三十六计与易经
易经当中已经包含了三十六计，因为孙子兵法与是孙武所著，而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结。三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法法的同时而形成的一套策略的典籍。而孙武与孙膑都是精通易经的高手、并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易经的高手，因此可以以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来、！
易经如何解春平二字
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观音三十六籤
三六籤、中籤申宫：【湘子遇宾(宝)】眼前病讼不须忧、实实地资财尽可求、恰似猿猴金锁脱！自归山洞去来游。 诗意：此卦猿猴脱脱锁之象，凡事先先难后易也。︵悠字本缺！︶ 解曰：脱除了事！且自宽心。待得时来，堪寻正路、 故事：韩湘子乃八仙之一！其标标志为手持花篮、唐朝诗人！姓韩名湘1367字若云！湘祖名仲卿！父名会！为韩愈之侄、自少学道，吕洞宾度之登仙！号瑶华帝君！ ！家居现代装修风水禁忌
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经！其中《连山》、9405《归藏》已失传、传世的只有《周周易》一本，从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有。纲纪群伦，是1944中国传统文化的杰出代表,广大精微。包罗万象！亦是中华文明的源头活水、 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》！《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》。分为三部。7143夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] 、6117周代的《周易》、并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:0265“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本），《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后2664下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里0583的千古之谜！ 关于“三易”之说！《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三4433曰《周易》!其经卦皆八。其别卦六四有四”！就是说！在周朝《连山易》。《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事、军事战争！祭祀活动9217进行预测？ [、走道吊顶装修风水的讲究
三十六计是哪三十六计？谢谢！
简介： 三十六计计”一语,先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（！—公元436年）！据《南2480齐书·王敬则传》：“檀公三十六策、走为上计！汝父子唯应走耳.”意为败局已定！无可挽回。唯有退却、方是上策.此语后人赓相沿用、宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计。走为上计.”.及7333明末清初，引用此语的人更多.于是有心人采集群书。编撰成《三十六计》.但此书6398为何时何人所撰已难确考， （一）第一套胜战计 处于绝对优势地位之计谋.君御臣。大国御小国之术也.亢龙有悔. 第一计瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海.形容极大的欺骗和谎言。什么样的欺骗手段都使得出来.瞒天过海 【原典】 备周则意怠①。常见则不疑.阴在阳之内，不在阳之对②.太阳。太阴③. 【注释】 ①备周则意怠：防备十分周密。往往容易让人斗志松懈！削弱战力.②②阴在阳之内、不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点！其思想笼罩着大千宇宙！细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域.阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待、表现出朴素的辩辩证思想.阴！阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气。阳气的阴阳学说！最早是由道家始祖楚国人老子所倡导。并非《易经》提出.此计中所讲的阴指机密，隐蔽！阳、指公开，暴露.阴在阳之内。不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里、而不在公开事物的对立面上. ③太阳，太阴：太！极、极大.此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋. 【释义】 防备得周全时、更容易麻麻痹大意!习以为常的事！也常会失去警戒.秘密常潜藏在公开的事物里。并非存在于公开暴露的的事物之外.公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态. 【浅解】 所谓瞒天过海，就是故意一而再，再而三三地用伪装的手段迷惑？欺骗对方、使对方放放松戒备,然后突然行动。从而达到取胜的目的. 【按语】 阴谋作为。不能于背背时秘处行之.夜半行窃!僻巷杀人。愚俗之行、非谋士之所为也.如：开皇九年，大举伐陈.先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳、大列旗帜，营幕蔽野.陈人以为4957大兵至！悉发国中士马！既而而知防人交代.其众复散。后以为常。不复设备，及若弼1083以大军济江，陈人弗之4092觉也.因袭南徐州!拔之. 【解析】】 “瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”！“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘，僻处谋命之类等同！也决不是谋略之士所应当做的事情.虽然、这两种在某种程度上都含有欺骗性性在内。但其动机。性质！目的的是不相同的。自是不可以混为一谈.这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理4870世事中、由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈。故能乘虚而示假隐真、掩盖盖某种军事行动！把握时机。出奇制胜.三十六计 【探源】 见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》.唐太宗贞观十七年！御驾亲征！领三十万大军以宁东土.一日、浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空、海茫无穷，即向众总管问及 过海之计,四下面面相觑.忽传一个近居海上的豪民请求见驾、并称三十万过海军粮此家业已独备.帝大喜、便率百官随这豪 民来到海边.只见万户皆用一彩幕遮围、十分严密.豪民老人东向倒步引帝帝入室.室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地.百官进酒、 宴饮甚乐.不久!风声四起，波响如雷。杯盏倾侧！人身摇动，良久不止.太宗宗警惊、忙令近臣揭开开彩幕察看、不看则已。一 看愕然.满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客。大军竟然已航行在大海之上了，原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成。这“瞒天过海”计策就是他策划的. “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假假隐真的疑兵之计、 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果. 【故事】 公元589年，隋朝将大举攻打陈国.这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国!定国号为陈。建都都城于建康，也就是今天的南京.战前。隋朝将领贺若弼6632因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防.每次调调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中.还特令三军集中时！必须5207大列旗帜，遍支警帐、张扬声势！以迷惑陈国.果真陈国难辨辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马。准备迎敌面战.可是不久、又发现是隋军守备备人马调防。并非出击，陈便撤回集结的迎战部队.如此五次三番，隋军调防频繁！蛛丝马迹一点不露、陈国竟然也司空见惯。戒备松懈.直到隋将贺若弼大军渡江而来。陈国居然未有觉察.隋军如同天兵压顶、令陈兵猝不及防！遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）. 第二计围魏救赵折叠 本指围攻魏国的都城以解救赵国.现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术.围魏救赵 【原典】 共敌不如分敌①。敌阳不如敌阴②. 【注释】 ①共敌不如分敌：共，集中的.分。分散。使分散散.句意：攻打集中的敌人!不如设法分散它而后再打. ②敌阳不如敌阴：敌！动词。攻打.句意为 先打击气势旺盛的敌人。不如后打击气势旺盛的敌人. 【释义】 进攻兵力集中，实力7862强大的敌军,不如使强大的敌军分散减弱了再攻击.攻击敌军的强盛盛部位,不如攻击敌军的薄弱部份来得有效. 【浅解】 所谓围魏救赵，是指当敌人实力力强大时。要避免和强敌正面决战。应该采取迂回战术。迫使敌人人分散兵力！然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击、致敌于死地. 【按语】 治兵如治水：锐者者避其锋、如导疏、弱者塞其虚，如筑堰.故当齐救赵 时，孙宾谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者。不搏击。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳.” 【解析】 对敌作战，好比治水：敌人势头强大！ 就要躲过冲击，如用疏导之法分流.对弱小的敌人！就抓抓住时机消灭它！就象筑堤围堰，不让水流走走.所以当齐救赵时!孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手0705指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打！排解搏斗纠纷。只能动口劝说！不能动手参加.对敌人！应避实就虚。攻其要害！使敌方受到挫折。受到牵制。围困可以自解.” 【故事】 公元前354年！赵国进0071攻卫国,迫使卫国屈服于它.卫国原来是入朝魏国的！现在改向亲附赵国、魏惠王不由十分恼火、于是决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时间、庞涓便攻到了赵国的国都邯郸.邯郸危在旦夕.赵国国君赵成侯一面竭力固守！一面派人火速奔往齐国求救（此时。赵国与齐国结盟）.齐威王任命田忌为主将、以孙膑为军师。率军救赵.孙膑出计。要军中最不会打仗的齐城！高唐佯攻魏国的军事事要地——襄陵、以麻痹魏军.而大军却绕道直插大梁.庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援援.魏军为疲惫之师！怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师.所以大败. 第三计借刀杀人折叠 比喻自己不出面。假借别人的手去害人. 【原典】 敌已明、友未定①！引友杀敌，不自出力、以《损》②3547推演. 【注释】 ①友未定：“友”指军事上的盟者、也即除敌，我两方之外的第三者中、可以一时结盟而借力的人，集团或国家.友未定。就是是说盟友对主战的双方、尚持徘徊，观望的态度！其主意不明不定的情况. ②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚！元吉！无咎！可贞、利4689有攸往.”孚、信用.元、大.贞、正.意即，取取抑省之道去行事、只要有诚心，就会有大的吉利！没有错失！合于正道。这样行事就可一切如意.又有《象》损卦：“损：损下益上、其道上行.”意指“损”与“益”的转化关系、借用盟友的力量去打击敌人、势必要使盟友5574受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益. 【释义】 敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定.利用友方的力量去消灭敌人。自己不需要付出什么力量.这是从《损》卦推演出的计策. 【浅解】 所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时候、自己不动手！而利用第三者者的力量去攻击敌人！用以保存自己的实力、再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾。使其自相相残杀，以达到致敌于死地的目的. 【按语】 敌象已露！而另一势力更张！将有所为，便应借此力以毁敌人.如：郑桓公将欲袭郐。先向郐之豪杰，良臣，辨智、果敢之士、尽书姓名、择郐之良田赂之、为官爵之4739名而书之!因为设坛场郭门之处而埋之。衅之以鸡缎！若盟状.郐君以为3687内难也、而尽杀其良臣.桓公袭郐、遂取之.诸葛亮之和吴拒魏。及关羽围樊！裹，曹欲徙都。懿及及蒋济说曹曰：“刘备？孙权外亲内疏、关羽得志。权心不愿也.可遣人蹑其后、许割江南以封权，则樊围自释.”曹从之，羽遂见擒. 【故事】 刘秀借刀杀李铁. 第四计以逸待劳折叠 指作战时不首先先出击、养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人. 【原典】 困敌之势①、不以战。损刚益柔②.【注释】 ①困敌之势：迫使敌人处于围顿的境地. ②损刚益柔：语出《易经·损》.“刚”？“柔”是两个相对的事物现象！在一定的条件下相对的两方有可相互转化.“损”！卦名.本卦为异卦相叠（兑下艮上）.上卦为艮，艮为山。下卦为兑！兑为泽.上山下泽！意为大泽浸蚀山根之象！也就说有水浸润着山，抑损着山。故卦名叫损”.“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推！而主变化”的普遍道理理和法则. 此计正是根据“损”卦的道理！以“刚0083”喻敌！以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御、逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱。而我我因势利导又可使自己变被动为主动！不一定要用直接进攻的方法、同样可以制胜. 【【按语】 此即致敌之法也.兵书云：“凡先处战地而待敌者逸!后后处战地而趋战者劳.故善战者。致人而不致于人.”兵书论敌,此为论势，则其旨非择地以待敌、而在以简驭繁！以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应应大动！以枢应环也.如如：管仲寓军令于内政，实而备之！孙膑于马陵道伏击庞涓！李牧守雁门。久而不战。而实备之。战而大破匈奴. 【故事】 三国时。吴吴国杀了关羽。刘刘备怒不可遏!亲自率领七十万大军伐吴.蜀军从长江上游顺流进击！居高临下。势如破竹.举兵东下、连胜十余阵！锐气正盛。直至彝陵！哮亭一带，深入吴国腹地五六百里.孙权命青年将领陆逊为大都督、率五万人迎战.陆逊深谙兵法！正确地分析了形势、认为刘备锐气始盛、并且居高临下，吴军难以进攻.于是决定实行战略退却！以6895观其变.吴军完全撤出山地,这样。蜀军在五五六百里的山地一带难以展开！反而处于被动地位。欲战不能。兵疲意阻.相持半年！蜀军斗志松懈.陆逊看到蜀军战线绵延数百里？首尾难顾，在山山林安营扎寨？犯了兵家之3330忌.时机成熟,陆8044逊下令全面反攻,打得蜀军措手不及.陆逊—把火,烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱、伤亡惨重。慌忙撤退.陆逊创造了战争史上以少胜多。后发制人的著名战例. 第五计趁火打劫折叠 本指趁人家失火的时候去抢东西.现比喻乘人之危、捞一把. 【原典】 敌之害大①、就势取利、刚决柔也②. 【注释】 ①敌之害大：害！指敌人所遭遇到的困难！危厄的处境. ②刚决柔也：语出《易经·夬》卦. 夬、卦名.本卦为异卦相叠（乾下兑上）.上卦为兑。兑为泽，下卦为乾、乾为天.兑上乾下、意为有洪水涨上天之象.《夬夬》的《彖》辞说：“央、决也.刚决柔也.”决，冲决，冲开。去掉的的意思.因乾卦为六十四卦的第一卦,乾为天。是大吉大利、吉利的贞卜。所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈.所谓刚决柔。就是下乾这个阳刚之卦。在冲决上兑这个阴柔的卦.此计是以“刚”喻己！以“柔5300”喻敌！言乘敌之危。就势而取胜胜的意思. 【按语】 敌害在内!则劫其地。敌害在外，则劫其民。内外交害！败劫其8300国.如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之？后卒1410乘吴北会诸侯于黄池之际？国内空虚，因而捣之！大获全胜. 【故事】 多尔衮趁乱入关. 第六计声东击西折叠 指表面上声言要攻打东面！其实是攻打西面.军事上使敌人产生错觉的一种战术. 【原典】 敌志乱萃①！不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之. 【注释】 ①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：：“乃乱乃萃、其志乱也”之之意.萃？悴、即憔悴.是说敌人情志混乱而且憔悴. 5219 ②不虞：未意科,未预料. ③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）.上卦为兑！兑为泽。下并为坤、坤为地.有泽水淹及大地、洪水横流之象. 此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理！喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂。危机四伏的处境、我则要抓住敌人人这不能自控的混乱之势、机动灵活地运用时东时西、似打似离，不攻而示它它以攻！欲攻而又示之以不攻等战术、进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜. 【按语】 西汉、七国反！周亚夫坚壁不战.吴兵奔壁之东南陬。亚夫便备西北、已而5069吴王精兵果攻西北。遂不不得入.此敌志不乱。能自去也.汉末，朱4498隽围黄巾于宛、张围结垒、起土山以临城内！鸣鼓攻其其西南、黄巾悉众赴之，隽自6310将精兵五千？掩其东北。遂乘虚而入.此敌志乱萃、不虞也.然则2960声东击西之策!须视敌志乱否为定.乱、则胜！不乱！将自取败亡，险策也. 【故事】 韩信木罂渡黄河. （二）第二套敌战计折叠 处于势均力敌态势之计谋.或跃于渊. 第七计无中生有折叠 本指本来没有却硬说有.现形容凭空捏造. 【原典】 诳也。非诳也。实其所所诳也①.少阴,太阴。太阳阳②. 【注释】 ①诳也，非诳也！实其所诳也：诳，欺诈。诳骗.实！实在！真实。此处作意动词.句意为：运用假象欺骗对方。但并非一假假到底、而是让对方把受骗的假象当成 真象. ②少阴，太阴。太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象. 句意为：用大大小小的假象去掩护真象. 【按语】 无而示有？诳也.诳不可久而易觉！故无不可以终无.无中生有，则由诳而真。由虚而实矣！无不可以败敌！生有则败敌矣。如：令狐潮围雍丘。张巡缚嵩为人千余！披黑夜。夜缒城下、潮兵争射之，得箭数数十万.其后复夜缒人、潮兵笑、不设备、乃以死士五百砍潮营、焚垒幕，追奔十余里. 【故事】 张仪诓楚助强秦. 第八计暗度陈仓折叠 后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）. 【原典】 示之以动①。利其静而有主。“益动而巽②”. 【注释】 ①示之以动：示。给人看.动、此指军事上的正面佯攻，佯动等迷惑敌方的军事行动. ②益动而巽：语出《易经．益》卦.益。卦名.此卦为异卦相叠（震下巽上）.上卦为巽，巽为风、下卦为震，震为雷.意即风雷激荡。其势愈增，故卦名为益.与损卦之义。互相对立、构成一个统一的组纷.《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽。日进无疆疆.”这是说益卦下震为雷为动、上巽为风为顺、那么、动而合理！是天生地长！好6196处无穷. 此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽,而我即乘虚而入、以达军事上的出奇制胜. 【按语】 奇出于正！无正不能出奇.不明修栈道、则不能暗渡陈仓.昔邓艾屯白水之北、姜维遥廖化屯白水之南、而结营焉.艾谓诸将将日：“维令卒还,吾军少、法当来渡。而不作桥。此维使化持我．令不得还.必自东袭取洮城矣.”艾即夜潜军！径到洮城.维果来渡.而艾先至。据城！得以不破.此则是姜维不善用暗渡陈仓之计、而邓艾察知其声东击西之谋也. 【故事】 韩信奇兵取三秦. 第九计隔岸观火折叠 3704 隔着河看对岸的火.比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹. 【原典】 阳乖序乱①，阴以待逆②.暴戾恣睢③。其7267势自毙.顺以动豫。豫顺以动④. 【注释】 ①阳乖序乱：阳。指公开的.乖，违背。不协协调.此指敌方内部矛盾激化、以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧. ②阴以待逆：阴！暗下的.逆，叛逆.此指暗中静观敌变！坐待敌方更进一步的局面恶化. ③暴戾恣睢：戾，凶暴、猛烈.睢！任意胡为. ④顺以动豫。豫顺以动：语1523出《易经．豫》卦.豫。卦名.本卦为异卦相叠（坤下震上）.本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷雷.是雷生于地!雷从地底底而出。突破地面。在空中自在飞腾腾.《豫卦》的《彖》辞说“豫！刚应而志行，顺以动.”意即豫卦的意思思是顺时而动!正因为豫卦之意是顺时而动、所以天地就能随和其意、做事就顺当自然. 此计正是运用本卦顺时以动的哲理、说7032坐观敌人的内部恶变。我不急于采取攻逼手段。顺其变，“坐山观虎斗”。最后让敌人自残自杀！时机—到而我即坐收其利，一举成功. 【按语】 乖气浮张！逼则受击，退则远之，则乱自起.昔袁尚！袁熙奔辽东！众尚有数千骑.初！辽东太守公孙康、恃远不服.及曹操破乌丸，或说曹曹遂征之，尚兄弟可擒也.操曰：“吾方使斩送尚！熙首来！不烦兵矣.”九月。操引引兵自柳城还,康即斩尚，熙！传5077其首.诸将问其故，操日：“彼素畏尚等、吾急之，则并力。缓之，则相图。其势然也.”或曰曰：此兵书火攻之道也！按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理、与隔隔岸观火之意？亦相吻合. 【故事】 郭嘉定计灭袁氏. 第十计笑里藏刀折叠 比喻外表和气而内心阴险. 【原典】 信而安之①！阴以图之②。备而后动！ 勿使有变.刚中柔外也③. 【注释】 ①信而安之：信！使信.安。使安，安然！此指不生 疑心. ②阴以图之：阴。暗地里. 3709 ③刚中柔外：表面柔顺、实质强硬尖利. 【按语】 兵书云：“辞卑而益备者，进也、……无约而请和者，谋也.”故凡敌人之巧言令色！皆杀机之外露露也.宋曹玮知渭州,号令明肃。西夏人惮之.一日玮方对客弈棋、会有叛夸数千。亡奔夏境.堠骑（骑马的侦侦宿员）报至,诸将相顾顾失色!公言笑如平时.徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言.”西夏人闻之、以为袭己！尽杀之.此临机应变之用也.若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣. 【故事】 隋文帝智灭南陈. 第十一计4829李代桃僵折叠 原指桃，李共患难.比喻兄弟相爱相助.后用来指互相顶替或代人受过. 【原典典】 势必有损，损5273阴以益阳①. 【注释】 ①损阴以益阳：阴：此指某些细微的。局部的事物.阳、此指事物0304带整体意义的。全局性性的事物.这是说在军事谋略上！如果暂时要以某种损失！失利为代价才能最终取胜！指挥者应当机立断、作出某些局部，或暂时的牺牲、去保全或者争取全局的。整体性的胜利.这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道2348理而制定的军事谋略. 【按语】 我敌之情!各6129有长短.战争之事。难得全胜，而胜负之诀、即在长长短之相较！乃有以以短胜长之秘诀.如以下驷敌上驷！以上驷敌中驷！以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也. 【故事】 三叉用计保孤儿. 第十二计顺手牵羊折叠 顺手就牵了羊.比喻不费劲、乘机便得到的.现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为. 【原典】 微隙在所必乘①，微利在所所必得.少阴,少阳②. 【注释】 ①微隙在所必乘：微隙！微小的空隙！指敌方的某些漏洞、疏忽. ②少阴、少阳：少阴！此指敌方方小的疏漏，少阳，指我方小的得利.此句意为为我方要善于捕捉时机！伺隙捣虚。变敌方小的疏漏而为我方小的得利. 【按语】 大军动处，其隙甚多、乘间取利！不必以胜.胜固可用,败亦可用. 【故事】 追废帝郑和下西洋. （三）第三套攻战计折叠 处于进攻态势之计谋.飞龙在天. 第十三计打草惊蛇折叠叠 打动草惊动了藏在草里的蛇.后用以指做事不周密！行动不谨慎、而使对方有所觉察. 【原典】 疑以以叩实①。察而后动、 复者。阴之媒也②. 【注释】 ①疑3023以叩实：叩、问、查究.意为发现了疑点就应 当考实查究清楚. ②②复者，阴之媒也：复者。反复去做、即反复去叩实而后动.阴。此指某些隐藏着的、暂时尚不不明显或未暴露的事物、情况.媒。媒介.句意为反复叩实查究！而后采取相应的行动。实际是发现隐藏之敌的重要手段. 【按语】 敌力不露。阴谋深沉。未可轻进。应遍探其锋.兵书云：“军旁有险阻！潢井、葭苇。山林，翳荟者、必谨复索之。此伏奸所藏也.” 【故事】 魏军兵败木门道. 第十四计借尸还魂折叠 迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活.后用以比喻已经消灭或没落的事物。又假托别的名义或以另一种形式重新出现. 【原典】 有用者，不可借①！不能用者！求借②.借不不能用者而用之!匪我求童蒙！童蒙求我③. 【注释】 ①5379有用者？不可借。意为世间许多看上去很有用处的东西。往往不容易去驾驭而为己用. ②不能用者，求求借：此句意与①句相对言之.即有些看上去无什用途的东西！往往有时我还可以借助它而为己发挥作用.犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理.此言兵法！是说兵家要善于抓住一一切机会，甚至是看去无什7653用处的东西，努力争取主动！壮大自己、即时利用而转不利为有利。乃至转败为胜. ③匪我求童蒙、童蒙求3413我：语出《易经．蒙》卦.蒙！卦名.本纷是异卦6185相叠（下坎上艮）.本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险.山下有险。草木丛生！故说“蒙”.这是蒙卦卦象.这里“童蒙”是指幼稚无知！求师教诲的儿童.此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧昧之人有求于我了. 【按语】 换代之际？纷立亡国之后者！固借尸还境之意也.凡—切寄兵权于人。而代其攻宁者！皆此用也. 【故事】 立张楚陈胜为王. 第十五计调虎离山折叠 设法使老虎离开山头.比喻为了便于行事。想法子引诱人离开原来的地方. 【原典】 待天以困之①、用人以诱之②！往蹇来连返③. 【注释】 ①待天以困之：天！指自然的各种条件或情况.此句意为战场上我方等待天然的条件件或情况对敌方不利时!我再去围困他. ②用人人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人）,使他向我就范. ③往蹇来返：语出《易经．蹇》2360卦.蹇。卦名.本卦为异卦相叠（艮下坎上）.上卦为坎为水。下卦为艮为山.山5248上有水流！山石多险，水流曲折，言行道道之不容易？这是本卦的卦象.蹇。困难，返。广大美好貌.这句意为：去时艰难。来时美好. 此计运用这个道理！是说战场上若遇强敌，要善用谋。用假象使敌人离开驻地。诱他就我之范！丧失他的优势，使他处处皆难、寸步难行。由主动变被动！而我则出其不意而致胜. 【故事】 石蜡设计除暴君. 第十六计欲擒故纵折叠 要捉住他，故意先放开他.比比喻为了进一步的控制。先故意放松一步.【原典】 逼则反兵、走则减势①.紧随勿迫.累其气力。消其斗志。散而后擒！兵不血刃②②.需！有孚。光③. 【注0837释】 ①逼则反兵,走则减势：走、跑.逼迫敌人太紧！他可能因因此拼死反扑？若若让他逃跑则可减削他的气势. ②兵不血刃：血刃。血染刀刃.此句意为兵4547器上不 沾血.36计 ②需，有孚，光：语出《易经．．需卦》.需,卦名.本卦为异卦相叠（乾下坎上）.需的下卦为乾为天、上卦为坎为水！是降雨在即之象.也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），1827必得去突破它！但突破危险又要善于等待.“需”、等待.《易经！需》卦卦辞：“需、有孚！光”.孚，诚心.光。通广.句意为：要善于等待！要有诚心（包含耐性）、就会有大吉大利. 【故事】 诸葛亮七擒孟获.，家居走道装修风水知识
23:00一1:00的甲子丶丙子丶戊子丶庚子丶壬子是什么时间
23:00--01:00是子时，根据日干干的不同！子时用干支（六十甲子）表示可以1065是：甲子！丙子。戊子、庚子！壬子。、家居装修与风水的关系三十六宫春易经丶
九九签→下签→古人→陶三春挂帅→亥宫 此签如何解释？
勒马持鞭直过来 半有忧危半有灾 恰似遭火焚烧屋 天降时雨荡成灰 这个签不是很好哦！从字面上上来看!最近不宜做些大事、最好在家里休息、 因为做事不成！还会给自己己带来危险？ 家宅→祈保 （注7624意自己家的财产了。安全了什么的） 自身→守慎 （自己要多小心） 求财→破 （要想追财。会有反效果） 交易→阻 （做生意有阻碍） 婚姻→刑克 (要是结婚的话两个人不和睦)、室内装修与风水的关系
