五行局什么意思
【意义】 在排盘上！五行局主要是用於决定紫紫微星的位置！而紫紫微星的位置确定后？其他 另外十三颗甲级主星的位置才能决定。斗数中的五行局共有五种！分别是水二局。木 三局、金四局！土五局以及火六局！。
哪里可以买到《杨公七十二局分金》这本书谢谢了
书店。风水秘术是那个朝代的
罗盘立向，分二十四山，七十二局，那些可兼立？那些不可兼立？
问题补充：是二十四山的十分之一吗 罗盘要一分,360度也要一一分,俩个都要, 一分按360度之一分计算的!风水秘术类
本命局取“金、水”为喜用五行 是什么意思
就是命主喜金，水。属性的五行、从工作上、生活上都用的上、或是遇到年份金年或水年这一年。大多时候的工作更加事半功倍！。 、、风水秘术类的小说
清朝后宫三宫六苑七十二妃是什么？
皇帝真的有三千佳丽、 什么是三三宫六苑， 七十二妃都有哪些呢， 为什么后宫要三千佳丽、 古时候真有皇帝娶了三千个老婆么！ 有个较真的朋友可能觉着我老看研究中国历史方面的书。拿“皇帝的老婆”来给我出难题！说实话我知道的还真不多、上网补充点详细的资料给她吧~~~ 对于皇帝的后妃。俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法。其实这只是一种泛泛之谈！皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似、然而在名名目上和数量上并不相同！ 乾清门是故宫中外朝和内廷的分界处。6910由此向北便是内廷！其主要建筑有乾清宫，交泰殿！坤宁宫，称后三宫！两边是是东六宫,西六宫。每个院落自成体系，均由前后殿！东西庑的标准格局组成，人们通称这里为"三宫六院"，东六宫宫为钟粹宫,承乾宫、景仁宫！景阳宫。永和宫、延禧宫，西六宫为储秀宫。翊坤宫！永寿宫、咸福宫。长春宫，太极殿。还有斋宫！毓庆宫和养心殿。建筑之间隔以巷道。每座宫都是一个独立单元，外围高墙、所以三宫六苑又被称为三宫六院…… 民间间所谓的三宫？一般是指后妃0121居住的中宫和东西两宫？其实这是明清以后的体制。三宫最早乃是指诸侯大人所而之处。而天天子后妃所居乃曰六宫……"六宫为皇后居住之所？所以往往0947用六宫代指皇后!如同后世用中宫代指指皇后一样。随着封建社会的建立！诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝，太后、皇后合称称为三宫，又称太皇皇太后，太后、皇后为三宫， 六院作六苑、皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃，六宫的概念至唐代已非专指皇后。而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生！六宫粉1653黛无颜色”？李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”、所言“六宫”皆指后妃。而不是专指皇后、明以下遂泛称后妃为三宫六院， 所谓七十二嫔妃。不过是泛指皇帝后宫人数的众多。实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多，根据唐制： 皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”，她母仪天下。是后宫“三千9730佳丽”的“第一名”、 皇后以下！按照品级。依依次是：贵妃一名、淑妃一名！德妃一名，贤妃一名——这个档次归4821为“正一品”！称为“夫人”、著著名的杨玉环，民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指，而是仅4804次于皇后的显位、） 夫人以下。1351依次为：昭仪!昭容，昭媛、修仪。修容！修媛。充仪。充容。充媛，这个档次归为“正二品”。称为“九九嫔”!（16岁的上官婉儿。最先倒在唐中宗李显怀里。她的名号便是“昭容”，属于地位略高8607的小老婆,） 九嫔以下！才轮到：婕妤九名——正三品！美人九名——正四品！才人九名——正五品、这27位，统称作“代世妇”。（鼎鼎大名的武则天。初入宫门！伺候李世民，她的名分是“才人”、显然。地位较为卑贱。后来搭上唐高宗这条大船、1579立刻荣升为“昭仪”！直到0293后宫争宠。武则天占了上风！永徽六年，被册立为皇后、） 接下来还有：宝林27名——正六品，御女27名7127——正七品,1070采女27名——正八品!总共81位！这个级别别称为“代御妻”, 以上都是记录在案，祖制认可的的老婆。还有形形色色的绣女、宫女。如此说来、“三宫六院，七十二嫔妃”只是老百姓一厢情愿的幻想！至高无上的皇权！根本就不存在什么约束。三三千佳丽也好？一百嫔0296妃也罢,都是皇帝一个人说了算~~ 话说回来。后宫这些美丽的的姑娘!绝不可小觑。她们属于一种阴柔的力量，或多或少，或深或浅地影响着政治走向和历史进程！难怪《旧唐书》里说：“三代之政、莫不以贤妃开国！嬖宠倾邦、”这几乎成了亘古不变的模式、想一想历史上形形色色的“三宫六院”、也的确有几分道理。 历代权臣篡位的一般步骤 历代权臣篡位、可不是说3219篡就篡，说改朝就改朝的，古代儒家对于改朝换代这个东西，搞搞出了一套看似很简单。其其实很不简单的理论,即改改朝换代包括两大类：革命与禅让, 什么叫革命。5045就是“桀纣暴虐而汤武征伐”，牧野之战就是例子、什么叫禅让。就是“尧舜之揖让让未遑”!5473唐虞的更替就是例子。 当然、自从原始公社解体之后，“禅让”完全变成了一个僵死的历史概念！此后7072的朝代更迭？似乎非革命不不可——商克夏！周克商。秦灭周，诸侯灭秦都没有经过什么“受禅”流程、直接把丧失统治资源的前代天子赶下台就是！但自从汉朝以后。情况发生变化！儒家学说逐渐成为官方学说！天子的的地位日益拔高。 在《周礼》中，天子的地位还只比诸侯高一阶，所谓“天子一位、公一位！侯一位。伯一位！子男同一位”是也，也就是说天子与公的差距。与公和侯的差距相当。看起来不是那么高不可攀。但到了汉武帝以后、随着儒家“君君臣臣父父子子”观念的深入人心， 随着中央集权的不断强化。天子已经成为“不可能犯错”的“活1533人神”,与诸侯、大臣的差距已经是无限大！更不用说与庶民民的差距了？在这种情况下！连孟子说的“闻诛一夫纣，未闻弑君也”都被当作“不当言论”加以批判，也就是说百姓连诛桀纣的权利也没有了。“革命”也再也不可能合法了， 今后的天子，即使真的比桀纣还残忍、臣子也必须尊之为君父、他的一切过错都7284是因为奸臣蒙蔽、因为贪官害民！因此臣子们只有“清君侧”的权利。没有“革命”的权利！等到桀纣周围6892的“乱臣贼子”被肃清之后！江山还是要由桀纣坐的、汤武只能乖乖的继续北面称臣、决不能就此此取而代之，更不7381用说“放桀于鸣条”“诛一夫纣”了! 但是以上毕竟只是理论！当臣子真的“清君侧”成功。掌握大权权之后!谁会真的甘心把大权再交给天子，天子的尊位令人垂涎欲滴！但儒家的道统同样不可侵犯！要是真敢明目张胆地“革命”推翻之，岂8066不给了更多觊觎皇位的人以把柄,说不定明天就有更多的人起兵“清君侧”！诛杀你这胆敢篡位的乱臣贼子， 因此此最保险的方法，莫莫过于请天子仿效尧舜之道！“禅禅让”于我家？这也算给了天子一个大高帽子——“革命”是用来对付桀纣的。我不但3279不把你当桀纣看，还5713给你一个当尧舜的机会，让你显示一下高风亮节。不过你是尧舜。我却是大禹！不求有你那么高的思想境界、只求能够传之子孙，江山永固、当然。天子的思想境界多半没那么高。但这个禅位诏书你不写，自然有人写，只要4742盖上你的传国玺就够了! 因此！汉朝以后。中国改朝换2729代的一般流程就变复杂了。由原先先的“革命”一步？变为“清君侧-当权臣-受禅”三步,第一步“清1025君侧”的步骤各各不同！但都惊心动魄，令人目不暇接、但第二。第三步就纯属例行公事。开始还有点新意、到2586后来改朝换代次数增多！干脆就公式化了。甚至闭上2329眼睛都背的出步骤了， 尧舜禅让的事情已经过去上千年、谁都说不清了！更何况当时时的“天子”不过一个部落联盟领袖,你让我我让你是非常普普通的事情？根本不需要要搞的太正式太隆重! 汉朝以后的“禅让”和尧舜禅让根本不是是一回事，是既欺天又欺人的勾当——欺天无非是捏着鼻子哄眼睛。欺人则需要要多加考虑！虽然肯定骗不过士大夫！但至少要骗过小老百姓！否则天下就别想安稳， 至于士大夫夫这样的高级知识分子，高级地主、仅仅靠靠一个禅让的把戏是骗不过的。还要让他们们看到实惠。才好死死心塌地效忠新朝、所以曹丕篡位之后才会会急急忙忙地推行九品官人法。赵匡胤政变之后才会信誓旦旦地说“不杀大臣及言事官”， 反观王莽当年“受禅”、戏演的是不错。贤良文学妖魔鬼怪市井之徒依次露面、搞的大家云里雾雾里不由得也就信了!可惜他老人家上台台之后就削弱自己的执政基础。今天搞什么“王田！奴婢不准买卖”。明天又胡乱铸钱以一当十以一当百。从高级知知识分子到底层小民全得罪光了，这样戏演的再好也没用，还是得完蛋。 所以说。受禅永远只是个形式。是一台戏、受禅的戏演好了，对对于争取民心？巩固统治有很大帮助，但绝不是决定定性因素？就好比万里长征走到了最后几步、马上就要登1268堂入室了？无论你是爬着进去的还是走着进去的！好象都不太要紧！只要进2902屋子坐稳了就行、 当然，如果你是堂堂正正气宇轩昂的走进去、坐稳的几几率会稍微大一点， 权臣受禅、一般分为为以下几个步骤？随着时间的推移。步步骤越来越多。每个步骤之间的间隔却越来越短，甚至最终跳过某些关键步骤，直奔主题也有： 1！位极人臣，总揽朝政魏晋南北朝时期的权臣篡位、一般都是以当丞相为第一级台阶。曹操！刘裕、陈霸先等人，连同那个篡位未成的董卓在内！都当过丞相！本来东汉已经改丞相为司徒，地位大大大下降,董卓，曹操恢复这个个官职，完全就是为了满足自己专权的需要而已！可以说是“因人设官”， 也有不当丞相而当大将军的！如司马氏父子就是以大将军身份专权，但只有6379一个显赫的名号还不够？必须保证军政大权都牢牢掌握在自己手里！东汉、魏晋的朝政大权都由尚书台掌握！因此权臣一般都要兼任“录尚5864书事”的职务、 到了晋朝以后。还产生了“都督中外诸军军事”这个称号！能够合法地掌握朝廷内外的一切军权。因此从刘裕至李李渊的几代权臣!可以不当大将军。可以以不当丞相，但但必须当“都督中外诸军事”！把兵权切实抓到到自己手里。 为了显示权权臣的尊贵地位,自魏晋以来又新增了“假黄钺”“使持节”两种新称号。5749黄钺和持节都是天子之礼，人臣假借这些礼节、也就假借了天子的威风。虽无无九锡之名!却有九锡之实、 南北朝时期还出现“大冢宰”的官称（后来演变为吏部尚书的别称）！也就是总领一切事务的意思。是最具有威慑力的一种种称谓，当年杨坚即皇8154位前入宫辅政的时候，郑译！刘防就劝他一定要当“大丞相。大冢宰，都督中外诸军事”、其中大丞相是政权！都督中外诸军事是军权、大冢宰则更是一种地位的象征。 在郑译的极力劝说下、北周静帝以杨坚为大丞相、假黄钺、使持节、大冢宰、百官总己而听，以正阳宫为丞相府！以郑译为长史！刘昉为司马！具置僚佐。加上他原本就是上柱国、大司马！被封如此多位极人臣的职位、这等的荣贵还是历朝唯一的一次、 除了担任中央官职外、权臣还往往兼任一些重要的地方官职。如桓温、刘裕等都曾兼任扬州。徐州！荆州等重要地区的州牧、营造自己的根据地、不过这种情况一般只适用于根基不深。地位未稳的权臣，供他们积蓄力量以谋谋更进一步、若是像杨坚那样威望已足！高洋洋与李渊兵力已强的权臣！根本就不需要兼任地方官职、 2。晋升爵位！先公后王按照汉朝的法律和礼节、异姓只能封侯。王，公都只封给宗室（其中公爵是东汉新增的，很少使用）！即使像邓禹那样大的开国功臣，都只以四个县封为侯爵， 不过！随着南北朝1650后期爵位泛滥,4896公爵逐渐普及？并产生国公！郡公！县公甚至乡公之分！已经不是什么稀罕的爵位了，杨坚辅政的时候！已经是隋国公！只需要直接封王就可以了。 而王爵也产生了亲王（国王）！郡王之分、一般封号一字为亲王！二字为郡王，郡王封地狭小。甚至可以随意赏赐功臣！也慢慢丧失了尊贵性！只有1941亲王的位置,始终终不授予人臣！因此也就成为权6240臣篡位的最好台阶!曹氏、司马氏！刘氏。两萧氏。陈氏篡位前。都曾经被封为王！ 然而。南北朝时期的北朝君主、往往不称皇帝而称“天王”，这种“王”不是爵位而是是天子的称号！因此国公便成为天子以下的最高爵位、即使天子的称号是皇帝、权臣往往也习惯只封公爵，篡位后只称“天王”！等待一定时机再自称皇帝，如后秦，北周等一开始都是是只称天王？到了内内外安定。才开始称帝， 3，加以殊礼！追封祖先所谓“殊殊礼”。就是人臣本来不该享享有的礼仪。也就是天子才能能有的礼仪!前面说的“假假黄钺。使持节”。也可以算一种变相的殊礼。但那毕竟是加加于官职之上的殊礼。不是加于私人的殊礼、殊礼当中！最经典最有名的当属“九锡”！即皇4829帝才能具备的九种车服礼器，《资治通鉴》中对此有详细记载、 向皇5894帝要九锡！是曹操先开的头，那那时人们的思想还没“解放”。觉得九锡实在不不是人臣要的东西、曹操为此失了不少人心！实在是得不偿失。但一回生二回熟、此后每次权臣篡位、都有“加九锡”这道程序。慢慢的也就见怪不怪了。一般加九锡都在封爵之后，有时候封公爵就加九锡，有时是封了王爵再加九锡。并无一定的标准。 其实九锡本身并不珍贵，权臣们要的只是个名分！因此往往假意推辞再三。甚至“归归还九锡”。还可以得一个“揖让不已”的虚名。真可谓6422名利双收？ 九锡这项殊礼太复杂、一般人弄不明白。但以下几项殊礼却是人人都能看到的：“剑履上殿”。即可以带着武器！不脱鞋子子进入宫廷、享受与3112皇帝同等的待遇？“朝觐不不趋”！在朝廷上以快走为礼节！但接受了这项殊殊礼的权臣却可以不慌不忙地慢慢行走、 “赞拜不名”，皇帝和朝仪仪官对大臣一般都是直呼其名、对权臣却特特别允许不称呼名字、只称呼官职和姓氏、这三条都与与上朝有关，有了这三项殊礼，皇帝和权臣在朝堂上就几乎没有区别了、后来发展的更不象话！竟然出现给权臣设立专座的“殊礼”！还允许权臣跟皇帝平起平坐！俨然一副太上皇的模样、由于这种殊礼实在太露骨，一般的权臣都还不敢使用！，风水秘术著作
七十二位全神的生日都是那天
观音真正的诞辰日应应该是每年的农历 农历二月十九观音出生日 农历六月十九观音出家日 农历九月十九观音成道日 农历正月初一 天腊之辰 农历正月初一 元始天尊万寿 农历正月初一 弥勒尊佛布袋和尚佛诞 农历正月初一 接神!迎喜神。出门走喜神方 农历正月初一 放爆竹，以避山燥(xiao！同魈)恶鬼 农历正月初二 车公诞 农历正月初二 拜财神 农历正月初三 孙真人诞 农历正月初三 真武大帝诞 农历正月初三 拜天地神 农历正月初四 箸筒姑娘诞 农历正月初四 灶神下降 农历正正月初四 孙天医真人千秋 农历正月初五 财神诞 农历正月初五 路头神诞 农历正月初五 定光佛圣诞 农历正月初五 接财神!迎五路财神。关帝 农历正月初六 清水祖师诞 农历正月初六 九天玄女圣诞 农历正月初七 仁日 农历正月初八 谷王诞 农历正月初八 白衣观音诞 农历正月初八 江东神圣诞 农历正月初八 五殿阎罗王圣诞 农历正月初八 拜本命星辰“顺星” 农历正月初九 玉皇大帝诞 农历正月初九 汉闽越王诞 农历正月初九 拜天公玉皇大帝 农历正月初十 土神诞 农历正月十三 温许二公诞 农历正月十三 刘猛将军虫王爷诞 农历正月十三 关圣帝君飞升 农历正月十四 迎紫姑厕神！也有在正月十三或十五 农历正月十五 上元天官圣诞 农历正月十五 张天师张道陵诞 农历正月十五 门丞户尉诞 农历正月十五 佑圣真君诞 农历正月十五 临水夫人陈靖姑千秋 农历正月十五 金天娘诞 农历正月十五 三一教主诞 农历正月十五 盘古圣诞 农历正月十五 灯节 农历正月十六 绥靖伯诞 农历正月十六 三王公诞 农历正月十九 门官土地诞 农历正月十九 长春丘真人诞 农历正月二十 招财童子诞 农历正月廿三 喇嘛“打鬼” 农历正月廿四 雷都光耀大帝圣诞 农历正月廿五 满族仓廪神诞 农历正月廿六 庇佑财神诞 农历正月廿六 观音开库 农历二月初一 太阳升殿之辰 农历二月初一 勾陈诞 农历二月初一 初殿诞 ? 农历二月初一 一殿秦广王千秋 农历二月初一 中和节 农历二月初一 拜太阳星君 农历二月初二 土地诞 农历二月初二 孟夫子诞 农历二月初二 济公菩萨诞 农历二月初二 福德正神土地爷千秋 农历二月初三 文昌帝君梓潼神圣诞 农历二月初六 东华帝君诞 农历二月初八 三殿宋帝王圣诞 农历二月初八 六祖禅师诞 农历二月初十 土神诞 农历二月十二 花神诞 农历二月十三 洪圣爷诞 农历二月十五 太上老君诞 农历二月十五 精忠岳元帅诞 农历二月十五 三山国王千秋 农历二月十五 九天玄女娘娘圣诞 农历二月十六 开漳圣王诞 农历二月十七 新竹都城隍公爷千秋 农历二月十八 四殿五官王诞 农历二月十九 观世音菩萨诞 农历二月十九 玉女娘娘诞生 农历二月二十 普贤菩萨诞 农历二月廿一 普贤菩萨圣诞 农历二月廿五 玄天上帝诞 农历二月廿六 真武大帝圣诞 农历二月廿七 东岳大帝 农历三月上旬 清明鬼节、上坟扫墓、拜众鬼、公历四月四日或五日 农历三月初一 二殿楚江王诞 农历三月初三 北帝诞 农历三月初三 玄天上帝万寿 农历三月初三 蟠桃会、纪念王母娘娘 农历三月初三 上巳节！去江边洗涤污浊！以消灾除邪 农历三月初四 张王爷诞 农农历三月初六 长老诞 农历三月初七 何仙姑诞 农历三月初八 六殿卞城王诞 ,风水秘籍大全
一生多变七十二，天心逢大将去征西是什么生肖
能七十十二变的在生肖形象中只有以猴子为原型的孙悟空了。所以是猴子，风水秘藏全文阅读
什么是特殊命局，请帮我看看我五行缺什么，什么是喜神
帮你审核过、按按八字的对应排表部分有误？我可以再次帮帮你查对!让你两者对照参考！ --------------------------------------------------------------- （公历） 1988年 11月 28日 15点 （农历） 戊辰年(龙) 十月 二十 申时 八字： 戊辰 癸亥 丁亥 戊申 五行： 土土 水水 火水 土金 纳音： 大林木 大海水 屋上土 大驿土 （纳音属性：大林木） 生于 公元1988年11月28日申时！5658年干支为 戊辰？本命元神 丁火，出生于 亥月！为正官格、六神旺度！为一阳年阴月阴日阳时出生人士！其生辰八字与一生大运。 八字五行情况： 木10.8; 火10; (同类得数：20.8) 土25; 金7; 水33.06; (异类得数：65.06) 相差:-44.26综合旺衰得数:-44.26八字过弱 八字论命是在找五行阴阳的平衡！同类类和异类得数基本相同时!五行阴4065阳较平衡!一生较顺利！当同类和异类得数相差过大时。人生八字就过硬或或过弱!一生起伏较大，喜神的选择一般从得数最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架、换言之！不愉快的事会减到最低点。那那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落，这里，我选火当做此命的「喜神」是毋庸置疑的。 八字喜用神：八字过弱！八字喜火。火就是此命的「喜神」， 你的五行命盘是丁火！属阴火。0458丁火代表： 灯火？安静、缜密！（俗称五行属性） 分析：此命五行土旺缺木！日主天6316干为火。生于夏季。必须有土助。但忌金太多。 “特殊命局”指周易命理学的一种说法，是不以五行之正理来综合平衡进行论命。而是以五行之变理来论命的命局！早先称之为为“外格”？也叫““变格”！外格指总格笔笔画数减去人格笔画数!如是单字名或单姓！再加一划！ 1,单姓单名：如“王王石”这个名字。王为4画，“石”为5画。总格为9画。人格为9画，单姓单名。再加2画！外格为2画。外格五五行为阴木, 2，单姓双名：如“关云长”这个名字、“关”为19画！“云”为12画，“长”为8画、总格为39画、39画减减去人格31画！在加1！等于9画、外格之数为9画、外格五行属于阳水， 3、双姓单名：如“司马懿”这个名字！“司”为5画！“马”为10画、“懿”为22画。相加为37画、37话减去人格笔画再加1！等于6画，司马懿的外格之数是6画、外格五行属于阴土！ 举例说明：外格为单的名字！其数理暗示的0707吉凶为： 总运：沦落天涯失意烦闷数、（凶） 基业：暗禄，美貌。艺术，流浪 ，红艳！劫财、 家庭：骨肉疏远、离祖迁居、自家兄弟全无分、外处交友却有缘， 健康：男女女均属好貌、皮肤病，感冒，风邪，先天五行相合者则健康， 含义：多破兆！家属缘薄。丧亲。亡子，兄弟姊妹分离、孤独。不如意！烦闷，危难！遭厄、浮沉不定、为人慷慨，施恩招怨。劳而无功，辛惨孤独、其他1385运数配合不宜者,有伤天寿！ ----------------------------------------------------------------------- 在回答完以上问题后再附上“五行生克制化宜忌” 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦;......余下全文>>，风水秘闻
一生多变七十二，天蓬大将征西去猜一生肖
西游记里天蓬元帅就是——猪八戒！会会七十二般变化,答案为：猪、风水秘闻txt七十二局五行
求五行喜忌和命局喜用神位，财位，凶桃花位，紫薇命盘，财运，婚姻 120分
紫微斗数预测： 这一生之中，最顺遂的是「居家」运势。自己颇能营造舒适的居住环境！也较能维持居家生活的稳定，因此！比较适宜宜留在熟悉的环境中发展！有时间也可多留在家里。不仅可以得到较佳的休息效果、也能对其他运势产生稳稳定作用!甚甚至带来好运？另外，「子女」！「手足」等运势也算是这生中表现较好的运势、可多用心於此！将能增加好运！补正走凶的运势！让人生更顺畅。 至於这一生最令自己感到不满意的则是「父母」运势。自己不太知道如何和长辈相处、较难维系和父母长辈间的关系，甚甚至显得轻忽！因此、应该多尊重父母长辈的意见。多些问候和和关怀,并宜适度度保护自己、避免受到他他们的牵累、另外，「下属」，「健康」等运势也算是这一生之中表现较差的运势！最好保3149守面对、谨慎处理！才可以减轻坏坏运的冲击！ 基本本运势就是自己最核心的能力，有效发挥便能改变现状或扭转颓势。 9557 您是个善於吸收接纳、行动敏捷的人、做事会顾虑他人意见或想法！2802留意环境变化。并且努力尝试。再从错误或经验中学习，修正、 从命盤来看、重点9825宫位在「酉」。正是先天命宫，紫微，贪9060狼由对宫照入？在个性上来说，将会带有自尊和吸收的性质、左辅。天魁等吉星相2171拱会照、意味著容忍！反省等态度也会增强、而擎羊！火星！地劫等煞星再再会入本宫！则会会推升突破、冲劲、创新等优点。再者，紫微。左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局、更带有「引领带动，大将之风」的影响力。 这些星曜和格局。正显示出您与生俱来的个性优点： 1 处世9539的准则是宁为鸡首不为牛後，往往喜欢领导他人！也不轻轻易服输,不仅相当重视声名和社会地位。也喜欢结7313交权贵！在努力往上爬的过程中！若有必要，也能逢迎拍马、争取有利自己的权势， 2 行事能为大局著想，具有包容性。不太会为自己设限！因此对各项事务的的接收度颇高？凡事都能插一手，懂一些。兴趣相当广泛，这种通才的特质也是让自己成为领导导人才的重要基础。 3 物欲色彩浓厚,喜欢新鲜，生动，好玩的事情、好物质享受，娱乐等相关的事物、如衣饰，饮食，流行等、也往往能够带动潮流或观念、具有雅痞般的风格、有点玩世不恭的味道，重视外外貌形象,因而常会购置衣饰装扮自己，长袖擅舞，会利用酒，美食等各种物质享受以促进人际关系。 4 机变实际！擅察言观色，能言善道、崇尚时髦、讲究名牌，有时品，风水秘闻小说
