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什么是五行

  3597五行是指木?火、土!金。水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火。土!金,水是必不可少的最基本物质。并由此引申为世间一切事物都是由木!火,土!金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质之间!存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡!这就是五行学说的基本涵义。   根据五行学说。"木曰曲直"、凡是具有生长,升发、条达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木、"火曰炎上",凡具有温热,升腾作用的事物、均归属于火。"土爰稼穑",凡具有生化,承载、受纳作用的事物!均归属于土,"金曰从革"、凡具有清洁。肃降。收敛等9735作用的事物则归属于金!"水曰润下"。凡具有寒凉、滋润,向下运动的事物8012则归属于水,   五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后!将其分别归属于五行之中!   五行学说认为、五行之间存在着生!克、乘。侮的关系!五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系!而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响,   中医学应用五行学说以解释人体的生理功能,说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗!   五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后!将其分别归属于五行之中,如事物的特性与木的特9755性相近!则归属于木。而与火的特性相类似的事物,则归属于火!按照五行学说。自然界及人体等可分别归类如下:自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为,五行之间存在着生!克。乘、侮的关系!五行的相生相克关系可以解释事2391物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、   相生即相互资生和相互助长,五行相生的次序是:木生火,火生土。土生金、金生水。水生木。相生关系又可称为母子关系。如木生火、也就是木为火之母,火则为木之子。   相克即相互克制和相互约束?五行的相克次序为:木克土!土克水。水克火、火克金,金克木,   相生4917相克是密不可分的、没有生!事物就无法发生和生长,而没有克。事物无所约束、就无法维持6405正常的协调关系,只有保持相生相克的动态平衡?才能使事物正常的发生与发展,   如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的0428生克关系、而出现相乘或相侮的情况!相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过!比如!木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时!木就会过度地克土、使土更虚!这就7288是木乘土!相侮。即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它!反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮!比如!在3806正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时。水不但不能克火,反而会被火烧干。即火反克或反侮水,   五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗!   五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行、从五脏的资生来看,肾水之精以养肝木,肝木藏血以济心火!心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金!肺金清肃下降以助肾水!这说明了五脏之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降、可以抑制肝9878阳上亢!即金克木!肝气条达!可以疏泄脾土的郁滞。即木克土,脾的运化!可以避免肾水的泛滥。......余下全文>>,

五行是从何时开始用的?

  历史渊源可以肯定。在战国晚期出现了五行相胜(克)相生的思想。且已把胜(克)!生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾,统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用!    《五帝》篇中记载:“……天有五行!水火金木土!分时化育!以成万物、其神谓之五帝,”   “五行”一词!最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中!在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正,天用剿绝其命”!《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行!帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死!禹乃嗣兴!天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……。五行:一曰水、二曰火!三曰木,四曰金、五曰土,水曰润下,火曰炎上、木曰曲直!金曰从革、土曰稼穑、润下作咸!炎上作苦!曲直作酸。从革作辛!稼穑作甘、”它提9318出了为人们所用的以水为首的五材排列次序?以及五材的性质和作用!但是它没有触及“五行”之间的内在联系,!称骨算命男女命详解

什么是五行?

  五行:指金。木,水,火!土五种物质(元1051素的运行,变化)、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医9641用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、   五行学说最早在道家学说中出现,它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火,土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.   中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金,木、水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火。三曰木、四曰金,五曰土。水曰润下!火曰炎上。木曰曲直。金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦、曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘,”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到9331其他事物,3979构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想、且已把胜(克)、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用,   五行相生:金生水!水生木!木生火。火生土!土生金、   木生火0178:因为火以木料作燃料的材料!木烧尽、则火会自动熄灭   火生土:因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土!   土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金   金生水:因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通   水生木:因为水灌溉树木,树木9898便能欣欣向荣   五行相克:金克木,木克土,土克水。水克火,火克金,   众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭   精胜坚?故火胜金!因为烈1278火能溶解金属   刚胜柔?故金胜木!因为金属铸造的割切工具可锯毁树木   专胜散,故木胜土、因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍   实胜虚,故土胜水也,因为土能防水   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五,   古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识6673到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”,意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”!是火具有发热?向上的特性,“土,多级格局中

五行分析

  这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了   生日(公历):1986年01月26日12点     生日(农历):乙丑(牛年)十二月十七午时     胎元:庚辰(白腊金)     起运:7岁     十神:正财 正印 日元 食神   八字:乙丑 己丑 庚午 壬午   遁藏:癸伤官 癸伤官 己正印 己正印   辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官   己正印 己正印     五行:木土 土土 金火 水火   纳音:海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木     纳音:霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金   十神:正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩   大运:己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰   1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁   始于:1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073     四柱神煞:     年柱:红鸾 华盖 天乙贵人 金神   月柱:红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败   日柱:太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星   时柱:太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星     四季用神:日主天干金生于春季。喜有土,火。最忌没有土,金!     穷通宝鉴调候6853用神:庚金生于丑月、仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。一派金水,不入   和暖之乡,孤贫。     八字五行个数:金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5.     袁天罡称骨算命:   你的骨重为:3两3钱   骨重诗评:早年做事事难成。百年勤劳枉费心!半世自如流水去!0505后来运到始得金!   骨重解评:早年事事难成,半生辛劳谋\事亦枉费心力、多做少成,至晚年运\势稍旺!衣食无忧,     Pi八字内容分隔线----------------------------->     性格简评:   是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易、花费也大。并且会把钱花在享乐上、有工作过度或过份用功而伤害健康的可能!有来自异性方面的麻烦、使你花费7795相当的金钱!必须小心虚假的诺言和秘密的引诱、     Pi八字内容分隔线----------------------------->     日干论命:     1.日干心性:积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡!稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害,     2.日干支层次:[庚午][上等]身坐6161正官正印,气质清纯、必主官贵!但金坐火地。须经火炼!千锤百炼,所以仕途坎坷。有大起!也有大落!     3.日干支分析:口快心直。利官近贵!小有殊荣、衣禄丰盈。男人权柄!辛勤持家,外面固执。有人钦佩。女人秀气、约显美感,荣夫益子、邻里钦佩、     4.性格:庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄。或许因为......余下全文>>!民国风水怪盗

五行属相

  国人认为宇宙万物是由金!木!水,火!土这五种元素所构成的,这五种元素有着相生相克的关系,   金:猴。鸡   木:虎、兔   3573水:鼠,猪   火:蛇,马   土:牛!龙!羊,狗   五行具有下列特征:   木:具有生发、条达的特征、   火:具有炎热。向上的特征,   土:具4149有长养!化育的特征、   金:具有清静!收杀的特征、   水:具有寒冷。向下的特征,   五行相4042生   五行相生好比母生子,有相亲相爱之情?意味着畅顺!吉祥,如:   木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧   火生土:土要依靠太阳来普照   土生金:金要依靠山岩来储存   金生水:水要依靠铁器来开导疏通   水生木:木要依靠雨露来灌溉   五行相克   五行相克,好比战争,彼此敌对!据《白虎通义》载:五行所以相害相克者?天地之性。众胜寡。故水胜火也、精胜坚。故火胜金!刚胜柔。故金胜木、专胜散。故木胜土。实胜虚!故土胜水也,   木克土:树木可以入土   火克金:烈火可以溶金   土克水:土可以覆水   金克木:金可以伐木   水克火:水可以灭火。脚踏垫进门地垫风水

连 五行属什么

  为的五行属土:     0526姓名:蒋大为   五行分别是:木火土   笔画分别是:17 3 12   总评数理得分:   天格.人格.地格.总格.外格数分别:18(金) 20(水) 15(土) 32(木) 13(火),富贵八字一等命造

五行指什么哪五行

  行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面!   五行指:金、木。水。火、土!认为大自然由五种要素所构成、1686随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化。0990不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已,   五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物、都由木,火、土,金。水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成!5514它强调整体概念。描绘了事物的结构关系1334和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论。   3721中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金、木。水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水。二曰火。三曰木。四曰金、五曰土,水曰润下!火曰炎上。木曰曲直。金曰从革!土爰稼穑!润下作咸。炎上作苦、曲直作酸。从革作辛,稼穑作甘,”的记载、开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物。构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克),生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联2194的模式。自发地体现了事物内部的结4240构关系及其整体把握的思想。就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用,   五行相克:金克木、木克土!土克水,水克火,火克金,    五行相生:金生水、水生木。木生火。火生土、土生金。   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五,   古代劳动人民通过3040长期的接触和观察!4128认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”!意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”!是火具有发热、向上的特性,“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼。生化万物的特性,“金曰从革”,是金具有肃杀,变革的特性,“水曰9126润下”!是水具有滋润,向下的特性、古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行!因此在概念上,已经不是木!火!土,金!水本身!而是一大类在特性上可相比1592拟的各种事物,现象所共有的抽象性能!   中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了!为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:   指五种行为原则,9792疑为荀子所持,  5403 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、   指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持!  9423 为分类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持!   指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持,   指木材(植物)。火炎。泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。   以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外?若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义,   *五行:金水木火土、   *方位:东西南北中、   *五行相生:金生水、水生木,木生火,火生土,土生金、   *五行相克:金克木、木克土。土克水、水克火、火克金、   *五行相窃:金窃土!土窃火。火窃木。木窃水,水窃金、   *五行相溺:4253金蒸水!水溺木、木溺火,火燥土,土掩金!   *天干与五行!方位的关系:   甲为栋梁之木。东方,乙为花果之木、东方!   丙为太阳之火,南方、丁为灯烛之火、南方。   戊为城墙之土!中方,己为田园之土!中方、   庚为斧钺之金!西方!辛为首饰之金!西方、   壬为江河之水、北方、癸为雨露之水。北方,   八卦所对应的五行:   金-乾!兑 乾为天,兑为泽   木-震。巽 震为雷,巽为风 7595  土-坤?艮 坤为地,艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲? 寅(虎)与申(猴)相冲。    卯(兔)与酉(鸡)相冲!辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲,   *7393地支相害(穿):   子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害。   卯(兔)与1507辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。   *地支相刑(妨):   子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑,   辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑,   未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑、   8320戌(犬)与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑!   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支六合:   子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水。   卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金、   巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月。   *地支与五行!方位的关系:   子(鼠)属阳水。北方!亥(猪)属阴水。北方!   寅(虎)属阳木、东方,卯(兔)属阴木。东方!   巳(蛇)属阴火,南方!午(马)属阳火!南方,   申(猴)属阳金、西方,酉(鸡)属阴金。西方。   辰(龙).戌(犬)属阳土,中方。   丑(牛).未(羊)属阴土,中方!!螃蟹地风水出什么人才

什么是五行属性

  五行属性是古代汉2938族人民朴素的辨证唯物的哲学思想,多用于哲学!中医学和占卜方面,五行学说是汉族文化重要组成部分,《素问》曰: "......五行者, 金木水火土、 更贵更贱、 以知生死! 9280以决成败·" 五行:指金、木。水!火。土五种物质运动方式。古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。迷信的人用五行推算人的命运.五行相生: 金生水、 水生木、 木生火! 火生土, 土生金,五行相克: 金克木! 木克土。 土克水, 水克火, 火克金、,算命生男女最准确率

五行属什么

  五行属什么,简单地说,五行属金、木、水!火。土、详细情况可查阅,参看黄历、日历一类的书。里边都有说明介绍的,、刘文元四柱命理正源至的五行

均的五行属什么

  均(均)   姓名学解释:【天生聪明!多才巧智,清雅荣贵、成功隆昌、名利双收。】   民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:07 简体笔画:07 拼音:jūn   均Xing>   (形声!从土,匀声。“匀4741”亦兼表字义,合起来指土地分配均平!本义:均匀;公平)   同本义 [equal;even;fair;just]   均,平也!――《说文》   2240乃均土地,――《周礼·小司徒》   土均、――《周礼·序官·均人》   大夫不均、――《诗·小雅·北山》   而患不均,――《论语·季氏》   盖均无贫。   性行淑均!――诸葛亮《出师表》   霜露所均。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》   有无不均,――清·方苞《狱中杂记》   又如:均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名,周礼地官之属,掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平);均遍(均匀周遍);均种(指种植的间隔均匀适度)   等同,相同 [equal]   德虽如舜,不免形均!――《荀子·君子》   又如:均权(权势相等);均科(同等之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼)   均 Dong>   使…同样;平分 [divide equally;share out equally]   我行法,当等贵贱,均贫富、――《续资治通鉴》   又如:均摊;均贫富   调和,调节 [adjust]!如:均两浙杂税;均和(调和,协调);均节(调节);均适(0036调节适应)   衡量,比较 [weigh]   均之二策,――《史记·廉颇蔺相如列传》   又如:均工(按日计酬)   均   皆,都,全部 [without exception;all]   均欲奋勇出城、――《广东军务记》   均被火烧。 5940  又如:诸事均已办妥   均 Ming>   一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel]   秉国之均。――《诗·小雅·节南山》   犹立朝夕于运均之上、――《管子·七法》   [计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准量,特指古代的一种重量单位,古代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit]   夫先王之制钟也,大不出均,重不过石,――《风俗通义·钟》   辍舂哀国均、――《文选·任昉·出郡傅舍哭范仆射》   令官作酒,以二千五百石为一均,――《汉书》   中国水名 [Jun river]!汉水支流之一,上、8683中游为河南淅,衣柜和床如何放好风水





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