噬我国领土,日俄的经济掠夺等罪行给予了揭露和讨伐。这又从反而更强化了他拯救民族必兴教育的信念。   1907年(光绪三十三年)至1914年(光绪四十年)间,罗布桑却丹两次东渡日本,先后在东京外国语学院和京都板原寺佛学院任教。他学识渊博。教学成绩卓著,在日本教育界,宗教界享有盛名,在日期间、他亲眼看见到日本在明治维新后民族振兴的变化!为唤醒民族、振兴祖国、改变蒙古族的落后经济、他根据蒙古历来的生活习俗,结合蒙古地区经济实际情况、提出“用科学养牛、马。羊”的建议,奉天(今沈阳)巡按史张其元和哲里木盟的头领们都很赞成、因当时日本和中华民国议定、允许日本商人到内蒙东部各盟经商、汉族官员对他这个发展畜牧业的想法都不相信!怀疑是日本的阴谋!因此这一建议亦未被采纳、他教育兴国救民的热望也同时遭到毁灭性的打击?   1914年他由日本回国、住在沈阳。经日本知名人士介绍!在南满铁路事务部门做蒙文翻译工作,后定居大连。   罗布桑却丹怀着救国救民振兴民族的爱国愿望多次上书。又都以失败告终,均未被采纳、他虽然学识渊博!思想深邃、精通五种语言文字!但他报国无门、于是发愤5993著书立说?从1915年至1918年!青灯黄卷。埋头笔耕。呕心沥血,花费4年心血!写出珍贵的蒙古族志书《蒙古风俗鉴》这部蒙文长篇巨著,   《蒙古风俗鉴》共10册。60章、计约20余万字、是这个时期内容繁富的一部百科全书式的蒙文著作!其内容包罗极广。从蒙古地区的自然环境和物产以及风俗民情。到蒙古族的政治、经济!军事。文化!哲学、宗教、地理,历史。医药、动植物!刑法。婚姻、风俗,习惯及其历史局长等各个方面的情况!被誉为蒙古族的“百科全书”!是蒙古学研究的珍贵历史文献!《蒙古风俗鉴》以朴素的唯物论和辩证法思想。论述了物质世界的发展变化、同时、无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害性、提示了喇嘛教与封7317建剥削制度的关系!从而反映了他反对传统的宗教信仰的无神论思想。此书表达了他作为一个蒙古族人、一个中5993国人忧国忧民?振兴民族的全部主张!用他自己的话说,“依次列出9032了我的看法”以寄希望于后人?   罗布桑却丹的政治主张虽未能被采纳,但他一生的追求充分表明他不失为当时 蒙古族的先觉者,他爱国爱民,反帝反封建的精神有如暗夜中的烛光!闪出动人的光辉!给人以希望。给人以启迪。,盘锦看家居风水大师

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