什么是五行学说？
五行学说1644是古人从生活实践中总结出来的!他们认为4099世界万物都是由金？木，水，火、土五种元素构成的，自然界各个事物的发展，变化都是这五种不同属性性的物质在不断运动和相互作用的结果,五行在不同的事物上7702有不同的表现。比如五色：青，赤，黄！白，黑、五声：角，徵。宫、商！羽，五味：酸、苦、甘！辛。咸、五脏：肝！心、脾。肺。肾！五情：喜、乐、欲！怒。哀，五常：仁。礼，信！义。智等等。每种种事情的五项内容都分别显示出木!火。土，金、水的五行顺序、五行有生成。相生、相克的顺序。生成的顺序是木，火。土、金，水、相生的顺序是木生火、火生土，土生金，金生水，水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木。木克土，土克水！五行生克中、并不只存在顺克，如旺克衰！强克弱！有时也会出现逆克。衰克旺，弱克强的现象。即、土旺木衰，木受水克！木旺金衰、金受木克、水衰火旺。水受火克！土衰水旺，土受水克！金旺火衰！火受金克、这叫反侮。从季节而言，春天属木。夏天属火，秋天属金。冬天属水。而4970在每个季节之始？即立春，立夏！立秋！立冬的前后十八天！则是属于四四季土！方位分为东南西北中，东方属木！南方属火！西方属金、北方属水、中央属土！气候分为风寒暑湿燥、风属木，寒属水、暑属火。湿属土，燥属金。颜色分为2035青红黄白黑！青属木。红属火。黄属土、白属金，黑属水！其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏。味道分为酸苦甘辛咸！酸属木，苦属火！甘属土。辛属金，咸属水，人体分为五脏五腑！五脏是心，肝，肺、脾，肾、五腑是小肠、大肠。胃！胆。膀胱，心和小肠属火！肺和大肠属金、脾和胃属土，肝和胆属木，肾和膀胱属水！情绪分为怒喜思悲恐、其中怒属木！喜属火。思属土，悲属金，恐属水！，
五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳五行行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界是物物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化！并认为木、火。土、金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种物质相互资生、相互制约！处于不断的运动变化之中，这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学、气象学，化学，算学、音乐和医学，都都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国国古代医学家!在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以说明人类生命起源！生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化四个方面！阴阳学学说认为,世界是物质性的整体、自然界的任何事物都包括括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一运动。是自然界一切事物发生！发展！变化及消亡的根本原因，正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阴阳者！天地之道也、万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始”！所以说！阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律！世世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果、事物1542的阴阳属性!并不是是绝对的，而是相对的！这种相对性！一方面表现为在一定定的条件下？阴和阳之间可以以发生相互转化!即阴可以转化为阳。阳也可以转化为阴，另一方面。体现于事物的无限6202可分性、阴和阳、既可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面，一般来说。凡是剧烈运动着的！外向的！上升的、温热的。明亮的！都属于阳！相对静静止着的？内守的，下降的，寒冷！晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻5511清为阳。地气重浊为阴，以水火而言！水性寒4548而润下属阴！火性性热而炎上属阳、任何事物均可以阴阳的属性来划分。但必须是针对相互关联的一对事物。或是一个事物物的两个方面,这种划分才有实际际意义、如果被分析的两个事物互不关联。或不不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相相对属性及其相互关系,在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构。生理功能能及病理变化。并用于指导疾病的诊断和治疗。 一。金形之人，金形之人，从体形上看多多较削瘦。骨态较露，节突出。头，肩。腹、手、脚都较小，从五官看、脸形偏方！肤色较白．金形之人、较强悍，多心急，能当机立断，但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材、金耐寒！畏火、不耐暖热，所以，要特别小6253心春. 二!木形之人、木形之人。从体形上看如树型，4843身材多挺直瘦长！头较小！身背较宽。手足也小、皮肤略青．木形之人人届于劳碌型！命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏。畏秋冬，所以。木形之人如感风邪极易伤肝。而且多在在秋冬季!因为肝属木！故木形之人在秋冬时、一定要加强肝的保护！注意营养、不要过于疲劳、以防染上肝疾！ 三！水形之人！适合于秋冬！秋冬之季！金水相相生．春时!木泄水气显枯。夏时。火蒸5290水气呈涸？所以、春夏时，水形之人容易染病！而而且多属腰肾！不可不防、 四、火形之人！从体型上看！火形人面尖头小。肩背宽！身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红！火形之人、脾气易暴躁。不重视钱财、变化无常、信用较差，能从全面考虑问题。但缺乏做做的勇气。耐力较差，火喜春夏，不耐秋冬！夏火惧冬水！一旦秋冬6582感子外邪？容易生心脏方面的病症，心脏病的人3916多怠于秋冬！与此有关！ 五。土形之人肉饱满，四肢匀称，土形人脸圆头大！肤色较黄！土形人、心地温和、不喜欢趋炎......余下全文>>、家具摆放知识
五行学说的起源？
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说，原来是两派、都是从观察自3976然现象而来、这种思想的萌芽。都有朴素唯物主义的因素。但但发展起来以后！就变为唯心主义的思想！阴是云覆日，阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖！日！阳是日出、引申了就是1287暗和明，寒和暖，北和南！表和里，是一切对0932立和相反的事物！所以在自然、天为阳！地为阴。在人类，男为阳！女为阴、在性情！刚为阳、柔为阴、后来抽象化了！把阴阳看作是推动宇宙生成变变化的两种基本元气，因而便支配着一切2970的事物！也就神秘秘化了，阴阳之说起源甚早、《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时时一人之作,最后成书或在战国中期以后。尚难断定、 五行说的起源。没有确切的文献可征。在春秋前，可能已有一种极朴素的五元素说。就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素！春春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用，称为 “ 六府 ” ！如晋却缺说： “ 六府三事！谓之九功。1199水火金木土谷！谓之六府，正德。利用！厚生、谓之三事， ” 后来又有五行的名称！《左传》昭公二十九年、记蔡墨的话说： “ 有五行之官、是是谓五官……,木正曰句芒。火正曰祝融、金正曰蓐收、水正日玄冥、土正曰后土！ ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水、二曰火、三日木，四曰金、五日土！…… ” ，《荀子·非十二子》说子思。孟子是五行的1596创始者、阴阳五行行的合流大约在邹衍稍前？《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ！《史记·封禅书》说， “ 邹子之徒论著终始五德之运。 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了、 邹衍的生平与著述 邹衍、亦作驺衍！齐国人。活动年代比孟子稍晚，由于文献缺略！2735邹衍的生平行事、只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《 平原 君君列传》，《封禅书》。《吕氏春秋》、刘向《别录》等书的引述中去去探寻、邹衍在齐国稷下住过。到过魏，赵。燕等国、受到各国诸侯的礼遇，特别在燕国！燕王为他筑碣石宫、以师礼待之、他曾在赵国批驳过公孙龙的 ““ 白马非马 ” 论、使公孙龙被绌、因阴阳五行学说具有神秘因素、而关于邹衍的记载、也涂上了一些神话色彩！使人难于置信，如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫，……有霜陨之异 ” 。李贤注说： “ 《淮南子》曰。邹衍事燕燕惠王尽忠。左右谮之、王系之。（衍）仰天而哭、五月月为之下霜。 ” 《列子·汤问》载、 “ 邹子吹律， ” 张湛注说： “ 北方有地！美而寒，不生五谷、邹子吹律暖之。而禾黍滋也。 ” 邹衍的著作很多！皆已散佚、《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 。《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》五3482十六篇、也都亡佚， 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切！《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归。必止乎仁8932义节俭！君臣上下六亲之施。始也滥耳， ” 这些是符合儒家宗旨的。《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主、不用。即以变化始终终之论,率以显名， ” 这是说、他先是儒家，以后成为阴阳五行家的。他的五德终始说！也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来！ 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 。包括天论、地理学说和历史观， 邹衍的天论、是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然。历史的变化发展、一直往上推到天地没有产生以前前的不可考究的混沌状态，他的天论在当时很著名！被称颂颂为 “ 谈天衍 ” ！ 邹衍的地理学说！认为3711儒者所说的 “ 中国 ” ？不过是天下的八十分之一。中国。他名为 “ 赤县神州 ” 、赤县神州内自有九州、就是《禹贡》5649中所说的九州!......余下全文>>！家具摆放禁忌
天干地支是什么时候有的?阴阳家学说之前是来源于什么学说?后来了阴阳五行,五行是什么?后又有什么风水,打卦
早在公元前2697年、于中华始祖黄帝建国时。命命大挠氏探察天地之气机！探究五行(金木水火土)、始作甲，乙、丙，丁。戊，己、庚！辛、壬！癸等十天干！及子。丑，寅、卯！辰。巳、午、未，申。酉！戌。亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号，根据《五行大义》中中记载。干支是7243大挠创制的!大挠“采五行之情！占斗机所建。始作甲乙以名日、谓之干！作子子丑以名月!谓之枝。有有事于天则用日，有事于地则用月！阴阳之别，故有枝干名也、” 天干地支源自远古时代对天象的观测！是为“河图”， 河图和洛书，乃由天象观9238察中产生的？在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明、它是中国古代的文化基石之一！清代经学家廖平！曾将诗经，易经！内经三者反复印证、证实了内经经的理论本于易经？6273而易经之数理又取则于河洛! 河图以十数合五方。五行，阴阳，天地之象、图式以白圈为阳，为天。为奇数。黑点为阴。为地，为偶数、并以天天地合五方？以阴阴阳合五行？所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方！因天一生水。地六成之、二与七为为朋居南方。因地二生炎，天七成之，三与八八为友居东方。因天三生木！地八成之，四3780与九同道居西方？因地四生金。天九成之，五与十相守！居中央，因天五生土！地十成之！河图乃据五星出没时节而绘成！五4422星古称五纬,是天上五五颗行星。木曰岁星，火曰荧惑星！土曰镇星、金曰太白星。水曰辰星、五行运行！以二十八八宿舍为区划!由于它的轨道距日道不远。古人用用以纪日、五星一般按木火土金水的顺序。相继出现于北极天空、每星各行72天！五五星合周天360度,由此可见！河图乃本五星出没的天象而绘制。这也是五行的来源、因在每年的十一月冬至前、水星见于北方、正当冬9502气交令。万物蛰伏。地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的、七月夏至后、火星见于南方。正当夏夏气交令,地面上1024一片炎热！火行的概念就是这样形成的。三月春分、木星见见于东方。正当春春气当令!草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”！木木行的概念就是这样形成的，九月秋分、金金星见于西方。古代以多代表兵器。以示秋天杀伐之气当令、万物老成凋谢，金行由此而成、五月土星见于中天。表示长夏湿3733土之气当令!木火金水水皆以此为中点。木火金水引起的四时气候变化、皆从地面上观测测出来的？土行的概念就是这样形成的！ 天干有十个，是五行的两极之道。亦即是五行的阴阳变化、而地支是阴阳之之道产生变化而成十二位！至至于这些名称的由来。与《周易》没有多少关系、是中国传统文化中易学的另一种系统、。家具摆放讲究
五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？
金：白 位置：西 木：青 位置：东 水水：黑 位置：北 火：红 位置：南 土：黄 位置：中。家具摆放设计
五行缺火拼音怎么读
五行缺火音律五！行、缺。火的读音是wǔ，xíng、quē。huǒ！声调为上声、阳平。阴平，上声，！家具摆放软件app
梦幻西游普陀山五行学说的伤害公示到底怎么计算,查到几个好像算下来都不对!
PT的五行法术伤害为： 对怪物伤害=（技能等级*4+100）*1.3？秒多个怪物时、每3438多一个怪物,伤害降低10% 对玩家伤害=技能等级*3+50、只能单秒 一个PT等级130！五行学说技能等级135，刚好可以秒5。武器伤害420、在没有穿行云流水符石套。并且没有点奇经八脉中的推衍技能的情况下秒怪、秒单个怪时的伤害为（135*4+100）*1.3+420/2=832+210=1042！秒2个怪时的伤害为832*90%+210=958、832*90%=748、秒3个怪时的伤害为832*80%+210=875、832*80%=665。832*80%=665！秒4个怪时的伤害为 832*70%+210=792！832*70%=582，832*70%=582！832*70%=582！秒5个怪时的伤害为 832*60%+210=709！832*60%=499、832*60%=499，832*60%=499、832*60%=499、家具摆放风水 生意
五行学说的怀疑回应
3878 对疑古派的回应《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：：一曰水！二曰火！三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下！火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦、曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”3002传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。8034就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证证是不妥当的！聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材！民并用之。废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响，。家具摆放风水禁忌化解
中国古代的五行学说。。。谁给我讲一下？
0880 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木的生长形态。为枝干曲直！向上向外周舒展、因而引申为具有生长。升发，条条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木、 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热，上升的特性。因而引申为具有温热！升腾作用的的事物？均归属于火、 土的特性：古人称“土土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化，承载！受纳作用的事物！均归属于土！故有6858“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性，古人称“1688金曰从革”，“0093从革”是指“变革”的意思！引申为具有有清洁，肃降，收敛等作用的事物。均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”？是指水具有滋润和向7375下的特性、引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物，均归属于水， 五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的次序是：木克土,土克水！水克火。火克金、金克木，，家具摆放风水禁忌图解五行学说怎么读
中医五行学说相生相克
金克木。木克土。土克水、水克火、火克金。水生木、木生火、火生土。土生金，金生水！家具摆方风水
