双鱼座科学家有哪些
双鱼座科学家 俄罗斯物理学家楞次 (1804-2-24 ) 证实电磁波存的德国物理学家赫兹 (1857-2-22 ) 研究电磁波的先驱者俄国物理学家波波夫 (1859-3-16 ) 现代物理学之父爱因斯坦 (1879-3-14 ) 中国植物病理学科奠基人俞大绂 (1901-2-19 ) 中国的居里夫人物理学家何泽慧 (1914-3-5 ) 获得诺贝尔奖的华人物理学家朱棣文 (1948-2-28 )。
天文论文
乾卦六龙的天文科学含义新解 论文 内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象。这种天象的观测测年代,过去的研究都根据秦汉"二月二，龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测。我们认为，其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代。并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载。甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当，同时认为！六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的的天文基础？"六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的！创制于原始社会晚期的一种太太阳历! 关键词：乾卦六龙、苍龙星，西水坡坡蚌塑龙、六龙季历！ 一乾卦六六龙天文含义新解 《周易》乾卦的七条爻辞中！有五条直接描述了龙的状态，另二条虽未出现龙字！但根据其所在爻位！可知它们也间接地描述了龙的状态、古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑、气候、节气。时令的变化！汉。唐大儒们又把六种龙态（用九爻除外）各配上月建，形成了一种六季十二个月月的"卦气历"、如下： 初九：潜龙勿用。 唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙！所以象阳也、"引汉马融曰："物莫大於龙！故借龙以喻天之阳气也！初九，建子之月！阳气动於黄泉、既未萌芽，犹是潜伏。故曰潜龙，" 初九潜龙为建子之月4683（夏历十一月）。最早见于西1349汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙、"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用，阳气潜3235藏"时说的更明白："此第三章！以天道明之，当十一月！阳气虽动。犹在地中，故曰潜龙也！"（唐李鼎祚《周易集解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星、则7480在十一月冬至时，其尚潜藏于地下， 九二：见龙在田。利见大人。 《文言言传》："见龙在田、时舍也?quot;时？当指四时或年！舍，止也！指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段。唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰： "诸儒以为九二当太簇之月、阳气发见、则九三为建辰之月，九四为建午之月，九五为建申之月、为阴气始杀，不宜称飞龙在天，上九为建建戌之月、群阴既盛、上九不得言与时偕极、"（十三经注疏本） 7669太簇之月即夏历正月!《礼记月令》："孟春之月，……其音角、律中太簇，"此汉儒以为九二爻当正月、九九三爻当三月。九四爻当五月！九五爻当七月！6823上九爻当九月,但孔颖达根据当时的卦气说对九五。上九提出异义、是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果，后面面详论这个问题, 三国王弼注九二云："出潜离隐，故曰见龙。处於地上、故曰在田！"（《周易集解》）据此。见龙在田反映的天象是，当夏历正正月时！东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎！ 《文言传》曰："终日乾乾，与时偕行、"何妥曰："此当三月！阳气浸长。万物将盛，与天之运俱行不息也、"（《周8734易集解》）此爻未出现龙字,但以君子比龙、君子在此时正处在因时而惕！自强兢业的阶段、与处在见龙！跃龙之间！又"与时偕行"的龙星阶段一致、故陈久金先生生认为,此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段"、是很有道理的，照汉唐人的的看法！这种卦气所代表的天象象相当于夏历三月， 九四：或跃在渊。无咎！ 唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当当五月！微阴初起、阳将改变、故云乃革也！"此与"先儒"所说一致、"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午之月）！ 又引晋干宝曰："跃者。暂起之言，既不安於地、而未能飞於天，四以初为应。渊，谓初九甲子龙之所由升也、或之者，疑之也。"引东汉苟爽曰："地下称渊也！" 照古人的的解释!经过九二，九三已逐步升出东方的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊！准备再跃出来、这从天象角度显然难以解释，夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释。认为"或或跃在渊的意思？就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来"。使此一龙象变成了想象中的虚象！陈久金先生认为："或不如释作域、或跃在渊，即在渊域跃，为从地平线处处跳跃上天之义",其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾。此谜至今无人解开！ 笔者在郑慧生先生的启发下认为！夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙、！并未1206退回地平线以下!而且确实9296是在从"渊"中跃出,只是这个渊不是地下之"渊"。而是天空之渊--银河，翻开星图表。可看到银河与赤道的交交叉部位。银河突然鼓涨起来接近圆形！犹如一汪旋涡，《说文》?quot;渊，回水也、"可巧的是。就在这个部位！苍龙的下半身心！尾！箕陷在回水之渊！上半身角，亢！氐。房婉延向斜上方方伸展、跃跃欲出、正是一副跃於渊而欲出的形象，所以此时的苍龙星经过九二，九三的四个月后（四个月120度！苍龙全长为75度、以角宿正月高出东方地平线10度计）苍龙尾部跃出东南南地平线55度左右。也只有在在此时！银河才能比较6390清晰的看出来!尾。箕陷在银河之渊、而房！心二宿此时接近中天。九四爻辞"或跃在渊"、形象地反5643映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象， 九五：飞龙在天、利见大人、 《文言传》："飞龙在天、乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月！万物盛长、天功大成、故云天德也！"引东汉苟爽曰："飞者、喻无所拘！天者。首事造制，大人造法，见居天位！圣人作而万物睹。此其义也！" 按古人的看法！"飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无无束的飞翔，陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天顶或正南方"。未免过于拘泥！也不符合古人愿意，九九四爻之渊为银河！到九五时银河已呈正南北或偏西！苍龙主体必1540然已位于西南方！所呈现的正是龙"无所拘"的天象，因此！"飞龙在天"指苍龙体陈列于天天上即可！非必指在"天顶或正南方"，关于这一点。有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证、详后！ 上九：亢龙有悔。 夏含夷先生从"亢"为龙颈出发，认为是"龙头已9570入地平，龙龙脖在地平以上的星象",陈久金先生从"九五时龙正位于天上的最高处"出发、认为夏先生的解释显然不正确。而应是是"位于西南方？逐渐西沉的苍龙9308之象"!其实，夏、陈二先生的解释均有可商之处。《周易集解》引王肃曰："穷高曰亢。知进忘退！故悔也，"亢龙。即飞的极高已看不到的苍龙、"悔"字通"晦"、义为尽、月尽为晦。龙极极高必尽晦、隋何妥解释《文言言传》"亢龙有悔，与时偕极"时说："此当九月、阳气大衰、向将极尽、故云偕极也。"（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙。苍龙"向将极尽"！也是指龙体已尽尽晦于西方地平线以下？故曰"亢9939龙有悔"？实际天象是！夏历七月飞龙在天以后，太阳逐渐躔在角，亢……箕等宿，龙头，龙身。龙尾也逐渐没于西方地地平线以下、至九月份，整个龙体在初昏时都看不不到了!所以说夏历九月"亢龙有悔"， 孔颖达对"上九为建戌0280之月"提出质疑，根据是"群阴既盛！上九不得言与时偕极"！这显然是错误的。因为！只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面。既然建戌之月是"阴气盛"、那么，代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见，与九月节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同！是1251顺理成章的！刚好应该说九月群阴盛时。上九亢7869龙阳气尽衰而与节气偕同至极。 用用九：见群龙？无首吉。 夏、陈二先生从"龙无首"的字面意义出发！认为这条爻6629辞是"明白无误地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象。因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》）！龙头角宿与太阳同时西落、故初昏时能看到龙身而不见龙头，这好象是不移之说！其实、在这里、夏，陈二先生忽略了两个重要问题，一是为何称"群龙"而不单称"龙"，二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞。！怎样看面相算命图解
与天文有关的研究报告
一，天文学科的发展历史和现状 天文学是研究宇宙中天体和天体系统的形成，结构。活动和演化的科学，在探索宇宙中的自然规律！促进其他自然学学科的发展。推动技术进步！研究日地空间环境和提高全民素质教育中有着不可替代的作用！作为一一级学科!天文学是当代最活跃的前沿学科之一、 天文学是一门古老的学科、它的研究物件是辽阔空间中的天体！几千年来人们通过观测这种"被动"的方方法测量天体的位置。研研究它们的结构！探索它们的运动和演化的规律！ 天文学的发展对于人类的自然观产生了重大影响、16。17世纪，哥白尼的日心学说使自然科1007学从神学中解放出来，人类认识宇宙出现了第一次飞跃！20世纪纪中叶以来,随着天文观测技术突飞猛进的发展，天文学学特别是天体物理学空前地活跃起来！在人类认识宇宙的第二次飞跃中成为无可争辩的主角和带头学科、2151 天文学家把宇宙当成一个独一无二的实验室？可实现在地球上无法实现的实验条件。可在其中检验已知的物理规律并寻找新物理，天文学在发展过程中与自然科学的几乎所有学科互相促进和渗透！开创创了天体化学！天体生物学、天文地球动力学和空间天气学等交叉学科的研究！ 天文学研究对技术的需求，如对遥远，闇弱天体的精确位置、亮度，精细结构的测量，对时间的高精度测量！对各种物理，化学和演化过程的大样本统计分析和大规模数值计算等有力地推动了高新技术和方法的发展， 天文学在科学学教育中扮演了重要的角色，天文学研究的问题中包含了一些人类需要回答的最基本的问题：如宇宙是何时起源的。它是如何演化的、它最终的的命运是什么？其他星球上上有没有生命!宇宙将如何影响人类的发展、天文学为公众认识人类在宇宙中的地位和科学的本质提供了视窗。天文学囊括了几乎所有的自然现象、从不可见的基本粒子到空间与时间的本质、它提供了一个框架来说明自然现象的统一性以及解释这些现象的科学理论的演变。综合来看、这些性质使得天天文学成了一个提高公众科学意识。向学生生介绍科学概念和科学思维过程的最好的工具！ 当代天文学科发展的显著特点是观测手段的迅速提高和全波段研究的的开拓!近十多年来国际上相继投入使用一系列大型的先进装置！使天文观测的空间解析度提高了10~100倍、探测闇弱天体的能力提高了近百倍、并开创了全波段研究的崭新纪元。正在建立和完善的开放资资料库,功能强大的高速计算机的应用和大批高效天文7985软体的研制成功,大大加快了全球天文资料共享以及天文资2898料处理和理论研究工作的程序？天文学研究日益呈现加速发展的态势！湧现出大批重要发现和研究成果，极大地激发了公众的科学热情，成成为媒体关注的焦点，在世纪之交！各发达国家一方面根据本国的优势确立天天文学发展战略！另一方面积极加强国际合作开展天文学研究！ 中国是世界上天文学发展最早的国家之一！曾经在天3333文观测和研究中取得不少世界领先的成就？但在近代陷于停滞，落后于西方。20世纪初至20世纪50年代!中国有两所大学培养天文人才、1917年在山东济南成立齐鲁大学、建4250立天文算学系、1926年中山大学数学系扩充为数学天文系，1929年年建成中山大学天文台！1947年中山大学天文系从数学天文系中分离出来。新中国成立以后，1952年集中了原中山大学天文系和齐鲁大学天文算学系的师资成立南京大学天文系。同年秋季开始招生、成为新中国天文教育的摇篮。1960年北京师范大学天文系和北京大学地球物理系天体物理专业先后成立。它们和南京大学天文系一道、承担了向急需壮大的天文队伍输送新生力量的任务、1978年中国科学技技术大学成立了天体物理中心、以科研和培养研究生为主、1998年和2000年中国科......馀下全文>> 、天涯八卦娱乐八卦
生肖是科学吗？
应该不算吧%D%A我的答案怎么样，、店里养猫对风水好吗
双鱼座咋来的传说？
传说一： 美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特！盛装打扮准备去参加一场豪华1708的宴会？在这个宴会中。所有的与会人土都是天神，称得上是一场“神仙1180的盛宴”! 众女神们一个比一个找扮得更为艳丽。谁也不想被其他人给比了下去去：至于众男神们！则是人2070手一支酒杯！三五成群的在高谈阔论、而顽皮的小朋朋友们？早就已经按捺不住，玩起捉迷藏来了， 当整个宴会逐渐进入高潮、大家都陶醉于美味的食物，与9486香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛！这个不速之客！有着非常狰狞的外表、以及邪恶的心肠、他出现在宴会上的目的。就是要破坏它。很显然地，他已经达到这个目的了、他伸手把摆设食物的桌子推翻、把盆栽摔向水池中、还用可3261怕的表情!吓坏了在场的每每个与会者。大家开始四处乱窜！原原本美好的宴会，竟然变得如此惊慌失措。尖叫声、小孩子的哭声不绝于耳、 这时候！维纳斯突然9625发现丘比特不见了、她紧张的到处寻找，也顾不得那位位不速之客的存在了!维纳斯找遍了宴会会的各个角落!终于在钢琴底下，找找到了已经哧得混身发抖的丘比特、维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中、 为了防止丘比特再再度与她失散、维纳斯于是想了一个方法！用一条绳子将两个人的脚绑绑在一起！3542然后再变成两条鱼，如此一来。就成功的逃离了这个可怕的宴会了、 传说二： 维纳斯和朱比特有一次被巨人堤丰(typhon)所追逐、双双跳入幼发拉底河中、化身为鱼身逃走。密涅瓦(mineave,雅典娜的别名)将鱼化为为星辰至于天上。以纪念这件事、！风水壁纸桌面
科学取名
没有科学起名？只有软件起名。您相信这是科学吗、 蒙人的多、五官不正之人的面相
天文知识大全30字
天文知识 黑洞 有的天体的质量十分巨大、因而引力极强，没有任何东西能从该处处逃逸。甚至至光线也不例外！没有光线返回。眼睛无法看到物体！所以称之为5004“黑洞”, 黄道 地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径、即地球的公转轨道平面和天球相交的大圆黄道和天赤道成23度26分的角，相交于春分点和秋分点！ 黄极 天球上与黄道角距离都是90度的两点，靠近北天极的叫“北黄极”、黄极与天极的角距离等于黄赤赤交角！北黄极在天龙座 与 两星联线的中央！ 黄道带 天球上黄道两边各8度（共宽16度）的一条带。日！月和主要行星的运 行路径都处在黄道带内，古人为了表示太阳在黄道道上的位置！把黄道分为十二段。叫“黄道十二宫”、从春分起依次为白羊！金牛！双子、巨蟹。狮子、室女，天秤！天蝎，人马，摩羯。宝瓶和双鱼！过去的黄道十二宫和黄道十二星座一致。由6549于春分点向西移动，两千年前在白羊座中的春分点已移至双鱼座，命名与星座已不吻合！ 三垣 包括紫微垣！太微垣。天市垣、紫微垣包括北天极附近的天区！大体相当于拱极星区。太微垣包括室女、后发！狮子等星座的一部分！天市垣包括蛇夫、武仙，巨蛇！天鹰等星座的一部分、 二十八宿 二2964十八宿分：东方七宿,西方七宿,南方七宿,北方七宿!二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日！月。金。木。水，火，土土的运动而选择的二十八个星官！作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似。表示日月五五星所在的位置。到了唐代、二十十八宿成为二十八个天区的主体!这些天区仍以二十八宿的名称为名称。和三垣的的情况不同、作为天区。二二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自自西向东排列。与日。9592月视运动的方向相同。 东方七宿 角!亢，氐！房。心！尾。萁，北方七宿：斗，牛（牵牛）。女（须女）。虚。危。室（营室），壁（东壁） 西方七宿 奎、娄。胃，昴。毕。觜，参 南方七宿 井（东井）！鬼（舆鬼），柳！星（七星）、张。翼！轸、 北方七宿 斗，牛！女！虚，危！室、壁 辅官或辅座 此8719外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官！如坟墓。离宫！附耳，伐！ 钺！积尸、右辖！左辖、长沙。神宫等！分别附附属于房!危。室、毕、参、井、鬼。轸！尾等宿内。称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座 星在内总共有星183颗、 宇宙速度 是指从地面向宇宙发射人造天体必须具备的初始速度。 第一宇宙速度 人们将7.9公里/每秒的速度称为“第一宇宙速度”，又称““环绕速度”、低于这个速度、物体就会在重力的作用下返回地球、 第二宇宙速度 如果我们把速度加大，直到11.2公里/每秒、这个人人造卫星就可以不受地球吸引力的影响、而到太阳系内的行星际空间旅行！人们称11.2公里/每秒的速度为“第二宇宙速度” 第三宇宙速度 如果我们还想让人造卫星飞出太阳系、到其他星球去旅行！那就必须把速度加大到16.7公里/每秒。这个速度称为“第三宇宙速度”！ 平年与闰年由于一回归年的天数不是整数,所以每年的天数是不一样的,有的是365天,有的是366天、一年的天数是366天的年份称为“闰年”,是365天的称为“平年”！““闰年”的二月比“平年”多1天,其他月份都是一样的。一般来说,能被4整除的年份是“闰年”．如果年份是整百的,则要能被400整除的才1511是“闰年”！ 闰月农历与公历一年所包含的天数不同，公历一年大约有365天。农历一年有354天，为了使两者的一年的天数相同,所以农历有的年份要加一个月,增加的这个月叫“闰月”、因为公历的一年比农历的一年只多约11天,所以不能每年都加闰月......2185余下全文>>！婚纱照挂卧室床头风水
易经科学吗 怎样看待易经与科学
易经和科学不能比较。因为这是两码事、 易经属于玄学范畴。科学需要具体的事实和和定理！如果非要比较的话！不是很科学！！杨公三合风水定水口
天文学上怎样命名人造卫星
命名人造造卫星!都都是按照不同的国度。不同的时代。不同的需要所命名的、 此1416外还有功能、用途、政治！经济。军事等等目的命名的。还有一些带有极大的迷惑性！ 例如我国的第一个人造卫星就是带有时代和政治色彩的。 1970年4月24日,我国第一颗人造9290地球卫星“东方红一号”发射成功,红色中国的经典乐曲《东方红》响彻天宇,揭开了中华民族进军太空的序幕。这一曲太空中的浩浩乐音,令扬眉吐气的中国人至今“忧思难忘”,成为一个时代的记忆。《东方红》原是一首著名的陕北民歌,20世纪30年代诞生于我党领导下的陕甘宁边区,抒发了人民群众拥护共产党，翻身求解放,建立新中国的豪迈之情、随着60年代大型音乐舞蹈史诗《东方红》的诞生,这首歌随之红遍全国、从某种意义上说,“东方红”已经成为红6244色中国的象征!1965年9月,中科院卫星设计院提出卫星要比各国的第一颗卫星先进一步,即发发射一个连续信号？卫星总体组组长何正华认为,苏联第一颗人造卫星的呼叫信号是嘀嘀答答的电报码,遥测信号是间断的、中国要超过苏联,就必须发射一个连续的信号,而且要有中国特色,全球公认、所以,他提出了卫星播送《东方红》乐曲,命名“东方红一号”的建议，1966年5月,经国防科工委。中国科学院。七1459机部负责人罗舜初。张劲夫。裴丽生，钱学森等共同商定,将中国第一颗人造卫星取名为“东方红一号”、、门口摆石狮子风水双鱼座的天文科学
月亮的相位变化（天文方面的啊！！）
月相定义 随着月亮每天在星空中自西向东移动一大段距离、它的形状状也在不断地变化着？这就是月亮位相变化。叫做月相[1]，“人有悲欢离合，月有有阴晴圆缺”!这里的圆缺就是指“月相变化”：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象、月相是天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼、 月球绕地球运动。使太阳、地球，月球三者的相对位置在一个月中有规律地变动，地球上的人所看看到的？被太阳光照亮的月球部分的形状也有规律地变化！从而产生了月相的变化。另一个原因是月球不发光！不透明， 月球环绕地球旋转时！地球。月球！太阳之间的相对位置不断地变化、因为月球本身不发光。月球可见发亮部分是反射太阳光的部分、只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光，我们从不同的角度度上看到月球被太阳直接照射的部分!这就是月相的来源，月相不是由于地球遮住太阳阳所造成的（这是月食）？而是由由于我们只能看到月球上被太阳照到发光的那一部分所造成的。其阴影部分是月球自己的阴暗面、 从新月到满月再到新月！就是月相变化的一个周期！这一个周期平均为29.53天，称为朔望月！我国农历中的月份就是根据朔望月定的。每个月的朔为农历月的初一。望为十五或十六，现现在我们过的春节、端午、重阳和中秋等节日都是根据农历确4759定的节日、。黄岛青岛风水大师生茂
