太极图在怎么解释？
4714 太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源，太极图形象化地表达了它阴阳轮转。相反相成是万万物生成变化根源的哲理。 太极图形展现了一种互相转化。相对统一的形式美、它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相相逢”，“鸾凤和鸣”。“龙凤呈祥”等都是这种种以一上一下？一正一反的形式组成生动优美4946的吉祥图案？极受民间喜爱！。
太极图的来历。
在宋9721元以前的文献资料中!并无阴阴阳鱼图。即使在南宋朱熹的《周易本义》中！也只画了河图。洛书、八卦，六十四卦卦的图形!显然。阴阳鱼图的出现是比较晚的。甚至有人怀疑它是明赵（huU）谦伪造的！根本不是是易学的组成部分! 然而、阴阳鱼不仅在明、清流行于各种易书易图中！而且在道门。民间也广泛传播、现在更是风行于世界！居然成了韩国国旗的图案，现在流行的阴阳鱼图又分为两种！一种是“条形鱼”（图图3-6）!明代的赵谦把它叫做“天地自然河图”，因有了陈抟（（tuWn）的黑白圆点河图，后被更更名为“古太极图”，以与周敦颐的“灯笼”太极图相区别。另一种是丰圆鱼。由大圆直径上的中段为界，各反向取小半圆为鱼头！见图3-7，这两种图各有不不同的画法？但就其图义来看并没有实质性的区别，由于这种图案与中国人潜在的精神意识非常默契。能够无言地表述民族文化中的深层意蕴。引起人们的广泛联想！故被许多近贤贤推玩揣摩、对其做过大量解注与发挥、 “阴阳鱼图”的来6702历问题众说纷纭！有人说它是来自于成都青城山的隐者！有人说它是明代人伪造的！有人说它是伏羲1057根据天地阴阳之象最先画出的？后人根据“阴阳鱼图”才画出了“八卦”等等。我们与其去争论上述说法的对错问题，还不如直接把阴阳鱼鱼图的成形过程重新演绎出来!见图3-1！ 由图3-1可见、明朝儒生完全全可根据《说卦传》中的“天地定位”句！把“伏羲八卦次序图””砍成两段！让乾阳段竖在在左边？让坤阴段竖竖在右边、乾上、坤下！阳（男）左阴（女）右，面对面地竖起来，再把外边拉长。内边压紧，然后将它们挤进一个盆里。或把它们各弯成一个半圆弧（见图3-2），最后必然会出现一幅“伏羲八卦方位图”、 在得到“伏羲八卦方位图”之后。又将“八卦”的爻形还原成黑白块。填充在图3-3中，整理图形后就会出现图3-4，再用现在画函数曲线的方法。将每小块的棱4891角挖出,填在附近的地方，这样就得到图3-5。而用用抹去拐点的方法进行曲线处理？便成了图3-6的形态。由于在现现存文献中找不到这种图形!我暂把它命名为“雷4928氏太极图”、“雷氏太极图”是间于“伏羲八卦次序图”和“阴阳鱼图”之间的过渡图形。如对这个图形做进一步修整、自然就出现了现在所见的阴阳鱼图（图3-6和图3-7）、 由于阴阳鱼图本身就源于“伏羲八卦方位图”！当然不是后贤心血来潮的玩作、即使是一种偶然发现、它也再现了先古圣人的思维、说不定伏羲画八卦方位图时就已经同时画过阴阳鱼图，只是后来失传了。才被明代某人重新发现， 当我们知道了阴阳鱼图与“八卦图”之间的推演关系、再去争论它是谁伪造的就毫无意义了。实际上，两条阴阳鱼本身就在“次序图”中中存在着，其中阳鱼的黑鱼眼就是坎（水）卦的上阴爻！7714而阴鱼中的白鱼眼就是离（火）卦的上阳爻, 既然阴阳鱼图是由“八卦图”演绎而来。它就应该叫“太太极八卦图”!“阴阳鱼图”只能算是它的俗名、由于该图已经构成整圆，它就就应该是“太极图”。因为“八卦”生于“四象”！“四象”生于“阴阳”！“阴阳”必合为太极。这样才同“太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦”（《系辞传》）的意境相合！ 同时可把这太极图视为“道图”，《老子》所说的“有物混成、……字之曰道”，《系辞传》中也有“一阴一阳之谓道”，就是指“太极图”中的阴阳物质混成5691了“道”！ 当然。道与太7318极都应该是无形的。无形形之物不可为象、既然你把把象画了出来。它就已经开始脱离原来意义上的道和太极了，可这种“太极图”或“道图”有欲形而未形的含义、即阴流与阳流在相互追逐、有形流妙妙变的动感。故可借助它来表达“形而上”与“形而下”的关系、进而理解“道”生万物与“太极生......余下全全文>>、室内装修风水布局
"太极图"之谜
「太极」一词，最早见于「周易系辞传」：「易有太极，是生两仪」，“太极图”实际上是。以华夏大地为宇宙中心论的产物！以东南西北为相对坐标的、一张天地自然关系图！这张图反映了古代华夏人。对天地自然关系的的认知!它包3458含着对立与统一！辩证的思维方法。在当时时人类活动区域，非常狭小的情况下！就掌握了对立统一、这一辩证的思维方法。应当说是是一件、非常了不起6671的事情。是当时中国哲理的最高水平！ 一直以来，研究易经大师们，都有一个错误的认识。就是““易”本无图后人造之，然而，不管是历史文献资料！还是《说卦传》与《系辞传》的记叙，都都说明这样一个事实？就是“易易”本有图象,而后失之传、否则、就不会有“周易”本经中！观8179象系辞而得的坤卦卦辞：“君子有攸往、先迷后得、主利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉！”！这样一个个六十四卦！环形起始点4449的图像描述。 同时！就6420不会有《说卦传》中？“天地定位。山泽通气、雷风相薄。水火不相射！八卦相错，数往者顺，知来者逆。是故9970易逆数也。”。与《系系辞传》中？“易有太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，”，这样的“四象八方图”的“太太极” 图式理论!以及“八卦成列，象在其中、因而重之。爻在其中！”、这样的“八卦成列”图式理论， 也更不会有《7732道德经》中，“太极图象”的，如下“象，数”理论的描述：“有物混成！先天地生。迎之不见其首、随之不见其后！其上不皎、其下不昧，独立而不改。周行而不殆。可以为天地母！”及“天下万物生于有。有生于无，道生一。一生二、二生三，三生万物、万物7401负阴而抱阳!冲气以为和！”、4647“阴阳两仪”和“两仪四方”图形!这样的“象、数”理论描述！ 不管是太太空中的银河系，还是地球上的大江小河。都会产生生螺旋的现象。即俗语所3439云之漩涡现象。这就是“太极”的原始雏形！ 太极两仪图形的正确画法 由于地轴与北极星在同一条直线上！因此住在地球上的人们所见的“天象”是。北极极星总是在正北？ 又由于地轴成！二十三度半的倾斜，自西向东旋转。一昼4490夜自转一周，5321人们就看到太阳也按，相对应的倾斜度旋转，而日月星辰自东向西运转，特别是与天上的“斗柄”逆时针运运转所指的方向相吻合、 地球一年绕太阳公转一周！人们就看到，太阳在一年当中，从圆周的天枢“黄道”上！不断移动位置、形成周期！《逸周书•时训解》云：“天道尚右，日月西移、地道尚左。水道东流、” 根据以上几点！首先4708画一圆形！作为“混混沌太极”图形，并以中垂线的逆时针方向！四十五度过圆心划一条辅助线，以上下两个半径为直径！各求得中点！以中中点为圆心？再经太极的圆心，各向逆时针方向、画出两个半圆，作为太极图形阴阳鱼的鱼头。以此将“太极混沌”图形，画画成逆时针方向,左旋的“阴阳两仪”图形。 在“阴阳两仪”图中、根据“天玄而地黄”的理论！阳鱼在上代表“天空”。7072亦“太阳”是也。应配黑色！阴鱼在下、代表“地球”，亦“太阴”是也！应配黄色、而阴阳的概念则包含了，阴阳的性质和状态态两层意义,如果不理会阴阳的状态。只论及其性质，则可可以用“--”阴爻和“—”阳爻!两种符号来记录和表示阴阳！ 用另两4560条四十五度、相相互垂直的线段？过圆心交于太极图的外圆，将“太极两仪”图！平均分为四份，以定东。南。西。北四方！这四个方位的图像，简称为““四象”！ 其中在东边，阳鱼的鱼头在下，阴鱼的鱼尾在上的图像，表示阳气从下下面滋生。阴7195气逐渐减少？故称为“少阴”、其在五行代表木，其色青。其位东方，其时为春、 以南边阳鱼在上。鱼身所组成的的图像！表示阳2379气最盛,故称为““太阳”。其在五行代表火！其色赤。其位南方！其时为夏！ 以以西边阴鱼的鱼头在下!阳鱼的鱼尾在上的图像，表示阴气从下面滋生、阳阳气逐渐减少，故称为“少阳”，5771其在五行代表金、其色白！其位西方。其时为秋， 以北边阴鱼在下！鱼身所组成的图像、表示阴气最盛！故称为“太阴”、其在五五行代表水!其色黑！其位北方。其时为冬。 即天南！地北，日东，月西、 此时作为“太极两仪”图，“少阴”、“少阳”““太阳”“太阴”、四个个“象”的图形、只不过是过度性的“四象”图形、并并且“少阴”!“少阳”的。图像0954和名称的涵义,也是过度性的图形， 如果根据阴阳的性质和状态分、在“连三易”，则可划分为“阴气最盛的太阴！阳气最盛的太阳、阴气减少的少阴，阳气减少的少阳！”四种符号，分别代表之。由于后人！将将其四种符号理解为、代表父、母，子。女，亦称其为“老阴lǎoyin、老阳lǎoyáng，少阴shàoyin。少2913阳shàoyáng”？ 用“阴阳两仪”图、半径的一半为半径！将过度性的“两仪四象”图，变成一个两环的同心圆！然后再变换成“四方框廓图”，而“四方框廓图”中的每一个“象”！就是建立两爻“象！数、”的基础础雏形！也是利用天！地！人三才、将两爻三三重叠，建立“连三易6766”的基础， 老子的《道德经》曰：“天下万物生于有 ，有 生于于无 。道 生一 。一 生二 。二 生三 ！三生万物、”、则是“两两仪四方”图形,这5945一两爻“象、数”理论的描述。 太极四象图形的0730正确画法 如果按照“太极两仪”图的分割方法！过圆心增加一条水平横线和一条中垂线、将“阴阳两仪”图，平均分为八份。用以代表东、南、西。北的八个方位， 再将中垂线上下逆时针方向。右侧的四十五度中分！亦在二十二度半处、过圆心画一6314条辅助线？以代替南北极的中轴线，以二十二度半辅助线半径的中点点为圆心！交四十五度线与中垂线。上下各画一个小圆！两个小圆所占据的夹角，各各为四十五度？用以代表“少阴”与“少阳”！即阴阳鱼的“心脏”（亦原来误认为的“鱼眼”）。这才成为完善而正确的“太极四象”图、也是“太极八卦”方位图的原始雏形！ 其中阳鱼的头与阴鱼的尾，所组成成的图像！此时被分成了两份。阴气最多。阳气最少的一份、其方位在东方，其在八卦为“木”！其在五行代表甲木，其色青，其时为初春，阳气最多、阴阴气最少的一份，其5751方位在东南！其在八卦为“风”！其在五五行代表乙木、其色绿。其时为季春、 阳鱼的鱼身所组成的图像、同样被分成两份、有鱼心的一份表示阴气最少。故称之为“少阴”、其方位在南方，其在八卦为“火”！其在五行代表丙火、其色赤。其时初夏。阴气全无。阳气全盛的一部分！其方位在西南。其在八卦为“天”！其在五行代表丁火！戊土！其色红！其时为季夏。 6342阴鱼的头与阳鱼的尾、所组成的图像，此时被分成了两份！阳气最多！阴气最少的一份。其方位在西方。其在八卦9203为“泽”、其在五行行代表庚金!其色白、其时为初秋！阴气最多，阳气最少的一份、其方位在西北！其在在八卦为“山”!其在五行代表辛金、其色灰，其时为季秋。 阴鱼的鱼身所组成的图像、同样被分成两份。有鱼心的一份表示阳气最少、故称之为“少阳”， 其方位8781在北方。其在八卦0482为“水”、其在五行代代表壬水。其色黑，其时初冬。阳气全无，阴气全盛的一部分！其方位在在东北，其在八卦4102为“地”，其在五行代表癸水！己土！其色皂！其时为季冬。 将“太极八卦”方位图的原始雏形。6836以太极四象图形中，鱼心的内外侧为半径各作一个圆、““太极八卦”图形！便成为三个同心圜。三个同心圜中的每每个方位,可视做一个卦象中中三个爻的原始雏形？并确定内圜为初爻！中圜为二爻。外圜为三爻！ 将“太极八卦”方位图的原始雏形。变换成为“八卦框廓”图，再按照“八卦框廓”7443图的图像！画出卦象并定出卦名！而而此时八个方位，所代表的八个卦象。每个卦象都是三个爻，三爻而成成内卦也，至此四象象已生！八卦而小成，从正确的太极图形所求得的。八个卦象图形中就可以看出。直至太极图形的完善！才产生了狭义的的三爻八卦。这就是建立“坤乾易”的基础， 由“八卦框廓”图，所反应的卦象来看、一百八十度所对应的卦象。都是阳爻5678变阴爻、阴爻变阳爻、即天与地是一对错卦，火与水是一对错卦。风与山是一对错卦！雷与泽是一对错卦。 根据易经爻画的象数，从发生！发展到最后定型、从9076文献的记载？与发生变革过程的分析可知。正确的三三爻八卦取象歌。应该如下！ 天三连 七， 地六段 零！火中虚 五。 水中满 二。风上缺 三！ 山山覆碗 四？雷仰盂 一、 泽下断 六， 在“坤乾易”、则被划分为“木、风！火。天，金！山，水。地、”八种符号分别代表之，到了《周周易》时“木”与“金”？则被“雷”与“泽”所所取代？ 从上面对“两仪四方图”和“四象八方图图”的分析中可以看出，关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论，在“两仪四方图”中！是代表阴气或者阳气““减少”的意思？到了“四象八方图”中！则是代表阴气或或者阳气“最少”的意思？所以在三爻的八个卦象内。“少阴shǎoyin”只在火中、“少阳shǎoyáng”只在水中， 古三坟的《太古河图代性纪》曰：“太始之数一 。太易之数二 ！太太初之数四 ,四盈易，末甲八 太七 成！”！则是“四象八方”图形。这一2632三爻“象!数”理论的描述。，门厅过道装修图
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纹身太极图案有什么忌讳？
放心！我从事纹身行业快10年了！阴阳图和八卦图是1383没什么忌讳的!而而且道教也不同于佛教，注重个人的修为、膜拜的成分相对比较少、所以也没有太多的忌讳。放心。装修卧室风水注意事项
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