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怎样念咒语

  念咒要用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒!不出声, 因为出声念咒伤气,默念伤血,修法首先要5123注意身体,不能把身体弄坏、所以打坐,修行要把身体保护好!但是坐到种子翻腾、心里烦乱,坐也坐不住的时候、或是坐到昏然入睡,乱梦当前时。就要出9540声念咒!把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定,没有遇到这种情况的时候。还是用金刚持的方法持咒,念的时候、要心念耳闻。就是一个字一个字的从心里过,6651不是有口无心地去念,要用耳6895朵聆听这从心里发出来的咒音。听得清清楚楚!这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定,   修法不是用力气、是省力气、是休息、坐在这里。一切都放松、是吧。一切都放松了,休息,所以也不出声念。出声还用力。也不出声!它是金刚持,在心里念,嘴唇微动。而且动到后面。嘴唇也就不动!因为他要入定啦。他就不动了,再入定它咒也就没有啦!也脱掉了!咒也就没有了。脱掉了,定进去了,定进去是大休息!我们能入定一个小时!咒也没有,什么也没有。一个小时!等于睡足七个小时,等于是0700好好地睡!好睡眠七个小时!这是养精神啊。最好的事情啊、不是(用力),所以我们叫你们都别、这个气不要提起,都要降下!放松!不要紧张!放松。初初持咒时、要盯得紧一点,要听住,盯得紧一点,慢慢慢、松松松、好,松松松。就入定啦。你一直4102是抓这么紧,不好,先紧,慢慢松下去松下去、松紧,自己随时地调整、调太紧了、放松!过松了!收紧。   上座时,念头是要来的!念头来了,不要睬。念头一来就把咒提起!你提起咒、把咒拉起来、那么这个样子念头就化了?就是用咒来化念!把它化掉,不是压念不起!修法最要紧的就是!死心塌地、上座时比3007如死了,不动、不要想这想那,那么心念咒、耳朵听、贯注全神、全神贯注。听这个咒语。把大脑意3312识抓住。叫它不动。那就容易入定。入定了。咒念不出来了,那就不念了。但是不能有心放,咒不念。哦、讨厌!不念了、那不行!要念、所以耳朵听得清爽!这6606个咒才回过!这一念去、那才行,真正入定。它是念不出来了、 9295  怎么修法,就是在座上。第一3441不要要求入定、要求开悟!都不要求、不要求。只管持咒!心念耳闻。别的都不求、它自己定!你要求入定、它定不了、所9682以只问耕耘,不问收成。就没事。就是这样哦。一切诸法,都在里面,这就是了嘛!是吧,所以处处、时时处处都是禅、所以行也禅,坐也禅,语默动静体安然。   我们上座时。要死心塌地!一念不生。死心塌地。心念耳闻、念咒是心念不是嘴念、耳朵要闻!听得清清爽爽。叫你把大1965脑思想抓住不动,很容易入定。下座时、绵密观照!看住念头起处、不跟念头跑!境界当前!不为境界所动!这样做功夫。很快、上座的时候,死心塌地!一点念头不想,念头来了。让它来!不压制它、只要不跟它跑!不随它转、要念来不随,念头来了看见它、其实我们念佛、也要这样做功夫!念头来了。看见念头。不跟念头转。念头不转之后、就容易入定,定中5488就容易打开来、就打开智慧、见性成佛、5276所以我们持咒。念佛,都应该是心念耳闻、这样子才能入定啊、你不这样子、你不入定哎、乱七八糟地,胡思乱想地,就不得力了。所以我们持咒的时候!它一定是要心念耳闻。用耳根把意根抓住!这就是观世音菩萨的用功法门、我们现在用耳根抓、抓自己的意根、意根7598也不动了、也就是大势至菩萨说的、都摄六根。净念相继了!在我们1557真正地持咒!听得清爽的时候!那么妄念就不动了、妄念不动当中!这个一下子中!忽然之间。能念之心。所持的咒,能持咒的心!所持的咒啊、脱开了,就是净念了。   修法是修这个心、姿势不在乎怎么样!只要你心真正定、安,思想不乱动!它自然消。所以我们修法的时候一定要心念耳闻,这个咒不是嘴念、心念、咒。心念出来,你这个脑筋就不大动了,耳闻,听住你念咒声音、就用耳根抓意根!就把你的意根!大脑!第六识。抓住。它不动,入定了、哎。就它在这个心。不在姿势、心念耳闻啊,注意这点啊、心念咒!耳朵听。自己心念咒!无声之声,我们不出声的哦。出声要伤气的啊、不出声你心念咒!耳朵听心念咒无声之声、听住它。盯住它。就耳根把意根就抓住、它就不动了,它就入定了!哎。啊、哦!坐下去。就行了、女同志讲起来还不宜双盘、因为女人。因为这个身体组织和男人不同,啊、可能弄得不好有血崩的危险。女同志单盘最好! 2898  上座时不要要求入定,赶快定啊赶快定啊。定不了!你要求定是个妄心、妄念。是吧!要发神通更坏!不3803能要发神通、一切境界要来的,不是没有!打坐当中一个境界没有,是不可能,它一定要有!就不睬。要魔来魔斩。佛来佛斩。佛来也不睬!哎!你要这样子干干净净的。要一丝不挂、一尘不染,没有东西,你挂一个佛在身上、还行吗。所以,不要有追求才对、有所求就错、赶快入定哦!发神通哦。成佛------!错错错!没有、你本来是佛!不是你修成佛、就是你回复你本来、回复本来!修是修去你的6272执着心?修去你的追求心、修去你的有所得心,,

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佛教放生咒语怎么说?

也不用特地念什么咒啦!给他们作“三皈依”就行了。 就是把下面的每句话各用心说三遍: “皈依佛!皈依法!皈依僧,皈依佛、两足尊、皈依法!离欲尊!皈依僧,众中尊!自皈依佛,当愿众生,体解大道。发无上心、自皈依法。当愿众生、深入经藏。智慧如海、自皈依僧、当愿众生。统理大众,一切无碍、皈依佛竟!皈依法竟、皈依僧竟,” 嫌麻烦的话,就用心念三遍:“皈依佛,皈依法、皈依僧,” 再用心念三遍:“皈依佛竟、皈依法竟。皈依僧竟!” 就可以啦。 经中提到。光是念诵“三皈依”!功德福报就大的不得了、比用无数珍宝供佛还大、 【资料来源】dzzc.com/7-5.html 希望对您有帮助。南无普光佛, ,店面摆放风水须知的讲究

与水相关的咒语

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急求道教静心用的咒语

  这个是静心根本经典!常读十分有效   太上老君说常清静经   大道无形。生育天地,大道无情!运行日月!大道无名、长养万物、吾不知其名强名曰道!夫道者:有清有浊!有动有静、天清地浊!天动地静、男清女浊。男动女静。降本流末!而生万物,清者浊之源!动者静之基,人能常清静、天地悉皆归!   夫人神好清,而心扰之、人心好静。而欲牵之、常能遣其欲,而心自静,澄其心!而神自清,自然六欲不生。三毒消灭!所以不能者、为心未澄,欲未遣也,能遣之者:内观其心!心无其心、外观其形。形无其形、远观其物!物无其物!三者既无,唯见于空、观空亦空,空无所空!所空既无,无无亦无、无无既无,湛然常寂,寂无所寂,欲岂能生,欲既不生,即是真静、真常应物。真常得性、常应常静!常清静矣!如此清静!渐入真道、既入真道!名为得道、虽名得道。实无所得、为化众生,名为得道、能悟之者、可传圣道、   上士无争,下士好争!上德不德,下德执德!执着之者!不明道德。众生8176所以不得真道者?为有妄心,既有妄心,即惊其神!既惊其神、即着万物、既着万物。即生贪求、既生贪求、即是烦恼、烦恼妄想。忧苦身心、便遭浊辱!流浪生死!常沉苦海、永失真道。真常之道。悟者自得,得悟道者、常清静矣!   仙人葛翁曰:吾得真道!曾诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君4080受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母、西王一线乃口口相传、不记文字。吾今于世!书而录之!上士悟之!升为天仙!中士修之、南宫列官。下士得之,在世长年!游行三界、升入金门、   左玄真人曰:学道之士。持诵此经者!即得十天善神。拥护其身,然后玉符保神、金液炼形!形神俱妙。与道合真。   正一真人曰:人家有此经、悟解之者。灾障不干,众圣护门。神升上界、朝拜高真。功满德就。相感帝君。诵持不退!身腾紫云!,店铺招财风水局讲解

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