什么是玄空风水学 玄空六法常识
为堪舆学派的一种、用于考察地理风水的吉凶。以后天八卦的易学理论为基础、以挨星法为主要方法、以时运变化！气场分布和自然环境为依据、其中。挨星法是这门学问的最大大特色！也是区别于其他学派的根根本特点， 1448 六法指的是玄空、雌雄。金龙。挨星。城门，太岁、
大玄空和玄空的区别？
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学！其历史悠久，源远流长！他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨、逻辑性很4318强的一门系统的学问？中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支！阴阳！九宫！八卦、可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律。河洛3479掌宇宙之灾祥！九宫司人事事之祸福， 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局，3582以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向！以《心法口诀》作断验，历来被风水师视为珍宝！是杨、曾。4574蒋不传之秘笈! 沈氏从章仲山山《阴阳二宅录验》中!以其智慧悟出的《沈氏玄空学》！在操作过程中、沈沈氏须起三盘!一是运星，二是山星。三是向星、又有替卦之之不同、十分繁琐！误导学者，而中华大玄空一盘即成、大道之简，运做方便，另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度！几度1346内用下卦,几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更更谈不上兼几度坐向。更不用说起星3539之伪诀了！当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时、这这些问题均迎刃而解， 《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀、误人害己。故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有！用之不发，甚或发凶祸者，亦亦不在少数”!为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后！ 1！《中华大玄空风水学》》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同、 2。《《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀、 3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极。以运星及流年断验。1081《沈氏玄空学》以运星入中立极、用挨星及流年断验！当然断验的准确率就低了， 4！《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同，《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同，。五帝钱编梅花五星图解
大玄空和玄空它们在操作上有什么区别？
1。《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同、 2，《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀、 3。《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及及流年断验,《沈氏玄空学》以运星入中立极！用挨星及流年年断验。当然断验的准准确率就低了、 4。《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同，《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同、 玄空风水学。为风水之大家！风水之最高层次！难学难懂、然而！准确率极高、可推算过去，预知未来！吉凶祸福。刑冲破败，全在在指掌之中! 玄空学和八字预测学一样，八字算命根据四柱（命），大运。流年！通过命可以知道该人的富贵贫贱，穷通寿夭、父母，兄弟，婚姻。官运、财运！子女！疾病等！玄空学可以根据据宅命盘？运盘！流年盘、流月盘、推算出事情！如何改变！化解等！所以！宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要！ 中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学。其历史悠久！源远流长！他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨！逻辑性很强的一门系统的学问、中华大玄空风水学源于河河洛理数,以干支。阴阳、九宫。八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律。河洛掌宇宙之灾祥！九宫司人事之祸福， 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局，以洛书《书诀》即下卦挨星5415格龙立向、以《心法口诀》作断验、历来被风水师视为珍宝！是杨、曾。蒋不不传之秘笈，！五帝钱能化解枪煞吗
玄空风水怎么看年运月运
三元九运分出来以后！排出玄空风水盘！4974然后用紫白诀定应期！比如今年就是六白入中、还有月紫白，日紫白！时紫白！五帝钱貔貅摆放禁忌
哪个能介绍一下中华大玄空风水学
百度上有。不过理论论在有没有峦头也是望谈？五帝钱门口摆放图
我想学玄空风水学一般要看什么书啊？？
鼻祖是地仙蒋大鸿,相关关玄空风水书籍:“沈氏玄空学”,“八宅明镜”等. 采纳哦。五帝钱门口摆放图片
玄空风水房子的元神怎么找
元神这个词还真真没听说过哦？不知道你学的是什么派别、！五帝钱门口摆放门槛图
玄空风水中每层楼的元旦盘一样吗
很怀0371疑你的风水知识是从那里学来的、不会是那些所谓的秘笈吧！ 元旦盘就是元旦盘、元旦盘是地盘！戴九履一,左三右6153七,二四为肩,六八为足,是永远不变的！不是在那一个空间之中。 "阳山向向是否要顺数"。这这个问题不好回答，因为问得太笼统了。看来你是想问玄空飞星中的排盘方法，这个有点复杂，找到了山盘或向盘入中宫之星！还要经过一个过程叫翻天倒海，之后所找到的9007二十四山？再看是是阳是阴？才按阳顺阴逆来排山盘和向盘， 风水上，元运指的是时间，是独立于任何空间的、所以现在正好是下元八运。就就是下元八运,从来没有听过在不同的空间（如上一层等），元运会有不同。、五帝钱门槛摆放示意图
我想学玄空风水学，有什么网站有什么好的视频吗
实用、方便！舒服、安全、卫生、美美观就是好风水!用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握！和以上观点吻合。风水正面解、和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按种理念构思修建！就只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲、无奢望。无意外企求就是是好风水, 风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明5331显有一定的罗盘文化含义，但但基本是一票否决？是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：实用。方便，舒服。安全！卫生！美观就是是好风水。”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥、玻璃、自来水，电！气、可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地地形的局限、木头、泥土！纸糊窗，提水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙。自来水。电，气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗、提水吊水挑水！茅草！松木木火光的时代，只能选择背风风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿,通风条件差，潮湿而干燥燥性能差和空气质量差!易霉变。易病变、钢筋、水泥、玻璃墙。自来水、电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台台形高台地段？过去去由于建材的限制。不适合建房、现在有1897建材的优势、不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的1075自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经经济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的的热闹街市,由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最9376大商店、在不到三个月月的时间里!全部维持不下去，后后来留下的三家小店？每家的状态也7643仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意3656义上的风水, 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空。地下，地上。像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步，形成了网网络式的交通便利，0031不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限,自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电！气的实现，克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等、包括其它因素的人为因素的实现。这这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科科学更神奇的事实？ 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件，第三、营利、生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学7841技术的风水。比如：没没有钢筋，水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗。没有水，那那里能住人吗，没有水！风水再好，也就只是水中月、镜中花、风水！风水！能满足人的生存、生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理、影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件，生存优势，合理利用自然客观条件和规律、符合规整，对称，必须。合理，舒服、实用，方便，有利。安全、美观，卫生的要点！合乎力学。科学原理、合乎常识。逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适9281合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续6648种群到今天，风水强调的就是有利。方便、实用！是更好地适合人人类生存和生活、用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好。这是主要的！顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒醒从多角度思考,技术层面的事、现代科技更精准！传统统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用，功能为主！二二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基0345础上发展起来的古老风水理论！就象老式马马车驾驶技术、能7369用于指导驾驶现代汽车吗。古代5054以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢。如5006：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水水上不知有没有什么讲究,——回答是：方便！舒适，卫生。安全就是好风水、反之就是坏风水！ 又如如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情、6996不会影响风水。只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情！才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各各类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨妨碍风水,是有益于风水， 用规整！对称、必须，合理！舒服。实用。方便、有利，安全，美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整、对称！必须。合理，舒服、实用！方便！有利！安全，美观！卫生！就是好风水，相反、就会坏事。就是坏风水。1241风水布局再合理！谈不上规整、对称！必须。合理。舒服！实用。方便，有利、安全、美观！卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好，核心必须须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动!如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机机发挥！正大的道理为：合理、美观、实用。方便！安全是正大道理、反之为邪门歪道、9994又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安安左边、右边实用，方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用！就不要安装门关！叫多事。自找麻烦、凡是不方便！不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物。都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱、现代城市和农村中。那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论！零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门，现在改为南大门。但是是西边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角、这这是什么风水？求解——回答是：地形不整齐、不规范、要对地形6561进行必要整理、使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无4345头的苍蝇？乱窜，为水流无序、或为流水乱窜。风水如此、人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由1482房屋的有中心和重点!诱道人文！行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆！方，正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称！作2064为天人合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，0033在对称中求取平衡！ 必须：一、是指这些结构和设置必须要！不是多余、是不不可缺少的结构和设置,不是可要可不要、有，实质意义不大！没有、对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置！是人类必须！服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也2779不适合！也就说，必须是这样！比如，铺双席、为为什么要铺双席。需要。必须。实用，舒服！喜爱、欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要，必必须作为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质！安装牢固，安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配配置构件,是有毒！有害物质。安装不牢固！不安全，才会影响响风水。 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采光效果差。或1012根本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井0438水井位置选取？用风水理理气的方法位置选得再好。但如果果不出水!徒劳无功！完全失去意义！7289因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，又如：6090床头靠窗。化解挂挂铜葫芦,五帝铜4300钱好吗,————没没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂挂上也不解决问题、在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下、只要不影响，妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃、一边安装玻璃门。请教大师！封那边！留那边做做门好！——回答是：我不在现场。不能肯定回答！只能原则回答：一！方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。0914方便实用的原则？二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤8193口上撒盐。为了4185不往失败!受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找找合理“下台阶”的理由、排解当事事人心头的痛伤! 为了将将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之。当当事人“无过”？而是风水“出错”、这种把主观责任导演归归罪于客观、其有利方面面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的的秋天。一位可可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死死的地头,害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝宝再摔跤”！这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了、边哭边说：“6474快回家拿锄头来!一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真7944实写照和缩影？ 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出““天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米1244远有井肯定风水有影响,原因是对对于天子帝皇来说？天天处在高危！众矢之镝的位置。任何何地方少有差错,都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不不忍睹？对于平民百姓来说。墓地那怕隔二，三4281米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底底深渊、也从来来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓9938本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触2650到什么叫风，什么叫水！西北大沙漠。千里无人烟、草木不生！找不到水源！气温偏低，人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的9613东南方的湿润!温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株！你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内、沙漠就会变绿洲，生机勃勃、到了高2609海拔地区,高原反应严重。呼吸困难！就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水。也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些些文字！文化含义，寓意的忌9265讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树””有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐乐世界，西方是人的死亡归属地3213”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做做更进一步的阐释而存在的……等等,源于神话！如桃木避邪就是典型！源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的的编排,源源于天寒难敌？西北门。窗窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外、8213视野能见到的尖、角。独竖、交叉，弓射物体！石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在。门！窗外视5473野能见的尖？角！独竖！交叉，弓射物体。石头。破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感是必定有的！ 禁忌、有些是合理。科学的！有些是相因因成俗!不不代表全部是合理！科学、如：迷信信的说法？怀孕了不能定做衣柜！———这种习俗,只能2516认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代代表在外定做都不可以？定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通。！五帝铜钱如何摆放最著名的玄空风水师
三元玄空是什么？
三元玄空学是一门6807完整且精密的古老学问!是一个由外而内合乎自然法则的风水操作模式！在此模式的操作下一个家庭风水若能与国运地运相互配合、其往往可以富比陶朱功比孔孟、 玄空学学始于东晋郭璞（郭学纯）。传自黄石公《《青囊经》《葬书》？唐代丘延翰著《山海经》《天机素书》。三元玄空法盛行于江湖。杨公著有《三龙经》（龙膸、疑龙。辨龙）《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》！传人曾文遄著《青囊序》《青囊奥语》《水龙经》《曾杨二仙青囊经》！传人廖瑀著《九星穴法》《四法心镜》《泄天机》《竖极全精》《拨砂经》等三元玄空著作，至宋代陈抟（陈希夷）得曾文辿（曾求己之子）传授玄空学著《先天六十四卦圆图》《传心八易》。授徒吴克诚著《《天玉经外传》《四十八局图》。传子著《理气心印》《吴公解义》、再传女授徒廖瑀（唐另有同名）。 明末清初蒋大鸿（一六一六～一六四四年）玄空法得无极真人（中阳子）传授扶星诀！蒋公著《地理理辨正》注!《水龙经》五卷！《八极神枢注》一卷、《归厚录》《玉函真义》五篇又名《天元歌》，《古镜歌》、《醒2840心歌》等,授徒张仲馨。骆士鹏（骆氏玄空），吕相烈、1308姜垚：胡泰微!毕世探等、清初玄空学于乾隆、嘉庆年间盛行至光绪年共一七○年（一七三六～一九○八年），派别甚多、有滇南派、无常派，万州派，上虞派！湘楚派！广东派、其其它尚有张心言!纪大奎、华湛思！叶九升等人士均有著作， 清中叶嘉庆十五年间（一八一○年）以无常派著《地理辨正真解》《心眼指要》《阴阳二宅录验》《玄空秘旨批注》《天元五歌阐义》等、至清末叶同治十三年（一八七四年）胡伯安向章仲山后人借阅手抄得章代《阴阳二宅录验》及《从师随笔》（捐伯安藏）！手4384著《地理辨正抉要》,批注《仲山宅断》，《玄空立义》！其子祖绵与江江志伊,王则先、搜集先德德遗著、增以秘本。汇汇编《沈氏玄空学》，复著《玄空古义四种通释》，对外公开绝学。自成一家、 另一系为武进谈浩然（养吾）。光绪十七年（一八九一年）生，著《谈氏三元元地理大玄空路透》《谈氏三元地理大玄空实验》？ 玄空秘旨有云:不知来路！焉知入路！盘中八卦皆空。未知内堂。焉识外堂、局里五行尽错！风水是从大局面看起！以居家来说，屋外的细节！4691如马路的形势？地势之类都要配合屋内内格局！所以只在家里放些物品完全忽略外在环境的融合是不不能产生良好的风水的？事实上。室内外格局不差的房子,室内摆设只需要经过小小的调整，居家风水便能获得良好的改善。 参考资料：8051三元玄空学!五帝铜钱如何摆放图解
