杨公的“七十二龙”伪风水学吗？
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水水术”！其实都是在托名于杨公、为为何这样讲呢,好好研研究一下罗盘发展历史就可以得知了！ 一：七十二龙每龙有五度,而在唐时工0056艺制造水平？是无论如何造不出如此精细的罗盘。 二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨杨公时期有几百年! 三：七十二龙在风水实践操作中、如平冈、山龙中因龙运行形势千姿万态、山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等。以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，5512就连机械操作！都不可能在五度内来能精确下来，更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢、 这对杨杨公重“龙法”的纲领格格不入、因为一有错误出入，格龙便是又一种五行概念。而吉凶全盘不同、所以稍有点寻龙赶山经验的地师。见识了了许多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也！而且立向上！在唐代的现有工具很难精确确到七十二龙小小五度格线内!这是当时制造工艺所决定的了！是不容容能有任何改变的客观条件，至于任何一门理论都有它的的应验与不验处、不是本文探探讨内容了！事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说！亦有有许多解不通的地方, 而大江南北发福无数手笔中！亦绝非都得用七七十二龙阴阳龙理法所作？至于说七十二龙，产生当至于宋代以后！宋3071代理学的昌明？很多发明建树树均托前人之名！为何宋3054代后呢！始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎。方识透地龙，浑天开宝镜、金月水相逢，穿山虎即七十二龙、透地龙，即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙最早的记载了。 2。杨公的定向工具 那么杨公没有精确到几几度线位的工具!如何来定向呢！即：目测。加手中所持竹杖，以“倒杖法”顺承来来脉山龙,而前亲后倚，1109挨左闪右等等！有法度。来定向了、有人会问。不用罗盘也能立向定位吗、3448答案杨公给出了！也做过了。这便是是上层的形法家所用的功夫!有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠、即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的的故事而留存至今！事实上杨公长期风水活动中！这样的故事还很多！更多的时候！他手中的竹杖便成为为其定向工具! 假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘、我们来推断下： 一：因历史工艺艺的水平的有限!加上二十四山、天星。天干地支、以及其所创制的双山天盘一层外。不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了！推其量也就这么些东西、而圆木盘中有4234一小池,中间注水。所以古多称为“天池”、水中再放人工磁化的指指南针！利用其在水中的浮力来辨方向！ 二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针！这比比放在水里方便得多了！8091不用走到何处山上、得准备托起磁针的水源、而且极易将磁针泼出！ 注意：支轴架起磁针这种工艺水平！曾引起的科学界大讨论！这这种罗盘的出现。称为旱罗盘。注水的的称为水罗盘,其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。所以说工艺水平，是决定罗盘发展的第一决定性因素。不管前面的水罗盘也好！还还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用、目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现、杨公到底有否用过罗罗盘呢,还不能定论！ 但不弄清祖师爷用什什么工具、何以谈其所用之法呢。所以这也也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间！任何门派和理论都似乎可以打杨公5059牌或借杨公之名! 3，相关经文中记载罗经的疑点 虽然罗盘是被应用于宋代的航海中。但风水术家们也在用来定向工具、于是有一说、罗盘是堪舆家发明的、 唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以子午针正”。那么这个子午针究竟是什么呢！是罗盘！还是磁针，所以有必要弄清，这个可能是较早的罗盘。法以二十四，天于地支。二十四四山等几层！如果是罗盘的话！则罗盘历史又要推到唐代......余下全文>>。
风水学择日正体，倒手，易学，杨公哪一家好
风水学择日用正体好、。帝王是什么生肖
话说杨公风水可以学吗？
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林世刚是杨公风水第29代传人吗?
何以见得！……！帝王陵墓风水
有人说，南方的“杨公风水术”在中原地带不受用？是这样吗？
肯定不是的！杨公风水术注重饥是有山有水，在南方具备这这些条件！7852在北方就没有了!实际上在风水学上拔高一寸为山。第一寸为水，在中原也是有龙脉的！！帝王面相
地理风水中有关杨公对曜星的论述是什么样的
无3133官不贵!无鬼不富，无禽不容，无曜星不能长久！无官无鬼无禽就是假货，、帝王面相之额头
是谁真正掌握了杨公风水
蒋大鸿，谈养吾……！帝王风水学
学习杨公风水中正堂一共要收费多少钱才学成
这个费用没个说法，看你师父人品，有多有少…关键在在于你悟性…,帝王风水宝地的故事
王炳程风水培训班能学到真杨公风水吗
不能。假风水师一个！，帝王风水宝地龙脉江门哪里有杨公风水学协会
杨伟东名字的风水学
那是一个多么纯真的年代、名利利在心中一丁点儿位置也没有,现在回想起来。才。帝王风水怎么样的
