天秤座有什么名人_天秤座名人

属羊天秤座名人有哪些

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天秤座名人

　　只有有天数分类... 　　9月23日：韩寒盖乌斯·屋大维李荷娜忽必烈苏步青罗密·施耐德吴绮莉李茏怡姚乐怡 Key( SHINee成员) Cascada 李思琳吴彦喧　　9月24日：曹禺关之琳沈依灵汤显祖 Leah Dizon 赵一豪苏永康尹蓁晞蔡莹莹金钟民陈美琪　　9月25日：鲁迅玄彬乾隆沈星麦克·道格拉斯克里斯托夫·里夫凯瑟琳·泽塔琼斯威尔·史密斯斯科蒂·皮蓬芭芭拉·沃特斯廖俊杰切原赤也金正哲南岩赵又廷李润美郭柏鹭陈嘉琦李斯琪　　9月26日：T-S-艾略特吴宗宪韩红孙俪港姐郭蔼明迈克尔·巴拉克夸雷斯马亚姐吴迪雅张根锡曼莫汉·辛格佐藤蓝子　　9月27日：刘德华李亚鹏弗朗西斯科·托蒂艾薇儿·拉维妮许美静王颂恩裴涩琪李萌全慧彬傅彪小野伸二　　9月28日：孔子希拉里·达芙格温妮丝·帕特洛 Dita-Von-Teese 碧姬·芭唬娜奥米·沃茨窦智孔韩君婷张曼伶杰·克劳·范·达姆心然 sj-神童喻智坚林湘萍廖静怡 SARA 梁佩玲刘梦莹韩子婧　　9月29日：奥斯特洛夫斯基龚如心安以轩沈傲君于台烟费米西尔维奥·贝卢斯科尼安德列·舍甫琴科葛丽·亚嘉逊袁志张凯丽　　9月30日：马雪阳张爱玲孙继海曹议文李小璐吴彦祖叶倩文梁冠华张文慈莫妮卡·贝鲁奇陈胜龙陈跃虎张晓晨东山纪之张国强弗兰克·里杰卡尔德杜长蕊江若琳　　10月1日：吉米·卡特朱镕基杨振宁黄炎培 Jimmy Carter 乔治·维阿克劳斯·沃维莱特马库斯·斯蒂芬茱丽·安德鲁丝理查德·哈里斯李学庆黄韵玲黎姿孙国庆陈莎莉金宣儿巴普蒂斯塔相叶弘树　　10月2日：甘地保罗·冯·兴登堡卓依婷滨崎步 Sting 李达吴大维万绮雯向海岚许还幻史努比林一帆陈怡君　　10月3日：蛯原友里李菲儿 Tetsu 柯以柔金成洙盖鸣晖内芙·坎贝尔克里夫·欧文格温·史蒂芬尼阿什莉·辛普森克劳迪奥·皮萨罗伊布拉希莫维奇王仁宏尹恩惠陈辉杨（约约）詹宇豪　　10月4日：迹部景吾邵逸夫郑伊健汤宝如吴佩慈鲁健李惠敏盖丽丽苏珊·萨兰登艾莉席雅斯·史东艾丽西亚·西尔维斯通查尔顿·赫斯顿拉切尔·李·库克牛欢韩艺媛(陆慧胜) 金瑜斌( wonder girls成员) 上田龙也(KAT-TUN成员) 格兰特·希尔德里克·罗斯罗西基梅泽由香里塞拉·毛罗·卡莫拉内西　　10月5日：张怡宁狄德罗冰心（原名谢婉莹）傅抱石俞敏洪高圆圆姚晨沈晓海李想黑木瞳凯特·温斯莱特鲍勃·盖尔多夫盖·皮尔斯沈晓海鲁念七堇年宋承宪赵本山郭妮陆廷威　　10月6日：利玛窦冯绍峰张翰徐熙媛柳时元王昊（月亮姐姐）是安苗海忠朱环高小英堀北真希艾恩·格鲁福德法提麦·雅琦　　10月7日：陈楠普京李云迪廖亦崟（棒棒堂威廉）马友友玻尔胡厥文陈冠希陈浩民贾静雯汤唯刘畊宏生田斗真手冢国光郑妮珂张志超　　10月8日：郭台铭张伟平阎锡山臧克家王进喜罗珊珊西格妮·韦弗马特·戴蒙克里斯塔娜·洛肯切维·切斯爱德华·兹维克中山亚微梨瑛士莫可欣谭维维饶雪瑜　　10月9日：约翰·列侬关锦鹏郭晋安荷西·马利安·葛罗塞万提斯钱伟长港姐钱莹港姐李......余下全文>>、住宅房屋的风水禁忌有哪些

历史上有哪些名人是天秤座的

　　古代：塞万提斯汤显祖李斯特诺贝尔尼采巴甫洛夫近代：摩尔畅甘地陈嘉庚鲁迅玻尔艾森豪威尔梅兰芳林语堂吉鸿昌冰心费米邵逸夫现代：臧克家普京李安冯小刚刘德华古天乐孔令辉 2772周迅王楠汤唯陈冠希张怡宁！楼房住宅室内的风水有哪些

朝阳有什么名人

9001　　罗布桑却丹是中国近代蒙古族早期哲学家。杰出出的反帝反封建进步思想家,社会活动家！博学多闻的民俗俗学家、著名学者、　　罗布桑却丹1875年（光绪元年）出生于卓索图盟喀喇沁左旗阿日山乌苏（今凌源市万元店热水汤）一个贫苦的蒙古族农民家庭、蒙古名叫宝音陶格陶，汉名为白云峰、字罗子珍，家中兄弟4人！他排行老三、又从小当喇嘛。乡亲们都亲切地称他为“白三喇嘛”！1921年年卒于沈阳,他幼年即聪慧好学，但因家境贫寒、断断续续地读了几年私塾5271就辍学了!为了生计！只好到乾隆年间修建的“江善寺下院”喇嘛庙里以看守汤泉为生、强烈的求知欲望促使他一边劳动。一边自学、也许就是那流淌了千百年的温泉“神水”赋予了他超凡脱俗的灵性！因此他很快就掌握了蒙、满。汉文、在家乡一带带很有名气？刚满16岁就被喀喇沁左旗扎萨克任命为苏木章京，步入政界！从此！罗布桑却丹被无情地卷入了阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的社会斗争之中！1891年（光绪十七年），在他17岁岁时、他的家乡遭受都会之乱！房房屋家产全部被烧毁!母亲又染病去世！次次年父亲也病故! 　　1894年(光绪二十年)春！罗布桑却丹被旗扎萨克派派往哲里木盟所属各旗调查本旗人到外旗居住的男丁入册之事!历时3年！于光绪^二二十二年返回本旗,在此期间，他对蒙古地区社会状况进行了认真考察、不仅开阔了视野，而且还目睹了蒙古地区封建社会制度所带来的无法挽救的腐朽社会现象、他清醒地看到清朝政府在政治上对蒙古族格外提防、为防止蒙古族形成成统一力量。实行“以旗为治”的分而治之的政策、还让蒙古诺彦娶满族的公主！格格为妻，“利用联姻关系控制蒙古的大权”、经济上，实行“借地养民”的政策。使蒙族人家产1476逐渐变少、“穷蒙古农民”、在文化教育及意识形态上，清政府明文规定“不准蒙学进入国学”、“不准蒙人参加用汉文进行的科举考试”、使蒙古族人⁸⁷²⁷认为学知识无用！以便对其进4584行愚化教育。最典型的就就是清政府为蒙古人敞开了喇嘛教的大门，鼓励！诱使蒙古族人修寺庙。塑佛像，当喇嘛。使喇嘛教在意识形态上占据了绝对统治的地位。改变了“古时以当英雄为主的家庭教育”的性质^和和内容!家庭教育变成了喇嘛的教育，使人们的思想和习俗趋于轻现实世界而重虚幻世界。　　这一切的一切，使罗布桑却丹清醒地意识到。清统治者在政治、经济。文化及宗教上的一系列政策、其罪恶目的就是要在精神5925和物质上削弱蒙古族实力。喇嘛教之^所所以在蒙古族地区盛行是清统治者力提倡的结果!因此他在《蒙古风俗鉴》中这样描述：“蒙古人是如梦似的生着。如醉似似的活着？人人都向往成佛！对于别的什么读书的好处等均不相信、而^且且也听不进去？理解不了！观察蒙古人。对拜佛祈祷有特别本事！而其其他方面就没什么本事了。喇嘛的发生和发展。把蒙古古人的聪明智慧推回到几万年前去了、把人们引导到灵魂魂离开肉体的道路上去了,蒙古人的3037十分之七，盼望自自己成佛!”同时，蒙古官员们为得到清朝皇帝2711的青睐。在自己管的旗大建甘珠尔庙，为皇上举办祝其万寿无疆的经会。各旗一个学一个也都建⁶⁶³⁷了寺庙,蒙古9507族统治者由于愚昧无知、目光短浅。为个人私利而置民族利益于不顾、对喇嘛教的盛行起到了推波助澜的作用，　　当时、每户若生有4869几个儿子。除一个留下来继承家业。其他几个都送到寺庙当喇嘛享福。在二百年中。形成了家家出喇嘛的习俗。如果娘家家境较好，就要为当喇嘛的人准备好一年全部生活用品、养活活住庙的几个喇嘛！由于于这种开销！出现了不少变穷的户！而且蒙古人深信。用黄金塑造佛像功德无量！可消除今生罪过、于是，人们把钱都用在给佛像塑金身上。因此，造成了蒙古各旗蒙古族户数大减、寺庙和佛像却越来越多。经济受到到了严重的破坏！日久天长。人们的思想和和习俗转化成懒惰和软弱，只知一^切切皆空!人不永生之理、不知人口繁育和增加财富之道，明明活着却老想死后的事，　　罗布桑^却却丹一针见血地指出：“抱着好心做错事，灭亡蒙古族的乃是喇嘛们，蒙古人啊。喇嘛们啊。到这个地步岂不可怜!”他进一步指出：“满洲官员的政策大致为：对于蒙古官员、必使其成为住在门傍的房主人和只会消化食物的器具！此外没有其^它它用处！”他深刻揭露和抨击了清统治阶级利用喇嘛教对蒙古族人思想和灵魂进行腐蚀！麻醉的险险恶用心、指3216出喇嘛教是清统治者进行统治!愚弄蒙古族人的思想工3757具和精神手段,是是一把杀人不见血的刀子!进而揭露了喇嘛教的反动性。欺骗性和腐腐朽性，他更加清醒地意识到“兴教育必有益于蒙古民族”，他深知！文化是提高民族素质、促进民族觉醒的先决条件！是民5035族兴衰的决定因素！因为文化是一个民族自立于世界的根本。是一个民族的精髓和灵魂，他认为，“世上的人应当受到一种教育、长大后学会一种对于人类有益的本事去谋生。”试^图图用教育拯救蒙古民族。于是，在1902年(光绪二十八年)冬蒙古王公来北京！他他为蒙古诺彦做翻译时，向喀喇沁公^汗汗如扎卜和蒙古诺彦表达了这个想法，未被采纳、这一切使罗布桑却丹试图通过清政府振兴蒙古族的希望破灭！在思想上他深深陷入苦闷彷徨之中、他只能对其民族“哀其不幸。怒其不争”。　　1898年(光绪二十四年)，罗布桑却丹离家赴藏、途中因路费短缺而滞留北京、他决定先住在雍和宫学习经书。待挣钱后再去西藏，　　从塞北蒙古来到到北京!罗布桑却丹的视野大为开阔，意识到这¹²⁶⁵里才是全国政治!经济、文化的中心！于是他打消了去西藏的念头！在雍和宫拜僧为师、这期间！他虚心求教，在进一步提高蒙、汉。满文水平的同时。努力学学习藏文，经过4年的刻苦钻研、取得了突出的成绩。1902年(光绪二十八年)冬季仲月，在理藩院应试中获得了“四种语言固师”学位(喇嘛学位名称！专门从事喇嘛经翻译)！1906年(光绪三十二年)被清政府翰林院聘^为为北京满蒙高等学堂的教师, 　　罗布桑却丹在雍⁸⁹⁶⁶和宫期间！亲眼目睹了1900年(光光绪二十六年)的震惊中外的“义和团”反帝爱国运动和八国联军入侵北京的历史事件，使他原有的仅仅要挽救蒙古族族的思想受到很大冲击！他认识到本民族与中华民族的命运是一体的、他的思想升华到了反帝爱国的阶段、因此、他以保卫祖国建筑艺术瑰宝，文物古迹和人民生命财产为己任。毅然带头与几⁵⁶⁷⁴位喇嘛一起与日本军官高桥、川岛！俄国军官亚可夫进行交涉。为保卫京城寺庙和市民安全做出了贡献，　　1903年(光绪二十九年)冬至1904年(光绪三十年)在中国东北爆发了日俄战争、他又穿梭于交战双方。奔波于7624木故敦(今沈阳)!昌图，八虎门等地，为维护护民族利益。为保护蒙古寺庙和喇嘛们奔走呼号，帝国主义5034的侵华野心!在华的疯狂角逐。深深地刺痛了以救国救民为己任的罗布桑却丹，因而。他在《蒙古风俗鉴》中7486对沙俄吞噬我国领土。日俄的经济掠夺等等罪行给予了揭露和讨伐？这又从反而更强化了他拯救民族必兴教育的信念、　　1907年（光绪三十三年）至1914年（光绪四十年）间，罗布桑却丹两次次东渡日本!先后在东京外国语学院和京都板原寺佛学8991院任教、他学识渊博，教学成绩卓著、在日本本教育界！宗教教界享有盛名,在日期间、他亲眼看见到日本在明3272治维新后民族振兴的变化，为唤醒民族、振兴祖国、改变蒙古族的落后经济，他根据蒙古历来的生活习俗。结合蒙古地区经济实际情况、提出“用科学养牛！马！羊”的建议。奉天（今沈阳）巡按史张其元和哲里木盟的头领们都很赞成！因当时日本和中华民国议定！允许日本商人到内蒙东部各盟经商，汉族官员对他这个发展畜牧业的想法都不相信、怀疑是日本的阴谋。因此这一⁹¹¹¹建议亦未被采纳,他教育兴国救民的热望也同时遭到毁灭2238性的打击！　　1914年他由日本回国，住在沈阳、经日本知名人士介绍，在南满铁路事务部门做蒙蒙文翻译工作！后定居大连！　　罗布桑却丹怀着救国救民振兴民族的爱国愿望多次上书！又又都以失败告终，均未被采纳，他虽然学识渊博。思想深邃、精通五五种语言文字，但他报国无门、于是发愤著书立说，从1915年至1918年，青灯黄卷。埋头笔耕、呕心沥血，花费4年心血、写出珍贵的蒙古族志书《蒙古风俗鉴》^这这部蒙文长篇巨著、　　《蒙古风俗鉴》》共10册,60章！计约20余万字！是这个时期内容繁富的一部百科科全书式的蒙文著作？其其内容包罗极广!从蒙古地区的自然环境和物产以及风俗民情，到蒙古族的政治。经济、军事、文化！哲学。宗教！地理、历史、医药、动植物、刑法！婚姻。风俗、习惯及其历史局长等各个方面的情况、被誉为蒙古族的“百科³⁵⁷⁶全书”。是蒙古学研究的珍贵历史文献。《蒙古风俗鉴》以朴素的唯物论和辩证法思想。论述了物质世界的发展变化、同时。无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害性，提示了喇嘛教与封建剥削制度的关系，从而反映了他反对传统的宗教信仰的无9145神论思想？此书表达了他作为一个蒙古族人，一个中国人忧国忧民！振兴民族的全部主张，用他自己的的话说,“依^次次列出了我的看法”以寄希望于后人。　　罗布桑却丹的政治主张虽未能被采纳！但他一生的追求充分表明他不失为当时蒙古族的先觉者，他爱国爱民、反帝反封建的精神有如暗夜中的烛光。闪出动人的光辉。给人以希望、给人以启迪，！住宅中的风水有什么知识讲究

与命运抗争的名人的故事

　　司马迁（前145或前135～、）西汉史学家，文学家，字子长、左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人，生于汉景帝中元五年（前145）！一说生于汉武帝建元六年（前前135）!卒年不可考！司马迁10岁开始学习古文书传，约在汉武帝元光、元朔年间、向今文家9614董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》！20岁时，从京师长安南7867下漫游。足迹遍及江淮流域和中原地区。所所到之处考察风俗！采集传说、不久仕为郎中，成为汉武武帝的侍卫和扈从。多次随驾西巡。曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司0331马谈之职!任太史令！掌管天文历法及皇家图籍、因而得读史官所藏图书。太初元年（前104）。与唐都、落下闳等共订《太初历》、以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要，此后、司马迁迁开始撰写史记，后因替投降匈奴的李陵辩护！获罪下狱！受腐刑，出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。人称称其书为《太史公书》！是中国第一部纪传体通史、对后世史学影响深远，9004史记语言生动！形象鲜明！也是优^秀秀的文学作品！司马迁还撰有《报任安书》。记8265述了他下狱受刑的经过和著书的抱负！为历代传颂。司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏4669而遭宫刑,却因此更加加发愤著书!创作了名震古今中外的史学臣著史记！为中国人民！世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产，　　毛姆利用智慧、让他的图书变成人类精神财富的同时。变成自己的钞票！从而避免了曹雪芹那样的悲惨命运！而毕加加索也不过是利用智慧发挥区区15个银币的作用。让自己的画成为抢手货。从而走上了比凡·高强百倍的生活道路，。选楼房的风水有何讲究呢

姓于的名人

　　于吉！三国道士、　　于禁！三国时期曹曹魏将领。　　于赠、唐朝贵族、　　于谦、明朝政治军事人物、　　于荫霖！清朝官员！　　于成龙！清朝官员、　　于右任、中国政治人物！书法家！　　于凤至　　于斌。中国^天天主教人士，　　于衡！台湾作家、　　于国桢。台中县前官派县长，　　于江震，中国工农红军将领！　　于学忠、中国将领！　　于化虎！中国军人、　　于会泳、中国音乐家。　　于天仁，中国化学家。　　于占占元　　于德海　　于振武！中国上将，　　于凤桐！中国运动员。　　于荣光、中国演员，　　于台烟。台湾艺人！　　于洋　　于仁泰，香港导演，　　于素秋、香港女演员！　　于品海、香港企业家。　　于靖　　于慧　　于明涛　　于是之　　于秀敏　　于幼军　　于大宝　　于广洲　　于正昌　　于浩晖　　于樱樱。台湾资深深歌手？、住宅的风水朝向知识

姓和的有哪些名人

　　hi.baidu.com/...c.html 打开网址可以自己看一下啊只给你先说几个具体的：　　现在名人: 　　和建英女！1953年出生，山西省太原市人，于1973年参加教育工作、在近26年的教学工作中她不断进取、从1978年到1989年近十年中先后取得省市教院和中央电大的专科文凭和北师大的本科文凭，1996年又进修了北师大的研究生学习并取得证书！现在任职于太原市成成中学，1994年评为中学高级教师、1996年评为太原市学科带头人！1998年评9071为山西省学科带头人。她在教学工作中认^真真负责？不断探索，从1986年至1992年连续²²⁴²四次荣获太原市“教学能手”称号、并获市“⁰¹²³优秀教师”称号。1998年获全国第二届中语会“优秀教师”称号、从1994年至1998年先后参加了十四本书的编写工作均由省级出版社出版。并于1996年至于998年在太原教育台和山西教育音像出版社进行中考专题讲座！她勇于探索，自强不息。奉献不辍，事略已录入湖北辞书出版社出版发行的《语文教坛明星录》一书。　　和和克纯男。1957年3月生！云南丽江人。中共党员、大学本科，现任民族师范学校校长。政府特殊津津贴享受者，1976年参加加工作、先后在小学！中学、中等师范学校任教并主持行政工作、多年来、在学校管理与教改方面作了许多尝试、在管理方面明确提出：“一面旗帜。一个典范！五个个一流”目标、即“把丽江师范办成全区教育的一面旗帜。成为全区办学的示范窗口学校、把民族师范办成全区民族团结的典范！把丽江民族师范办成‘一流的环境、一流的质量’的特色学校，”提提出“六个结合”！即“硬件建设与软件建设相结合！思想政治工作与制度管^理理相结合。常规管理与特色管理相结合、抓6065教研促改革与环境育人相结合？内强素质练硬功与外树树形象作表率相结合！严格要求与提高待遇注入情感相结合”的治校方略，提出“一个观念”，即“在培养学生的过程中！坚持‘因材施教。因人而异，晓之以理、动之以情。有爱无恨。有赏无罚’。用发展7439的眼光看问题!努力发现‘闪光点’，人人受教育。个个个得到尊重!最终个个成才”的的面向全体、全面发展的现代教育观、提出“四个满意”。即“社会满意、家长满意，学生满意、用人^单单位满意”为衡量工作标准的准则、^这这些尝试都取得了显著成效。教学之余！笔耕不辍，《实行“后进生”转化责任制的探索》，《六步教学法与目标教学教学法相互渗透方法的探索》等数十篇论文在《云南教育报》，《云南中师》！《丽江报》，《丽江教育》发表！曾编写中师教师《经济常识重点难点学习指导》（1996年5月天津人民出版社1版），他的事迹曾8476在《云南民族报》等多种媒体报道过,曾被云南省人民政府、省委宣传部！省教发及地方各部门表彰奖励20余次、　　和丕禅禅男，1939年1月生！山西省忻忻州市人、浙江大学管理学院教授、博士生导师、中共党员！曾任浙江农业大学经济贸易学院院长、和丕禅于1960年西北农业大学农经系毕业、分配于新疆石河子农学院任教、先后担任农经系副主任、主任等职。1993年调入浙江农业大学经济贸易学院。1995年任院长，三十九年来一直1338从事高等教育工作!先先后为研究生!本科生开设《管理学原理》《比较管理学》等8门课，主编全国高等农业院校统^编编教材1本!主编全国高等农林专科统编教材1本、主编地区性......余下全文>>，住宅中的吉祥物摆设风水讲究

姓方的名人

　　方雷：：方氏始祖、本姓姜，字天震，乃炎帝最后一帝榆罔之长子、助轩辕伐蚩尤、因功而封河南禹州之方山，为华夏民族的繁荣昌盛做出重大贡献！其后裔以地为姓、至今已4700多年，传衍169世！　　方弼、方相: 商朝殷纣王的两位镇殿将军. 因纣王荒淫无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神,开路神. 门神. 　　方叔:周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜. 为周室中兴一大功臣。名望如日中天！《诗经》中《方方叔》篇!描写了这这场意义非凡的战争？恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉，　　方储：浙江淳安人。东汉和帝^方方储以贤良方正对策为天下第一。任博士迁议郎，洛阳令！太常卿！死后追^赠赠尚书令。黟县侯。葬淳安城内. 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙. 　　方干：浙江淳安人、唐才子诗人,生前未仕,死后却名扬天下. 人称“管无一寸禄，名传千万里、”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》！成语"身后识方干",是比喻一个人才！生前无^人人赏识。死后才被重视。　　方清: 歙州(今安徽歙县)人，唐代宗7793时江南农民起义首领！　　方太太: 山东青州千乘人五代后晋名将. . 武定节度使, "郑王". 方太能征善战. 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜.方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡. 　　方峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏书家. 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上？为宋代全国最大的藏书楼. 　　方方訚：浙江淳安人，与兄方闳、弟方闻，2897同为北宋名士？时称“两浙三方。天下无双。” 　　方琼: 湖北通城县人、民族英雄. 北宋兵部尚书. 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家2488邦勋功垂青史，光祖德建建忠庙正气满人间"!清代！祀入县忠忠孝祠!0650立有方琼殉难碑、　　方腊：北宋末农民起义领袖。宣和年间1120年他利用明教发动起义。建立政权称帝、号"圣公"、义军先后攻占东南大片地区,获得广大农民热烈拥护！后战败英勇就义！"方腊起义"是影响中国历史的一百个重大事件之一.、住宅的风水知识大集汇

五个名人故事

　　” 　　　　“这就是运动中的极限！站起来。挺过去！超越它、”排长一把扯起李向群。在广阔的冀中平原和冀鲁豫大地上！左权负责断后，在山西辽县（现左权县）的十字岭突围战争中被炮弹击中身亡。他本人也成为八路军在抗日日战争中牺牲的最高指挥官？　　　　6！成为一支能征善战的抗日劲旅！一年之后、他的名字果真上了团里的军事训练标兵榜，”新兵营2510长一愣,班长王绍心痛地地说：“戒烟有个过程!实在难忍就抽一口吧、”李向群摇摇头：“定下的事，咋能说变就变、”他把戒烟的图案用红漆画在了右手食指上、再犯烟瘾时、抬手看到戒烟的图案、连指头也不嗅了，一个月下来。李向群硬是把烟戒掉了！　　　　人生即选择。“选好目标铺好路。走好人生每一步”，不断给自己树立标杆！在艰苦的磨砺中一一步步超越自我，就是4136李向群的选择!事实上。放弃经经商赚钱机会和家中舒适的生活条件从军入伍、李向群也正是奔着这种人生的超越来的。　¹⁹⁵⁰　　　“李向群印名片啦，”不胫而走的传闻传到了连长陈海武的耳朵里、陈连长纳闷：李向群当过小老板，有名⁴³⁴³片不奇怪？可现在是军人、部队1733明文规定不准印名片,难道他。　　　　李向群只好向再三查问的连长拿出了几个名片盒！打开一瞧，陈海武吃了了一惊：一叠叠名片般大小的纸片上、密密麻麻抄记的是训练要则。军事知识！法律条文、文学常识！格言警句…… 　　　　4956军营浓厚的学科学文化氛围熏陶着李向群，也使他他深切地感受到了自身文化素养与将要担负的使命的反差、他在日记中写道：“21世纪⁸⁴²²是高科技时代!每个人^都都要为走向新世纪作准备!” 　　　　参军不到两年、李向群记下了5万多字的读书笔记、就在奔赴长江抗洪前夕！西南军地两用人才培训中心！给他寄来了法律单科结业证证书和优秀学员证书，军营20个月。李向群一2406步步实现着人生的最大值：两次被评为全团训练尖子？两次被评为“优秀士兵”！一次荣立三等功……直至成为一名党员的8天后。永生在大堤上的他被追授“抗洪勇士”，并被追记一等功。　　　　追寻这位同龄英雄走过的路、广西师范大学的大学生们感慨万千：“他的人生就像攀登一座山、一步步都在往上走。每一步都走得那么深沉！那么坚实。” 　　　　作为与改革开放一起长大^的的新一代、李向群与许多特区青年一样有着开放的个性。遇事喜欢表达见解，刚入伍那阵子、他对诸如不0561准留长发!不准进地方歌舞厅娱乐等部队规定硬^是是想不通!当众向连^队队干部提出质疑、一名班长调走，他甚至提出了民主选举班长！住宅室内的植物风水摆设讲究天秤座有什么名人

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