玄空地理风水、玄空者包含三才,大而无外小而无内！天地间万事万都离不开阴阳?阴阳之始就是太极 地理者是以^有有机而测其始?察其成!极者阴^阳阳之结晶 为万事万^物物发展之端，玄空与太极两者相需相存不可分离,一为化始!二为化成 始与成之间必有一机才能实现！风水者之所以能令人趋丁纳富！是基于人有感应上天之能力 实与鬼、神无关 星斗遥遥居于天？不停地运作？而人则立于地!日夜而作息！故云：“人囿感于气？而气感于天” 所以人类的吉凶祸褔、乃受着“天气”所主导？此所指的“天气”乃阴阳二气也   >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者?包含太极。阴阳?它系之以无形、确乎有象？系之以有象?似亦无体？故先贤把玄空图绘作O？即是此意了？而先天八卦图绘作：天地定位，山泽通气，雷风相薄、水火不相射!此即大玄空也!人亦一玄空 物物各具一玄空。玄空之6245理无尽？2442万物之消长往来亦无穷、一阴一阳为玄玄空之理,一动一静为形气之所，动于上者为理气，动于下者为峦头!故地理与天时并论这才是真的形气相合,玄空者、重在真阴？真阳，真雌雄！真相见？真交媾！^故故经书说：“祖宗却从阴阳出、”就是天地定位之阴阳了，雷风?水火?山泽都都为子息，子息分施再生孙？子母公孙、处处相配，左为阳右为阴？阳在此此阴必在彼 其曰左边右路者 指明大玄空雌雄自然之理 有此无踪无迹自然之阴阳。配以有形有象之自然山水。子母亦可！公孙亦然 重3262在合时一卦?合时者吉,失时者凶，《天玉》所谓江东江西江南江北者、江东属震三，与巽四为真雌雄?故曰四个一。江西属兑七，与艮八为2972真雌雄?故曰四个二。南北八神共一卦者？南离北坎为为玄空中的真雌雄！故曰共一卦。此即为大^玄玄空之用法。卦卦有阴阳！卦卦有消长往来、当旺有权则贵？当旺无权不贵！不当旺而有有权者凶，不当旺且无权不妨?当旺与否玄空卦内分。有权8848无权者于山水形势上辨之,

　　 地理风水的造化堪为天道，舆为地道,此为天文地理之道、葬必乖生气？宅兆纳气，小而个个人家庭,大而社会国家?它系乎人事消长。事业盛衰之道!亦为生养养死葬之道？故以风水名之、^南南方风气柔弱，北方方风气刚强?此亦地理之道！石为骨!水为血!土为肉！自古北方多产圣贤而南方少!此为地脉盛衰，水流畅达所致、^如如一人体格魁梧!气质强盛者,必精神勃勃，易成大业。否则 难成大业，

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口？有至理存焉，杨公书中中未曾发露、惟希夷先生阖辟水法，倡明八卦之理、而四大水8910口之义寓于其中 此乃乃黄石公三字青囊所固有、杨公特秘而不宣？即希夷犹引而不发也？?    今人不知天元八卦之妙用！妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌丑未为五行,墓库之方，辄以双山三合傅会之!曰乙丙交而趋戌 辛壬^会会而聚辰，斗斗牛纳丁庚之气？金羊收癸甲之灵。鸣呼谬矣、以三合五行起长生墓库之方？龙穴上4100左旋为阳、右旋为阴，而同归一库。穿凿不通之论,前篇皆以辩之!独此四四大水口，原属卦之妙用、青囊之正诀!而亦为此辈牵合错解、以伪乱真！余每开卷卷至此、不胜扼腕,故又特举0045而言之！?    夫图南先生八大局。皆从洛书八卦中来。一卦有一卦之水口!举四隅之卦而言则有四。若亦四正之卦而言 其实有八、然括其要旨!即一水口而诸卦之理已具、学者苟明此？山河大地布满黄金矣!特以天心所秘,非人勿传。故不敢笔之于书？聊因俗本微露一端，任有夙慧者死心自悟！?    若以为阳艮艮龙丙火交于乙？墓于戌,阴亥龙乙木交于丙?亦墓于戌,以^为为天根月窟!雌雄交媾？玄窍交通 种种痴人说梦！总因误认^诸诸家五行。不知卦气之理。以讹传讹盲修瞎炼？吾偏观古来帝王陵寂?2832以及公卿名墓!何尝有合此语者?若用此人口语！择⁰⁷⁹⁵得合格之地、总与地理真机无涉,其为败绝亦由是也？所谓劳而无功,闻余言者!不^识识能惕然有动于衷否 ?