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前世孽缘今生??

  浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果!因果又叫业因果报。又叫因果报应,它和循环周期轮!生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律。其中循环是表现、生死是根本。因果是动力。现代枓学家说?如果没有因果律、整个宇宙、人类社7033会将是一片混乱!它也是佛教最基本原理之一!因就是原因!也叫因缘,(缘就是条件).果就是结果、是8145前因在条件满足时的必然结果、‘业’就是一切的身!心活动!做为,分身,口。意三个方面、报就是对‘业’的回应和反作用、即是三因业(身!口。意三方面做为)的善恶所导致的后果,故业就是因,果就是报,业报就是因缘而结的果、我们凡做一件事。说一句话。甚至动一个念头都是种因、随其善恶的性质和份量,都有恰如其分的结果在后边,迟早总会由自己承担相应的结果?概括地说种5277善因得福报。种恶因得苦果!你骂人、人也会骂你。你害人!人必报复你!现在报复不了也会记住你、心里埋下恨的种子?一有机6207会条件必报复你!你赞誉人。人也会说你好、你对别人好,使人受益。别人感激你就对你好、正如牛顿第三定律:作用力与反作用力大小相等!方向相反、作用在同一条直线上、一样恰如其分,佛说:“行上品十善生天,中品十善做人!下品0533十善做阿修罗。犯上十恶者落地狱!中品十恶堕俄鬼,下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力!六道轮回是十恶十善应得的结果(报应)、人生本是业报(因果)相续。“无老死也无老死尽”《心经》。不是你老死就没事了、轮回无尽!人生不过是借路走一程!借一付皮骨而己!先6003来后去作主人,的第八识:阿赖耶识(灵魂)便是因果业报的主体、它把一个人前世所做的善恶带到现世来,又把今世所做的善恶带到后世去!阿赖耶识!意藏识它包含。缢藏诸法种子,就像个仓库。储存一切前世7871各种信息,由上世业因到果报。再由果报到下一世的业因、生灭流转、轮回不息,人的苦乐,世运的盛衰、都是前面业因所感。所推动、所以佛说:“自作自受,共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说:“已作不失、未作不得!”意思是:‘因’在未得果之前?不会自行消失、反之!不造做业因、也不会得相应结果、由此可见、有果必有因!有因必有果,因不虚弃。果无浪得!正如《涅槃经.矫陈品》所说:“善恶之报。如影随形,三世因果。循环不失!》现世间法如此。将来的出世间法也是如此, 因果规律、并不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了,印光师说:“如来成正觉。众生堕三途。皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨。尚不能超出因果之外、何况我们一3957般人(凡夫),不管你信与不信,都0571要受因果规律的支配。治栽, 因果贯通三世(过去。现在,和未来),有些人看到好人受恶报!恶人得善报、便怀疑因果。怀疑佛法、这是不明因果。贯通三世,的道理!佛经:“说欲知前世因,今生受者是。欲知来世果、今生作者是!”说明了我们今生所受的善恶果报、都是自己前世所种业因、是自种因,自受果!而现前身!口,意三业!时时造做的业(事)因。又正是未来应受的(果)报应。前因后果、循环不断!也没有丝毫差异、经文中:“又说假便百千劫。所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受!” ‘百千劫’是很遥远的时侯!‘所作业’是自己种下的远因,远在百千劫种的业因,并不会自行消失,‘因缘会遇时’是指所种之因。在合适9237的条件下、就会发生作用!成果!如千百年植物种子!被深埋在土里都不会坏?即使千百年后!遇水,气即萌发!成形!成果、这是大自然的法则!也是植物界公认的因果循环规律! 关于果报的迟早.大体有三种情况:(一)现报,即做即报!现在做善事,现在享福报。现在做坏事、现在受恶报。(二)生报(跨越一生)即今生做好,做恶。来世受福报,苦报、(三)后报、既现在作善!做恶!到第三,四世,乃至百千万劫后!才受到善报、恶报、后报!虽然早迟不定,但只要种下业因?没有不受报应的!所以说:“善恶到头终有报!只争来早与来迟二, 浅说因果律为什么恶人会获福报呢?这是由于他过去生活中培植的善根厚深、现在又因缘成熟!因此享福报!如果他今生不作恶事,后报就会更好,至于他今生所种恶因。也不会自行消失,将来因缘会遇时!必然受到应得的恶报,如像富贵人家9727的子第。吃喝嫖赌。任意挥霍、可是他并没有受饥寒、这是因为家底很厚原故!不过照这样一直乱花下去,纵有百万财产终有一天!会倾家荡产受到罪报。 7232至于善人受恶报,这是由于他过去所造罪业大、来原罪、还债了,而现在因缘(条件)已成熟!故恶报,这一点全世界都相通。西方哲学!基督教有原罪说、千百年民间还债说,就是千百万劫以来所欠的、令今世还债。如果他今世不行善!恶报会更重,另一方面、他今生所种善因并没有失未,来必定受到相应的福报。如像一个重罪犯人没有被立即处死!他有悔改立了!但是功小罪大,不能完全赦2248免其罪,只是将重刑改判轻刑。如能继续立功!结果的功劳又多又大!则不仅全部赦免其罪、而且还会受到奖赏!改命致福!受到好运、获富致贵、所以做人处事、一定不要亏欠别人。身!口!意、不能伤害他人,‘己所不欲。勿施于人。’记住:‘欠债还钱!杀人偿命’恒古不变,中外皆通、 唐代大法师玄藏(唐僧)的师父。印度高僧戒贤。是佛教最高学府的住持?他戒行精严、德高望众。但他患病巨重,甚至无法忍受。准备绝食自杀!这时得到观音,文殊、普贤三位菩萨开示说:“因为你在过去生中曾经多次做国王、做过不少危害人民的罪恶,本应受长期坠地狱的恶报,由于你今生努力弘扬佛法,度众生。所以才受这点世间小苦,来抵消掉长期下地狱的大苦!你应当忍受。并恳切忏悔!病苦自然消失、”戒贤法师依照执行,后来疾病全愈、这件事。人们如果不明白是过去种的因,会说戒贤不是高僧、或者说这种大修行的人?还患这样大病遭这种罪,佛法有什么灵验和利益呢?其实三世因果!错综复杂:有的转为后报!有的重报转为现报!轻报、有的转现报为后报。转轻8488报为重报。这点必须了解清楚、正因为报应和果实。可以改变,所以命运可以改变和改造!命运即在自已手中。在日常生活的方方面面。在每一次起心动念中!说好话、做好事,使好心!天不负、必有好报, 转变和改造命运!全由心念、 自已的心念!正了 觉了心境马上就变对了!好了!因果律是宇宙大法则、它是活泼、生动地贯彻于一切事理中间,决不是庸俗的‘宿命论’(认为人的命运注定不可改变)和死板的‘定命论’(认为命由客观决定!努力也不行、让人消极)记住:因果循环规律:现在是过去的‘果’。同时又是未来的‘因 ’、业‘因’既能随时变迁。‘果’报自然能随着转变,如前所说,轻变为重, 现转为后,重也可变轻!后也可转为现在! 人们常说的‘命运’实际就是:因果循环报应!自已的所做!所为、受到他人和社会报应的结果?弄清因果,循环报应的道理: 过去,现在和未来互为因果循环不断。轮回不止!并具体6719分析自已!亲朋、社会的业5673因果报、循环轮回!人生和社会就明白了!清楚了!自已也清醒了、方知“相由心生”。“命由自造”!浅说因果规律(三)从十二因缘的道理知道:我们的身体就是由果报所生的,也是来接受善恶业报的,所以叫‘报身’!一个人相貌好坏,寿命的长短!命运的穷苦、通达福报!都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属于依报(环境。外物)!这些都是过去种的‘因’!现世结的‘果’并不是从外来的。全是自做自受、一个人的‘命’.‘相’!正是这些业因成果,报应的体现, 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来。却不教人去算命,看相,求签。问卜,因为这是舍本求末。徒劳无益的,因为‘命’和‘相’算也是这样,不算也是这样。前世做的‘业’已形成!无法更改!只有今9753生现在多做好事!改变现在的因!或改造现在的缘(条件),才转变,转化未来的果、转变的关键又是什么呢、就是转变自己8680的心态,因为一切唯心造.主动权在你手(心)里!心既能造业。也能转化业!心态好了喟‘苦海无边、回头是岸’。回头即是转变!由‘向恶’转成‘向善’! 如果只是知命!安命。还是消极的。无益的、必须改造自已的命运。掌握自已的未来、才是积极的!有益的。所谓“相由心转”!“境随心转、“命油自立”?“福由自求”、以及‘祸福无门!唯自 之’、六祖慧能大师说:“一切福田离不开自已的心。从自已的心田去寻找,没有得不到的,不感通的”,古往今来、多少事实以及1760我们人类五千年的道路,都反复证明了这些道理。真实不虚,明代人袁了凡,被云南9070孔先生算命!某年考试中第几名!某年当贡生、某年做知县!都一一应验因此确信:人生一切遭遇,全是3001命中注定!自已无能为力。后来遇见高僧云谷禅师!讲因果命理、才知能改命。从此以后!每天记自已的功过格。严格6832检查言行心念,并诵持经咒、以求感通、从这以后!孔先生所算的命全不灵验了、孔先生算他寿命只7561有五十三岁,没有儿子。结果他3010活了七十岁,不但有儿子!并且很成才、晚年他将自已改造命运的经验和体会!写成书。大家可查看《了凡四训》,我们要想创造未来的幸福!掌握自已的命运。首先必须“深信因果”《无量寿经》!因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后、悟到得就是:因果,循环。报应规律。他看到了所有众生的前生(因)得知了:现在世界为什么如此,悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律!才到处说法,普度众生。谈经三百多会。说法四十九年。总结一句话:不外因果,循环,报应而已、所以修学做人,要深信因果,循环,报应规律,知见才正确!只有在深信因果的基础上。才能自觉地止恶!错。行善。对。不种恶坏、因!勤行十善、好!广种善因,结良缘!这样就能转变并消除过去的罪、错业 。又能培植现在和未来的幸福, 德能、这是一条正确的人生道路。也是自利!利他!有益家庭!社会之道!从更高境界上讲、我们修行佛法的人!真要了解生死,自生净土,才能度众生,成佛道、这也6259须从深信因果做起!,

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什么是孽? 什么是缘? 世上为何有孽缘一说?

  缘,就是不管你在地方、在什么环境下,冥冥之中总有一双无形的手在操控着你。让你无法摆脱、无从逃避、 佛经上说:“短短今生一面镜。前世多少香火缘,”红尘滚滚,芸芸众生!缘分缘散。处处皆缘! 在人生的旅途中,有些4034是必然的!有些是偶然的。必然里面有偶然、偶然里面也有必然!上天安排我们做父母!做子女!做兄弟姐妹!是必然的、但为什么是我和你!而不是你和他、却是偶然的、一个生命的孕育!诞生是必然的,但是经过奋勇拼杀,闯过层层关隘才能孕育成功却是偶然的,在这大千世界。我们能够相遇在一起、做夫妻、做朋友!做同事,是偶然的、我们每天在一起生活!工作,同在一片蓝天下!却是必然的、无论是偶然,还是必然。都是缘, 缘分无处不在、 有的人,打交道了几十年。心和心7973始终隔着千山万水,有的人!偶然邂逅!只是人生旅途中的一个影子、匆匆掠过,却能引为知己!终2403生难以忘怀。 人世间3316的事就是这样无奈。有缘的无份。有份的无缘、 相识是缘!本来相隔很远,你在南方,我在北方!你在农村,我在城市、我在中国,你在外国,在某一天某一个交叉点上。你来我往步履匆匆的脚步停在了一起!从此开始并肩携手走过一段人生之路, 相伴是缘、也可能青梅竹马。也可能“千里姻2876缘一线牵”,两颗心碰撞出了火花!俩人同时2821有了奇妙的感觉!这种感觉是“梦里寻她千百度!蓦然回首、那人却在灯火阑珊处”、从相遇到相识!从相识到相许、从相许到相爱。从相爱到相守,彼此认定对方就是要陪伴自己走完一生旅途的那个人。为了这份相守相伴!甘愿吃尽千般苦!受尽万般罪, 回首是缘、人的一生。被切割成一段一段,童年,少年、青年、壮年。中年!老年,像电影胶片、静止时是一张张画片!转动起来。就组成了生动感人的系列剧!当你拿起相册。尘封的记忆一下打开了!许多美好的回忆一幕一幕潮水般地涌上心头。每一集!都以一段难以6258忘怀的缘, 生命是缘。一个人赤条条来的这个世上,在茫茫人海中挣扎沉浮!经历多少甜酸苦辣、历尽多少风浪波折!为金钱。为地位,为名誉。为一切自己认为值得追求的东西而奔波劳碌。最终化为乌有!归于沉寂、 朋友是缘!你也许有很多朋友!也许你的朋友屈指可数!在你心情烦躁时他陪你聊聊天!你高兴时1587他与你同欢乐!你8729困惑的时候,他为你指点迷津。“人生得一知己足矣,” 擦肩是缘!某一天走在街上、迎面遇到她!你恍惚认识了她几辈子。怔怔地愣在那里。擦2736肩而过的她。忽然转身对你回眸一笑,令你怦然心动、看看娉娉婷婷远去的她,心情久久不能平静, 相遇是缘、漂泊在异国他乡。某一天忽然遇到家0268乡故旧,两家还是世仇!曾发誓永世不再往来!历尽人生风雨之后。你才发现、所有的仇,所有的恨,所有的怨,都化作了云烟!随风而逝,“历尽劫波兄弟在!相逢一笑泯恩仇”。 乡愁是缘、远方的游子、1356魂牵梦萦家乡潺潺流动的小溪,袅袅升起的炊烟、门前那棵老柳树柔软的柳丝婀娜多姿随风起舞,牧童短笛横吹,还有熟悉的乡亲乡音!醒来才知南柯一梦,不禁泪眼潸然, 约定是缘!你和他(她)约定再相伴来生、奈何桥上!不肯接过孟婆颤巍巍递给4853你的那碗迷魂汤!坚持等到与他(她)同赴阴曹,直到相伴托生, “弱水三千。只取一瓢”是缘!白浪滔天,浩浩荡荡的三千大水。只与取到的那一瓢有缘,“有缘千里来相会。无缘3028对面不相识”是缘!一切自有天注定,人力岂能强求,“譬如朝露。去日苦多”是缘,随缘而生。随缘而灭。 …… 佛云:红尘看破了不过是浮沉、生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散罢了。沉浮之间、在苦海之中挣扎。有几人能参透“回头是岸”。无常之间!才明白一切全是身外之物、纷纷嚷嚷一场空、聚散之间、悲欢离合半点不由人,世间万物、自有缘起缘灭?缘分缘散!有缘则聚、无缘则散…… 海誓山盟如何?海枯石烂如何。生生死死6580又如何、有缘也好!无缘也罢。任它人缘!神缘。尘缘,佛缘,善缘!恶缘、孽缘、情缘,因缘、夤缘!姻缘,结缘!随缘,逆缘。今生缘,来生缘!未了缘!三生缘……缘分布满天空,一切随它, 天下没有不散的宴席,没有永恒的缘。时间到了、都随花事湮3519灭……、如何看自家房屋风水

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