内乘生气。外纳旺气气是杨公风水术的基本原则？是一门形峦！理气、造葬法，择吉！配命！重缘六者者兼备？并有机结合在一起的一门完整风风水术,那么、杨公风水在阳宅择日上用了哪些方法呢、

　　杨公风水阳宅择日方法： 　　1！。先是《龙经》的峦头寻^龙龙点穴？寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心，配雌雄、定山向，最后才是挨星取运。以明作用时机， 　　2！挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时、败于何时的真正「天机」，龙穴山向是从「雌雄」上配出来的！是早已定论了的，若挨星挨出来的生旺之气！不能挨到龙穴山向水上。就说明此穴的时机未到， 　　3！能联珠的就是一家骨肉之亲、龙真穴的！雌雄配合了。又6994能立得真向。自然得到龙穴的荫助，读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意！才不7912致被诸家注解所误导! 　　4、杨公是要大家认得真龙之后！才能在立穴处消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙穴的的真假、就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙、砂砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的。 　　5、一切祸福，皆在龙真穴的。收山出煞上！若是龙不真、穴不的、收不得山来。出不得煞去。任你七星如何去打劫、皆是空话！ 　　6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法0445”之用法!与天文北斗星无关！杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西，更^没没有现代高科技的度分秒？三百八十四爻。二十十八宿度数,因为杨公玄空风水的大用。只在三般卦上、 　　7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴！所寻之龙、所点之穴。皆是真龙真穴，百做百应。故曰「富^贵贵达京城」，反之，不识杨公的阴阳两路。就无法分辨「来龙^」」的真与假？就无法证实「的穴」之有无！往往就葬得花假之龙穴、求福反祸。故曰「万^丈丈火坑深」， 　　8，杨公龙法！精简快捷、真假立辨！故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者！皆是没得杨公真诀的伪风水术、 　　9。雌雄配合、阴阳交媾、就是“三生万物”的玄关、「山！水」交媾为人类造福的妙用。正是物物各一太极、物物自具——雌雄之二体。所以山一片为7687静为阴。而水一片为动为阳！这就是山管山！水管水的阴阳两片！是“山与水交”。而不是“形与天交”。明此、则雌雄与山水之理气尽矣， 　　10！正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位位里的水！则不论其水面的阔狭、水源的长短！只要其其能低空而不填实！就就可论为吉祥, 　　11、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阴阳局法原理,是以不变应万变，用之之于四海而皆准， 　　12，江东！江西。南北是不同的天机妙诀、七星打劫。城门诀等。皆是不同的的天机妙诀,而这些天4980机妙诀,杨公说只6913用「一卦」就能全部串通它!使它全部统统一起来，化零为整，为我所用。 　　13，章仲山一脉。根本不知杨公阴^阳阳是何物、其飞星风水之之错误，就是从这里开始的。翠¤说“些子”合得天机，就是“五行颠倒颠”！而章氏一系却说要“挨星生旺”，两者是风马马牛不相及的，「些子」是指指阴阳,而「挨星生旺」^是是指三元九运星气的旺衰得失！二者者有天壤之别！也就是先天理气在卦爻。及后4810天粗粝质之别。 　　14。阴阳在哪里！在“都天大卦”里，有了6276“都天大卦”就能排定山水阴阳、即有了主张。即知何山与何水⁶⁵⁸⁴合阴阳而有情!一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合，才是真配合、才能称之为真阴阳、 　　15、有真龙必结真穴、有真穴必有真明堂，何谓真明堂，杨公曰：「明堂里面要平阳！明堂里面停潴水！第一宽平始为贵！」识识得明堂真假、同样识得有没有真穴！有真穴更^不不用说已得了真龙！ 　　16。龙真穴正而误立向、2352葬下一样可以发达。其虽发达得功名、但有不足而祸隐不测！误立了阴阳0439差错之向、则向上之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用、水主财禄，禄即是奉禄——官禄！官3440禄不为我所用,焉^有有不剥官之理！ 　　17，龙真穴^的的是福山？还须立立得吉向，才能“催^禄禄催官指日间”,何谓吉向！一要阴阳不犯差错！二要要挨星得逢生旺。三要生入克入、 　　18、“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙。坐向乾坤艮巽位、辰戌丑丑未四山坡？甲庚壬丙葬坟多！寅申巳亥骑龙走、乙辛丁癸水交流！9401能合得局法者，皆是富贵大地、 　　19。寅申巳亥之来龙！得^乙乙辛丁癸之水相配合!再挨得贪狼星到，立得御门，天门！巽风吉向，则龙山向水的配置完备矣， 　　20。杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳！辨纯杂。配雌雄的秘法。乃于山中写成。从实践中得来。是经验汇萃的实践心得所在。开阳成局、配水得法，合得雌雄！就是收得得「阳神定」？必是“断然一葬便兴隆！父发子^传传荣”之吉地？《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释，1729章氏《直解》承袭其错、而以错解错，遗害无穷，可谓风水界的最大不幸， 　　21、杨公重点在真龙行度贵得水、能明何为得水，则《宝宝照经》的秘旨斯过半矣。明得玄空大卦三般阴阳，就知得此“水”的用法、就知道龙穴真假。不论地的大小。皆「同此看」，正谓此也、真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜到处皆有。只要合得雌雄、形势团团聚周回,皆能结穴。若拘定山中结穴、则错3660过了坪中大地？甚为可惜！ 　　22！平支岗阜没有明显的山岭！所以不能再按8305「龙经」的星辰法寻龙。除了8465细认脉脊之外。主要以“水神^朝朝绕”处为吉,不要过于强求穴后有坐有靠！“立穴动静中间求”！动者为水、静者为实地！就是说于水与实地之间、寻其诸水绕抱有情。阴阳相得之处为穴！ 　　23，《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法！是《天^玉玉经》原理的应用法则! 　　24！明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」。知得真「阴阳」就识得「颠倒」、识得「颠^倒倒」就懂得来龙「旺衰」。既然平洋大都「后空」！就要使“坐后”是三般卦水龙之旺、就不要怕葬后后空之坟，造后空之宅。 　　25！求得得正确的来龙出脉之处!然后、再依²⁰⁷⁷「玄机诀」配起局法，就知得龙山向水之得失作用、有无犯着阴阳差错、翠¤是说山情水意即是城门一诀，即是收山出煞用用一卦法！并不是说城门门要排到旺星、所谓“龙到头”者此也、「此」作何解，指山情3517水意也， 　　26，真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，6620俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的「断城」水。二是“乙字水缠在穴前”！俗所⁷¹⁶⁴谓之玄水，三是“当中九曲来朝穴”！四是“两两畔朝归穴后歇”! 　　27，山得水配。水得山合，阴阳流通。雌雄媾精。这0056才是真阴阳,真雌雄！证龙穴、辨阴阳，配雌雄皆在内明堂上讨出真消息、 　　28、来水的首尾或两头不能能合得卦气、虽朝来摆折屈曲亦不以吉论！ 　　29！来龙管代数，堂局管房份、再能结合卦气及年命分析。则再无余蕴矣， 　　30！收得山来则应其房份之吉。出不得煞去则应0238其房份之凶！不但逢太岁之年应，即使是与太岁三合之年也应。 　　31，只有明得雌雄、才明得阴阴阳是否交媾,才辨得龙的真假。才识得穴的有无。用此雌雄配合！阴阳交媾的办法来量山步水！寻龙点穴易如反掌！ 　　32！「大^卦卦」是由玄空推出，古人为了隐^藏藏真诀。故将「大卦」隐去，而1380以「玄空」名之,所以不叫玄空大卦，而只谓之之玄空。顺与逆不能相互为用，阴阳阳不能交媾流通。当然会有「火坑」之应、“阳从左边团团转、阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义。互根即是是倒排。也就是颠颠倒之义、 　　33，穴后1165来龙为纵为经。穴前横水水界气为纬。合得经纬者、就是「交媾」之义了， 　　34、峦头理气。雌雄挨星，是不能须夷相离的，凡相离者，皆未足与之谈风水地理、来脉有来脉的阴阳。堂局有堂局的阴阳！来的脉气及所收的堂气、皆不能犯阴阳差错之病、6167否则就是点穴未正、

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