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从古至今,有哪些双鱼座名人?

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摩羯座名人有哪些

  摩羯座名人,摩羯座,摩羯座的性格特点十分鲜明。他们通常都是2583十分有耐力的人。而且意志坚定,有着很强的责任感和时间观念。这些都是成功人士所必不可少的素质!让我们看看摩羯座都有哪些名人呢,在当今的娱乐圈中就有很多!像是周华健。蔡琴。尚雯婕等我们熟悉的明星艺5017人都是摩羯座的。其实、摩羯座的人还有一个特点、就是很具备领导能力!他们善于外交!活力充沛、在人前往往绽放光芒、所以、在中外政治界名人中很多都是摩羯座的,像领袖毛泽东就是一个很好的例子、听了这么多有关摩羯座名人的知识,是否对您有所帮助呢?关于这个内容还有很多!如果您想一一了解。请登录雍和佛3133教用品批发网。在这里有5263您想知道的所有答案!,面相理论

属猴的名人有哪些?

  属"猴"的著名帝王有:   著名的春秋五霸之一!晋文公重耳。公元前697年生、甲申!   东晋王朝的创建者、晋元帝司马睿。276年生!丙申!   北魏太武帝拓跋焘,408年生!戊申!   中国第一个女皇帝武则天!624年生!甲申。   五代时"十国"之一吴越国的建国者。8837吴越王钱具美。852年生。壬申。   五代时"十国"5521之一南唐国的建国者李正伦,888年生、戊申!   金王朝的建立者。金太祖3667完颜阿骨打,1068年生、戊申、   历8105代著名的大臣和武将中属"猴"的有:   东晋丞相!三朝元老王导。276年生。丙申!   唐3446代著名大将军李光弼!708年生。戊申,   北宋大臣薛居正、912年生、壬申,   著名的民族英雄!坚持抗元斗争的南宋丞相文天祥!1236年生、丙申!   明朝开国功臣!大将徐达。1332年生,壬申,   明代末年抗清将领?民族英雄张煌言。1620年生,庚申、   清代末年洋务派首领左宗棠、1912年生!壬申!   属猴的文人才子:   东汉大书法家蔡邕,公元132年生。壬申,   三国时著名诗人、魏陈思王曹植。字子建!192年生、壬申,   晋代学者郭象、252年生。壬早!   东晋文学家郭璞,276年生,丙申。   南朝3251宋代文学家颜延之?387年生!甲申!   南朝梁代文学家江淹,444年生!甲申。   唐代诗人张若虚,660年生。庚申、   唐代著名文学家韩愈,768年生。戊申!   北宋诗人苏舜钦。1008年生!戊申!   南宋著名将领!豪放词人辛弃疾、1140年生、庚申!   明代文学家杨慎,1488年生,戊申。   明代著名音乐家朱伯勤!1536年生,丙申、    清代文学家!"桐城派"创始人方苞,1668年生!戊申,   清代末年著名诗人黄遵宪!1848年生!戊申!   属猴高僧道长   中国的第一位精通佛学的高僧道安。312年生。壬申、   晋代著名佛教大师僧肇、384年生、甲申!   南朝录像代道教学者、"山中宰相"陶宏景、456年生、丙申,   唐代以西行取经闻名的中、印高僧。三藏法师玄奘!600年生,庚申、   唐代禅宗大师怀海。720年生。庚申。   清代末年画家,僧人虚谷、1824年生、甲申。   清代末年诗8198人和僧人苏曼殊,1884年生!甲申、,面相田宅宫的宽度

名人的笔名

  笔名“鲁迅”的来历   在用“鲁迅”这一名字之前、我们的伟大作家曾有过阿张,周樟寿。豫山,周树人等名字!   “阿张”为祖父周福清所取,鲁迅1881年9月出生于浙江绍兴、当时其祖父周福清在京做官!当抱孙的喜讯传到他那里时,恰巧张之洞来访!于是其祖父便以所遇为孙取名“阿张”。之后又以同音异义的字取作大名“樟寿”!号“豫山”、鲁迅7岁进私塾,即以此为名。   绍兴话“豫山”和“雨伞”音近!鲁迅上学时同学们常以此取笑他。于是他便请祖父改名!后改为“豫亭”,再改“豫才”!   1898年、17岁的鲁迅离开了家乡、来到南京、投奔一个名叫椒生的叔祖,入了江南水师学堂、   周椒生本人在水师学堂做官!却对这种洋务学堂极为蔑视,认为本族的后辈不走光宗耀祖的正路,而跑到这里来准备当一名摇旗呐喊的水兵!实在有失“名门”之雅、为了不给九泉之下的祖宗丢脸!他觉得鲁迅不宜使用家谱1229中的名字,遂将“樟寿”的本名改为“树人”、取“十年树木,百年树人”之意。   1918年5月,在钱玄同的激励和介绍下、鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。首次使用笔名“鲁迅”、在“鲁迅6872”之前!还曾用过“迅行”的笔名。   鲁迅一生用了140多个笔名、而以笔名“鲁迅”闻达于天下,许寿裳曾对此作过解释:   (一)母亲姓鲁,   0333(二)周鲁是同姓之国,   (三)取愚鲁而迅速之意、   但这是否是鲁迅的本意!1576就不得而知了,     ■笔名“艾青”的来历   艾青原名蒋海澄。1931年!“九··一八”事变爆发时。艾青正在法国留学?他同许多留法的中国青年,在巴黎遭到歧视和侮辱!一天,艾青到一家旅馆住宿登记时、旅馆人员问他的姓名。艾青说叫蒋海澄,对方误听为“蒋介石”、便马上嚷5732嚷开了,艾青一气之下,就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”?又取“澄”的家乡口语谐音为“青”、在住宿登记时填上“艾青”、此后!这名字一直沿4976用下来了,   参考资料:art.heut.edu.cn/...id=449     ■笔名“巴金”的来历   巴金是现代著名作家,杰出的语言大师。影响最大的长篇小说《家》是他的早期代表作。小说通过一个大官僚地主家庭的生活内幕。深刻地揭露了封建社会的黑暗与腐朽,控诉了旧礼教,旧势力罪恶、歌颂了五四初期知识青年的觉醒及他们与封建势力的斗争、3063它以深刻的思想内容和细腻独到的艺术风格,赢得了1971广大读者的喜爱,鼓舞知识青年反抗封建礼教、追求光明幸福,至今仍有反封建的重大意义,   巴金!生于四川成都一个大官僚地主家庭,原名李晓棠。字芾甘。他们辈分是“尧”字辈。巴金的大哥名尧杖。三哥名尧林,《诗经》中《国风·召南》有《甘棠》3首、共3章,每章句首均叠用“蔽芾甘棠”一句!巴金原名的末一字“棠”和字“芾甘”盖出于此、“芾甘”和“李芾甘”是巴金早年发表文章和译作的笔名,因此长期以来被人们误认为是他的原名。   1927年。他在法国旅居时。认识了几个朋友、其中的一个叫巴恩波。不久。听说巴恩波在项热投水自杀!他虽然不熟识这个朋友、但深感痛苦、后来取定的笔名“巴金”的“巴”字即用这个自杀的朋友之姓,......余下全文>>,面相男人大小眼命运

常姓的名人

  常惠、西汉太原人。武帝时随苏武出使使匈奴?昭3655帝拜为光禄大夫?封长罗侯、官至右将军、 常璩、蜀郡江原人。东晋时史学家、曾在成汉任散骑常待等职,入晋后居建康、著《华阳国志》, 常播,江原(今四川省崇庆县东)人。汉末三国时名士!以孝著称! 常林!三国时魏国温(今河南省温县)人、官至大司农。封高阳乡侯、其后累世官宦, 常善,北周高阳(今属河北省)人,累有战功!封永阳郡公。历任刺史!政绩卓然, 常景!北魏河内温(今河南省温县)人!封濮阳县子,官终仪同三司。 常爽。北魏河内温(今河南省温县)人!不受礼命。后为宣威将军。徙避凉州。 常何,长安(5386今陕西省西安)人,唐代贞观时任中郎将!曾将贤臣马周推荐于太宗、 常建,长安(今陕西省西安)人、唐代诗人。开元中进士第。 常粲!唐代画家。与常重胤父子二人均为长安人!道释人物为二人擅长所在。善为上古衣冠。 常伦(1492-1525)、其先曲沃人!后徙居山西省沁水、明代散曲家、官至大理寺评事、 常得志。京兆(今陕西省西安)人?博学善属文!官至秦王记室, 常重胤,唐僖宗朝为翰林供奉,其父常粲、善画人物,故实画。 常遇春。安徽怀远人。明代名将!臂长善射!勇力绝人。 常大淳。湖南衡阳人、清代道光进士, 常志美、清代山东伊斯兰教学者!其教义发展为中国伊斯兰教寺院经堂教育中的山东学派! 常连安、1584原名常安(1899-1966)!北京人、满族。相声演员。长子常宝堃、次子常宝霖!三子常宝霆!四子常宝华!五子常宝庆、六子常宝丰及其孙常贵田(常宝堃之子)等都说相声。人称“常氏相声世家”、 常香玉。豫剧女演员,工青衣、花旦。原名张妙玲。河南省巩县人!中国戏剧家协会原副主席, 常荫槐(1876-1929)祖籍山东寿光,生于吉林梨树! 常枫。台湾资深演员。 常昊。中国围棋高手! 常隆庆!地质学家! 常振明。中信泰富主席兼董事总经理、 常永祥。中国举重运动员, 常乾坤(1904-1973)、山西省5430垣曲县人。1955年被授予中将军衔? 常勇(1915-——)山东省荣成市人!1955年6515被授予大校军衔!1964年晋升为少将军衔, 常玉清(1905-1991)河南省商城县人,1955年被0544授予少将军衔、 常仲连(1914-—2010)河南省孟县人!1936年参加中国工农红军。1970年任沈阳军区空军副司令员! 常树人(1915-1984)。山东省泰安市人。1962年任海军后勤部副部长, 常裕(1928-——)。江苏省靖江市人!1988年9月被授予空军中将军衔、 常万全(1949.01—)河南南阳人,中国人民解放军上将, 常春恒(、一1928)老生演员。河北宝坻人。与周信芳,刘筱衡!李桂春并称为“海上剧坛四大金刚”!、面相男人生殖器

天秤座名人

  只有天数分类...   9月23日:韩寒 盖乌斯·屋大维 李荷娜 忽必烈 苏步青 罗密·施耐德 吴绮莉 李茏怡 姚乐怡 Key( SHINee成员) Cascada 李思琳 吴彦喧   9月24日:曹禺 关之琳 沈依灵 汤显祖 Leah Dizon 赵一豪 苏永康 尹蓁晞 蔡莹莹 金钟民 陈美琪   9月25日:鲁迅 玄彬 乾隆 沈星 麦克·道格拉斯 克里斯托夫·里夫 凯瑟琳·泽塔琼斯 威尔·史密斯 斯科蒂·皮蓬 芭芭拉·沃特斯 廖俊杰 切原赤也 金正哲 南岩 赵又廷 李润美 郭柏鹭 陈嘉琦 李斯琪   9月26日:T-S-艾略特 吴宗宪 韩红 孙俪 港姐郭蔼明 迈克尔·巴拉克 夸雷斯马 亚姐吴迪雅 张根锡 曼莫汉·辛格 佐藤蓝子   9月27日:刘德华 李亚鹏 弗朗西斯科·托蒂 艾薇儿·拉维妮 许美静 王颂恩 裴涩琪 李萌 全慧彬 傅彪 小野伸二   9月28日:孔子 希拉里·达芙 格温妮丝·帕特洛 Dita-Von-Teese 碧姬·芭唬 娜奥米·沃茨 窦智孔 韩君婷 张曼伶 杰·克劳·范·达姆 心然 sj-神童 喻智坚 林湘萍 廖静怡 SARA 梁佩玲 刘梦莹 韩子婧   9月29日:奥斯特洛夫斯基 龚如心 安以轩 沈傲君 于台烟 费米 西尔维奥·贝卢斯科尼 安德列·舍甫琴科 葛丽·亚嘉逊 袁志 张凯丽   9月30日:马雪阳 张爱玲 孙继海 曹议文 李小璐 吴彦祖 叶倩文 梁冠华 张文慈 莫妮卡·贝鲁奇 陈胜龙 陈跃虎 张晓晨 东山纪之 张国强 弗兰克·里杰卡尔德 杜长蕊 江若琳   10月1日:吉米·卡特 朱镕基 杨振宁 黄炎培 Jimmy Carter 乔治·维阿 克劳斯·沃维莱特 马库斯·斯蒂芬 茱丽·安德鲁丝 理查德·哈里斯 李学庆 黄韵玲 黎姿 孙国庆 陈莎莉 金宣儿 巴普蒂斯塔 相叶弘树   10月2日:甘地 保罗·冯·兴登堡 卓依婷 滨崎步 Sting 李达 吴大维 万绮雯 向海岚 许还幻 史努比 林一帆 陈怡君   10月3日:蛯原友里 李菲儿 Tetsu 柯以柔 金成洙 盖鸣晖 内芙·坎贝尔 克里夫·欧文 格温·史蒂芬尼 阿什莉·辛普森 克劳迪奥·皮萨罗 伊布拉希莫维奇 王仁宏 尹恩惠 陈辉杨(约约) 詹宇豪   10月4日:迹部景吾 邵逸夫 郑伊健 汤宝如 吴佩慈 鲁健 李惠敏 盖丽丽 苏珊·萨兰登 艾莉席雅斯·史东 艾丽西亚·西尔维斯通 查尔顿·赫斯顿 拉 切尔·李·库克 牛欢 韩艺媛(陆慧胜) 金瑜斌( wonder girls成员) 上田龙也(KAT-TUN成员) 格兰特·希尔 德里克·罗斯 罗西基 梅泽由香里 塞拉·毛罗·卡莫拉内西   10月5日:张怡宁 狄德罗 冰心(原名谢婉莹)傅抱石 俞敏洪 高圆圆 姚晨 沈晓海 李想 黑木瞳 凯特·温斯莱特 鲍勃·盖尔多夫盖·皮尔斯 沈晓海 鲁念 七堇年 宋承宪 赵本山 郭妮 陆廷威   10月6日:利玛窦 冯绍峰 张翰 徐熙媛 柳时元 王昊(月亮姐姐)是安 苗海忠 朱环 高小英 堀北真希 艾恩·格鲁福德 法提麦·雅琦   10月7日:陈楠 普京 李云迪 廖亦崟(棒棒堂 威廉)马友友 玻尔 胡厥文 陈冠希 陈浩民 贾静雯 汤唯 刘畊宏 生田斗真 手冢国光 郑妮珂 张志超   10月8日:郭台铭 张伟平 阎锡山 臧克家 王进喜 罗珊珊 西格妮·韦弗 马特·戴蒙 克里斯塔娜·洛肯 切维·切斯 爱德华·兹维克 中山亚微梨 瑛士 莫可欣 谭维维 饶雪瑜   10月9日:约翰·列侬 关锦鹏 郭晋安 荷西·马利安·葛罗 塞万提斯 钱伟长 港姐钱莹 港姐李......余下全文>>。面相男人痔解

朝阳有什么名人

  罗布桑却丹是中国近代蒙古族早期哲学家!杰出的反帝反封建进步思想家、社会活动家!博学多闻的民俗学家!著名学者、   罗布桑却丹1875年(光绪元年)出生于卓索图盟喀喇沁左旗阿日山乌苏(今凌源市万元店热水汤)一个贫苦的蒙古族农民家庭。蒙古名叫宝音陶格陶!汉名为白云峰。字罗子珍!家中兄弟4人、他排行老三、又从小当喇嘛!乡亲们都亲切地称他为“白三喇嘛”!1921年卒于沈阳,他幼年即聪慧好学。但因家境贫寒,断断续续地读了几年私塾就辍学了、为了生计,只好到乾隆年间修建的“江善寺下院”喇嘛庙里以看守汤泉为生!强烈的求知欲望促使他一边劳动!一边自学、也许就是那流淌了千百年的温泉“神水”赋予了他超凡脱俗的灵性!因此他很快就掌0910握了蒙、满、汉文,在家乡一带很有名气。刚满16岁就被喀喇沁左旗扎萨克任命为苏木章京!步入政界、从此。罗布桑却丹被无情地卷入了阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的社会斗争之中,1891年(光绪十七年)!在他17岁岁时,他的家乡遭受都会之乱。房屋家产全部被烧毁,母亲又染病去世!次年父亲也病故,   1894年(光绪二十年)春!罗布桑却丹被旗扎萨克派往哲里木盟所属各旗调查本旗人到外旗居住的男丁入册之事,历时3年。于光绪二十二年返回本旗。在此期间!他对蒙古地区社会状况进行了认真考察。不仅开阔了视野!而且还目睹了蒙古地区封建社会制度所带来的无法挽救的腐朽社会现象、他清醒地看到清朝政府在政治上对蒙古族格外提防,为防止蒙古族形成统一力量!实行“以旗为治”的分而治之8098的政策!还让蒙古诺彦娶满族的公主。格格为妻,“利用联姻关系控制蒙古的大权”,经济上,实行“借地养民”的政策、使1114蒙族人家产逐渐变少。“穷蒙古农民”。在文化教育及意识形态上、清政府明文规定“不准蒙学进入国学”。“不准蒙人参加用汉文进行的科举考试”?使蒙古族人认为学知识无用!以便对其进行愚化教育!最典型的就是清政府为蒙古人敞开了喇嘛教的大门,鼓励、诱使蒙古族人修寺庙,塑佛像、当喇嘛、使喇嘛教在意识形态上占据了绝对统治的地位?改变了“古时以当英雄为主的家庭教育”的性质和内容,家庭教育变成了喇嘛的教育。使人们的思想和习俗趋于轻现实世界而重虚幻世界,   这一切的一切!使罗布桑却丹清醒地意识到。清统治者在政治、经济,文化及宗教上的一系列政策、其罪恶目的就是要在精神和物质上削弱蒙古族实力。喇嘛教之所以在蒙古族地区盛行是清统治者力提倡的结果、因此他在《蒙古风俗鉴》中这样描述:“蒙古人是如梦似的生着,如醉似的活着!人人都向往成佛!对于别的什么读书的好处等均不相信,而且也听不进去!理解不了、观察蒙古人。对拜佛祈祷有特别本事、而其他方面就没什么本事了,喇嘛的发生和发展!把蒙古人的聪明智慧推回到几万年前去了!把人们引导到灵魂离1944开肉体的道路上去了、0131蒙古人的十分之七、盼望自己成佛!”同时。蒙古官员们为得到清朝皇帝的青睐。在自己管的旗大建3150甘珠尔庙,为皇上举办祝其万寿无疆的经会,各旗一个学一个也都建了寺庙,蒙古族统治者由于愚昧无知,目光短浅,为个人私利而置民族利益于不顾,对喇嘛教的盛行起到了推波助澜的作用。   当时、每户若生有几个儿子?除一个留下来继承家业。其他几个都送到寺庙当喇嘛享福、在二百年中!形成了家家出喇嘛的习俗!如果娘家家境较好。就要为当喇嘛的人准备好一年全部生活用品,养活住庙的几个喇嘛。由于这种开销、出现了不少变穷的户?而且蒙古人深信!2077用黄金塑造佛像功德无量!可消除今生罪过,于是,人们把钱都用在给佛像塑金身上。因此。造成了蒙古各旗蒙古族户数大减?寺庙和佛像却越来越多。经济受到了严重的破坏。日久天长,人们的思想和习俗转化成懒惰和软弱。只知一切皆空!人不永生之理、不知人口繁育和增加财富之道!明明活着却老想死后的事!   罗布桑却丹一针见血地指出:“抱着好心做错事、灭亡蒙古族9787的乃是喇嘛们、蒙古人啊!喇嘛们啊、到这个地步岂不可怜!”他进一步指出:“满洲官员的政策大致为:对于蒙古官员。必使其成为住在门傍的房主人和只会消化食物的器具。此外没有其它用处、”他深刻揭露和抨击了清统治阶级利用喇嘛教对蒙古族人思想和灵魂进行腐蚀,麻醉的险恶用心、指出喇嘛教是清统治者进行统治。愚弄蒙古族人的思想工具和精神手段。是一把杀人不见血的刀子!进而揭露了喇嘛教的反动性。欺骗性和腐朽性。他更加清醒地意识到“兴教育必有益于蒙古民族”。他深知、文化是提高民族素质!促进民族觉醒7778的先决条件,是民族兴衰的决定因素!因为文化是一个民族自立于世界的根本、是一个民族的精髓和灵魂。他认为!“世上的人应当受到一种教育、长大后学会一种对于人类有益的本事去谋生,”试图用教育拯救5885蒙古民族,于是、在1902年(光绪二十八年)冬蒙古王公来北京。他为蒙古诺彦做翻译时!向喀喇沁公汗如扎卜和蒙古诺彦表达了这个想法。未被采纳,这一切使罗布桑却丹试图通过清政府振兴蒙古族的希望破灭?在思想上他深深陷入苦闷彷徨之中。他只能对其民族“哀其不幸!怒其不争”、   1898年(光绪二十四年)!罗布桑却丹离家赴藏、途中因路费短缺而滞留北京?他决定先住在雍和宫学习经书、待挣钱后再去西藏、   从塞北蒙古来到北京?罗布桑却丹的视野大为开阔!意识到这里才是全国政治。经济、文化的中心!于是他打消了去西藏的念头。在雍和宫拜僧为师!这期间。他虚心求教、在进一步提高蒙,汉,满文水平的同时!努力学习藏文?经过4年的刻苦钻研、1466取得了突出的成绩。1902年(光绪二十八年)冬季仲月,在理藩院应试中获得了“四种语言固师”学位(喇嘛学位名称!专门从事喇嘛经翻译)、1906年(光绪三十二年)被清政府翰林院聘为北京满蒙高等学堂的教师,   罗布桑却丹在雍和宫期间!亲眼目睹了1900年(光绪二十六年)的震惊中外的“义和团”反帝爱国运动和八国联军入侵北京的历史事件、使他原有的仅仅要挽救蒙古族的思想受到很大冲击!他认识到本民族与中华民族的命运是一体的。他的思想升华到了反帝爱国的阶段,因此,他以保卫祖国建筑艺术瑰宝、文物古迹和人民生命财产为己任,毅然带头与几位喇嘛一起与日8507本军官高桥、川岛!俄国军官亚可夫进行交涉,为保卫京城寺9460庙和市民安全做出了贡献,   1903年(光绪二十九年)冬至1904年(光绪三十年)在中国东北爆发了日俄战争、他又穿梭于交战双方、奔波于木故敦(今沈阳),昌图。八虎门等地,为维护民族利益、为保护蒙古寺庙和喇嘛们奔走呼号,帝国主义的侵华野心。在华的疯狂角逐。深深地刺痛了以救国救民为己任的罗布桑却丹,因而。他在《蒙古风俗鉴》中对沙俄吞噬我国领土。日俄的经济掠夺等罪行给予了揭7459露和讨伐。这又从反而更强化了他拯救民族必兴教育的信念!   1907年(光绪三十三年)至1914年(光绪四十年)间、罗布桑却丹两次东渡日本。先后在东京外国语学院和京都板原寺佛学院任教、他学识渊博!教学成绩卓著。在日本教育界!宗教界享有盛名,在日期间、他亲眼看见到日本在明治维新后民族振兴的变化、为唤醒民族!振兴祖国!改变蒙古族的落8041后经济!他根据蒙古历来的生活习俗、结合蒙古地区经济实际情况、提出“用科学养牛、马,羊”的建议、奉天(今沈阳)巡按史张其元和哲里木盟的头领们都很赞成。因当时日0348本和中华民国议定?允许日本商人到内蒙东部各盟经商!汉9711族官员对他这个发展畜牧业的想法都不相信!怀疑是日本的阴谋!因此这一建议亦未被采纳!他教育兴国救民的热望也同时遭到毁灭性的打击,   1914年他由日本回国。住在沈阳。经日本知名人士介绍!在南满铁路事务部门做蒙文翻译工作。后定居大连,   罗布桑却丹怀着救国救民振兴民族的爱国愿望多次上书!又都以失败告终!均未被采纳、他虽然学识渊博。思想深邃,精通五种1562语言文字,6728但他报国无门!于是发愤2946著书立说!从1915年至1918年,青灯黄卷!埋头笔耕、呕心沥血、花费4年心血。写出珍贵的蒙古族志书《蒙古风俗鉴》这部蒙文长篇巨著、   《蒙古风俗鉴》共10册。60章,计约20余万字!是这个时期内容繁富的一部百科全书式的蒙文著作,其内容包罗极广,从蒙古地区的自然环境和物产以及风俗民情、到蒙古族的政治。经济。军事,文化。哲学,宗教,地理、历史。医药、动植物,刑法。婚姻,风俗。习惯及其历史局长等各个方面的情况、被誉为蒙古族的“百科全书”!是蒙古学研究的珍贵历史文献!《蒙古风俗鉴》以朴素的唯物论和辩证法思想。论述了物质世界的发展变化,同时、无情地揭露了喇嘛教的欺骗性和危害性,提示了喇嘛教与封建剥削制度的关系。从而反映了他反对传统的宗教信仰的无神论思想、此书表达了他作为一个蒙古族人。一个中国人忧国忧民!振兴民族的全部主张,用他自己的话说!“依次列出了我的看法”以寄希望于后人,   罗布桑却丹的政治主张虽未能被采纳?但他一生的追求充分表明他不失为当时 蒙古族的先觉者!他爱国爱民。反帝反封建的精神有如暗夜中的烛光,闪出动人的光辉、给人以希望。给人以启迪、、面相疤痕双鱼座名人

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