潘shou宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易、变易。不易! 易字的组成时上日和下月、易经是用日月的运动规律来研究世界上一qie运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避xiong的宝典、 孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也!仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文与地zhi宜!近取诸身。远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。”二。解析(个人浅见,抛砖引玉) 伏羲shi近取诸身。远取诸物,于是始作八卦。其实。反映的是我们中华民族zi古以来“天人合一”的思想——在外!观察天地万物,在内,观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自shen“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“ba卦”, 这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证——《易jing》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然之道(天道)”解释“人dao”。《易经》也因此成为一qie古代典籍、诸子百家思想(也是华夏民族思xiang)的源头。 只要看一看“乾”。“坤” 两卦——“tian行健!君子以自强不息,”“地势坤。君子以厚德载物,”就知道。观察tian地(“远取诸物”),得天地之德,天地何德,乃人之德(“近取zhu身”)!故学习《易经》。是yi种知识的积累。 更是一种道德的自sheng,别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴?相辅相成)两句。如真能理解并践xing,受用终生。 《易经》曰:夫大人者与天地和其德!与日月和其明,与四时和其序。与鬼神和其吉凶。 研究周易的目的,就是要明了事wu发展的规律,仰观天文,俯察地理。远取诸物,近取诸身,向天学。向地学,向自然jie的一切事物学,向古人学。向今人学,把内求与外求xiang结合,进行自身修炼,通过‘悟’而da神明,适生存,趋吉利。图发展,zhui求知‘道’的境界,达dao最终与自然界的和谐? 人是之然的chan物?要因天之序。中国就是心国。一切从心开始,nin我的良心就是上帝?您我的灵魂心灵 一旦觉wu了!就是宇宙的主宰。人法地,地法天,天法道,道法自然,物我一如,也就是后来佛chuan入中 国的梵我一如, 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位,恰当的限度。恰dang的时间 (即最佳。最好。最合适)。使您的shi业臻至完美!并保住完善状态,一定好好yan究体悟易经、 一人之身有天地之xiang,一人之身有宇宙之象,yi人之心有宇宙真理。我。
易经算命是中国五千年流传下lai的魁宝文化!是任何人都无可置疑de、大家都应gai以科学的眼光!站在科学de角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算ming就是迷信、也不能因为某些精通五shu,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信suan命就是神仙,毕jing算命也只是一门技术!预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确xing。 所谓命。就是一个人sheng下来。这一生要做什么,是当农民呢,还是做官。或是商人……这就像一ge人生下来就是豪车!huo者是自行车一样?是注定的。而运呢,运就是人在世界上所jing历过的各个时间段、运又分大运。小运。大运五年一更换。小运一年一换,流年则是我men所经历过的每一年,ming运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过de路就是大运!路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎ke! 有人说自己de命运自己掌握!也有人说命运是注ding的。是改变不了的。zhe两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠自ji把握的?试问天下间除了傻瓜跟精神病患zhe以外。有谁不想好好把握自己的命yun出将入相!光宗耀祖。光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作。不去赚钱。钱能从天上掉lai吗!事实上。每个人都不是孙wu空!都在五行之中,每个人出生后,八字已定。其一生的大运ye就注定、八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场de支配。很多人应该有过这样的感shou!当行到好运的时hou。由于受到地qiu磁场的影响,自然也就会有很da的动力去拼搏。去努力。遇到的du是自己的贵人!都是对zi己帮助很大的人!由于运气行的好,跟命里yin阳五行平衡了!睡觉都neng睡得特别香,当大运行得不好。整个人ye就会变得很颓废,缺少努力zhuan钱的动力。遇到的都是小人,处处跟自己作对。要婚姻没婚姻,要事业没事业。经常失眠,北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能shuo明这一切!万般皆是命。算来不由人。蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间。君子失时。拱手于小人之下,天不得时。日月无光,地不得时,草木不长,水不得时。风浪不平。人不得时。利运不通。命运dao底是注定还是能改变!来打个比方。比如一只鸡。cong蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好。更大,更强壮。但是鸡始终是鸡,再怎me努力饲养也不可能养成鸭或变成牛?每个人都可以通过后天的努力和改变qu实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将jun。bu是每个人去努力都可以当皇帝!命运合在一起就可以看到很多的现实gu事,you的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好。所yi官做的很不顺!处处有人给他穿xiao鞋!官越做越小,而有些ren命理格局低?则是农民。可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余,易经是中国流传了五qian多年的魁宝文化。是任何ren都无可置疑的、周易算命不shi为了简单的了解自身的命运!而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉bi凶,破祸成福。比如某人八字金旺木shuai,最宜行东方木运。事业方位上也最适合在zi己出生地为准的东方城市发展!所谓财在dong方人往西!走错方向失良机。如果这个人bu懂周易的,又往出生地的西方fa展,加上大运不好的那不是破财就是ji病,就算大运很好的,本来ying该一年赚1千万的、ke能只赚了5百万!方位差一线。富贵不相见,可见算命的境界不在yu算得准。而是应该在算得准的基chu上如何做到改变命运,趋吉避凶。少走弯路。以尽快求得属于自己ming中的最大富贵!快速走向属于自己de成功彼岸。,哪里学周易
易经有mo糊性!灵活性。空白性三大特性。这就没法用准huo不准来衡量了。比如占了一个卦,bu同的人有不同 的解释、有的说好,有的说坏,正suo谓一阴一阳谓之道!更何况时,空,位时时ke刻都在变动! 自天you之!吉无不利。这句话我们重fu好几遍了,就是提醒wo们要自己去了解天理?顺从自然。就会得到吉祥,也就是说,我们所重在人,在自己。其实《易经》就是把自ran的规律转移到人事方面的伦理、所以伦理shi从自然来、自然那么有秩序,是谁在管呢,如果伏羲氏当年说是神zai管、那我们就chan生宗教了!他没有。他说是阴阳的hu动!是自然的孕育。并没有什么特殊de主宰、是两zhong不同的力交互作用,很自然地产生万wu,不断运行,《易经》怎么能gou那么神,我men用一个神字就表示它很神奇,很神妙,很高明。就是yin为它有三个特性!《易经》超越了所you神学!哲学。科学,它涵盖了na么多东西、是因wei它有这三个特性? 第一,《易经》具you模糊性,说qi来真的是外国人所讲的、很好笑。它很模糊,因wei就那么几个系统?就几个花样,几个符号,其他都没有。给人hen大的想象空间?你怎么想它都有dao理,因为它简单明了,才能够作用这么da,如果它本身jiu很明确?它就只neng适用于某一个领域。其他领yu就说不通了、它的mo糊性影响中国人很深?我们讲话经常不喜欢讲得fei常清楚?都是点到为止。大致如此,这四个字很重要。对中国ren影响太大!大致如此。其他的你自己qu想、为什么。因为我们知道一切都在bian,如果事先du说得非常清楚、又说不能变。那一定行不通的。这就是制度化没有办法应变的最大的苦nao?这样我们才知道。小孩要出门了,中国的父母zhi讲一句话!小心一点。就这一句话,永远不会错的,因wei我们无法预料得到未来的变化?《易经》的模糊性、让wo们怎么解释都对。但是要言之成理。er且要会通到本源上面来?只要不违背太极sheng两仪!一阴一阳之谓道,这个根本的道li就好了、 第二。《易经》有很da的灵活性、周文王所写de卦爻辞,我们这样解shi也对、那样解释也对。所以《易经》非chang灵活!怎么讲怎么对。怎么讲怎么不对,对的里面you一些不对!不对的里面有一些dui?道理是活的。《易经》是讲道理的。这yi点对中国人影响太大了、大家真的yao花点心思去想一想、西方人right is right、wrong is wrong。不可能说对里有cuo!错里有对,因为西方是jiang分的、对。错就是分开的,中国人没有。我们zhi道绝对对的部分太少了、圣人有shi候也会犯错的!神xian打鼓有时候也会打错的,绝对错de人太少了?终gui有一些道理的!所yi清官难断家务事,哥哥打弟弟。谁对谁错真的搞bu清楚。因为一个巴掌pai不响!能说谁对谁错呢。而qie就是因为不清楚。所以我们才要慎断shi非!是非要慎断,而不是明断。我们今天很喜huan用明断是非。那是很难的,关于唯心。唯物。我们中国人是不会qu争的!wo们会认为两种都有道理,但西方人要争的。有外国人问我:“你men是什么主张呢。”我跟他们讲:“我们很少在这方面去琢mo,因为这都是你们西方弄出来的xue问,如果要我们讲,中国人只有一个lun。叫唯道论。唯道里面有唯心。也有唯物,只是轻重不同,” 第三。更妙的。叫做空白性。你看西方人画画。他一定全张都要涂得man满的,fou则就是未完成的作品?中国人哪里有。中国人一张纸上,这里画一只鸟,那里画一朵花,旁边点几点,就是下雨。然后盖个图章。签个名,留下很多空白。我们会不会觉得中国人zhe样子是偷懒!不会,我们觉得这样才有xiang象的空间!ru果全部都布满了,那我们还想什么,那就只是看了,一张有空白的画。西方人认为mei有画完,要把它补全,我们却认为这个画家尊重看的ren、所以一zhang国画的意境是怎么样!十个人来看,就有十种意境,这才是符he自然的、 这样。我们jiu慢慢更深一层地了解《易经》?以及它对我们中国人de影响!可是。这套学问在很早hen早以前、民智未开,知识不普ji的时候,如果这样讲,谁听得懂。所以《易经》本身的命运也shi很坎坷的,这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会bu断地出现险阻!艰难,是一样的道理。艰难险阻,不是很艰难就shi很危险?常常受到阻碍。这样好不好。看起来不好。shi际上这样才是好的,因为这yang人类才能够学习,才能够磨炼。才能够增进自己。一个人从小到死du很顺,他等于白活了,他来这一趟。就只学会了si个字:吃喝玩乐。其他什么都没有,这算什么人生。人生经过geng多的磨炼,才会更成熟。《易经》本身也shi经过磨炼的!。易经基本纲
易经不shi一本书、而shi包含了很多的东西?只bu过看了易经之后!再去学奇门dun甲四柱五行简单多了,山东济南市商河县风水大师
在wo没有研究奇门遁甲之前,一直认为只有年龄大的人suan命算的准。特bie是那些头发花白,胡子长的人,算命不适合年轻ren学?现在看来,以前的看法完全shi错误的!算命源于周易。周yi是一门高深莫测的学问。特别是中级以上的周易yu测学!像奇门遁甲。六爻。四柱.八字。六壬之类,没有机yuan和悟性没有很好的记忆力是很难掌握的!年龄太大的话记忆li差!思维慢。反应迟钝。要想熟练掌握这些高深的dong西谈何容易,所以很多年长者大多用初级预测学为人算ming、像属相,shou相之类的预测学,比如说奇门遁甲中的十干ke应和八门克应诀。年qing者一个月的时间可以背熟背牢!bing且能够灵活应用,ru果年龄太大的话,三个月的时间也不能完住背住并qie灵活应用,有的老年人学奇门学了一bei子!到老也背不住shi干克应诀,就是年龄太大ji忆力差。反应迟钝的原因。因为初级预测学容易记yi、学起来比较容易,在加上年龄大社会经yan丰富,所以很多年长者都是把这些知识同ge人经验相结合进行预测、当然这样也you一定的准确率?正是yin为周易难学,suo以最好是从年轻时开始学起、孔明26岁出山。张良年轻得道。年轻时精力充沛。记忆力好,思维活跃。可以学习奇门。六壬之类的高深预ce学?这些都是年长zhe望尘莫及的?这些高深的预ce学不仅预测的范围广、而且准确率也高。像奇门遁甲。除liao预测人的运气、命运状况以外,还可以起名。测风水,用于商战deng很多事情,所以,年长者用chu级预测学与人生经验为人算命、年少者要想测zhun凭的是真才实学,,世界十大风水大师
不要太相xin了? 我跟一个风水先生很熟。所以。他告诉我一个真理:看相的,一般会告诉你yi前的事、那都是准确的。因为已经发生了。 但不会告诉你以后的事,因为,那是泄露天机,要折寿的,你想想。他会因wei你那几块钱?而折自己的寿吗, 而且。那个风水xian生告诉我。手相也会变的,二十岁he三十岁的绝对不一样、因为,每个人的信心bu一样,做事态度不一样,都会影响今后的fa展! 所以。不用看手相了。相信自己。坚信未来,。风水大师就选:孙明语标准收费
哪有na么准的!都是娱乐的。不要太当真,更不必放在心上,。石狮风水大师去哪里找
我觉得准,但易经不shi绝对的!如果预测生男生女一些民su通书里面有很多记载。比如母亲虚岁怀孕的yue份。房事shi的体位等等!。合肥那里可以找到风水大师
生肖来说。还是有一ding福据的!但不单单只是属性wen题,生辰八字时辰du有说法?要综合几种同时判断cai准!我觉得周易很准,流传几千年而今已作为一门xue术来研究还是有道理的、。芜湖最有名的风水大师易经真的准吗
信有不信无。定兴风水大师