易经64卦"离坎"有什么解释?
《易经》体系看！卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的。64卦卦的排列顺序体现了阴阳对应？一般是互为综卦排在前后位置！唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是是覆（两卦卦画相颠倒）？如屯与蒙。困与井、就是变（两卦卦画完全相反）！如坎与离、中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤。泰与否、剥与复！损与益、革与鼎。既济与未济即是！它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成，不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤。终于坎离、“乾，坤者，阴阳之本始。万物之祖宗。故为上篇之始而尊之也。离为日。坎为月，日月之道！阴阳之经。所以始终万物、故以《坎》》《离》为上篇之终也,”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙昧时期的成长！最后活生生地展现出来！下经34卦从咸恒开始，咸为交感。喻指男男女婚配交感。恒为恒久！喻男女白头到老、“有有天地然后有万物!有万物然后有男女女”（《序卦传》）！从人到家庭。社会渐次展开。充满矛盾，纷繁复杂、既济与未济表示事物相对完成又没有终止！无穷无尽！思维的和谐性、系4933统性在这里得以清晰体现! 不知道是不是你要的。，、
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人!同人于野、亨，利涉大川，利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过过大河急流，有利于君子坚守正道， 《象》曰：天与火。同人！君子以类族辨物！ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象。天在高处。8191火势熊熊而上,天与火亲和相处、君子要明白物以类聚、人人以群分的道理、明辨事物，求同存异，团结结众人以治理天下？ 初九！同人于门，无咎！ 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处。不不会有什么灾祸, 《象》曰：出门同人、又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便便能与人和睦相处。又有谁会会来危害你呢！ 六二。同人于宗，吝！ 【白话话】六二、只和本宗本派的人和睦相处！必然会惹来一些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”，吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本本派的人和睦相处”！不能团结各个阶层的人、这是引起麻烦的根源！ 九三。伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴， 【白话】九三？把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗！ 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也、“三岁不兴”，安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在在密林草莽中”，说明敌人力量强大！我我方力量弱小，只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”。表 明明敌我力量相差悬殊、怎么敢敢冒险轻进呢！ 九四！乘其墉！弗克攻！吉。 【白话】九四，准备登城向敌2300人进攻、但终于没有进攻。是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也！其“吉”、则困而反则也， 【白话】】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”？但终于没有有进攻？是因为发现这种进攻是不仁义的、这样做能获得吉祥。是因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能9936按正确的办法行事, 九五！同人，先号啕、而后笑！大师克相遇。 【白话】九五、与人和和睦相处!开始大声痛哭。后来破涕为笑，大军作战告捷，志同道合者相5410会在一起! 《象》曰：同人之先、以中直也，大师相遇、天罔极上遇、言相克也、 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开开始大声痛哭!说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 者。终于获得了战争的胜利，于是欢欢笑起来！ 5694 上九、同人于郊、无悔。 【白话】上九！在在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者，也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“？志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道道合者”,说明此时团结众人、而希望天下下大同的愿望没有实现， 参考资料：：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm!房子东北缺角好不好
易经《节》卦解释
我也不懂、看看！房子缺东南角且细长
易经第七卦，求解卦
起卦时间不对，若4384是以错卦论、则是子水太岁冲世。对方另有有新欢！你二人难有结果。住宅西南缺角怎么化解
易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦， 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬！一一筒虫翼无到手？转了8988上去下不来？ 这个4804卦是异卦（下坎上兑）相叠!兑为阴阴为泽喻悦、坎为阳为水喻险。泽水困、陷 入困境、才智难以施展。仍坚守正道，自得其乐。必可成事！摆脱困境， 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些些类似之处，所区别的是《需》卦3594是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来、谈的是是如何等待,《坎》》卦是沦入坎陷囚笼之中？谈的是如何处理这些问题，而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题！还有一个值得一提的是。就是其作者申述的《困》卦虽“困”！但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面！这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的、 ?坎下兑上 ?困①：亨、贞，大人吉。无无咎：有言不信②！ ?初六，臀困于株木③、入于幽谷④！三岁不觌⑤。 ?九二、困于洒食⑥，朱绂方来⑦，利用享祀⑧、征凶⑨！无咎。 ?六三。困于石！据于疾藜⑩，入于其宫，不见其妻⑾，凶。 ?九四，来徐徐⑿。困于金车⒀！吝、有终， ?九五！劓刖⒁，困于赤绂⒂，乃徐徐有说⒃，利用祭祀！ ?上六。困于葛藟⒄。于臲卼⒅，曰动悔0415有悔⒆？征吉⒇、 注释： ?①困：六十四卦卦名之一!乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦！ ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理！ ?③臀困于株木：屁股卡在树木之中！ ?④入于幽幽谷：困在深山幽谷之中。 ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面！指三年不得见人面、形容困陷之深！ ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中、 ?⑦朱朱绂方来：“绂”（fu服）,古指祭服。又指祭服的蔽膝、“方”、 古祭祀名！如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”。“朱绂方来”一一语指祭祀， ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。 ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹象很凶险。 ?⑩困于石、据于疾藜：困于石缝之中！卡于于疾藜之内。亦实“初六”爻 的“困于株木！入于幽谷”之义。 ?⑾入于其宫。不见其妻：言老窝被人抄没！ ?⑿来徐徐：悠然自得之貌、 ?⒀困于金车：犹困于财帛之中,言胸无大志！ ?⒁劓刖：割掉鼻了！剁掉脚！ ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义， 前一种是浑浑噩噩的迷信之义。后一种虽也有虔诚之义！但可以说把祭祀仅当作一种仪式！ ?⒃说：脱、 ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒）！植物各、一种葡萄类藤木。此句为困绕8908于藤条之内？ ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动动不安， ?⒆曰动悔有悔：重复词！实动有悔。即被葛藤缠绕。愈动愈紧之义！ ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义。 ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上上组成、 ?卦辞的“困：亨、贞。大人吉。无咎：有言不信”，前半句是说作为围围 困。急难！窘迫5639的《困》卦、但它实际上却有亨通。贞正，并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个个辩证性的东西、后半句是说，可惜的是这种道理一般人并不相信。 ?“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷。三岁不觌”，是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间。也有如深隐于幽谷之内！其其时有长达三年之久不得见人！ ?“九二”爻辞的“5444困于酒食!朱绂方来！利用为享祀。征凶！无咎”、 1983前半句是说当国君困于酒色享受之中。就不妨取来祭服去作祭祀，好......余下全文>>！房屋缺角化解方法 房子缺角怎么办
小鬼榆钱怎么解释易经卦
周易64卦，卦卦不同，包包含人生万象,每一卦六爻！爻爻不同，配合的解释也也不同、还有变化在其中。不是一两句可以以解释的,、缺西北角的房子户型
易经六十四卦卦象图之震为雷的解释
易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成。所以六十四卦中仍然命名为【震卦】！要想了解震卦卦象！就要先看0799八卦中的震！震是三画卦、下面一阳！上面二阴！这样的卦象之所以称为震、是从其由来“坤一一索而得长子！震”，坤是地，三条阴爻，与天第一次交媾，得3453一条阳爻就形成了震卦。震就是“震动”的意思、是“雷”的象征，《说卦》“雷以动之”就是这个意思、天地交泰行动之始！是在惊蛰！天与地的第一次交合6930就是打雷！这很形象，不用解释。所以震卦就是雷的象征！六画的震5638卦仍然是雷震。是行动的表示、，用简单的方法来化解房屋缺角的问题
三十六卦中的二十八封是什么卦
大过过卦：读 dà guò 肥水要流外人田、房屋缺西北角怎么办，求大神解答
急急 ~求 求 易经的智慧 曾仕强 第四十九卦 革卦解释 要带视频的·~
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易经第二十一卦如何解卦?
官官鬼是你的男友，他白而瘦。说话声音有磁性。不过他最终不属于你、官鬼化出妻财。不久的将来、另一个女人会把他从你身边边伐走的、要有心理准备。、家居风水房子南面缺角怎样化解
