在我们的风水学术语当中,有一种独特的说法。名为阳宅风水。意思是人如果住在这个地方!就能人人事兴旺,升官发财的富贵之地、一般来说!这样的风水阳宅都是各种各样的风水宝地、要有山有水,要适宜居住。要福气满堂!
简介 风水学实际上就是地理学?地质学、星象学,气象学!景观学。建筑学,生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察!了解自然环境!顺应自然,有节
制制地利用和改造自然!创
造造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和、
达达到天人合一的至善境界! 中国人
是是全世界最相信风水的民族之一!假如风水真能带给我们好运的话、怎么相信了几千年的我们。不
论论是在科技!经济。民主。各方面都落后欧
美美数年、假若没有风水这回事。那它又怎能让我们信了几千年、况且很多风水师看阴宅、
阳阳宅断事往往神准无比,基于如此,我们相信有“风水”这回事,只是古
代代流传至今!在“流传”
上上出现了问题!现代风水学既注重建筑的"形"、也重视建筑的"神"!追求形神兼备,
"千尺为势!
百百尺为形"是指的"形",而"四神砂","乘气
说说"所指的是"神",它们之间相辅相承、构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格!"神"的实质是追求建筑与自然的融合、为了达到"天地人"的统一! 这个"统一"是追求宇宙创造生命背后之"谜"、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一,这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思!平面和空间的艺术效
果果处理!满足功能方面的"物质需求"!而忽略"精神需求"等。造就了今天的城市趋同性和城市弊病。形成
了了鲜明的对比! 中国的建
筑筑风水学历史悠久,博大精深。对人类的生存空间提供了重要的意义,既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境,达到天人合一的环境生存空间、把建
筑筑行业和生态环境紧密的结合在一起、为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究。提倡辨证研究中国建筑生态风水学!用物理的方法来诠释建筑生态风水知识、 在国外、中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视!他们采用现代科学理论和
6226技术手段进行研究!并在实践中加以运用、从中领悟到其无穷的魅力!发出
1846了由衷的赞叹!如美国着名的城市规划权威凯文·林奇(KevinLynch)在其编写的《城市意象》(TheImageofTheCity)一书中指出!中国风水学"是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问",中国的炎黄子孙,理应将这一理论发扬光大。为我所用! 阳宅风水讲究来龙去脉之气势!山局之龙运、砂水之纳配!靠山稳固。龙虎相辅护卫、宽阔
5634明堂内增气势,水城得聚生旺之外气!故吉。若又得元运之当令,自能吉上加吉,吉中生旺、阳宅以龙气山局为体。砂水元
3989运为用,形局理气两全者为福地也, 阳宅大环境决
定定人物大成大败之命运!小环境左右人事之吉凶祸福,宅外格局以户外六事为主:山脉!楼房!河川,道路(桥梁)。寺庙,池井等周
6844围自然环境!宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构、讲求山局线度、内在布局!如何取生旺气运!旺山旺向!如何与人事之配合。 阳宅风水中“三要六事”是对宅内布
6984局而言!阳宅三要
者者乃“门、主、灶也,即如何开门取运!炉灶定位朝向之吉凶。以及宅主房床卦位之吉凶等。六
事事则包括门!灶!床、厅堂。通道,厕。碓磨等合理布局!故
在在建造阳宅时!对宅之坐向,型状、高低!大小尺寸、来路!门楼。井池!出水口,色调。门、灶!床!房间!厅堂!厕
0632及家具的摆放、均
4850有严格要求!
总结:总的来说。风水学在我国的地位还是比较较重的!特别是一些商商人官员,奔着信则有不信则无无的观点的人更是不在少数!
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