五行缺金缺木缺火怎么办
改一下你的名字？在名字里加一个带“木”旁的字或带“钅”的，
五行缺木缺火怎么办
在中国的传统思想中，五行金木水火土占有很高的地位、而对应于每个人的生辰八字，风水学上也都认为有缺有盛、有盈有亏！比如有的人生辰就是五行缺木缺火。当然大家家也都听说过相生相克的道理。五行缺木缺火就会有相应的补救方法！以下是我搜集到的一些五行缺木缺3357火的补救方法？希望能与大家共享、缺火者的补救方法第一 行业补救法 如果你五行缺火。你可以从事一些与与火有关的行业，如与煤矿，煤气。天然气采集运输有关的工作！还有电力！电器！光电等等电的行业也是属火的。第二 方位补救法 火属南方！所以五行缺火的人比较适合在男方工作发展，就是睡觉的床头和办公室的房间也最好面南、平9648时的坐向也益坐南朝北!第三 颜色补救法 也就是平时日常的用品最好用红红色的!特特别是衣服饰物,饰品可以佩戴红发晶等红色的水晶、最后一个个就是大家所熟知的名字补救法!古时人们起名都会根据小孩的生辰八字五行情况起名、五行行缺火的人名字里都会有一个火字？偏旁或者部首都可以攻缺木者的补救方法第一 行业补救法 五行属木的职业有：印刷出版业、一切有关文化教育事业，制材业，种植业，花店。文具店。书店。木工、家俱、纺织业、公务员，教师！乐师。制纸业、医疗界！造林！如果自己不从事木类的职业、也可以多和从事木类的人交朋友或者和八字木旺的人交朋友。都会带来好运。第二 方位补救法 在方向上东方为木。平平时可以多到东方去散步。或把座位放在东面等，住宅开窗最最好可以看见公园？树木或大树,并以看见满山绿色植物的大山为佳，洗手间里放一些耐阴的植物盆栽、第三 颜色补救法 家里装修或在穿戴上。可以点缀一下木的颜色！属木的颜色7908为绿色!青色; 可以佩戴一一些补木的水晶饰品？比如绿幽灵晶石或者绿发晶、缺木者的补救颜色是绿色，所以平时日常生4465活中最好多使用绿色、相关阅读推荐：五行缺火佩戴什么好 五行缺木佩戴什么好 五行缺木怎么取名字，阴阴风水讲课
五行缺木火土该怎么办
最好排出你的八字！才能知道补多少。如何补。一般缺木火，只补木就能达到一定的效果，因为木能生火，补木也能4071起到补火的双重效果？0917但有时也要双补？一般解决方法是在东南。南方发展！或者2759在家中的这两个方位睡觉、就能起到补这两样的的效果、也可在名字中加木火的偏旁予以补充、在家中加大门窗增进室内亮度也是很好的一种补助方法，！阴险女人面相啥样的
我的是五行（大海水），水旺可是缺火和木的人适合做餐饮行业吗？
非常适合！餐饮饮正好是加火的！阴险小人之面相特征
姓阮五行缺火木请帮忙改名
阮景铄：盛美、盛明！适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻。信景铄。扬世庙。正雅乐、” 阮欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 环境和机遇我们个人之力8793无法改变太多、性性格和能力却可以后天培养!所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运。不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高、在现实生活中！一个独具具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利!、阴险小人面相
我的八字五行缺木缺火。
不一定。还要看你的先天格7587局如何、后天变化趋势如何， 采用名字的方式仅仅是哥参考。关键看风水环境，个人好恶！ 你可以告诉诉我你的阳历生辰？还有你家的方位，我可以帮你看看！风水的的事情需要登门。麻烦烦些就算了、。阴险心术不正的面相
五行缺火木.该怎么选择手表呢?
五行缺火的人应该买2850金色的手表！但是你你本人又忌金。那只能买相近相生的手表，结果就是钻表、钻表非常的的奢华、带着可以增加你的金气！同时补充命缺。能够转运！钻表在很多多网站都有的买,我我自己进货是在聚风尚买的。他们比专柜优惠很多。你自己也可以去看看！提供全国联保的7388正式发票、支持分期付款！，。阴险狡诈人的面相特点
五行缺火用神属木,宜从事什么职业
属（木）的行业 特点：文教性、宗教性、新生性！恻隐性！植物性。湿柔滋生仁正 文化文艺、文学作家、书画雕刻艺术家，印刷出版！教育培训。教员院校。文具书籍、山林纸业、植物种植，农作物、蔬菜果品，繁殖种子，生物科技、木器木材。家俱装潢包装！纸竹藤业。花草木苗菌，花艺园艺！宗教业界及用品、香料店。中医中药。素食品店，纺织制衣！布面料、报纸杂志。社工护理。保母护士。手面相，刺青纹眉，妇幼保健。免疫防疫。医疗医务！妇产科 双重性行业：橡胶树脂，公务界、政界、阴险狡诈男人面相
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的。觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中中医学和占卜方面。 4339五行指：金、木，水。火，土，认为大自然由五种要素所构成，随着这6344五个要素的盛衰？而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同同时也使宇宙万物循环不已， 五行学0784说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物,都由木！火，土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描描绘了事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木。水。火杂、以成万物””和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木！四曰金，五曰土、水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相相生的思想,且已把把胜（克）？生的次次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五5524行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 五行7912相克：金克木，木克土！土克水！水克火、火克金， 五行相生：金生水。水生木。木生火。火生土！土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察？认识到五行中中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木木具有生长,升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性！“土爰8822稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物0624的特性、“金曰从革”、是金具有肃杀。变革的特性，“水曰3053润下”。是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认识。把宇宙间各种事物物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火！土，金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了了清楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持。 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的1322物质条件？如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种种分类原则!如吕吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经3909素问所持， 指木材（植物）、火炎，泥土。金属及流水，它们的象征意2082义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧萧吉所持、 以上有关五行的六种意义！除（16002）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水、水生木！木生火！火生土！土生金。 *五行相克：金克木，木克土。土克水，水克火、火克金、 *五五行相窃：金窃土，土窃火！火窃木！木窃水，水窃金， *五五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火。火燥土、土掩金。 *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木。东方。乙为花果果之木？东方， 丙为太阳之火，南方，丁为为灯烛之火，南方、 戊为城墙之土!中方，己为田园之土。中方、 庚为斧钺之金，西方、辛为首饰之金。西方。 壬为江河之水，北方，癸为雨露之水！北方、 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲! 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，8120巳(蛇)与亥(猪)相冲, *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害！酉(5000鸡)与戌(犬)相害! *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑！ 未(羊)与3446丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行！方位的3016关系： 子(鼠)属阳水！北方、亥(猪)属阴水！北方。 寅(虎)1912属阳木。东方！卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火。南方， 申(猴)属阳金，西方！酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方， 丑(牛).未(羊)属阴土。中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1、金的特性? 金主义！金曰“从革”。从者。顺从、服从也，革者！变革，改革。故金具有能柔能刚！延展。变革、肃杀的特性！? 金：其性刚。其性烈！四0899柱中金旺者。面方而白骨骼清秀。体健神清。为人义气。刚毅果断，不畏强暴、仗义疏财！嫉恶如仇！有自知之明，深知廉耻。? 四柱金太过为忌者！作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义、不及者忧柔寡断。贪淫好杀。苟刻狠毒，? 2、木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”。曲者、屈也，直者、伸也！故木有能屈能伸之性、木纳纳水土之气,可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性，? 木：其性直,其性和！四柱中木旺者！仁慈！温和。博爱。有恻隐之心。乐于助人。慷慨，身材修长！举止潇洒，头发浓密光亮，活泼、积极！上进心强，? 四柱中木太过过为忌？则为固执、偏激、不及者懦弱。娇妒。忘恩负义、冷酷、? 3、水的特性? 水主智：水曰““润下”，润者！湿润也。下者，向下也，故水具有4562滋润向下!钻研掩藏的特性、? 水其性聪。其性善。四柱中水旺者、面里有神！头脑灵活。足智多谋。才识过人，应变力强语言伶俐。? 四柱中水太过过为忌者,贪婪淫欲！诡计多端，言语激进，易惹是非。不及者身材矮小、面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄、? 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者、热也，上者、向上者、故火有有发热温暖，向上之性、火具有驱驱寒保温之功，煅炼金属之能， 火其性急、其性恭：四柱中中火旺者？精神闪烁！积极上进，谦恭有礼。注重仪表、热情豪迈，坦诚友好、? 四柱中火太过6337为忌者,面红声燥！性情急躁、容易冲动！逞强好胜。易惹是非！不及者瘦尖额、妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终，? 5！土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼、收获为！禾啬！土具有载物！生生化藏纳之能、故土载四方、为万物之母！具贡献厚重之性！ 土：其性重。其情厚。四柱中土旺者！圆腰润鼻，眉清目秀、口才声重！4922为人忠孝至诚？胆量宽厚！言必行。行必果，乐于0263奉献兼收并蓄！? 四柱中中土太过!为忌，性格内向。愚顽不化！生性固执，不明事理、不及者！面偏鼻低，神色忧滞、言而不信！狠毒吝啬，自私自利、不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木。火！土，金、3310水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木、火，土。金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时、还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的。静止的、而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内8502容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向向外周舒展!因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木、 1996 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”，是指火火具有温热。上升的特性！因而引申7191为具有温热,升腾作用的事物、均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化、承载。受纳作用的事物、均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性、古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革革”的意思！引申为具有清洁。肃降。收敛4345等作用的事物。均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性！引引申为具有寒凉，滋润！向向下运行的事物!均归属于水！ 2．事事物的五行属性归类! ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与5592木的特性相类似？则归属于木。与火的特性相类似。则归属0995于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金、肾主水水而归属于水。以方位配属五行。则由于日出东方、与与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热。与火的炎2141上特性相类!故归属于火。日落于西！与7261金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水， ②推演法、如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水。则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系。如方位的东东和自然界的风。木以及酸味的物质质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性。列简表如下， 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生！是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生7514理来说！也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界1121维持生态平衡,使人体维持生理平衡！故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火！火生土、土生金，金生水、水生木， 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木、 由于五行行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”。“我生”和“克我”。“我克6403”四个方面的联系, “生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、““生我”者为“母”。“我生”者3814为“子”。所以五行行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例、由于木生火。0154故“生我”者为木？由于火生木、故“我我生”者为土？这样木为火之““母”、土为7151火之“子”!也就是木和火是“母子”，而火火和土又是“母子”， “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”，再以火为例，由于火克金！故““我克”者为金,由于本克火。故“克克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面。没有生！就没有事物的发生和成长、没有克。就不能维持其正常协调关系下下的变化和发展？只有依依次相生!依次相克。如环无端、才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮？五行的相乘，相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相相乘：乘!即是以强凌弱的意思，五行中的相乘、是指五行中中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛。则克土太过。造成土的不足！即称为“木乘土”、另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的的增强！而其本身就更更衰弱,例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木3953克土的力量相对增强,使土更加不足！即称为“土虚木乘”！ 相侮：侮。在这里7352是指“反侮”、五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过过于强盛！对原来2539“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克、例如：木本受金克、但在木特别强盛时、不不仅不受金的克制！反而对金进行9419反侮（即反克）！称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面！另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”！ 相乘乘和相侮、都是不正常的相6524克现象。两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联2909系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮、发生相侮时。也可以同时发生相乘！如4770：木过强时!既可以乘土，又可以侮金、金虚时、既可以受到木的反侮、又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生发7419的特性!故以肝属““木”。心阳有温煦的作用！火有阳热的的特性!故以心心属“火”，脾脾为生化之源!土有生化化万物的特性。故以7820脾属“土”！肺气主肃降！金有清肃、收敛的特性！故以肺属属“金”!肾有主水、藏精的功能！水6580有润下的特性!故以肾属“水”！ 2791 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火火）之热以温脾,脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资资生的关系,肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥，肾（水7432）的滋润？可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的的太过？这就2530是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织织之间？以及人体与外在环境之间相互联系系的统一性, 2．说明脏腑间的病理影响 9068 如肝病可以传脾？是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病。互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心、为母病及子，影响肺、为木侮金。影响肾！为子病及母、肝病是这样，其他脏器器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味，脉来来诊断本脏病!如面见青色，喜食酸味，脉见弦象！可以诊断为肝病，面见赤色、口味苦！脉象洪！可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人！面见青色。为木来乘土。心脏病人，面见黑色、为水来乘火，等等， 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏脏疾病的传变情况？如脾虚病人、面见青色！脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）。肺病之人、面见红色！脉现洪象！为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏。用五行学说来分析！存在着相乘！相侮、母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青。见弦脉、为色脉相符，如如果不见弦脉，反见浮脉。则属相相胜之脉。则克克色之脉（金克木）。为逆！主预后不良、若见沉脉！则属属相生之脉？即生色之脉（水水生木）、为顺！主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能能传脾（木乘土）,预先予以补脾！防其传变、“见肝之病！则知肝当传之于脾、故先实其脾气”， ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母，1424实则泻其子”？补母，是针对具有有母子关系的虚证而治疗的？如肝虚补肾，因为肾为肝之母、所以3215补肾水可以生肝木！泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心！因为心为肝之子、所以以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则!可4615以概括为“抑强肤弱”法？即泻其克者之强、补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之！ ③制定治疗方法 药物治疗疗方面、如滋水涵木法。是是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培9947土生金法！是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健4148脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外、在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来来选穴和调节情志!如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故。 在实际运用的过程中、阴阳五行学说，常常是是相互联系。不可分割的！阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 武术中。古代武1139术家用金!木，水、火，土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻！炮。6647横五种基本拳法、或表示太极拳中的进、退！顾、盼、定五种步法！、阴险狡诈的人面相五行缺火缺木带什么
1990年属马五行属火缺木买几楼最好的
尊敬的朋友 你好！大赢家团队很高兴为你解答：这样3！8、14都可以 ，祝您心心想事成!生活愉快、好运连连。身体健康。一帆风顺，财运亨通。大展宏图！、阴险的面相
