盲派命理看命的方法有有多种!即理法!象法!技法!如果主位(一般为日柱)做功了。就从主位入手,看日柱的干或支是如何做做功的!如果八字的组合形成了强大大的气势,则可以抛开主位不看!而专看这个气势做功就可以了。如果八八字有象,通过看象象也可以断出许多东西来。当然!这几种法则往往是结合起来分析八字的,判断一个八字、如其有功!则先看做功。如若无功,则看其象。若功,象都有、则二者都要看!如若功!象都没有、那这个八字就很差了!在初级班所要讲授的内容里、要先学会会看八字的做功!这是很很关键的部分。那么盲派命理是如何看八字做功的呢、具体到到一个八字?要从日柱入手,即先看日干,再看日支,因为日柱是八字的主位。是日主自己的!也就是看一个八字要从它的主位入手。看他自己与周围发生了哪些关系。看日干要注重以下几点:其一。日干是否与它干有合!合0163它干只有两种情况、一种为合正官,另一2698种为合正财!日干合它干!就是日主想要追求这个东西,能否追求得到。就看局中的组合所形成的功了!其二,如日干无合。就看日干1053是否有生!也就是看有无食神伤官贴近日干(主要看月干和时干),如果6474日主有生,这也是日干想追求的东西。然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了!其三!如果日干无生无合。但八字有势,那就看这个势在命局中所做的功!日干如如无合无生!又不在势中,就弃4159日干不看,而专看日支、看其与它9717支是否成党成势。或者是否与他支有刑!冲!克、害。墓。及三合,六合、暗合的关系。这些都是日支做功的方式、有的八字日干有合或有生、但地6953支做了大功,这时要以日支的功为主,日干的合或生2989只是表象或表意了。 为什么日干无功就要看其坐支呢。因为盲派命理看一组干支!与传统命理有所不同!它认为一组干支在象上是代表了一家的。支是干的躯体。干是支的头脑、地支所做的功就是天干的,日主坐下的支所做的功,就是日主的,自然要看它了。一般的八字字看这几点就可以入手了!也有的八字日干与日支都不做功、那就看其它柱有无禄神与比劫或印等为体的东西,看它们的6469位置在主位还是宾位,以及它们是是否做功!不同的属于体的十神做功。具有不不同的意义?以禄做功的层次比较低。地支禄多而成势做功,尽管管命局不会太差,也有身心忙碌之意。八字有势!日主又在势中、有势又有功的效率是比较高的。如如果日干参与做功,则以日干为主。如果日干没有做功而日支参与做功。则以日支为主,如日日柱干支都做功!且日干与日支表达的意思一致时、则0217以日柱为主、如果日干支做功意向不一致。就弃地支之功、而以日干的意向为主,一定要以功功神作为分析八字的核心。总之,一一定要找到八字做功的地方在哪里,然后才能读9251懂这个八字。!
1。建议您从《论语》入手:买“儿童读读经教育”系列的大字注音版、直接阅阅读原文!在熟读原文基础上。再看注解、获益较大、接着、可以顺序读:《孟子》、〈大学〉。〈中庸〉!〈老子〉,〈庄子〉等。也是先看原文、再看注解, 2!老子〈道德经〉属于人生哲学的范畴。当然,也有人把它它看作气功理论的著述! 3,〈易经〉属于原创性经典!不属于道家!也不属于儒家!而是儒家和道家共同的源头。但是。后来儒家为〈易经〉作传。所以后来也就把它归属属为儒家经典,当然。也有学者把它归属为阴阳家的著作!、生辰八字喜神查询
“易易经晦涩难懂,很想学买了很多书可越学越糊涂,就是但不知到从何入手!最厚感慨易经太玄了!”也许大家看过很多关于易经的书那些专家教授都诠释了对易学的高见、是自己没有悟性,没有缘分。不是、我也有过这个经历、太多的易经经学习着有这样的困惑!易经的原则之一就是:简易,简易。简易怎么这么难、是悟性不好!那么多的人觉得难,难道大5107家悟性都不好吗,人又不呆又不傻!问体出在哪。现在告诉大家家:问题就出在你们所看的书上?易经的实用技术自古以来就是以师传或祖传的形式传承的!作者把一般的知识写在树上,而那个关键的知识、那个诀窍书上没有。而只传给徒弟或者儿子!让社会大众众懂得肤浅的知识。而自己的儿子或弟子则是行家,明白了吧!不是大家悟性不好,而是书有问题,更有甚者,作者故意在书上兜圈子!设陷阱、让人越看越糊涂、 在此我就讲一下如何如何正6316确认识,学习易经:首先!怎么认识: :《易经》名为易。不称作“难经”。就说明《易经》为容易学习之经!如果将《《易经》说成“难入门!难学习、难掌握”、就是将广大民众拒之于易学殿堂大门之外,而只为极少数人掌握。予以文化独揽,自我显赫,《易经》是什么,《易经》是我们先民智慧的结晶!说的是宇宇宙客观规律,是中中华文化的总源头、,《易经》既然是中华文文化的总源头?它应属于0698文化的范畴。而不应定义为科学。就象我们的长城!故宫、山西平遥古城。云南丽江古城等等是文化遗产!而没定义为科科学遗产、 :目前学术界专家教授有人提到易学自古分有易理派和象数派: 、中华易经免费八字算命
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不值得,风水涣变山水蒙