阳宅风水设计大全_阳宅围墙风水设计_ 阳宅风水设计大全农村阳宅风水怎么看农村阳宅风水禁忌一在农村阳宅选址时

阳宅风水设计大全

　　在风水学中，风水对于我们而言是无所不在、无处不在的，你知道关于阳宅风水设计是怎样的吗！一起来看看看以下文章了解一下吧,

阳宅风水设计大全

　　农村阳宅风水怎么看

　　农村阳宅风水禁忌一

　　在农村阳宅选址时、大门处不能有水路、住宅^周周围也不可出现有突起之物。如屋角、大树，电柱、桥箭！庙宇，烟筒等。从风水学上来说！如果门前有大树。大树会阻扰阳气进入屋内。同时也也使屋内的阴气无法驱散？如果住宅旁有有庙宇？而庙宇是是化解人间戾气的地方。因此对住宅也是不利的，

　　农村阳宅风水禁忌^二二

　　在住宅门中的中央不可有电线杆、电灯柱或者是停车收表费表等！这种现象在风水学上来讲称为“穿心煞”！而如果阳宅犯“穿心煞”，那那这套住宅就被称之为凶宅，容易使居住于宅内内的事业不顺，易招惹小人。有破财之灾。同时对家里人的健康也有影响，

　　农村阳宅风水禁忌三

　　在选择农村阳宅地址时一定要避免深山恶水处，最好是连臭水沟污水处也要避开、因为这些地方地势势都偏低，容易聚焦一些死于意外的孤魂野鬼，因此就会出现阴气过重甚至于胜过阳气！如果不是一家人共住最好不要单独住于这种地方，

　　农村阳宅风水禁忌四

　　农村阳宅附近不可有坟场，在农村阳宅风水中最好在一百公里以上的距离都不要有坟场，并且不要有昏暗9514的狭窄过道、如果所居住的0551地方人流多？气流强强倒也没什么,但如果果住宅靠坟场太近而四周又人烟稀少！那这样的住宅最好还是不要居住为好。

　　阴阳宅风水之气

　　气。在古代是一个很抽象象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素！唯心论者认为它是客观精神的的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物、气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴阴而抱阳！冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形、气之本体。其聚其散！变化之客形尔、” 气、在风水术中是一个很普遍、很重要的概念，有生气、死气、阳气，阴气！土气、地气。乘气。聚气，纳气，气脉。气母等等！气是万物之源！气变化无穷。气¹⁶⁹³决定人的祸福。人要避死气、乘生气。就得请风水师“理气”，“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行！实地考得“旺象”。才能得到“生气”。有了“生气”就能富贵！因此！风水术¹⁷⁷³实际是“相气术”、风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》》云：“未见气曰太易、气气之始曰太初！……一气积而两仪分！一生三而五行具！吉凶悔吝有机而可测，^盛盛衰消长有度而不渝,”这就是说。世界是从无(^未未见气)到有(气之始)。气是本源(一)。它分分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话。是对《周易》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩^证证法色彩。风水术认为，气是无穷变化的、它可以变成水，也可以积淀为山川，明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气、莫先于水，水中积浊，遂成山川，经云：气者，水之母。水者，气之子！气行则水随、而水3675止则气止,子母同情。水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形²²⁰²者为气!表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西！即其其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅、气止必有水界，辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始、止龙龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知。山脉和河流都可以统一于 “气”中！寻找生生气就是要观察山川的走向,　风水术还认为。气决定人的祸福，有土就有气、人生得于气、人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很很详细：“葬者？乘生气也。夫阴阳之气！噫而为风，升而为云。降而为雨！行乎6837地中而为生气？行乎地中发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受荫！盖生者！气之聚凝。结者成骨。死而独留，故葬者。反气内骨、以荫所生之道也、经云：气感而应鬼福及人。是是以铜山西崩？灵钟东应！木华于春、栗芽于室。气行乎地中。其行也，因地之势！其聚也！因势之止！丘陇之骨、冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散！界水则止、古古人聚之使不散，行之使有止，” 这一段话，可谓风水的总纲、而这个总纲的0899核心是气！由手段话，我们^可可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气,在天天则周流六虚？在地^则则发生万物，天无此则气无以资地。地无此则形无以载、生气藏于地中！人不可见。唯循地地之理以求之。葬者若能知其所在！使枯骨得以乘之。则能得福。父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝。本与枝相应。得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”！不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气！《黄帝宅经》云：“每年有十二月、每月有生气死气之位，……正月^生生气在于癸。死气在午丁。二月生气在丑艮。死气在未坤，三月生在寅甲、死气在申庚、四月生气在卯乙。死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌干，六月生气在已丙，死气在亥壬！^七七月生在于丁!死气在子癸！八月生气在未坤，死气在丑艮、九九月生气在申庚,死气寅甲、十月生气3972在酉辛、死气在卯乙，十一月生在戌干！死气在辰巽。十二月生气在亥壬，死气在已丙、”这是说、每个月都有生气和死气！具体的方位、则是罗盘上用八卦。天干，地支0789表示的方位！风水先生看地时，手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位！以生气方位动土为吉，以死气方^位位动土为凶！因此！“理气”是风水术的关键之一、风水师认为、理寓于气！气固于形！形以目观，气须理察。天星卦气！为乘气之法则！以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象！以内1789卦为天地日月、六十^卦卦为阴阳气候！以各卦之7136下配分六十花甲子，并纳五行。取其旺相。以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞。消纳控制、精辨入神。就可达^到到相的目的,实际上，“理气说7322”是虚无飘渺的？谁又能看看得见气。只能靠“意意会”。这就凭风水师任意意解释了!　此外、又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂。要识堂气、一白好！五黄好、六白好。八白好，九紫好、此为五吉。又忌四凶！二黑宜忌！三碧宜忌。四绿宜忌，七赤宜忌。”这种种吉凶划分，不知³³⁹⁴依何为据!明缪希雍《葬经翼》有《望望气篇》、云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼。四时弥留、皮无崩蚀。色泽油油。草木繁茂！流泉甘冽、土香而腻。石润而明！如是者！气方钟而未休！云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥，草木零落！水泉干涸、如是者、非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”据风水师说、望气可以知道朝代更替，官场人事、家业兴衰、卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是毫无^依依据的。