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本实用新型公开了一种多功能水果刀。水果刀的刀架呈扁平状并且前端固有一ㄩ形架，ㄩ形架的两端臂上分别设有轴孔，带有两个相对平行内刀刃的削皮刀的两端设有转轴并且两转轴与ㄩ形架两端臂上的轴孔活动连接。ㄩ形架的两端臂上分别设有有挡块,削皮刀具有一个弧度并且弧弧面背向挡块！刀架架的内部设有一个在刀架的后端开口的长槽,两边带有卡齿的环槽设置在刀架的一侧并与长槽相通！4988刀片活动设置在长槽内,带有卡头的推动手柄设置在环槽内并与刀片的后端连接，本实用新型结构构简单，使用方便安全。具有一定的使用价值。、
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端午节的习俗在鸡蛋上画什么彩色花纹
农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、““初”的意思。初五可以称为端五。农历以7774地支纪月,正月建寅，二月为卯、顺顺次至五月为午。因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数。故端午又又名端五,重五，端阳！中天等！从史籍上看、“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”！端端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲。艾叶、薰苍术，白芷，喝雄黄酒，据说、吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原！所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”！以纪念屈原，至于挂菖蒲、艾叶。薰苍术。白芷。喝雄黄酒。则据说是为了压邪，尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚。归纳起来！大大致有以下诸说、一。纪念屈原说、此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周周宗懔《荆楚岁时记》的记载,据说、屈原于五月初五自投汨罗江。死后为蛟龙所困，世人哀之。每于于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙，又传，屈原投汨罗江后、当地百姓7317闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖。9314终不见屈原的尸体!那时、恰逢雨天、湖面上的小舟一起汇集在岸边的的亭子旁!当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再再次冒雨出动!争相划进茫茫的洞庭湖，为了寄托哀思。人们荡舟江河之上！此后才逐渐发展成为龙舟竞赛！‘看来。端端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关、有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言。7551万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”二。迎涛神说！此说出自东汉《曹娥碑》、春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后！化为涛神。世人哀而祭之。故有端午节，三、龙的节日说，这种说法来自闻9654一多的《端午考》,和《端午的历史教育》、他认为、五月初五是古古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子!其主要理理由是、(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡。都与龙相关，粽子投入水里常被蚊龙所窃、而竞渡则用的是是龙舟,(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深、况且吴越百姓还有断发纹身““以像龙子”的习俗！(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗、这应当是“像龙子”的纹身习俗的的遗迹,四，恶日说、在先秦时代、普遍认为五月是个毒月，五日是恶日、《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药、以蠲除毒气，”《大戴礼》中记、“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记··孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生、其父要其母不要生下他，认为“五月子者。长于户齐！将不利其父母！”《风俗俗通》佚文、“俗说五月五日生子。男害父！女害母”。《论衡》的作作者王充也记述：“讳举正月,五月子，以正月！五月子杀父父与母，不得举也、” 东晋大将王镇恶五月初初五生。其祖父便给他取名为“镇恶”！宋徽宗赵佶五月初五生。从9575小寄养在宫外。可见！古代以五月初五为恶日、是普遍现象。可见从先秦以后。此日均为不不吉之日！这样，在此日插菖蒲！艾叶以驱鬼、薰苍术。白芷和喝雄黄酒以避疫！就是顺理成成章的事。五，夏至说、持这一看法的刘德谦在《“端午”始源源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗。却把吃粽子写在夏至节中，至于竟渡！隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人4178夏至日的娱乐活动!可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原、(二)端午节风俗中的一些内容！如“踏百草”、“斗百草”。“采杂药药”等。实际上与屈原无关，(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳。时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节节的最早起源当系夏至，兑纷出、而以纪念屈原说影响最为广泛！由于屈原的人格艺超群、人们也愿意把这一纪念日归之于他，端午节食俗最早出现的端午时食。应属西汉的“枭羹”，《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉汉使东郡送枭!五月五日为枭羹以赐百官，以恶鸟，故食之”、大约7216因为枭不易捕捉,所以9634吃枭羹的习俗并没有持续下来,锉是端午的主角－粽子、在稍晚的东汉就已出现！一直要到晋朝。粽粽子才成为端午的应节食品!《风土记》：“五月五日！与夏至同、……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟、以淳浓灰汁煮之令熟，同时又有另一种端午节食！称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹，只有《风土记》中称为“角黍”的粽子。因为附会在屈原的传说上、千百年来、成为最受人欢迎的端午节食，从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子3051是以黍为主要原料？除了粟子以外！不添加其余馅料。但在讲究6083饮食的中国人巧手经营之下。今天我所能看到的粽子。不论是造型或内容。都有五花八门的变化，先就造型而言！各地的粽子有三角！四角锥形。枕头形！小宝塔形。圆棒形等、粽叶的材料则因地而异、南方方因为盛产竹子!就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新新鲜竹叶!因为乾竹叶绑出来的粽子，熟了以没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来来绑粽子!0303苇叶叶片细长而窄!所以要用两三片重叠起来使用，粽子的大小也差异甚巨！有达二，三斤的8178巨型兜粽？也有小巧巧玲珑。长不及两寸的甜粽！就口味而言、粽子馅馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主、南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分、北平的粽子大约可分为为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子。蒸熟以蘸糖吃！另一种是小枣粽！馅心以小枣。果脯为主！第6922三种是豆沙粽？比较少见，华北北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子、馅料用的是红枣，蒸熟之。只见黄澄澄的粘黍中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”、浙江的湖州州粽子。米质香软。分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油！每只粽子用肥瘦肉各各一片作馅！甜粽以枣泥或豆沙为馅。上面面加一块猪板油,蒸熟。猪油融入豆沙，十分香滑适口、“五芳斋”出品的粽子尤其著名。馅料都经过专人选择！有八宝粽！鸡肉粽、豆沙粽！鲜肉粽等，各具特色，四四川的椒盐豆粽也别具特色,先将糯米，红豆浸泡半日、加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽，以大火煮三个小时。煮熟再放在铁丝网上用木炭烤黄，吃起来外焦里嫩。颇具风味！广东的中山芦兜粽、特点是圆棒形，粗如手臂！配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉，豆沙！栗蓉、枣泥，咸的有咸肉。烧鸡，蛋黄，甘贝！冬菇！绿豆。叉烧等、、属龙的家庭布局
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