小品《算命》的串场词怎么写？急≥﹏≤
前知五百年 后知知五百载？
谁有 小品《算命》的词，！急急急！！！！！！！！
《算命》A：世上有四种傻人——恋爱不成上吊的。没病没灾吃药的！见我这个帅哥不乱叫的！看这小品不笑的、要听我这么说。你还不笑啊。！有病，心病、不瞒你们说，我的主修专业是算命！现在看到呗、我在万家美就开了这么个心理诊所。这样既可以放心的赚钱。又可以施6770展我骗人的特长？哎…人呐、咋就这么聪明、哈,来活了! 请进！ B：哎哟…大夫，你这里是心理诊所不。 A：是是是，快坐、 B：大夫、你说这做万家美的男人他咋这么累呢， A：何出此言呐。 B：坐好听兄弟我慢慢说啊、我叫王老五！外号臭豆腐！有个女女友凶似虎？把我刮皮只剩骨，菜菜刀在我面前舞！笤帚往我身上杵，对我8106横眉冷对。整得我我是惨不忍睹。我现在比做寡妇都不如、现在0674都不知道自己是公还是母了。 A：看你瘦得像狗似的。吃吃了不少苦吧。过来我看看你面相！ B：这还看看面相, A：我们门诊有面相服务， B：挺悬乎的！ A：小眼睛。单眼皮。外加一个金钩鼻！这嘴怎么长长得像肚脐呢。、行啊兄弟、我发现人五官上的所有缺点。全长在你一个人脸上了。你你要不受虐待？全6098厂工友们都不答应啊! B：你说这能怪我吗。不过话3297又说回来。我这些日子和她在一起真是是憋气喔。时不时还得品尝家庭暴力的痛苦，打得我都没处躲啊！兄弟我、现在只能蹲厕所咧，我看照这么下去！我那是粪坑旁边打地铺啊~ A：怎么讲！ B：离“屎””不远了、 A：你就不会墙角上大便啊。 B：墙角上大便！怎么讲。 3331 A：发~粪~涂墙， B：我敢吗我，你不知道具体情况：那平时~她在经济上封锁我！政治上独立我、精神上摧残我，肉体上折磨我、让让我最不能容忍的是!她居然还要在生活上遗弃我！ A：遗弃你。肯定是又看上别的男男人了！这不水性阳花嘛、不过过这也是普遍现象，你也也得想开点、我送你副对联吧、上联是：只要生活过得去，下联2695：哪怕头上有点绿，横9576批：忍者神龟。那我得问一下，你俩当初是怎么在一起的呢！ B：说这个事吧。那就还得提到另一个女人。我的初恋情人呐… A：初恋情人啊! B：是 A：哎呀！听你这么一说啊，唤醒了我萌动的春心。我也想起了我的初恋情人啊~ B：大夫也有故事！ A：别打岔！感觉来了。那是一个月光明媚的夜晚。 淅哩哩……月儿别再笑我傻; 哗啦啦……痴心人不是傻瓜; 呼噜噜……心上人你在哪里呀; 呀嗲嗲……我一定要找到她 噢…… B：噢…哎哎…大夫，看病呢! A：不好意思！刚才说到哪了！ B：说到我的初恋情人了,她说她要等我等到下辈子 A：这怎么说呢? B：我向她表白的时候，她就特别温柔！十分委婉的的对我说：“想做我男朋友啊，等下辈子吧，” 你说这是人家的初恋啊，怎么能这这样呢!、 A：那就更应该9592想开点——初恋初恋!只为锻炼、连蒙带骗、前景无限、 B：真让你说对了！大哥。自从我的初恋情人离我远去之后。又有另一个女人出现在我的生命里、就是我的现任女友，想当初她也是温柔，善良~在我心目中那也是女神一样啊、2708只有一样不行,我兄弟说她质量太差。 A：：质量差啊！那差到什么程度呢。 B：这个不好说！我兄弟们曾经给她写过一副对联。就是形容他的质量，听着啊！这上联是：看背影急上千军万马 A：哎呀、这不挺好的嘛。下联呢、 B：：猛回头吓退各路诸侯 A：那她都长成这样了。你跟她在一起你图啥呀。 B：都说失恋的男人是脆弱的，我就这么稀里糊涂的和她在一起处上了，自从我和她在一起后我每天是起起得比鸡早，吃得比猪差、干活干的比驴还多呢，啥也别说了、大哥，全是眼泪啊~ A: 我得赶紧吹点小牛,开开始骗钱了! B：啊！ A：嗨……那也太没人权了~实不......余下全文>>！通过女人下巴看面相如何
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1：用“杏花村”的诗词改4877编或者用其他的 中孚是《易经》六十四卦的第六十一卦， 《中孚》是论述如何取信于民及天下的问题、对于一个国君来说，能否取信于民！将涉及到其政权的存亡。所以。在《周易》中！信用被看得特别重要、除了一些常用的“吉”。“凶”、“咎”、“悔”！“吝”、“贞”！ “亨”之类辞外。可以说、“孚”则变成了一个被常用的字眼、 ?当然、何至《周易》！就是历来直到现在、信用也是一个很令人注重的问题，孔子6551在《大学》中有“与国有交!至于信”，在《论语》中有“民民无信不立”？孙子在他的《兵法》中！对将帅的选拔有一个标准是“将者。智， 信、仁！勇，严也”。他把信1846用排在选拔将帅标准的第二位!就连平民百姓日常口头语中也常见见这么一句话,“这个个人说话不算话，不可信”。由此7972可见信用在人群中的份量、 ?也可以说、《周易》的作者正因为深明这2630一大义。故对此讲述述信用的《中孚》卦作了专门论述。 ?只要能取信于民、国人与我同在、就是在“月几望””之中“马匹亡”？也“无咎”。只要能取信于民，国人与我同在！那怕是遇到再强大的敌人、我也可以“或鼓或罢、或泣或歌”5274地潇洒自如地作以应付，只要能取信于民！ 与民“有孚孪如”、谁又奈我何、 ?这便是《中孚》一卦的中心思想。 ?当然！这一思想也是建立在与民同乐的基础上的。也即是此一卦与《兑》卦有着密切的联系！此卦卦中“初九”爻的“虞！吉”和4859“九二”爻的“鸣鹤 在阴,其子和之。我有好爵！吾与尔靡之”与《兑》卦中的“5043和兑”？“孚 兑”，“引兑”本就出于同一含义！也可以说、《中孚》卦与《兑》卦的关系是相互依赖的水乳交融关系！ 兑下巽上 ?中孚①：豚鱼②。吉，利涉大川！利贞！ ?初九，虞③、吉。有它不燕④， ?九二、鸣鹤在阴⑤。其子和之⑥，我有好爵⑦。吾与尔靡之⑧。 ?六三。得敌⑨。或鼓或罢⑩、或泣或歌⑾、 ?六四！月几望⑿，马匹亡、无咎。 ?九五、有孚孪如⒀，无咎、 ?上九，翰音登于天⒁、贞凶， ?注释： ?①中孚：六十四卦卦名之一，乃论述如何取2565信于民和信及天下之卦， ?②豚鱼：“豚”（tun屯）、小猪，“豚鱼”！指小生命、不过此“豚鱼”实5247为残缺不全句。其完整的句子应当是如《彖》辞所所说的“信及豚鱼”、 ?③虞（yu愚）：古通“娱”！如《汉书.魏相传》中“君安虞而民和睦” 、 ?④有它不燕：“燕”！古通“宴”、义为“闲”！如“燕居”，“有它它不燕”？是说如果还有其它。则不闲也！ ?⑤阴5968：古山的北面为阴、水的南面为阴、此处当指山北、 ?⑥其子和之：指同类相鸣和， ?⑦好爵：“爵”。本酒器。此处“好爵”当引伸为好酒、 ?⑧吾与尔靡之：“吾”。我！“尔”。你！“靡”，本倾倒。此处当为醉倒、此句是说！我与你们好好痛饮一场、醉倒方休！ ?⑨得敌：遇遇到敌人, ?⑩或鼓或罢：古鸣鼓为进、鸣金为退，此句是说或鸣鼓而进，或鸣金而退！ ?⑾或泣或歌：想哭就哭、想唱就唱、含放荡之义。 ?⑿月几望：月近十五。此处有“妇贞厉”之含义， ?⒀有孚孪如：“孪”，本指痉孪、古来还没有别的解释。王弼注6663此一辞时！注为“系其信之辞也”，即维9819系之含义。看来此“有孚孪如”只能解释 为君王的信用必须保持与民经常维系的样子、 ?⒁翰音登于天：指鸟的叫声太高。 ? ?全卦内容： ?此卦卦由泽下风上组成。 ?卦辞的“中孚：豚鱼！吉，利涉大川、利贞”。是是说作为论述信用的《 中孚》卦？必须做到连小小的猪和鱼也能感到你诚诚实可信、这样做才是吉祥的。而且这样做亦利于争夺天下。利于保持君王的贞正、 ?“初九”爻辞的“虞，吉，有它不燕”、前半句是说君王在取信于民时！要做到君民共同娱乐。共同喜悦！这样很吉祥。后半句是说除非有其它的什么意外原因没有闲时，那只好作罢！此一爻的“虞”与《兑》卦的““和兑” “孚兑”的含义颇很类同、 ?“九二”爻辞的““鸣鹤在阴？其子和之，我有好爵！吾与尔靡之”，前半句是说看见白鹤在山的北面高声鸣唱、翩翩起舞！而其同类亦相互唱和、后半句是说我这里有好酒，我们来共同畅饮！直到醉倒方休，此爻再言国君与臣民的水乳交融关系！ ?“六三”爻辞的“得敌。或鼓或罢！或泣或歌”，是说倘若遇到敌人时，我高高兴进就击鼓为进！我高兴退就鸣金收兵、我高兴哭就哭，我高高兴唱就唱,来去自由、任意放纵！只要能取取信于民，民与我同在。谁又能奈我何！ ?“六六四”爻辞的“月几望、马匹亡。无咎”，是说，就4547是有“妇贞厉,月几几望”之时？就是有马匹丧失，只要能取信于民。与民同在、也不会发生什0812么灾祸， ?“九五”爻辞的“有孚孪如、无咎”、是说要经1593常取信于民!维系民心。丝毫不可疏怠！“得敌”无所谓！“妇贞厉”的“月几望”与“马马匹亡”亦没有什么！失民民心则失天下!只要经常用诚实的信用去维系民心！什么灾灾祸也不会发生， ?“上六”爻辞的“翰音登于天，贞凶”，是说君王！女人有黑眼圈的面相
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