易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人、同人于野、亨。利涉大川！利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通！有利利于渡过大河急流？有利于君子坚守守正道, 《象》曰：天与火。同人。君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象、天在高处！火势熊熊而上、天与火亲和相处。君子要明白物以以类聚！人以群分的道理，明辨事物！求同存异！团结众人以治8263理天下、 初九？同人于门。无咎！ 【白话】初九，一一出门便能与人和睦相处。不会有什么灾祸， 《象》曰：出门同人，又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害害你呢！ 六二，同人于宗，吝、 【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一些麻烦、 《象象》曰：“同人于宗”！吝道也， 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各各个阶层的人，这是引起麻烦的根源、 九三、伏戎于莽。升其高陵、三岁不兴。 【白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗！ 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也，“三岁不兴”。安行也、 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说明敌人力量强大、我方力量弱小、只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊!怎么敢冒险轻进呢！ 九四！乘其墉！弗克攻、吉！ 【白话】九四、准备登城向敌人进攻。但终于没有进攻，是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也、其“吉”、则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的！这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时1306能及时醒悟、反过来能按正确的的办法行事! 4176 九五！同人。先号啕！而后笑。大师克相遇。 5689 【白话】九五？与人和睦相处、开始大8078声痛哭！后来9267破涕为笑？大军军作战告捷,志同道合者相会9411在一起! 7301《象》曰：同人之先！以中直也！大师相遇。天罔极上遇，言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声声痛哭，说明这时内心中正诚信，因不知战事事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者！终于获得了战争1858的胜利，于是欢笑起来、 上九！同人于郊，无悔、 【白话】上九！在荒郊也愿与人和和睦相处，未遇到志同道合者。也不后悔、 《象》曰：“同人人于郊“！志未得也， 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”、说明8695此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
易经,第三十六卦
何必一卦二问，明夷之既济：上卦坤地变出坎坎水：问事有成象、六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉！同是化财！杀牛是饕餮，禴祭也是是饕餮！同样的支出、禴祭却能增加家族的凝聚力，事虽能成、但是方式不同会有不同的结果， 参参考资料：李氏易经！怀柔凤凰山陵园墓地
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 1026 豫：利建侯行师, 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利于出师 ？ 《象》曰：“雷出地奋、豫！先王以以作乐崇德？殷荐之上帝、以配祖考、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上！为地上响雷之表象、雷在地上轰鸣。使大地振奋起来！这就是大自然 愉快高兴的表现、上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大 隆重的 ，把音乐献给 ，并用用它来祭祀自己的祖先。 初六！鸣豫，凶。 【【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头、结果 、必遭凶险。 《象》曰：初六、“鸣豫“、志穷凶也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意，高兴过了头“。说明它没有雄心壮志，志向容易满足，一满足、就得 意忘形！结果必遭凶险。 六二！介于石。不终日，贞吉！ 【白话】六二！正直而不 的品德 。还3565不到一天时间？就明明白了欢乐愉快的深刻道理？能守正必5593获吉祥、 《象》曰：“不终日！贞吉”，以中正也。 【白话】《象象辞》说：“还不到一天时间！就明白9941了愉快欢乐的深刻道理！能守正必获吉祥”。这是因为能居中守正。在欢乐中既不过 分。也也不会不满足!因而而获得吉祥! 六三！盱豫悔！迟有悔！ 【白白话】六三,有 奉承 的手段取悦于上司、以求得自己的欢乐！这势必导致悔恨、7109如若执迷不悟。悔恨不及时、就会招致 更大的悔恨， 4551 《象》曰：“盱豫有悔”,位不当也、 【白话】《象辞》说：3705“用 奉承？ 的手段取悦于上司。以求求得自己欢乐!这势必导致悔恨”，这这是由于六三爻所处位置不 正的缘故？ 九四、由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。 9584 【白话】九四、人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获。毋庸置疑！朋友们会像头发汇聚于簪子一样。积聚在他周围、 《象》曰：“由豫，大有得”！志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志、可以放手实现、 六五、贞疾、恒不死！ 【白话】六五，国中出现了了不少弊病、但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”！乘刚也。“恒不死”、中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐！“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”、这是因为它居中！只要保保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡， 上六，冥豫成！有渝无咎， 【白话】上六、已处5034在天昏地暗的局面之中！但却执执迷不悟？仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险，但只要及时觉悟。 ，则可避 免免祸害， 《象》曰：“冥豫”在上！何可长也， 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗暗的局面之中，但却执迷不悟。仍仍沈溺于寻欢作乐之中”？并 。不察下情！这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢，，怀柔的风水
易经旅卦与离卦 求解释~~~
4346 没有时间年月日!没法断定！光凭卦象粗断，先头你付出的特别多。甚至都花钱。中途你靠说话拉近距离。最后有戏，最好把时间告诉一下！。怀柔风水特别好
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下，占的是事业方面的事情哇？
世世爻临青龙,比较顺利、官鬼发动帮助父母爻。所以可以成， 兑金为体，艮土为用。兑为说，受用之扶助，所以待遇遇可以！而且你适合做广告设计。设计为坤土！生体有进益之喜。！怀远风水师傅
易经全文的白话文翻译和易经64卦的详细解释
你好。我可以很很严肃的告诉你。如果你想学习易经的话。请你先准准备好易传，包括象传、彖传。把它们综合着一起看会好好理解一些、不要看什么白话文的翻译、因为易经本来就是见仁见智的书籍、任何的译本都夹杂了作者自己的理解，所以就不是易经的本意了，，怎么为八卦葫芦开光
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈，自古至今。即使你看了多少本书都不一定5581解的了卦!你这一句话怎么解卦。又有几人能回答的来呢！、怎么举报大墓地
请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
颐卦。全名：山雷颐：震震为雷？艮为山,山下有雷,山止于上。雷动与下、下动上止、如口嚼食物！供给营养、为颐、颐为养，故颐象征颐养，观观察事物的颐养现象,当以正道道自力更生来养活自己！ 颐颐：卦名？颐本本指两腮的部位,此处象征饮食颐养，是说，“颐。颔也”！也就是说“颐”指的便是两腮的部位、这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴。所以它的引申义为饮食 颐养！人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了！按现在的话说。便是人们富富裕了，便会追求饮食文化了， 初九：舍尔灵龟！观我朶颐，凶！ 意思：扔下属于你的灵龟。只看我吃东西！凶险！ 象曰：观我朶颐、亦不足贵也 意思。看我吃东西！这是不高尚的行为， 六0429二：颖颐！拂经。于丘颐，征凶 意思、躺着吃东西。违背养生生常规？在土堆边吃东西，征讨有凶险。 象2241曰：六二征凶？行失类9112也 意思：六二征讨有凶险、是因为他6718的行为会失去同类, 六三：拂颐！贞凶。十年勿用。无攸利 意思：违背养生之道！守正道道也凶险、会4211导致十年无所作为,没有利益。 象曰：十年勿用，道大悖也 意思：十年无所作为、是因为与养生之道违背得太远了、 六四：颖颐吉。虎视眈眈，其视耽耽。其欲逐逐！无咎 意思，躺着吃东西。吉祥！虎视眈眈。追逐欲求！没有灾难！ 象曰：颖颐之吉、上施光也 意思：躺着吃东西的的吉祥!是六五五君王布施广大, 六五：拂经。居贞吉。不可涉大川 意思：违背养生理论。居守正道吉，不可可跋涉大川！ 象曰：居贞之吉，顺以从上也 意思：居守正道的吉祥!是因为六五柔顺地听从上九的贤者！ 上九：由颐，厉吉！利涉大川 意思：由此得到养生。表面上危险实实则吉祥！有利于跋涉大川、 象曰：由颐利吉，大有庆也 意思：由此得到养生！表面上危险实则吉祥，这是由于有喜庆的事情、，怎么介绍写字楼风水
测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下，通俗点
父母卯木为用神！临月而旺，元神神鬼官持世来生,喜在子孙动化回头克！不克鬼官、元神不受阻，学业随心如愿、，怎么介绍墓地易经第三卦解释
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下，水于山间呈雾气之象、大致的意意思是说!事态不明朗。混沌蒙蔽、！怎么从八字中看出财星
