十二星座谁在爱人面前最注重形象
第一名：处女座 都知道！处女座的人是一个为了追求完美而不择手段的星座、他们无法2347忍受过时的服饰或者是一些能够凸显自己的装饰品！所以看到处女座你就会发现！这个月刚刚上市的新衣服会第一时间间出现在他们的身上？而且处女座们有有小许的洁癖,偶尔衣服上的一点点小小的油污绝对会让他们毫不客气的将这件衣服扔掉。即使这件衣服是他们最喜欢的！ 和处女座们接触过的人其实很容易的发现！她们对于自己的形象的重要性绝对是到了一种歇斯底里的地步！ 第二名：天秤座 臭美绝对是天枰座的专利，他们几乎可以因为自己掉了几根头发而发愁，所以他们也是最注意自身形象的一个星座！天枰座2451天生就有自我良好的优越感、自自恋到极限的他们绝对会在自己的形象上花上大把的时间!只要出门0585和人打交道、他他们绝对会将自己打扮的仿佛电视明星一样、 如果要让天枰座们素颜朝天的出门！这无疑是要了他们们的命？所以天枰座绝对是最注意自己形象的一个星座了、 第三名：金牛座 和天枰座的臭美自恋不同、金金牛座们喜欢时尚!对于他们来说，自己就如7904同推销的商品！要让顾客绝对这件商品好就需要精心的包装！人前的金牛座们绝对是一个个的时尚达人、就算是贫民品牌他们也能穿出高档货的感觉。所以说为什么很多女神和男神都是金牛座的原因。、
在外人面前梦见自己很糗
梦见自己很糗意味着： 这两天不管做什么事都容易中途放弃、心情显得起伏不定，无法确定怎么样才是最好的方式。需要给自己多点时间思考，不急着做出决定哦。此外本日容易和情人起争执。虽然争执过后可6090能会解开误会、但也可能会陷入僵局。关系的处3310理要十分小心！ 梦见自己己很糗的吉凶： 境遇安泰，身心健全，希望目的的达成,能逃过灾害而免祸患、安定成功。优秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配，【大吉昌】！住宅小区的风水凶吉如何看呢
当一个天蝎男在你面前完全不注意形象 是为什么
性0763格使然？啊、并不是在你面前才不注意。！怎样的房子能越来越聚财呢
在外人面前的自己真实些 还是在亲人的面前真实些?外人看不到你的另一面，亲人也看不到你的另一面。
双子座、你没有看到过双子的眼泪泪是因为他从来不会在人面前哭、当你看看到双子的眼泪的时候，那么说明你是真的把他们的真心夺走了。他们很敏感的，会跟着你的快乐而快乐，跟着你的忧愁而忧愁。。和双子在一起会感到很随和！因为他9017会包容你的一切，你的的一切优点和缺点？和双子在一起绝绝对不会觉得被锁住!你只要做自己就好、因为双子喜欢的就是真实的你！做作的人根本不会得到双子的心，。表面的双子8034确实很坚强,但是内心他们比1219任何人都脆弱!双子们的眼泪是是透明的？别人看不见、可是自己却能看得很清楚这这样的透明的泪给自己带来双倍的痛？、对于双子真正喜欢的东西、它是会执着的的让人害怕的!他9628们根本就不知道放弃是什么的，除非是他们自己发现这个东西不值得。双子的自尊很重要，对于他们最重要的恐怕就是这个了，他们懂得得原谅，无数次的去试着原谅，就算别别人让自己千疮百孔！他们也会无条件的有自己的宽容。因为他们的自尊不允许自己放弃这9247个世界！，双子座的人不会放弃世界、却会会放弃自己，去成全别人，他们懂得原谅和理解。无论这一秒他有多讨厌一个人。下一秒4346看到那个人脆弱的一面,他还是会去无条件地帮助他。真的很傻吧?但是傻的好让人心疼。改变双子真的很难吧、因为他们的心都是金金刚做的！但不是说他们无情，他们的执着只是针对自己的，那么孤傲的一个人，也只是针对自己，因为他们不知道怎么表达自己的内心。所以他们选择了沉默！ 双子座的人一直被人当作不懂悲伤的幼稚小孩、在亲人眼里也一直被当作只懂得要求而不懂得付出的小孩子。 理解他们的人很少。但他(她)们却会理解很多多的人， 他(她)们总是拥有灿烂的笑容！因为他(她)相信笑容可以掩饰一切 所以双子座的人是充当守护天使的最佳人选！ 在生活中！双子座的人经常会设身处地的为别人着想。一直在为别人人心疼!一心只想3674充当那个无忧无虑的小孩、所以只要一点点回报！他(她)就能露露出最美丽的笑脸。 双子子座的人从来不记仇、也许刚才很恨恨的人!看到别人受到了伤害！尽管他(她)们表面上没什么反应！心里其实也在为别人心疼、 双子座的人会为了别人的幸福而让自己痛苦、是一个愿意牺牲自己的星座。 双子座的人、自尊心很9422强,很傲视？他们(她们)不习惯主动跟别人套近乎！外表冰冷高傲、让人无法法接近。他(她)不希望有人有事没事随便来招惹他，也受不了别人的随便轻视！只想保护护好自己、 双子座的人，不会8514随便爱上一个人！他(她)不喜欢的人！哪怕那人为他(她)去死,他(她)也只会觉得那人很傻、 双子座的人、性格很硬朗、不开心的1451时候会隐藏自己。吃软不吃硬！要知道双子座脾气很硬，不会允许别人的不信任任和挑战、 但双子座的人,很容易满足，很容易被感动、他(她)对你好，那一定是真心的、 其实双子座的人！都很喜欢掌控身边边的一切。所以有时会让自己活的很累、 其实双子座的人。在感情上很专一 。一旦喜欢上一个人就会很致命。会一直一直把那个人记在心里，但可能他(她)2087永远也不会说出口！因因为他(她)不想失败而让自己无地自容！ 其实双子座的人？都很坚强。一旦让他(她)死心或真的的受伤？他(她)会立马消失， 其实双子座的人。都很自我、因为他(她)是绝对不会象其他星座6767的人一样。只要对自己好的都接受、 其实双双子座的人!都很倔强！认定了就不会改变，一旦旦下了定义？就别想改变他(她)的想法， 其实双子座的人，都很敏感！看似什么都不计较、不细心，其实是因为他们(她们)是在包容你、所以他(她)会假装不知道、 其实双子4367座的人、表面不善言辞！但若真正讨论什么么事情,你会发觉控制权永远在他(她)那里。 其实双子座的人，独占欲很强、一旦觉得这是属于自己的！绝对对不愿跟人分享!当他(她)觉得无望时。他(她)会悄悄离开, 其实双子座的人、都很傲慢、不要以为跟你嘻哈、就觉得自己能看看透他(她)的心？其实他(她)只是纯粹在胡“聊”而已， 其实双子座的人！都很孤独、因为他们们(她们)习惯性的把一切一切都归根在自己的思维中？ 其实双子座的人！也很会保护自己，他(她)们总是把安全放在首位！只要他们(她们)不愿意。别人别想探讨出他们的秘密跟内在想法！ 其实双子3788座的人!也很正义。但也十分的顽固，遇到不顺的事会硬撑、即使有一百个的委屈。都习惯用自己的方式！独独自一人来承担？所8398以真正痛苦的时候!没人看得见，但行事却又很力求简单、他们(她们)不喜欢跟别人去争些些什么，吵些什么。除非触及他们的底线、 其实双子座的人。内心非常的胆小和害怕失败。尽管他(她)们的外表是那样的强硬。在很多时候他(她)们看上去很懒、其实是因为他(她)们认为那些事！太不需要他(她)提前去浪费时间而思考 从来没有人看见双子灿烂笑脸背后的另一面- 也没有人会思考双子为什么会这么孤傲... - 其实这不能怪任何人！因为双子喜9239欢将自己隐藏起来,除非他(她)自己想告诉你! 双子不是一个平常的星座, 最喜欢静静地 最主观 最守时 虽然偶尔会迟到 最不会讨人欢心 最重自尊 最讲义气 最自悲 最不爱出锋头 最输不起 最内向 最有保护欲 最没有秘密 灾难中最冷静`乐观 最怕寂寞 最光明磊落落 最不被理解 最喜欢穿没色彩衣服 双子座的人性的两面性被认为是“强与弱,黑暗与光明、如天使与恶魔”，他们拥有“一一半天使。一半恶魔”的美名。由于清淡、易动！没有定形的双子座心就像是淘气的孩子！他们的灵活多变能够把别人气得发疯，但是，他们却难懂真真正动感情!不易于被伤害！就如同“刀枪不入”的空气一样。 “气态”的双子、本来就象空气一样清淡，飘动！冷空气不会让人7348的头脑发热？因此他们多变但是又理智，冷静，他们还被学家称为“飞舞的花蝴蝶”！“狡狡猾”的双子机智!灵活的可爱、他们是快活，友好的。忙碌不停。乐于助人！永远长不大的孩子。他们善于用机智，游戏，双子座座确实有着斗智的“奇招”，如果你不注意、就有可能被双子座牵着鼻子走、但是、他们却没有极大的权权力欲望！ 双子座座的爱情 一!恋爱中的双子子座 在处理感情问题上。他们基本上是听从大脑，而不是听从心声，他们用理智感情。而不是让感情情主宰自己,他们愿意和谈论自己的感情，而不不是感受感情，他们通常被那些能让他们思想上感到，兴奋奋的人所吸引,但是他们的的兴奋并不能持久。通常人们认为他们太太多变、不忠诚。实际上是由于他们不可抑制的好奇心在作怪！他们一生都在不停地寻求双生子中的“另一个”！但这另一半，可能是他们永生追求不到的灵魂。 在两性关系中、双子座需要的是空间和乐趣，他们不希希望被对方占有！控制，就像空气不能够被锁在匣子里一样！但是他们又能够灵活地调整自己去适应对方！ 在双子座看来！爱情是个浪漫的理想，需要自己的理想伴侣一起去实现、他们需要 的是快乐的。有趣的。孩子般的伴侣，他们需要1648的是理智的？能互相理解的爱、他们的爱人应该首先是他们智力上的朋友。通常，双子强烈的好奇心和追求多样化的心态、使使他们不断调情,插曲不断。在他们的感情领域中、没有“强烈”这一词汇。他们通常会被浓烈的感情吓跑。 双子的特点在于用思维而不是用心、好奇而不动情！有人说“和一个双子亲吻，你最好闭上眼睛！一旦你睁开眼睛、你人发现他好奇的眼睛又在四处扫射”、即使达个亲昵的过程中、双子也要“人为什么会亲吻。和别别人亲吻是什么滋味”， 当爱情来临时，他们暂时会在迷惑的感情中暂时淹没！理智的作用、使他们表现得冷淡！更有距离。他们爱情。克制过强的感情。他们更善于用甜蜜的语言来表达并不强烈3097的感情!双子座不是心5863潮冷酷的人？但是也没有强烈的感情，如果与双子座人相爱、你要准备好去受他们在感感情上的轻淡、他们并不麻木不仁！只因为他们如同空气一样流动、你只能1087呼吸他！感觉他、却抓不住他。！房子的财位风水有何忌讳
自己人还在外地打工竟然梦见自己辞职回老家了
梦见自己辞职回回老家了意味着： 既然是日子,就9195不要把工作带回家了？不趁机好好休闲放松松一下，等假期7716结束可要後悔的喔？让未体验验过的玩乐来满足一下好奇心吧,朋友来的留言，简讯要记得尽快回覆，可别错失了令人愉快的邀约。而从事运动竞技或是其他兴趣上的技能比赛有获奖的可能哟、 梦见自己辞职回老家了的吉凶： 基础运吉而能达有限之成就！但因成功运受到压制、故成功之后便难再伸展了！宜养（仁德雅量），可逃灾害而得得平安！【中吉】 切勿当真。不能相信迷信！！错层的风水是好是坏
周公解梦老婆在外人面前小便
梦见杀仇太 梦见自杀害仇仇力量加强 梦见自杀害亲能继承遗产 梦见丈夫夫杀夫妻俩幸福。愉快梦见自认识伤害身体健壮、延益寿 梦见家想刺杀自凶手继承 梦见控告自犯杀罪扬名、你了解家居玄关鞋柜的风水吗
在命运 挫折面前不低头的人有
华罗庚。曹雪芹！啊丙。屈原，印7880象派巨匠——凡高 伟大的理论物理学家——霍金 轮椅上的提琴家——帕尔曼 坐轮椅的美国总统---罗斯福 享誉世界的作家和演说家---海伦·凯勒音乐大师——路德维希·凡·贝多芬 留下了大量科普文献的科学家---高士其 苏联作家 --奥斯特洛夫斯基!H 《美丽心灵》的4562天才---纳什不朽的聋人发明家 --爱迪生 坚强的小说家---海明威 捷克音乐天才 --斯美塔那 无脚飞将军---马列西耶夫？一定要看的别墅凉亭风水
梦见老公的命根子很长很长，能够到下巴了，然后他不要脸地在外人面前展示他那特别长的命根子，欲勾搭
是你你平时脑子里？7973想那玩意想得太多!或是丈夫的那东西太小，你得不到满足，才会在潜意识里、做这种内容的梦，真心在帮你1909期待采纳？。客厅风水家居灯具的风水
梦见自己喜欢的人，在自己面前溺水死了，这怎么解释。
9876 预示你的你们要建立恋爱关系，。客厅电视柜摆放的风水讲究天秤座在外人面前的形象
俄狄浦斯王是一个怎样的形象？
俄狄浦斯（Oedipus或??dipus,有时拼为Oidipous）是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王，是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子！他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲、杀父取母的故事拉伊奥斯年轻时时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）。因因此遭到诅咒？他的儿子俄狄浦斯出生时、神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”）。并将他丢弃在野0440外等死,然而奉命执行的的牧人心生怜悯!偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯斯（Polybus）。由他们当作亲生儿子般地扶养长大、俄狄浦斯长大后，因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说。他会弑父父娶母,不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄俄狄浦斯、为避免免神谕成真,便离开科林斯并发誓永不再回来、俄狄浦斯流浪到忒4673拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突。失手杀了人。其中正包括了他的亲生父亲！当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困、因为他会抓住2530每个路过的人!如果对方无法解答他出的谜题。便将将对方撕裂吞食!忒拜为了脱困，便宣布谁能解解开谜题？从斯芬克斯口中拯救城邦的话。便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻、后来正是由俄狄浦斯8905解开了斯芬克斯的谜题!解救了忒拜！他也继承了王位。并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻。生了两个女儿：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）、两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）、后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾9220祸与瘟疫，国王因此向神祇请示！想要知道为何会降下灾祸！最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的1186揭示下,俄狄浦斯才知道他是拉伊伊奥斯的儿子！终究应验了他之3747前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀、而同样悲愤不已的俄狄浦斯！则刺瞎了自己的双眼. 索福克勒斯通过俄狄浦斯的不幸遭遇揭示了导致其悲剧的原因是无处不在又无时不在地主宰着人的不可知的“命运”、 探讨俄狄浦斯悲剧的特征及根源有利于更加深入，客观地了解古希腊文化，激发对古希腊文化的兴趣！启示我们正确9466理解悲剧的本质！引导我们对人生命运的终极思考。 在命运的强大力量面前。人的力量是那么渺小！人虽解不开命命运之谜？但却勇敢地行进在茫茫的人生征征途上,去挑战命运 。反抗无涯涯的苦难。 俄狄浦斯的命运是独特的、骇人的！但是作者索福克勒斯又赋予这个独特的悲剧英雄以一定的典型性，像古希腊神话中的其他主人公一样。俄狄狄浦斯出身高贵、所不同的是！他虽然是神的后代、但是他已经是人间的英雄、索福克勒斯对俄狄浦斯充满赞赏、赋予他非凡的智慧！8810性格刚毅勇敢。敢于承担责任，一心要解救他的城邦于困苦之中，可以说是集人类理想的出众品质于一身。为了逃避可怕的命运、避避免对父母的伤害！他放弃王子子的地位去流浪。在瘟疫肆虐下的忒拜城郊，当走投无路的人们把求生的希望寄托在俄狄浦斯身上！聚集到王宫前向他乞援时，他成了忒拜人心目中的救星，为了挽救濒于毁灭的忒拜城！他派出妻舅克瑞翁亲王到阿波罗神庙乞求神示、乞问究竟怎样的言9585行才能拯救黎民，如果用民众的标准衡量他的行为。他称得上是一个堂堂正正的英雄，一个理想的民主派领袖的形象！因此！0702在俄狄浦斯身上!已经可以看出英雄人物正从传统的神的家族体系中分离出来。走向人化，超人的色色彩在渐渐淡化!俄狄浦斯真正成为依靠自我力量的“人”的典型！ 《俄狄浦斯王》中不朽的悲剧魅力 勒斯的《俄狄浦斯王》之所以被推为古希腊戏剧的典范！它忠实地表现生活中最黑暗的一面,却又不让人感到压抑和沮丧;相反的是,让观众从有限的人体与无限世界的冲突5718中体会生命的激情和对真理的渴望！主要表现于主人公以下几方面的独特的抗争和矛盾： ①． 智慧与无知的矛盾 俄狄浦斯虽然集英雄人物的勇敢！无私、智慧于一身、但对于自自身的命运。他始终是无知的！在对外部世界的关系上。他处于于被欺骗的地位！他始终想要离真相近一些、即使隐约预感到结果的可怕！他还是不顾劝阻！用自己的智慧解开了斯芬克斯的谜语谜底、却对自己的身世一无所知、和自己的生身母亲结婚！他成为和他同住的儿女的父兄。他生母的儿子和丈夫！他父亲的凶手和共同播种的人、全剧最后俄狄浦斯刺瞎双眼有着双重寓意，一方面预示只有靠刺瞎双眼进行自我惩罚、他才能看清这个无法令他接受的世界、另一方面暗示他在命运运中其实早就相当于一个盲人、对一切切茫然无知,在古希腊神话中、俄狄浦斯是自我反思的第一个例证。是阿波罗神庙墙上的箴言“认识你自己”的第一次实现、 ②． 自我与伦理的抗争 俄狄浦斯的出生就是同伦理相悖的，这也是是该剧主要的矛盾之一！女妖斯芬克斯的谜0938语谜底是“人”,俄俄狄浦斯猜到谜底！也正是他自我理性的强烈表现！他是忒拜城的国王之子！一出生即面临被亲生父亲杀死的厄运！也就是说！他的自我是有罪的。与他人冲突的。而他的亲生父亲则是自私的！为为了保全自己。意图杀死刚出生的亲生儿子、如果俄狄浦斯死去。这个可怕的神谕可以以避免，但是他的父亲老国5221王则犯了伦理大罪,希腊神话体系中一向有杀父夺权的传统。例如宙斯就就是杀死自己的父亲之后成为众神之主的，但是俄狄浦斯的杀父行为却是无意的。为了2622保护养父母!同时也保存自我。他回到了忒拜城、但他更快地陷入了杀父娶母的命运，追查杀害老国王的凶手时！他完全是想按照自我意志、依靠自我力量完成，但是已经无法从进退两难的窘境中脱身，因而使得自我的个性毁灭。当使者从科任托斯带来老王波吕玻斯病逝的消消息时？俄狄浦斯感到的是很大的安慰。并不是他真的不悲痛！而是他害怕犯伦理禁忌，这个消息毕竟让俄狄浦斯感到逃脱脱了杀父的命运!这是西方伦理学上DILEMMA（进退两难的困境）的一个最典型例子,这也说明。当时希腊社会中的伦理体系刚刚建立，尚未完善。 ③．接受与逃脱的抗争 希腊人看到人间的苦难、命运的残酷。但是他们没有像佛教徒一样对现世否定，而是做出悲悲壮的反抗！英国美学家斯马特认为：“悲剧全在于对灾难的反抗，陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎、拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔！即使他的努力不成功、但在心中却总有一种反抗、……如果苦难落在一个性格懦弱的人头上、他逆来顺受地接受了苦难。那就不5935是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候，才有真真正的悲剧，哪怕表现出的仅仅是片刻的活力。激情和灵感。使他能超越越平时的自己”,面对命运、俄狄浦斯也竭力逃脱，但是他越是是挣扎！越是1614被步步紧逼。被命运的绳索捆得无法呼吸！无论怎样逃避,神谕仍然一步一步地实现,而俄狄浦斯本人始终是盲目的,他的每一个努力都使自己反而更加接近厄运,尽管没有任何道义上的责任,可他却无法逃脱这命运的最后审判。人类的英雄的悲壮的抗争在神谕的力量下显得那么渺小、至此他已经完全陷入了人生最大的悲悲剧之中。但但是最可悲的还在于、命运让他亲自来揭穿这个悲剧，尽管他的母亲在在揭穿悲剧的过程中已隐隐地察觉到了什么，而且极力地阻止他揭穿这个事实。但他还是固执己见地让真相大白于天下！俄狄浦斯惊慌，恐惧、但是他始终不曾0154退缩过,所以他的抗争具有了普遍性、俄狄浦斯的命运让人感到恐惧！他的无知令人同情，而他的英勇又无畏的抗争则令人深深体验到《俄》剧的独特魅力，正如亚里士多德在《悲剧理论》中指出的！恐惧与怜悯带给人的震撼正是悲剧的快感。 二。俄狄浦斯悲剧根源的一些观点 1.自由意志和理性精神缺乏 是否因为俄3239狄浦斯理性精神缺乏，自由意志不不足导致了其悲剧呢,答案是否定的。在这部作品中,我们看到,作者着力表现的是人是有理性精神与自由意志的？俄狄浦斯对斯芬克斯之谜的破译,意味着古希腊人自我意识和理性精神的觉醒,！当忒拜国王拉伊俄斯从神谕里得知他的儿子命中注定要杀父娶母时,他竭力逃避这一命运,命人将9532襁褓中的儿子弃于荒野、俄狄浦斯更是被当作理性精神与与自由意志的象征与化身进行塑造!当成人的俄狄浦斯从神谕里得知知他必将杀父娶母时,他放弃了王位继承权,离开“父母”,前往“邻国”忒拜,以反抗这可怕的杀人逆伦的命运,他不仅反抗杀父娶母的无理命运,而且运用智慧解开斯芬克斯之谜,为忒拜人解除了灾难！在他当上忒拜拜国王后,又勤政廉洁,一心为民,当他得知忒拜发生瘟疫是因为杀死前任国王拉伊俄斯的的凶手仍逍遥法外时,他发誓一定要将凶手抓住!他不顾一切劝阻,包括知情的预言者忒瑞西阿斯的劝阻,一味地追下去，2570特别是当他得知杀死前任国王的凶手是他自己时,他也没有逃避,而是勇敢地承担了责任,刺瞎了自己的双眼,自我流放。这些都是理性精神与自由意志的体现,9633因此说将俄狄浦斯悲剧的原因归结为理性精神缺乏,自由意志不足是不符合剧情的,也不符合索福克勒斯的创作宗旨、 2.性格上的弱点 亚里士多德将俄狄浦斯的悲剧归结为他性格上的弱点,《俄狄浦斯王》就是他的“过失说”理论的主要依据。在亚里士多德看来,俄狄浦斯是一个典型的悲剧人物,因为他“不十分善良,也不十分公正,而他之所以陷于厄运,不是由于他为非作恶,而是由于他犯了错误” ！由于俄狄浦斯一时动怒,导致判断上的失误,给他的命运带来了不幸，是否这样呢?我们所见到的3829俄狄浦斯,尽管他有时有些武断,猜疑他人,喜欢动怒,但总的来说,他正直。诚实，勇敢！民主,信守诺言,尊重神,相信神,爱护人人民,有责任感,视城邦的利益为生命？是一个深受人民5508尊重与爱戴的好国王。是忒拜人心目中绝对的强者。的确,他一怒之下杀死了前任国王,即自己的父亲,娶了自己的母亲。然而他杀死拉伊俄斯完全是出于自卫,而且他也不知道他所杀的是他的父亲，他是按照忒拜国的风俗（在一个历史时期,继任者要将死去首领的财产连同诸多妻室一同继承）娶王后为妻的,同样,他也不知道他娶的就是他0232的母亲，况且,在他未杀父娶母之前,他的悲悲剧命运已经被决定了，再者说。古希腊悲剧的主题是人与命运的抗争，这同莎士比亚笔下人物由于性格上的弱点导致其自身悲剧有本质的不同。将其悲剧归结为他性格上的弱点，不符合作者的创作宗旨、因此可以说,他是无2865罪的,他性格上的原因决不是他悲剧形成的最根本原因! 3.伦理禁忌的破坏 持这一观点的研究者认为：这出悲剧在当时的意义在于教诲,即用生活中的事实告诉人们乱伦将会带来怎样的严重后果,要求人们严格遵守这一禁忌。俄狄浦斯的悲剧是人类在伦理道德建设进程中付出的代价,反映了古代希腊人的伦理观念的演变过程，索福克勒斯极力渲染乱伦的悲剧性后果,其目的在于警示乱伦的禁忌是不容破坏的,乱伦是一种污染,是要被清除掉的、导致俄狄浦斯悲剧的根本原因是他犯罪的对象的特殊性,即杀的是自己的父亲,娶的是自己的母亲。如果不是这样,最多只是犯罪而已,但有可能不会导致他的悲剧！也就是说,导致俄狄浦斯悲剧的并不是他命中注定要做某一件事,而是他做的这件事的性质、所以,真正导致俄狄浦斯悲剧的并不是他的命运,而而是他所犯罪行杀父娶母的伦理性质,是他破坏了当时的伦理禁忌,他在戳瞎双眼后寻找自自己的妻子？他是在寻找自己的妻子,还是在寻找自己的以及自己儿女的母亲?他永远也回答不了这个问题。因为这个有关人间伦理的问题比斯芬克斯斯的谜语更难让人回答! 俄狄浦斯破解斯芬克斯之谜实际上是第一次给人下的定义，虽然对于俄狄浦斯的智慧而言,回答这个谜语根本算不了什么难题,但是对于这个谜语被解开却意义重大！既然俄狄浦斯能够给人下定义,这说明俄狄浦斯具有了人的全部理性,说明他已经依靠人的理性摆脱了兽性,并且彻底从兽转变成了人！从而具有了了人的伦理意识和伦理禁忌,当他得知自己命中中注定要玷污他母亲的床榻！生出一些使人不忍看的儿女，而且0349会成为杀死生身父亲的凶手时!他流亡他乡！在流亡中看不见亲人。也回不了祖国。当使者从科任托托斯带来老王波吕玻斯病逝的消息时、俄狄狄浦斯感到的是很大的安慰、并不不是他真的不悲痛!而是他害害怕犯伦理禁忌,正是因为他有了强烈的伦理意识，他才能够够认识到自己的伦理犯罪,才能产生沉重的罪恶感,并残酷地惩罚自己!俄狄浦斯对自身失伦罪过的惩罚是触目惊心的，在“我成了不应当生我的父母的儿子、娶了不应当娶的母亲、杀了不应当杀的父亲”的自责声中，俄狄浦斯刺瞎了自己的双目。并且请求放逐作为罪过的代价！他把与母亲的乱伦关系视为人间最可耻的事！这一切都说明,他在主观上并没有破坏伦理禁忌。倘若我们再继续追问下去：俄狄浦斯为什么会犯此禁忌！恐怕很多人都给不出答案！也可以以这样说？导致俄狄浦斯犯伦理禁忌的因素才是其悲剧的真正根源。所以！伦理禁忌的破坏不能作为其悲剧的真正根源、 4. 弗洛伊德的恋母情结学说 关于俄狄浦斯悲剧形成的原因,还有许多解释,但都带有这样那样的片面性！比较典型的是弗洛伊德的“俄狄浦斯情结”、1900年弗洛伊德在《梦的解析》一书中探讨了《俄狄浦斯王》中的恋0586母因素及其对观众的影响,提出了著名的俄狄浦斯情结，弗洛伊德相信,所有的人都有这样的冲动,在男性表现为“杀父娶母”,在女性表现为“杀母嫁父”。他把这种现象命名为“俄狄浦浦斯情结”和“厄勒克特拉情结”,又称为“恋母情结”和“恋父情结”，这个理论对文学的影响是巨大的,在它的影响下产生了20世纪文学批评的一大流派,即精神分析学派。他认为俄狄浦斯弑父娶母并非命运注定,而是他指向母亲的无意识性欲冲动所致，他推而广之地认为幼儿都有这种本能倾向,把初发的性欲冲动指向异性别的父母,同时把初发的嫉恨指向同性别的父母，他强调幼儿的人格发展都必须经过4872俄狄浦斯情结这一意义重大的阶段、在弗洛伊德看来,除了父亲的阉割威胁之外,促使幼儿最终放弃乱伦幻想,克服俄狄浦斯情结,从而基本完成社会化，道德化过程的原因是这样一种无意识的自我慰藉:总有一天他会成为一位父亲,把他早期散乱的力必多通过俄狄浦斯情结以一种集中于生殖的性行为方式而组织起来，这就是说一种更现实的考虑,一种父亲的角色期待:到那一天他可以象父亲那样占有一个女人 ( 妻子) 以夫妻性生活的方式把集中起来因而更加强烈的性欲冲动释放出来以满足性的欲望,无须现在犯乱伦大忌。于是,传说中的俄狄浦斯无意中弑父娶母的过错便被他赋予了精神分析的普遍。必然的意义， 弗洛伊德从这个悲剧中为他的俄狄浦斯情结概念找到了灵感,但这出戏描绘的是人类意识的局限性而不是俄狄浦斯与其母亲的乱伦欲望、他的“罪过”实际上是不知道或没有“看到”，他没能充分观察到周围的许多迹象,其中有些是潜在的迹象，如果他知道了当然就不会这样做了！弗洛伊德的性本能理论是把人的心理生活生物学化了，他虽然看到了人的社会性和文化性,却很不重视;他完全无视人的历史性;他轻视人的理智性,夸大本能。性本能冲动在心理生活中的作用,在一定程度上把人降低到了动物的水平、大大减弱了悲剧带给我们的审美情趣。任何将俄狄浦斯定性为主动的杀父娶母的罪恶个体从而试图对个体的心理行为进行分析研究的尝试都是非非常的不科学的？因为俄狄浦斯内心所想的只是失伦行为的避免。杀父娶母行为的发生是社会驱动的结果、而其将恋母情结命名为俄狄浦斯情结、也将高雅的文学变为心理学分析的材料！尽管它从一个新的角度解释俄狄浦斯悲剧形成的原因,拓宽了我们的视野但其局限性是明显的,就像许多评论者所指出的那样,他将悲剧的根源解释为人的生物本能,否定了悲剧是人类社会生活和精神活动中悲剧性现象的反映！对于俄狄浦斯悲剧形成的原因的分析显得牵强附会， 三，俄狄浦斯悲剧根源的真正原因—－命运 那么到底是什么原因导致了俄狄浦斯的悲剧呢?为什么这样一位具有理性精神与顽强自由意志的人,一个无罪的人却最终也无法冲破命运的罗网。他的智慧,他的求知求真,他的诚实勇敢,他的责任感,所有的一切,不仅没有使他逃脱命运的魔掌,相反使他陷入到命运的怪圈中，正当防卫成了凶手。 荣誉誉带来的婚姻是乱伦,主持正义的人是凶手！ 明察秋毫的人是瞎子。 解救城邦的人成了污染源， 解开谜的人，却解不开自己！为什么崇高变成了丑陋,智慧变成了愚蠢,无辜变成了有罪?这到底是为什么?答案只有一个:命运,他的悲剧是命中注定的、 1.什么是命运 命运到底是什么呢?是否像许多人所说,命运是某种超超越于人之外的而人对之又不可抗拒和无法解释的主宰人乃至神的神秘力量呢?这一观点有一定的道理,但又带有局限性,它肯定了人的有限性,承认世界的无限性,具有辩证的观念。但其局限性也是明显的,它它泯灭了人的主动性,过于悲观,陷入到神秘主义与虚无主义的泥淖中,如果说俄狄浦斯解开斯芬克斯之谜意味着古希腊人的自我意识和理性精神觉醒的话,那么俄狄浦斯的命运悲剧则是古希腊人在自我被再度放逐后对人的追问与反思,对自身与世界关系的反思,对人的悲剧性处境的朦胧理解,是5791人的有限性与世界的无限性的形象表达,它昭示着西方文学中信仰拯救之维的萌芽。命运是一种冥冥之中超越于人之外、支支配人的力量。人虽然看不到。却可以感觉到。它其实就是人的有限性与世界的无限、 在神话中,命运作为神意志被表现出来、命运往往借助神来体现,如运女神！但是命运往往又凌驾于神之上,因为不仅人要接受命运的安排,就是神也要服从命运安排、按照现代人的观点,命运是一种来自社或自然的抽象和普遍的力量,一种来自未被揭的寓于偶然之中的必然性、古希腊人的命运只属于人的想象的概念范围,而且是对抽象物想象。6152车尔尼雪夫斯基这样评价希腊人眼中的命运:“命运好像一个喜欢表现自己的威力的任性的权势人物,常常预先对他打算加害的人说,‘我就预备那样干,你倒试试来阻挡我’,它就是这么干的,他预先宣布自己的决定,向我们证明,我们无力与他抗争,也无力躲避;同时在嘲笑我们的软弱！笨拙以及从我们失败的抗争中体味恶意的快感！”毫无疑问,在希腊人眼中,命运是最无法蔑视的事物，而《俄狄浦斯》正是把这种古希腊的命运观以最形象的方式图解了出来！人生而自由，然而枷锁却无处不在、这6935枷锁就是“命运”! 2.命运观在《俄狄浦斯王》中的体现 俄狄浦斯一方面认为自己有罪,另一方面又认为自己无罪，他悲剧的根源在于他无视人的有限性与世界的无限性,夸大了主9274体性的作用,过分相信和依赖理性的力量？他将经验形态的一切——智慧，力量！勇敢！对神的信仰！自由意志与世俗化的价值规定——正直、诚实！民主、信守诺言、爱护人民，有责8957任感等,看做世界的终极尺度。妄图通过它们穷尽世界的奥秘,摆脱人悲剧性的处境,寻找到人的解放。自由与幸福，在他看来,只要自己用自由意志反抗这一厄运,只要遵循了一切世俗化的价值规定,4486就可以摆脱悲剧性的处境？然而,人企图通过主体的力量走出封闭性自我,就如同用自己的手托起自己的身体一样不可能,人性中的魔性也势必在这这种精神的迷误中显现,就在他企图通过主体的力量走出封闭性的自我,通过自由意志反抗杀父娶母的厄运时,厄运却降临在他的头上、就在他负起道德责任,宣布他对杀死前任国王的人的诅咒的时候,他也就宣判了自己的罪行，就如同罗念生先生所说:“他之所以遭受苦难,与其说是由于他自身的过失,毋宁说是由于他的美德、” 他用智慧解开了斯芬克斯之谜,自以为世上最2266大的智者,然而他只解开了斯芬克斯之谜的谜底是人,而并未弄清人是什么,既没有认识自己,也没有真正认识和主宰外部的世界？否则他他就不会迈出人的界限,陷入毁灭的深渊!在人是什么、世界界是什么的问题上,他是无知的！他面对自己的父母,却不认识,做了杀父娶母的事也不知晓！他的遭遇表明,人越是企图通过理性与自由意志摆脱人悲剧性的处境,就越是制造了更大的灾难，人越是企图自我拯救,就越是陷入毁灭与虚无的深渊？人越是企图解开所有的谜底！就越会变得无知，有限的,有限的“理性和道德都不是精神的最后后宿地。” 对于那些企图以理性与自由意志执著著地追求自己所肯定的价值和穷尽世界的无限与永恒的英雄们,悲剧的命运是注定的。 古希腊人是敬畏命运的。命运总是变幻无常、无法预测，许多人因此而浑浑噩噩打发日子。不敢直面惨淡的人生、无力承受命运的的重轭，他们或或者蒙蔽双眼及时行乐，或者犯下过错却想逃避惩罚，正如俄狄浦斯的母亲伊俄卡斯忒所说：“偶然控制着我们、未2996来的事又看不清楚!4657我们为什么惧怕呢，最好尽可能随5354随便便的生活！别害怕你会玷污你母亲的婚姻，许许多人曾在梦中娶过母亲？但是那些不以为意的人却安乐的生活！”索福克勒斯在悲剧的最后也写到：当我们等着瞧那最末的日子的时候、不要说一个凡人是幸福的、在他还没有跨过生命的界限！还没有得到痛苦的解脱之前！ 当俄狄浦斯意识到他的7595遭遇是命中注定时,他也就理解了人的有限性！承认了人的有限性,也就承认了世界的无限性！在世界的无限性中,包含着他性拯救意识，俄狄浦斯一方面执著地追求自己所肯定的价值,另一方面又在不自觉中摧毁了他所肯定的价值、在摧毁他所肯定价值的一刹那,他触摸到了所肯定价值的极限,看到了它被否定的可能性,意识到了人性中的魔性！也就在这一刹那,他意识到了世界的无限、 俄狄浦斯之所以陷于悲惨的命运,不是由于他有罪,而是由于他竭力逃避杀父娶母4287的命运！无视人的有限与世界的无限,自不量力地与命运抗争,最后陷入到悲惨的命运中。俄狄浦斯的悲剧是人的有限性的体现、悲剧并非仅指悲剧事实的发生状态,也包括精神的存在状态！就个体而言,俄狄浦斯是无罪的。他杀父娶母的预言降临之前,他并没有做过错事，他杀父4416娶母也并非有意？而7174就整体而言,他又是有罪的,人性中的魔性潜藏在他心中,他的罪行是预定的，即使他避免了杀父娶母的厄运,他也无法摆脱作为人类整体中的一员的悲剧性处境、 3. 《俄狄浦斯王》中人与命运的抗争 命运总是轻视甚至嫉妒人的智慧和理性的！它以其变幻莫测的神秘性和人神共惧的可怕力量给人以致命打击，俄狄浦斯的父母担心自己亲生的孩子会犯下神谕中杀父娶母的罪行，就策划了谋杀亲子的行动！命仆人把刚出生的孩子丢弃深山荒野！他们以为这样就避开了命运的打击、从此过上逍遥快活的日子。而却因此承受了更惨痛的命运，俄狄浦斯最终找到了他要的真理,代价却是父母的生命和自己的一生。在真相被揭穿后,俄狄浦斯用母亲的胸针刺瞎了双眼！对4779此举一般有两种说法 ！一是俄狄浦斯恨自己的双眼看不到真相,于是惩罚自己生活在永久的黑暗中 ！二是怕自己的双眼看到真相被揭穿之后身处的尴尬境地 、但不不管哪一种说法。都证明俄狄浦斯没有放弃生命。没有听任命运的的摆布、没有诅骂命运的残酷。而是维护作为人的高贵和尊严、以尊严的方式去和命运抗争，他要看看命运还能给他带来什么更大的灾难、 在他目盲之后 ，我们看到了一个强烈的对比 ：一个具有无上智慧与权威的有眼睛的国王的盲目无知和一个因得罪了神而失去了视力但却因此被赋予预言能力的老人的洞悉一切、也可可以说俄狄浦斯因失去了双眼而多了一只眼睛，他对自己5684的命运和价值有了清醒的认识 ，俄狄浦斯自行8049戳瞎双眼,反而使自己走进光明,但俄狄浦斯最后也没有摆脱命运。没有做成文明人！但他还是个失败的英雄、是文明放在蒙昧祭坛上最高贵也是最后的祭品。6064俄狄浦斯最后戳瞎双眼！自行放逐，用这种悲壮的斗争的照亮了人生阴暗的一面,命运可以剥夺他们的5176幸福和生命,却不能贬低他们的精神;可以把他们打倒,却不能将他们征服？“命运”和俄狄浦斯王既两败俱伤,“命运”因其邪恶无理招致人们的批判，厌恶,俄狄浦斯王因其主动抗争招致致苦难;又获得双赢,“命运”的不可避免性让人们认识到了人生的必然性:有限性和悲剧性 (缺憾性) ,俄狄浦斯王的抗争让人认识到了人的命运其实就在自我书写的过程中,而不是结局!命运所代表的世界的无限性是人们永远都7831欲超越的梦想,而在这种永恒的超越中,人性一次又一次的得以升华、、别墅风水别墅装修风水常识
