女人的手柔软 为什么有的软有的却很硬 中医养生
有的都没做过什么重活！两手不沾阳春水你手她手揉不揉软。有的什么活都干手不近硬还长老茧。
中医五行相生相克原理
《素问》曰："！、。！！！五行者、金木水火土、更贵更贱！以知生死。以决成败，" 五行行相生：金生水！水生木、木生火、火生土！土生金、 五行相克：金克木,木克土。土克水。水克火、火克金。 五行相生含义： 木生火。2625是因为木性温暖!火隐伏其中！钻木而生火，所以木生火、 火生土、畅因为火火灼热、所以能能够焚烧木、4572木被焚烧后就变成灰烬!灰即土,所以火生土！ 土生金！因为金需要隐藏在石里，依附着山。津润而生、聚土成山，有山必生石！所以土生金， 金生水！因为少阴之之气(金气)温润流泽？金靠水生，销锻金也可变为水、所以金生水， 水生木、因为水温润而使树木生长出来。所以水生木。 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡、故水胜火。 精胜坚。故火胜金！ 刚胜柔、故金胜木， 专胜散！故木胜土。 实胜虚，故土胜水！ 五行生克制化宜忌： 3595 金：金旺得火。方成器皿。 金能生水，水多金沉; 强金得水！方挫其锋、 5329 金能克木、木多金缺; 木弱弱逢金？必为砍折、 金赖土生。土多金埋; 土能生金，金多土变， 火：火旺得水！方成相济、 火能生土！土多火晦; 强火得土。方止其焰， 火能克金。金多火熄; 金弱遇火！必见销熔， 火赖木生、木多火炽; 木能生火、火多木焚、 水：水旺得土。方成池沼、 水能生木，木多水缩; 强水得木。方泄其势！ 水能克火！火多水干; 火弱遇水，必然熄灭， 水赖金生，金多水浊; 金能生水。水多金沉， 土：土旺得水、方能疏通、 土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅。 土能克水。水水多土流; 水弱逢土,必为淤塞、 土赖火生、火多土焦; 火能生土。土多火晦。 木：木旺得金。方成栋梁。 木能生火。火多木焚; 强木得火、方化其顽！ 木能克土、土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。 木赖水生！水多木漂; 水能生木，木多水缩！ 地支与五行： 亥子------水 寅卯卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。原地修坟有什么讲究
中医五行的五行指点
属木的时令是春季！春天和风煦日。万物复苏，正是草木生发的时机、属木的的器官是肝。胆。眼睛、属木的情志是怒！属木的味道是酸味、属木的2023食物是青色食品!工3605作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏!因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命储血！五行本来是按肝→心→脾→→肺→肾这个方向相生的。肝过劳虚弱！心！脾。肺，肾都进入波及范围、而且过劳劳积累的怒气也会伤肝,所以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物、它们对应人人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素。维生素及纤维素、能协助助器官加速排出体内的毒素!推荐食物：白菜，包心菜7715和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季、秋秋天西风萧瑟？万物凋敝！符合金性、属金的的器官是肺？大肠，鼻，属5110金的情志是悲,属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品、秋天天最应该保养的是肺、最容易出现的病痛是咳嗽。这是五行中的精神影响，秋天帽落西风！草木2717开始枯萎？很容易让人感时伤月、心情抑郁！悲属金、跟肺同源。过度4897悲伤就会造成肺损伤？金系食物对应的主要是肺脏。大多是白色食物、它们性情偏平、凉、能健肺爽声。还能促进进肠胃蠕动，强化化新陈代谢、让肌肤充满弹性与光泽、推荐食物：洋葱。大蒜、梨、白萝卜、山药！杏仁，百合、银耳 属火的时令是夏季。夏季万物茂盛、气候炎热、如同播火，属火的器官是心。小肠、舌！属火的的情志是喜，属属火的味道是苦味!属火的食物是赤色食品！夏夏天是一年中最热的季节，心属火，火性很热而且向上蔓延，这时候容易上火、心绪不宁！心跳加快。给心脏增加负担、所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外、根据五行相克原理。肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法！养心最好吃些赤色食物、通常这种颜颜色给人的感觉就是温。热！它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些！推荐食物：红豆。红枣、胡萝卜、红辣椒，西红柿 属水的时令是冬季！冬季万物蜇藏，冷气袭人、冰封大地、与水性相合、属水的器官是肾！膀胱。耳。属属水的情志是恐，属水的味道道是咸味。属水水的食物是黑色食物。外餐过多会伤肾。这可是我们最在意的器官！大厨做饭共同的特点就是油大盐大。这样更下饭更香，可3132是咸味属水？和肾一族。适量是有益的。过度是糟糕的，如果同时面色发黑。确实肾脏不妙。此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常吃5736能帮助和肾！膀胱、骨骼关系密切的新陈代代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，5394有强壮骨骼的作用,推推荐食物：黑豆。黑芝麻、蓝莓。香菇！黑枣！桂圆、乌梅 属9685土的时令是长夏！这是指在夏天中干热过去、开始下雨雨的一段时间！此时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期，与土性相应、属土的器官是脾、胃、口！属土的情志是思！属土的味道是甘味，属7389土的食物是黄色食品,长夏多雨，是一年中最湿湿的时期。湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时候在饮食上就就要“多甘多苦”,多吃甜的食物能补充脾气，按五行来讲！属火火的心滋养属土的脾。多吃苦味强2920心的结果也是健脾？土系器官出现问题。对应应的是黄色食物。脾！胃在人体中扮演着养分供给者的角色。它们调理好了、气血才会旺盛！推荐食物：橙，南瓜，玉米，黄豆。甘薯！原地修坟有何讲究
中医五行与五谷,五果,五菜,如何配合?
gxhshszgx：你好！ 五谷与五味：粳（jing）米甘!麻酸！大豆咸。麦苦、黄黍辛。 五果与五味：枣甘，李酸，栗咸！杏苦！桃辛！ 五畜与五味：牛甘！犬酸，猪咸！羊苦，即辛， 五菜与五味：葵甘。韭酸、藿咸，薤（xie）苦、葱辛、 --------------------------- 录自黄帝与伯高对话,原版三元风水秘传本
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜。怒。忧！思。悲。恐！惊七种人类情志变化、可归纳为喜！怒、忧，思。恐五志志而配五脏!七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《1642内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气、寒暑伤形”！这是五气致病的最早记载！以后在宋代陈无择《三因极·8860病证方论》中将五气中增加悲,惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动的外在表现。与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能、防止疾病发生发展6571有着重大意义。 七情在地球生物圈中为人类类所独有。人是一个非常复杂的机体、为宇宙万物之精灵，人类在进化的过程中！不断认识自我，完善自我、人类在同疾病斗争中，就意识到人体体本身就是一个天然大药库!在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）、其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余、补其不足！起到防病治病功能！以以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药，6993用之过则害于人。用之适当则益于人、关于七情以后将分别阐述， 喜 喜为七情之首、心气所发、心为五脏之首，七情致病各有所主而都与与心有密切联系、心为君5957主之官、是精神活动的主宰，除了过喜伤心外！而怒，忧、思，悲！恐、惊都能伤及心，心气受损、其他各脏也将会造成影响，5464中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志。与人们9453的精神,意识、思维活动有密切关系、喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪、使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说。但是，喜乐过极则损损伤心神！就可导致心的病变，出现乏力。出汗！胸闷！心悸。失眠，注意意力不集中,重则则神志错乱。语无伦次。哭笑无常！举止异常等！现代许多如高血压。冠心病！肥胖病，脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见！五行相生相克中！心属火，水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜喜所致病变， 现代医学认为！大喜过度是一种强刺激、大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋、释放大量肾上腺素。心率加快！血压升高、呼吸加促、体温上升。如0836果超过了人的适应能力？就会造成体内紊乱！ 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上9403扬扬得意。未及回寓，一笑而逝，” 案例二。近之所闻。喜剧演员马季。候耀文。高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述范进从年青考到老、不知考了多少次，一直不中！生活贫困潦倒。被人瞧不起、尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂！范进十分惧怕他、范进晚年中了举人！但“大喜伤心”！精神失常。一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法，提出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么、那报录的话是哄骗你的！”一个耳光打去。才把范进打醒、疯疯病也就好了。 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也也是采取以恐胜喜法，徐对他说：“病不可为也、七日必死！”那状元受了惊吓。冷静下来、过喜之情得到中和和缓解。只只七天病就好了, 以上案例中之马季！候耀文！高秀敏这些名人生6285活优越。没有什么么忧虑恐惧之事？如果找个心理医生为其治疗！或许让他们改行当医生，探险家，殡殓殓工作人员什么的!恐怕不不会当年早逝！ 怒 怒为肝之志，与喜相反。中医认为：肝主疏泄，调节人体精神情志！喜条达而恶恶抑郁、肝为刚脏，易于发怒，6344发怒是人们欲望和需求受到遏抑，郁怒之火向外发泄泄的一种表现！在某种的情况下、小小怒可有某种快感!9755有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动，气血和平、人遇怒，而不怒而致疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐、多愁善虑、嗳气太息！严重者精神错乱。暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜。薄薄厥（是指由于精神刺激。可使阳气急亢、血随气逆，致使血液郁积于头部！发生卒然昏厥的病症症）吐血等症!所以该发怒时5738就发怒，只是不要太过罢了， 现代医学学认为。当人情绪低落时。人体的免免疫力就下降，人易患病！暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢谢能力,不利于肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤肝”之说、 五行相生相克中。肝属木，木克土，怒伤肝、悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一、《三国演议议》中三气周瑜的故事家喻户晓,一气周瑜：赤壁大战后、第二年！周瑜去夺取荆州、被诸诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备。把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵5669攻打失败。周俞一怒且叹道道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了，诸葛亮亮深知周瑜气量小。略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝！肝气上逆喷血而去！假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去！ 案例二！汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之下下想处置她、乳母向5999东方朔求助、东方朔说说： “这不是唇舌之争、如果你想获得解救，就在将要要抓你走的时候,只是不断地回头0126注视武帝？9208千万不可说什么!这样做做或许还可以有一线希望,”乳母到了武帝面前！东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了！哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色。当即赦免了乳母的罪过。这是是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之。” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死。延张景岳为其诊治。而后便声言其危。假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是！继而转悲，悲则气消。将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不8640加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝。而后五脏六腑，上下内外失于协调统一，血行不畅、脉络瘀阻！百病丛生，治疗此类病证！调动体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒，起到不药而而愈之功效! 忧 忧为肺之志！忧伤肺！忧则气郁、中医认认为：肺主气？忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临4319床上出现：少气？音低、息微、咳嗽，胸满、气粗等症状，然而！它又会往往会伤及于脾。造成食欲不振，过度悲哀、耗伤肺气！情绪低落使6799人意志消沉!心神沮丧！又可出现面色惨淡、吁叹饮泣。精神萎1370靡不振之症!五行相生相克中。肺属金！火克金、忧伤肺、喜胜忧。忧则气结，喜则7104百脉舒和,也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一、我们们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天。乐9836广宴请宾客!大厅中觥筹交错、异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐。一位客人7686正举杯痛饮？无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇！0074但碍于众多客人的情面!他硬着头皮把酒喝下，此后，他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重，恶心欲吐！最后竟竟卧床不起！后经人指点！疑窦顿开、压在心头的石头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二、张子和和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之、罢！便觉心痛！日增不已！月余成块！状若覆杯。大痛不住，药皆无功！议用燔针炷艾！病人恶之！乃求于戴人、戴人至，适巫者在其傍。乃学巫者，杂以狂言以谑、病者至是大笑不忍！回面向壁，一二日。心6074下结夫皆散、戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’。《内经》自有此法治之”、张张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好、张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取、可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三、余到某6979市医院进修时！曾亲亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放射科作胸胸部摄片检查!医生先后为其二位病人作完完检查、各自发发报告一份!让其拿走！翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为为“肺结核”，诊断结果搞搞反了!医生知道出错不敢声张，怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼，郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧！忧忧伤肺之论断, 如今社会竞争急烈，人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心！经济1569上的困扰,家庭中的矛盾。病残的痛苦、突发事件的的打击等！都1941会导致忧郁不乐!心境凄凉，由此产生许多心理性疾病！现代心理1845学认为!过度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意3655志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生，中医治疗疗此类病证时采用以情治情、预防悲剧的的发生往往取得很好的效果, 思 思为1453脾之志！思伤脾！思则气结！中2619医认为：“思发于脾而成于心”，正5344常的思考问题？并不影响响人体正常生理活动,然而思虑3228过度不但耗伤心神!也会影响脾的的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结、中焦气滞！水谷不化！而见胃纳呆滞！脘腹痞塞，腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱！神失所养、而见心悸。怔忡。失眠！健忘、多梦等症， 五行相生相克中！脾属土，木克土，思伤脾、怒胜思。思则气结。怒则气上！气行则结散、也就是说适当当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延2134请华佗，华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人无奈付出重金，谁知华佗一拖拖再拖！最后1764竟不辞而别、留下书信信一封大骂太守!太守大怒。立刻派0325人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不要去抓华佗！太守听说抓不到华佗、更加怒气冲天、一气之下！呕出出几口黑血？不想这一呕、病反而好了，这个9827故事在中医界影响很深！是一个以怒治思伤脾的典典型医案， 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良良医中、有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人。美仪容，有玉树临风之目！妻尹氏、艳而妒，潘谨守绳墨、跬步0861不离闺阁,潘有别墅。在濂溪坊里，庭前海棠数株，每当……花放、折归助妆。长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也，劳卿手折折益斌媚矣、由是封海海棠曰花卿？而戏乎潘日掌花御史，后潘以病瘠死，尹哭之哀、一日过别墅！适海棠盛开！尹凭栏凝睇，触绪萦怀，忽忽若迷、归而病殆、尹有族弟名慧生，善绘事。闻闻之曰：此心疾也、吾吾当以心药治之？遂写海海棠数十本、貌潘生科头其下！旁愁绘妖姬五六人！有拈花者。有嗅花者。有执花在手、乞潘生代为插鬓者！有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者。画毕，竟诣沐头、询姊近状！尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图图一卷！恐姊见愤，久留弟处。今已埋6532骨泉下,谅姊见原！特归赵璧！因出图授尹。尹谛视久之，面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是则死犹晚尔、吾何惜焉，慧生佯劝而退！由是心疾渐解，不旬日。霍然竟愈，取其图投1934之于火,并督家人各持斧锯，前往别墅，尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝！思念丈夫。整日茶饭不思！身体日渐消瘦！虽经多方诊治，终不见效，其弟以一5785幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心情舒畅，饮食渐增。睡眠改善，很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医。令人赞叹。 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠、失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节节发生障碍,致正气不行而气结，或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐！当怒5079而激之之时!逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳因汗而泄。致阴阳平调而愈。 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因思母成疾。精神短少、倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹，药不应！予视之曰:此病自思，非药可愈，彼1581俗酷信女巫！巫托降神言祸福。谓之卜童、因令其夫假托贿贿嘱之！托母言女与我前世有冤、汝故托生于我。一以害我、是以汝之生命克我，我死皆汝之故、今在阴司。欲报汝仇、汝病恹恹，实我所为。生则为母子！死则为寇仇！夫乃语其其妇曰：汝病若此！我他往，可请巫妇卜之之何如? 妇诺之，遂请卜！一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我、我何思之！遂不思、病果愈！此以怒胜思也。”在本例医案中，设法法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的！ 1051 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的,而尤以女性患者为多、这里就不不一一列举、从这些医案中看到了医家却却从不计较个人的得失？甚6017至冒着杀头的危险!可见医生一心为病病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之志、中0468医把悲和忧在五脏相配中同属肺!悲为忧之极、悲是伤感而3946哀痛的一种情志表现,悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心。肝。脾等多个脏器病变、如耗伤肺气。致气弱消减、意志消沉、万事灰心！可见气短胸闷。精神萎萎靡不振？乏力懒惰等症，累及肝脏、肝伤则精神错乱！甚至筋脉挛急，胁肋不舒等！悲哀过度、4296还可以使心气内伤、又见心悸、精神恍惚之症，伤及于脾则胃气滞塞、消化失职，则现8360腹部胀满？四肢肌肉萎缩等症！五行相生相克中，肺属金！火克金，悲伤肺。喜胜悲！悲则气消！喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变。案例一！人民日报曾报导、俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋！有的父母双亡！噩梦虽已远去。但他们身上的弹痕清晰可辨、心灵的创伤伤至今难愈!由于2428悲伤过度!而导致人体气血功能，影响到肺！心，肝！脾多个脏器功能失失调而发病？经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法”，让孩子们打拳、书法、参观！游玩等。一个月后，孩子们心灵创伤得到修复， 案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者。因三月前丈夫突然死去，非常悲痛、自觉意志消沉、万事灰心！继之出现气气短胸闷，两胁胀痛。月经失调！先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变、余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤、肝主疏泄失职、血失所养故故见上述症状!余未予处方。只嘱其有有空时多看看喜剧电影!听听轻松音乐，打打牌，跳跳舞、一月后患者告知诸诸症消失,月经正常了。 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻、故终终日哭泣悲伤、终成疾病，求尽名医。用尽名药、久治无效！ 朱丹丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医！男女都不分，庸医也！” 此后、每想起此事。就0856会自然发笑!亦常将此事作为0995奇谈笑料告诉别人！与众人同乐。月余，秀才才食欲增加？心情开朗，病态消除、这时，才告诉他这是以喜乐7650制胜悲忧的治法。 案例四，清代有一位巡按大人！终日愁眉苦脸。几经治疗、终不见效。病情日渐加重。经人举荐。名医前往诊治。6664名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了，”巡按5523大人听了捧腹大笑!说道：“这是什么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’！6410真是荒唐到了极点,”自此后，每回忆及此事、就大笑一番！乐而不止。久而久之、病也好了。一年之后！名医又与巡按按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药！但如果心情愉快！笑口常开。气则疏结通达、便能不治而愈。”巡按大人恍然大悟、连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去、朋友突然死亡。骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生！然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法！取得满满意地疗效！ 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏相配配中属肾!俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐的真实写照、恐是一种胆怯、惧怕的心理作用，长期恐惧或突然意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾，人体过于受到恐怖，所致肾气不固、气陷于下，出现大小便失禁。精泄骨萎等症状，恐惧伤肾！精气不能上奉！则心肺失其濡养。水火升降不交！可见胸满腹胀，心神不安，夜不不能寐之症， 五行相生相克中、肾属水！土克水，恐伤肾。思胜恐，恐则气下。思思是一个认知过程。能约束各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一、《古今医案·七情》中有：“一5301人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 5188案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然,次日凌晨！又就诊！以卜当十日死。卢留宿斋中。大壮其胆、指菁山山叩问谷禅师授参究法！参百日！念头2131始定而全安矣？戊午过东瀛吴对亭8873大参山房？言0035及先时恐惧状、盖君鱼善虑。虑出于肝，非思之比、思则志气凝定！而虑则运动动展转，久之伤肝，肝血不足。则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着。内忘思虑、外息境缘，研究性命之源。不为生生死所感？是君鱼对症之大大药也,” 此外，5193有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多，这里就不多说了， 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来！正确面对！对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考，正确地认识事5587物的本质！从而克服患者过度恐惧的病态情绪，只有通过说说理开导？诱导病人悉心研究性命之原。把生死置置之度外。不为死亡所吓倒。恐惧心理自然消除了。情绪高昂、病也就就自然而愈了。 惊 惊为心之志、中医把惊和五脏相配中属心，成语有“惊惶失措”、“惊喜交集”、“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措，“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱，内动心神，人若饱受惊吓则会出现立立目瞪口呆,彷徨失措！精神错乱、心悸失眠！心烦气短等症，心虚之人也易受惊吓、 五行相相生相克中？心属火！水克火、惊伤心！恐胜惊。惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来来就会减轻惊骇所带来精神创伤! 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医医生在治疗一产妇舌不能缩回时!制造惊恐声声音使之大吃一惊、舌遂应声收回口中！病乃愈。此医案说明“惊”乃是是无形之药、能治产妇舌不不能缩之症。此病在临床少见， 案例二、《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上！夜值盗劫劫人烧舍、惊堕床下！自后每闻有响、则惊倒不知人、家人辇！蹑足而行！莫敢冒触有声！岁余不痊，诸医作心病治之。人参，珍珠及定志丸！皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也！恐者为阴！从内出。惊者！悉不自知故也。恐者！自知也。足少阳胆经属肝木。胆者敢也，惊怕则胆伤矣，乃命二侍女执其两手按高椅之上！当面前。下置一小几、戴人曰：娘子当视此。一木猛击之。其妇大惊、戴人曰：“我以木击几。何以惊乎、”伺少定击之！惊也缓。又斯须。连击三。五次。又以杖击门。又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》曰：“惊者平之、平者常也。常常见之必无惊”。此案例中病妇人患有“恐惧惧症”？病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致使病妇惧怕任何声响！张从正采用以惊制惊、从而改变病人对其恐惧情境的认识！取取得了立竿见影的效果？ 中中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病!并取2632理想的效果？被历代医家所接受！情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多！5384这里不胜枚举, 人体自药系统是指人体本身就存在自我保1567护系统！在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起病原因非常复杂！但其中有相当一部是因情志所伤。俗俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知6978的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗， 七情平衡则人体脏腑功能协调，是是预防疾病的重要保证，七情太太过和不及都会导致疾病发生!而七情相胜又能治愈疾病！七情如能正确发挥那就是七帖良药。反之是是七帖毒药。然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”或“平衡”它！从而使过度的情绪得到调和、由此可见。保保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节， “人非草木，孰能无情”、只要有良好心态、正常的七情活动、是不会3512使人发生疾病的。要知道、其6901实真正损伤人的七情,一定是剧烈8383的或者是持久的!只有正确对待。学会快乐。专注的生活！不要不良0013情绪伤害自己？才能百病病不生,健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”、在这里我我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生,年龄只是一个符号、决定人生老病死的是心态——心态决定一切。”、厢房睡觉头的朝向风水
中医里讲的五行和五脏是什么？怎么对应的呢？
你好！朋友。五行和五脏的对应关系是：3446心是火,肝是木、脾是土。肺是金！肾是水、 飞鹰网商缘梦祝你好运！，厢房窗子的朝向
中医五行乘侮是么意思啊？求老师详细解释。
五行中相生\相克\相乘\相侮的关系。 相乘指被克方力量对比更加弱小、木本克土。木强而土弱。则木乘土 相侮指被克方力量对比强大！例如木本克土、土强而木弱。则土侮木 这是一种根根据力量对比评定相互关系的方法!全面而运动的方法论、 五骸相克的顺序：肝木→脾土→肾水→心火→肺金→肝木。厦门 陆广增 大师
中医五行(金木水火土)中.我是什么型的人?
虽然不知道你的时辰 但根据你的八字看 命属丙火（阳火）本性中有火型 大致（需要具体出生时辰才能精确）命中土最最多 表现出属于土型人 具体缺金还是缺水 还要看时辰而定了.....、厦门取名大师
中医五行之道有何精髓?
6096 五行：指金,木，水，火！土五种物质，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早出现在道家学说中，它强调4971整体概念！旨在描述事物的运动形式以及转化关系！如果果说阴阳是古代的对立统一学说，则则五行可以说是原始的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地。水，火、风四元素学说类似、但在偏偏重纯科学的近代？这种集哲学，科学学（物理学。化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究！更谈不上汲取精华和发扬扬广大了! 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系系来认识!解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病，治病，取得了无比丰富的经验和成果！ 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性9891相类似。则归属于火等等！例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火！脾主运运化而归属于土,肺主降而归属于金、肾主水而归属于水。以方位位配属五行、则由于日出出东方。与木的升发特性相类！故归属于木。南方炎热！与火的的炎上特性相类、故归属于火，日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷、与水的特性相类。故归属于水， ②推演法!9943如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金！则“皮毛”和“鼻””亦属于金。肾属于水！则“骨”和和“耳”。“二阴”亦属于水、 ③五行学9927说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五五脏为中心的五个生理系统！ 二）说明脏腑的生6406理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄泄的功能、有“木”生发发的特性。故以肝属“木”！心6992阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故5491以心属“火”、脾为生化之源、有“土”生化万物物的特性，故以脾属“土”，肺气主肃降，有“金”清肃！收敛的特性、故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能，有有“水”润下的特性!故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾。6986脾（土）化生水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺（金））气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢！肝（木））的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾2419（土）的运化。可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏脏相互制约的关系, ③说明人人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系!总之，五行学说应用于生理，2759就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝。是土侮木、肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺！为木侮金！影响肾、为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响、 四）用于疾病的诊断和治疗 0145 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味！脉来诊断本脏病、如面见青色，喜食酸味，脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色！口味苦，脉象洪、可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人！面见青色，为木来乘土！心脏病人，面见黑色、为水来乘火，等等！ 从它9001脏所主的色！味，脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色！脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）、肺病之人，面见红色，脉现洪象、为心病传肺肺（火乘金），五五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏！用五行学说来分析、存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种3214传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉、反见浮脉。9244则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）、为逆！主预后不良。若见沉脉！则属相生之脉。即生色之脉（水生木）。为顺，主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土），预先先予以补脾、防其传变。“见肝之病、则知肝当传之于脾、故先实其其脾气”! ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法、即“虚虚则补其母，实则泻其子”，补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾！因为肾为7197肝之母!所以补肾水可以生肝木、泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因3283为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑6072强肤弱”法,即泻其克者之强。补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土！5610肝木太过为强？必须泻之、脾土为弱，必须补之！ ③制定治疗方法？ 药物治疗方面，如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培土生金法，是用健脾益3897肺的方法？适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外，在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中、阴阳五行学说。常常是3092相互联系，不可分割的！阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说！是将人人体各部分归属成木、火，土，金，水五大类！同类事物之间发生纵的联联系：例如属于木的、有肝！胆。目、筋。怒、青！酸、风等。其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”。“怒伤肝”，肝肝病易生“肝风”等？望诊时！青色多属肝风。赤色多多属心火!黄色多属脾湿！白色多属肺寒。黑色多属肾虚！ 用药时。酸味入肝。苦味入心，甘味入脾、辛味入肺。咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系，例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关关系传到另一脏!“见肝之病、知肝传脾。当先实脾”！“虚则补其母。实则泻其子”等就是这个理论论的具体应用？ 而五行之中、火的攻攻击最强悍，水的缓缓和能力最好、木的治愈能力超强。金的冲击能力最强。土的防御能力最好、！厦门取名大师陈金著中医五行软主什么
中医中人体中什么器官五行是金
中医中人体的的肺是金,厦门哪个风水师厉害
