怎样将易经与中医结合起来
易。医同源，二者都讲求阴阳，五行的平衡！ 《易经》64卦皆源于数。那么从数中能否发发现人体的健康信息呢？ 推荐阅读张开新《数知道答案》！你会发现，《易经》64卦包含了大量的身体信息、。
我为什么要学习易经，中医，风水和看相
要学习看相、风水、中医，最好先学易经、学好了用处大了！易经可以解惑。！ ！。家居中的植物风水注意事项
《易经》对中医起作用？
《易经》对中医防治学的影响很大！如坤卦初六“履霜坚冰至”。强调杜渐防微！和《黄3088帝内经》治未病的防治思想相一致？《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑。”人在6567面临否卦的严重时刻、倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕，加强锻炼身体，这样不不但不会灭亡、还会像根深蒂固的桑树一样长生！ 《易经》十分重重视心理因素与疾病的关系？《易经·萃卦》曰：“萃如！嗟如、无攸利、往无咎，小吝”、即谓因病而唉声叹气、没有丝毫好处。不如扶病走动走动。虽有小吝。终究对病无大妨碍！也就是说、“即忧虑，又叹息、这样是没有什么吉利的”、[6]《易经·无妄》说：“无妄之疾。勿药有喜、”得得病之后不要胡思乱想！只要心情舒畅！不8653吃药也会好的”!《易经·乾卦》九三爻辞：“君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎、”过度紧张却使我们长期而反复地处于超生理的紧张状态，如果不加警惕。将会危害身体健康”。中医心理学的观点与《易经》》的看法相一致！情绪失调常常常是疾病的先兆。忿怒能引起一系列生理心理变化、诱发心脑血管疾病。《易经》在养生方面面的许多重要的富有哲理的见解？告诉我们必须注意我们的日常生活习惯，注意身体所发出的各种信号、多数严重的疾病往往是经4954过多年缓慢发展的结果,这对中医养生学也有1979直接的重要影响, 《易经》对中医治则的影响很大！机体阴阳失衡衡即为病态,调整阴阳为中医的根本治则，易道尚中！中医的理，法！方。药。都离不开“中”字！选方遗药、掌握药味，药性和药力，都以“中中”病为宜、过与不及都不能达到扶正祛邪的目的！《既济》与《未济》二卦相对、相互对立转化！临床上心火火与肾水未济、可致5024心神不宁？腰痛头晕等证，如水不涵木而致风火上窜。头疼目赤、用“滋水涵木”法治疗、可使水水火既济！保持8227阴阳平衡？中医学维持机体稳态的治则！与易象卦理息4976息相通？东汉时期的《神农农本草经》运用八卦取象比类和阴阳观念、总结前人用药经验提出了“四气五味”！“升降浮5733沉”理论、明明确了中医用药原则，张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说！创立了六经辩证6054的原则!奠定了临床医学学的基础!秦国名医医和即曾自觉运用当时卦象成说解说，分析晋侯的病情(《左传·昭公元年》)、《易经》提出“八卦气验”！论及节气与疾病的联系。是中医气象6858医学之发源。如每年春分惊蜇蜇前后，天气突变日数最多。人为祸事。空中或地面意外伤亡也是全年之冠，无明患病的频率、更是春分和秋分2577前后最为显著！由此！我，家居中的卫生间风水布局
想学易经和中医，哪位高人能指点下？
建议你先学中医, 易经主讲阴阳,尚书主讲五行、中医以阴阳五行作为理论基础、将人体看成是气，形。神的统一体。通过望！闻。问，切，四诊合参的方法。探求病因，病性，病位，分析病机机及人体内五脏六腑，经络关节、气血津津液的变化？判断断邪正消长，进而得出病名！归纳出证型。以辨证论治原则！制定“汗。吐、下、和！温。清。补，消”等治法，使用中药，针灸、推拿，按摩，拔罐。气功。食疗等多种治疗手段！使人体达到阴阳调和而康复． 你可以先学中医基础础理论和中医诊断学入门,家居中的装饰品风水
中医推拿有什么好处
一般的按9207摩有助于通血脉,缓解紧张和疼痛，还有些专业的推拿能起到正骨的作用， 科学技术飞速发展，物质基础极极端丰富的今天，人们对健康的需求已成为生活的第一需要，随着人们们健康意识的提高、一种主动的，有选择的健康消费——足疗。正成为人们健身的新方法！ “千里之行！始于足下”！“鹤发童颜、步履轻健”。这些话无不说明了足部保健的需要、，家居中的财运风水知识
中医五行之道有何精髓?
五行：指金！木、水、火！土五种物质、我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早出现在道道家学说中。它强调整体概念！旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论、 五行学说是我国古古代的物质组成学说！与西方的地，水，火，风9567四元素学说类似？但9965在偏重纯科学的近代？这种集哲学。科学（物理学。化学，生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论。没有得到应有的重视和研究。更谈不上9017汲取精华和发扬广大了! 自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运运行机制以防病。治病、取得了无比丰富的经验和成果。 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似！则归属于木！与火的特性相类似、则归属于火火等等，例如：以五脏配属五行，则由于于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金。肾主水而归属于水。以以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升升发特性相类、故归属于木，南方炎热！与火的炎上特性相类，故归属于火！日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金，北方寒冷、7507与水的特性相类？故归属于水， ②推演法！如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属属于土,肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水，则“骨”和““耳”,“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关！ 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有疏泄的功能。有“木”生发的特性。故故以肝属“木”!心阳有温煦的作用！有“火”阳热的特性，故以心属“火”！脾为生化之源，有“土”生化万物的特性！故以脾属“土”。肺气主肃降、有“金”清肃、收敛的特性、故以肺属“金”、肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水水）之精以养肝!肝（木）藏血以以济心,心（火）之热以温脾，脾（土）化生水水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降。可0067以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁！脾（（土）的运化!可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈。心心（火）的阳热!可以以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之，五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也也可以影响肝,是土侮木、肝脾同病！互相影响，即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺。为木侮金、影响肾、为子病及母、肝病是这样！其他他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病病理上的相互影响！ 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味，脉来诊断本本脏病，如面见青色、喜食酸味，脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦！脉象洪、可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色。为木来乘土、心脏病人。面见黑色！为水来乘火，等等， 从它脏所2562主的色!味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人、面见青色、脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）。肺病之人！面见红色。脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中任何何一脏有病！都可以传及其他四脏。用五行学说来分析，存在着相乘，相侮，母病及子和子病病及母四种传变关系! 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、5944如肝病面色青!见弦脉，为色脉相符！如果4122不见弦脉、反见浮脉、则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）！为逆，主预后不良，若见沉脉。则属相生之脉，即生色之脉1633（水生木）！为顺、主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五五脏疾病的传变,如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾、防其传变、“见肝之病、则知肝当传之于脾！故先实其脾气”， ②确定定治疗原则！概括括为“补母泻子”法，即即“虚则补其母！实则泻其子”。补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾！因为为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木！泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强。补其被克克者之弱、如如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱。必须补之， ③制定治疗方法， 药物治疗方面。如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培土生金法！是用健脾益肺的方法！适适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外！在针针灸和精神疗法方面、都可以利用用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可可以胜怒、是因为悲为肺志志属金，怒为肝志属木的缘故、 8561在实际运用的过程中、阴阳五行学说、常常是相互联系，不可分割的，阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说！是将人体各部部分归属成木!火、土、金！水五大类、同类事物之间发生纵的8129联系：例如属于木的,有肝！胆、目、筋。怒。青、酸、风等。其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等！望诊时！青色色多属肝风、6865赤色多属心火？黄色多属脾湿，白色多属肺寒、黑色多属肾虚， 用药时、酸味入肝。苦味入心、甘味入脾、辛味入肺。咸味入肾等！各类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系，例如如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病、知肝传脾，当先实脾”。“虚则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体应用！ 4241 而五行之中！火的的攻击最强悍！水的缓和6265能力最好,木的治愈能力超强！金的冲击能力最强、土的防御能力最好！、家居绿植风水知识
中医五行石什么
中医五行、是9041中国传统五行学说在中医方面的运用!五行，是指金、木！水。火，土五类物质的运动凡具有生长。升发。条达达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木， 具有温热。升腾作用或性质的事物！均归属于火！ 具有承载。生化，受纳作用的事物。均归属于土、 具有清洁，肃降。收敛等作用的事物。均归属于金！ 具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水， 五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不不是孤立！静止的、而是是在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的、 在五行之间存在着相生。相克的联系系规律。所谓相生，即相互资生。促进 中医五行！助长之意、所谓相克。即相互制约、克服。抑制之意！生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。 五行相生的规8059律是木生火，火生土、土生金、金生水。水生木、7570相克的规律是木克土，土克水。水克火、火克金，金克木，五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的的脏腑组织,生理活动。病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广5268泛地联系! （1）以五行之特性、说明五脏之之功能!如木性性生发条达？肝性喜条达而主疏泄，水性滋滋润下行、肾藏精精而主水，因此、肝属木。肾主水。其它脏腑亦是如此。 （2）形成了以五脏为主体，外应五方！五季！五气等！内联五脏、五官，形体，情志等的五个功能活动系统，、家居中的风水精髓
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系，学习它、首先要考虑自己为什么学习！目的何在、因为如果0442没有方向,就无法决定学学习的时候如何学习，想要学习易理。从而能够让自己在生活4733中逐渐变得有品位和德行!那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释！想要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占！并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》。那么就随心所欲、想到什么地方就看6819到什么地方，以现在《易经》》及其分支体系!就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研。更不可能完全学透、 所以、你一旦下定定决心要认真的钻研这门学问，你必须立立下一个方向？不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系！确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是最好的老师、没有兴趣！永远学不好、方向确定了。就是认真学习了、天下没有有免费的午餐。更不可能有速成的《易经》。想要学、必定是水磨功夫。就算领领悟能力再强，那也不不是一日之功，亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩他，你今天思考这一句，有这样的理解，明天你或许有新的理解。不断的把玩、理解也就越来越深，人有不同，不同的人学习《易经》也会有5721不同的方法,我个个人的经验是!不能抛开实践，也就是说。学4492习《易经》不能不学占卦!通过实践反过来来在来回顾《易经》所说，久而久之、理解就会越来越深刻。也会觉得《易经》越来越好玩。，家居的装饰风水注意事项
为什么叫易经
易！甲骨文是左边三点，中间0365一条弧线？右是半个个圆圈。其意为星星。地平线和太阳！5175取象为昼夜交替！表示阴阳，《周易乾凿度》讲、易有三义！不易，简易。变易！万事万物都是由阴，阳两个方面构成、这一9928点是不变的！称为不易。无论多么复杂的事情、只只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存，谓之简易。事物的发生，发展！变化。都是阴阳相摩、相推的结果、称之为变易、 仔细读一遍《系系辞传》就知道了,。家居的山水画有何讲究中医与易经
道教文化与中医有何关系、
道教起源于黄老。是是黄老习《易经》所得！中医起源于于巫医！最早著作作是《黄帝内经》,《黄帝内经》则是源自黄帝与广成子对话，广成子则也是道家元老。所以说中医也是源自《易经》！ 可以这样说、道教教与中医同根同源、都是《易经经》所载规律的应用。只是道教方向是养生！中医方向是治病！而他们都依托于同样的五行相生相克的理论基础。！桃花运的家居风水
