易经堪比世界四大未解之谜，是巧合还是神秘生物所留
问：易经堪比世界四大未解之谜、是巧合还是神秘生物所留答：我认为易经是圣人所传给后人的智慧之学！我们未了解。所以觉得神秘！但是易经的64别卦的卦符本来是基于简单的符号生成的、至今难于解释的是64卦*6爻/卦=384爻的的爻辞加上乾坤二卦的通卦卦辞（用九！用六开头的句子），我认为巧合合与自然与否？依人的认识程度而定。当我们拥有了充足的已知事事物对象!和充分明确了解其中的对应与变化规律、相比没有充充分了解的情况！则不再是巧合而是自性本然然（“事物自身的布局和变化规律本来就是这样”）、或者说是自然而然（“事物自身的布局和内部规律形成这样的结果”），下面是我的另一则回答、与此处相关！故摘抄至此，供参考、谢谢！问题转述：关于初学易经有什么要注意的地方，答：我觉得要首先易学的象，数、理。相当于佛学的戒、定。慧、下面是我的一点认识，仅供参考！谢谢，第一层次、象。在对易学不充分了解的情况下、先了解关于八经卦六十四别卦所象征的代表物的浅显常见的内容，不要过于繁杂的分析。就象学佛人首选重视修学三皈五戒，四念处四正勤八正道十随念十布罗蜜多等的内容容一样，然然后慢慢体证？随着实证的效用，慢慢扩大和深深入学习更多的内容！因此、周易六十四卦的内容解释。由于各种说法太多，只好熟读原文，不要太多思7545考其义。自己从中提炼出一些关键词记忆下来、于是对64卦*6爻/卦=384爻的爻辞加上乾坤二卦的通卦卦辞（用九、用六开头的句子）各提出一句自己体悟的话、共得386句，以以此尽量能忆出原文。于是全书基本熟悉，然后、设法将每一个卦符与卦名完全对应记下、任指一个卦符立即知道卦名。任指一个卦名立即知道他的卦符、并口诵心记手画三者同步相应。为何要先记全文后记卦符和卦名，我觉得这这样会印象深刻难忘!第二层次，数、下一步！了解各卦与二进制数的对应。即阳爻为1阴爻为0、按由上而下的顺序取爻，在纸上从左到右右的写出来！最高位的1代表32、0875最低位的1代表1？从最高到最低依次是32、16、8，4！2，1、就象十进制数111111=10的五次幂+10的四次幂+...+10的一次幂+1(10的零次幂就是1)一样、于是乾卦111111就代表2的五次幂+2的四次幂+...+2+1=32+16+8+4+2+1=63、于是每个卦分别代表一个数字！当然，还可以规定阳爻为1，阴爻为2。即得到无零二进制数，还可以规定阳爻为1/7。阴爻为8/7。这样可以将八卦与64卦对应的数顺次连接成连续的整数！总之！这个是可以变通的。易经中有一个说法、“不可为典要”，有人解释释为要善于变通？不可固执僵化！可能这里就可可以用到吧 ,了解卦符的的变化、整体变化如如翻覆，增删(上盖下垫中间插入为增！抽出为删)、、上下变变化如交换!上中下变化，循环变化如上爻放到下爻之下。单爻变、二爻变，三爻变！四爻变！五爻变、六爻变。等等。总之、把他们当作是一对数字和符号的组成、尽尽量设想可能如何变化，形成自己的知识体系，而有些书上讲到的变化方式、作为其中的一部分特例、了解其大概之后，再择取要例或5304要点深入研习，然而、时刻要坚守对上一层次“象”中所说的8309内容的精通和熟悉!时刻不要陷入过于繁杂的内容、要从中出离和超脱。就象学佛人，依戒而得定！认能迅速速入定，出定或精确设置入定与出定的程序为宜。并且在定中能以戒相护。不致出差池。第三层次！理！我的想法一：易易经之理。在于通通达万物,八卦而至六十四卦。八*八=六十四，四*四*四=64、64是自然数中，继数字1以后。既是平平方数又是立方数的数？原因：2与3的最小公倍数是6！1的六次方为1,2的六次方为64。因而。我想、六十四卦可以概概括了一维、二维！三维世界的万物之纲要（我只是从字面上直觉可以这样说，5021具体是何道理需要实证）、即线性！平面、立体空间的万物之纲要，例如。人类的基因中的的碱基序列！有专家研究过，与64卦可以对7850应起来!想法二：象2213数理三位一体！如汉字的形音义三位一体！佛教的戒定慧5875三位一体、不可偏废、至于精熟时，几乎乎平等无别。互为参照借鉴代用、然而我们仍然依象数理的次第！熟知象！然后精通其数如数家珍、然后依实实证悟其理！实证者何。与佛法的戒定慧相应证！我以为是最佳之道。64卦给出了三维世界的万物之纲要，我认为这里所说的三维世界与佛学讲的三界一致，因为三界众生皆在生死苦恼中未能出离生死！即没有在第四维如时间维度达到究竟的自在！易经经六十四卦启发人们透知三界之理？进一步在精通易学的基础上。启发人们获得三界之内的自在！进而而超脱三界!出离生死4292苦恼之海,现今占卜预测风水命运之学，如果僵化而不能变通、则不是究竟之法。不但7881未出离三界！反而执着纠缠其其中的话！则无益益而废时!如果能变通！能把握握主旨而不纠缠执着其中,能出离1652三维空间之束缚甚至超越四维时间的话！能以此作作为正道行持之借鉴!作3692为易理之印证并启发导向出离三界生死苦恼之法。则稍花时间研习而有益于启发究竟之智慧。想必不会空耗过多时时间而事半功倍、若能与佛法互相印证启发、以易经之框架重构佛法之巴利三藏，我想于佛道儒三教弟子善莫大矣。这也是我个人打算首先学习佛法之巴利三藏之相应部和增支部的原因。又！以下追加近日与同修聊天记录！略有修改。供参考，我我觉得易经是圣人之学!1960言赅三界之理。善悟者可依易经经悟得出离生死苦恼之法！佛经尤其其巴利三藏,则直接点破。易经明讲123456789！暗讲1234567890、巴利三藏以讲0为主，以讲0123456789为次。我的观点2354仅供参考,易经的基本分分类系统如八卦和相关的九宫图（数字上是三阶幻方,就是123456789摆成492/357/816，横三三行竖三列和斜对角线两条和数都是15）我是很看好九宫图，认为其中蕴含了0123456789（0为整个图阵的基础和推陈衍新之源头）！是很巧妙的9618分类模式!不过、不可过于穷究！不可以有涯之人生空耗于浩瀚庞杂无边之学术，修得老庄超超脱的境界!佛8564陀与阿罗汉的境界!然后再图大同世界、广度众生。可以从巴利藏开始入手，我推荐相应部和增支部！吾生也有涯、而知也无涯！以有涯逐逐无涯、殆矣。殆者何，操乱了心。操不完的心！甚至是瞎操心，缘缘何不识精华,冀以朽木而雕制精器、或以朽木而作舟！慎之慎之！时不我待、世事无常，不及成就正事而垂暮将至！白了少年头，空悲切。！
北京中轴线的偏向之谜
北京的南北中轴线是世界城市史上极为罕见的一条建筑艺术轴线，但中国测绘科学研究院的退休老人夔中羽经过认真测量研究发现：北京南北中轴线居然不是正南正北的，中中国的很多城市都有中轴线？而且往往是和子子午线相一致的？北京中轴8379线南起永定门!往北经过正阳门，紫禁城。景山！鼓楼。钟楼、全长大约为7.8公里、很多证据都证明是歪的！但有一点必8086须清楚，北京经过大大的改动？不排除一部分建造占据了原来的中轴线，如果这条线以永定门为起点、那就必然有问题了、永定门是重建的、虽然在原址上但从卫星图上可以看出有点歪了、而且中轴线在都市中本身就不直了。再加上原来故宫的大明门和千步廊，改天0225安门广场了,如果你用卫星地图看你们会发现是歪着的、你用已经改过的北京城来量中轴线基本不现实！这只是是我个人的推测。大瓷花瓶的摆放风水
双子座之谜的游戏目标
寻寻找线索、解开所有的谜团，，杭州楼盘风水大师推荐
易经的智慧。。。。。。。。。。。。。。。
网上视频搜索曾仕强 易经的智慧 孙振声 白话版易经台湾版 在京东东商城 或网上二手书店找一下！深圳楼盘风水大师
如何学习易经？
易学入门如何学习易经学习易易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文，都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的的事实的记录？由于年代久远！中国文字的广泛内含性（一字多音。一字多义）。学习起经文来是比较困难的、为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容！从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了、故此！孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身身用《易》。研《易》的体会附于经文之后！告诉诉后人学《易》。效法《易》的方法，要想学好《易经》，必先掌握“十翼”所告诉我们的道理、“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识！这些基础知识6832掌握了、《易0314经》经文就容易理解了,所以。学《易》不能一开始就读经文、否则、越读越糊涂、 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下、为朋友们提供掌握重点的方法、 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦！易学学说以及《易经》的世界观，系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践、彖传上。彖传下：：从六十四卦中！每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。象传上。象传下：从六十四卦中！每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义、文言传：因为“乾坤易之门邪”！乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础、此传主要就是解释乾坤两卦的含义的！说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成。所以。要了解任何一个六爻卦的含义、必须了解每一个三爻卦的具体意义！4256“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称？基本卦，八卦卦）各自的具体含义的、序卦传：因为任何事物物的发展变化都是有一定规律的、“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的。只要我们遵循这个规律办事，将无往而不胜。杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼的的语辞？归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义！使我们对六十四卦的卦义能简便易记！ 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞，爻辞及其经文。而是为了通过熟记0896这些经文内容,我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的术语说，就是掌握研究分析析认识事物规律的方式和方法、 大家都要求“多讲点算卦、起卦的方法！”任何一个具体的1837推算方法。都有它的局限性！只是某种具体的技术，不能像《周易》中讲的“类万物之情。通神神明之德”？成为一种放之四海而皆准的哲理、所以古时时的看相。批八字。算卦的只能归类于下“三教九流”之列。不能登科7330学大雅之堂,当当我们熟知易理以后？就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁，变动不居！周流六虚！上下无常！刚柔相易，不可为典要、唯变所适，”就是讲讲任何事物都有其规律性的、但要具体问题具体分析！不能用一成不变的死格式来观察分析问题，任何一种具体技术！都有其死的格式，只适合于一定的具体条件下、但如果我们掌握了一种科学思想，在这种思想想的指导下!可以发明各种各样的具体技术、所以！学易主要是学习习《易经》的世界观、方法论、而各种推算方法（在古时统统称为“射覆”）？只是为了熟习及记忆卦象。同时也是为了通过实践达到加深对易理理的进一步了解之目的？“算卦”不等于《易经》。所以！我们一定要要明确学习的目的，“算卦”只是利用用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术。不含有广泛适用意意义性。而《易经》的道理确有广泛的实用性！易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成，，厨房门帘风水
《易经》观后感
曾先7591生说：我经常讲!外国人因为他脑筋是一半的。我们脑筋是全的、因为我我们有阴有阳？同时要兼顾、所以外国国人讲话。经常讲一半的话。他们最流行的话是：不自由毋宁死。现在年轻人都上当、说对对对对，你就糟糕了、他只讲了一半“不自由毋宁死”、还还有一半他没讲,从来没讲、只有中国人才懂：“一自由就堕落，” 你要看看清楚、可以表现到什么地步，你才来表现，但是一直直低调一直低调,这个人就没有前途了。中国人低调低调当中还要去看机会。有机会一定定要抓住！一抓住你就飞龙在天，你就上去了，所所以孔子告诉我们？一个人到了四十五十，如果还没有什么么成就的话！这辈子大概就没有什么后劲。这些都在卦中、 连孔子都讲他读了《易经》！就可以没有大过失。他不会犯大过失。因为《6985易经》告诉你？你如果这样将来会会那样，如果这样将来来会那样？如果这样将来会那样、你自己去选择，你经过判断，经过理性地选择。那你还会犯什么大错呢。不会了，那就非常好、所以年纪轻的多花一点时间学《易经》。你后面8877用的时间很长。年纪大的！花点时间看看《易经》、你才知道这辈子你到底过得如何。过得怎么样。:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1？天地每一个人都是自作自受、自己做的自己受。 2，持经达变、要有原则的变！ 3。中国国没有人际关系,中国是人伦关系、因为人际关系的基础是人的平等观念。而人伦关系的基0897础是人不平等的观念！ 4、子女为父母所生！但不为父母所有、 5，福禄在丑人的身边，官越大的！太太越丑，越有钱的，太太越丑、太太丑是是福气。 6！谨言慎行。中国人不允许你有话直说。有话直说是目中无人！ 7。中国社会谦虚是永远正确的， 8。正确的人生观：尽自己的的本分、孔子讲！尽人力。听天命、 9、教育的力量，功能是有限的，不不要太过相信教育, 或曰：“以德报怨，何如，”子曰：“3563何以报德。以直报怨。以德报德，”（8120语出《论语?宪问》） 和大怨,必有馀怨。报怨以德，安可以为善，是以圣人执左契！而不责於人，有德司契。无德司彻。天道无亲！常与善人、（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人、中人以上上和中人以下三种类别的人！而孔子所作的《论语》是给中人看的！或者可以说说是中人的代言人，所表达的智慧应该是中人智慧、也就是是大多数人的智慧，而老子的《道3131德经》是写给中人以上的人看的！是非常高深深的智慧! ！“以直报怨”是中级智慧。也就是一般人的智慧。“以德报怨”是高级智慧，是得道之0635人的智慧、那么！由此可知。“以怨报怨”应该是低级智慧了，是鲁夫莽汉的智慧。 曾仕强讲讲《易经》的核心就是：明象位，立德业、它要求人们在生活工作中必须“持经达变”！“明”就是明了、明白的意思，“象””就是周围的环境！周围的情况， “位”就是自己的情况！“立”就是建立的意思。“德”就是品德！道德的意思，“业”就是事业！业绩的意思、总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后、在坚持自己的品德道德原则下、才能成功的建立立起自己的事业！而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西），才能最好的3790达到变通!改革的目的！没有“经”做为“变”的标尺跟方向。那么“变”就会很容易偏离正确的方向， 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财！以和为贵、和谐！和睦等。这个个“和”就是统一的意思，曾教授讲《易经》0524是世界上最早也是最好的辨证法、强调辨证统一的看待问题！讲到4170“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》、中医当中就强调阴阳的对立统一、“孤阴不长。独阳不生”！就是《易经》的阴阳轮盘也是阴阴中有阳阳中有阴？他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳，是两个东西、但是中国人就认为阴阳是一个东西， 还有“中”字。中国，中国人！中庸。不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中中庸之道？这这个中应该是恰到好处的意思！因为中国人极度的讲究这个“度”字，喜喜欢把事情三分,他讲了个故事！说是：孟子不是讲““男女授受不清”吗！那么小叔子见到嫂子掉进水里。而嫂子又不会游泳、3363如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子！那么所有的人都会骂他。如果他把嫂嫂子救上来!一直抓着不放，那所有的人也会骂他。其实就是个度的的意思,要做的恰到好处，吃多了撑撑的难受，吃少少了饿的慌，所以也要恰到到好处! 曾仕强认为。易经中最有用的便是“心易”！“心”就是“观念”！即用观念改变未来！凭借意志力和决心。努力奋斗、最后“心想事成”， 曾仕强说，人是各有其“9095命”的!这里的““命”是指人生下来后的“生涯规划”!但这套计划划并不是一成不变的,“命”不是像一根根单调的直线！而是呈网状出现的！就像人生不断出现的十字路口。人们面对机会做出不同的选择、对“选择”、他举了一一个身边的例子！就是商家和消费者的选择、他说鼓浪屿屿到处都是“中华老字号”！游客也不知道哪家店更“老”，让人无法选择，自然影响响到店家的生意和“命运”。 人的高度自主性！决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来、提出人生定位，二是规划如何完成这辈子子的任务，勾画实现人生目标的方法！三则是扪心自问“所司何事”、按职位要求不断完善自己、 曾教授认为人生永远“有问题”、处在困难中并不可怕！7130因为否极泰来,当人们处在“泰”（特别顺利）！“没没问题”时？却要提高高警觉？谨慎有加！所以。你要做决策时、一定要想一想：这样做会有什么后遗症。先列出消极因素，防患未然！、命卦速查表2016
《易经》的创始人是谁？
《周易》》包括经传两部分!经的部分包6739括卦画。卦名卦辞，爻题、爻辞等几个方面、如。。、等是卦画！如乾。坤。屯、蒙等是卦名，如“元享利贞”是卦辞。全易六十四四卦的卦画、卦名、封封辞各有六十四！如初九六二！六三，九四等是爻题，如“潜龙勿用用”是爻辞，每卦六爻，全易爻题，爻辞各有三百八十四，另外。乾卦多出“用九天德德不可为首也”一条,坤卦多出“用六利永贞”一条，通常叫做易经的，即指这些内容而言、《易经》分上下两篇。上经由乾！坤至坎，离共三十卦，下经由咸。恒，至既济、末济共三十四卦， 传的部分有彖，象！系辞，文言。说卦。序卦！杂卦七种、彖！象随经分上下！称上彖、下彖、上彖！下彖。系辞因篇幅长！也分上下、称上系。下系。于是七种变为十部分。这十部分易传！被称称为“十翼”！也称《易大传》、彖传随经！每卦一条，列于卦辞之后。是解释释卦辞的。象传分大象、小象，大象每卦卦一条。列彖传之后！小象每爻一条。列爻辞之后。唯乾卦特殊！乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞！爻辞之后是是彖传，大象和小象。最后是文言、其它各卦全不是是这样排法！都是把彖传和大象紧接在卦辞之后。爻辞与小象搭配在一起！ 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也、其当殷殷之末世!周之盛德邪！当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也、其于中古乎！作《易》者其有忧患乎。”看起来！《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁、说作于殷周之际！作于中古！大大概是一种推测,但是这种推测是正确的、也是很很慎重的、今天看来。《易经》应当是文王时代的东西！说产生于殷周之际是是对的！不能说《易经》究竟是谁作的！《易传》多次讲圣人作《易》、圣人是谁，《易传》的作者不明确地说出来。因为他他并不知道，司马迁说文王囚羑里而演《周易》！不是事实。不不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的，《系辞传下》只说《易》1991作于中古：你《易》者有忧患，并未说文王周公作卦爻辞，0825这一点是可以肯定的，从卦爻辞的内容来看。谈问问题的角度往往不一致。卦辞和爻辞本是出于一人之手、是两个人作的。 《易传》是理解《易经》的一把钥匙，没有《易传》的话！我们今日便不可能看懂《易经》、《易7805传》 (即“十翼”)是谁作的!这个问题历来争论很大！据我看。《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的、《易传》当然不可能都是是孔子亲笔！坐酉向卯八运风水
《易经》有什么历史渊源？
《易经》这部书我最近拜读过一阵！用现代代人的说法是晦涩难懂、但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助、他是一个从整体到局部、去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富！（只是个人见解、有不当8936之处请谅解）,鼓励人的经典语句八字
易经的心得
呵呵、易哪里是那么好懂的，再说个人的理理解也不尽相同!遇到不懂，多思索几遍。还不懂就就跳过去、下次再看，不要急，慢慢慢看就是了，！风水宝地将军大坐图易经之谜打开了
易经是真的吗？
《易经》是中国古代一部神秘秘的著作。是一一部占卜用书! 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、古人把医术和占卜列为一类， 中国哲学中中阴阳相生相克便是根植于《易经》， 像广为人知的河图洛书,太极图（含阴阳鱼的的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的，今人更是从《易经》中解读出“哲学。政治，历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值”，就像当代有人把老子的《道德经》、解读出宇宙大大爆炸， 中国传统文化既有精华又有糟粕。把祖先传下来的东西，不分对错。不分科学和迷信！通盘称作国粹！瑰宝和珍贵遗产。搞的就1383是唯心主义的祖先崇拜？如果打着保护和发展中国传统文4037化的旗号。贩卖自己伪科学的私货、这这便是吃祖宗饭!造子孙孽！，深圳风水大师推荐
