玄空地理风水、玄空⁷³⁰⁴者包含三才!大而无外小而无内，天地间万事万都离不8207开阴阳,阴阳之始就是太极，地理者是以以有机而测其始？察其成，极者阴阳之结晶！为为万事万物发展之端,玄空与太极两者相需相存不可分离。一为化始！二为化成。始与成之间必有一机才能实现！风0046水者之所以能令人趋丁纳富。是基于人有感应上上天之能力。实与鬼、神无关、星斗遥^居居于天!不停地运作、而人则立于地、日夜而作息，故云：“人囿感于气，而气感于天”。所以人类的吉凶祸褔！乃受着“天气”所主导。此所指的“天气气”乃阴阳二气也。  >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者。包含太极！阴阳，它系之以无形，确乎有象，系之以有象、似亦无体，故先贤把玄空图绘作O，即是此意了，而先天八卦图绘作：天地定位！山泽通气，雷风相薄。水火不相射，此即大玄空也！人亦一玄空、物物各具一玄空、玄空之理无尽。万物之消长往来亦无穷、一阴阴一阳为玄空之理,一动一静为形气之所，动于上者为理气、动于下者为峦头！故地理与天时并论这才是真的形气相合、玄空者！重在真阴，真阳！真雌雄、真相见，真交媾。故经书说：“祖宗却从阴阳出！”^就就是天地定位之阴阳了、雷风。水火。山³³³⁸泽都为子息!子息分施再生孙，子母公孙！处处相配！左为阳右为阴！阳阳在此阴必在彼!其曰左边5872右路者,指明大玄空雌雄自然之理！有此无踪无无迹自然之阴阳。配以有形有象之自然山水！子母亦可！公孙亦然！重在合时一卦！合时者吉、失时者凶！《天玉》所谓江东江西江南江北者、江东属震三，与巽四为真真雌雄!故曰四个一！江西属兑七！与艮八为真雌雄！故曰四个二。南北八神共一卦者，南离北坎为玄空中的真雌雄，故曰共一卦！此即为为大玄空之用法。卦卦有阴阳，卦卦有消长往来！当旺有权权则贵。当旺无权不贵，不当旺而有权者凶、不当旺且无权不妨。当旺与否玄空卦内分，有有权无权者于山水形势上辨之，

　　 地理风水的造化堪为天道！舆为地道、此为天文地理之道！葬必乖生气，宅兆纳气。小而个人家庭。大而社会国家！它系乎人事消长、事业盛衰之道，亦为生养死9948葬之道！故故以风水名之。南方风气柔弱，北方风气刚强！此亦地理之道！石为骨，水为血，土为肉！自古北方多产圣贤而南方少、此为地脉盛衰！水水流畅达所致、如一人体格魁梧，气质强盛者、必精神勃勃、易成大业，否则。难成大业、

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：：“夫四大水口？有至理存焉，杨公书中未曾发露，惟希夷先生阖辟水法，倡明八卦之理，而四大水口之义寓于其中、此乃黄石公三字青囊所固有。杨公特秘而不宣，^即即希夷犹引而不发也？?    今人不知天元八卦之妙用,妄以凡庸⁴¹⁹⁵浅见测之隧以为辰戌丑未为五行？墓库之方，辄以双山三合傅会之！曰乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰！斗牛纳丁庚之气，金6409羊收癸甲之灵!鸣呼谬矣，以三合五行起长生墓库之方。龙穴上左旋为阳。右旋为阴。而同归一库。穿凿不通之论！前篇皆以辩之！独^此此四大水口!原属属卦之妙用，青囊之正诀！而亦为此辈^牵牵合错解，以伪乱真。余每开卷至此。不胜扼腕。故又特举而言之！?    夫图南先生八大局，皆从从洛书八卦中来，一卦有一卦之水口，举四隅之卦而言则有四，若亦四正之卦而言。其实有八。然括其要旨，即一水口而诸卦之理已具、学者苟明此，山河大地布满黄金矣。特以天心所秘！非人勿传。故不敢笔之于书、聊因^俗俗本微露一端？任任有夙慧者死心自悟。?    若以为阳艮龙丙火交于乙！墓于戌！阴亥龙乙木交于丙，亦墓于戌！以为天根月窟，雌雄交媾，玄窍交通，种种痴人说梦！总因误认诸家家五行！不知卦气之理！以讹传讹盲修瞎炼，吾偏观古古来帝王陵寂,以及公卿名墓。何尝有4191合此语者，若用此人口语！择得合格之地，总与地理真机无涉！其为败^绝绝亦由是也、所谓劳而无功，闻余言者、不识识能惕然有动于衷否。?