五行中，如何界定相乘相侮，相生相克。
《归藏易》关于五行相生记载 五行相生： （1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水、 （5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木。 （3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 6682代表火）火！ （7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土！ （9：赉渫渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金、 8104 现代人对五行相生的理解： 金生水！因为地球上最原始始的水就是从地球内部转化而来的！ 水生木、因为水灌溉溉树木、树木便能欣欣欣向荣、 木生火！因为火以木料作燃料的材料！木烧尽！则火会自动熄灭、 火生土、因因为火燃烧物体后？物体化为灰烬，而灰烬便是土、 土生金！因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取金属！ 在《连山易》关于五行相克记载 五行相克： （1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木。 （3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土。 （9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 （5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火！ （7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 现代人对五行相克的理解 金克木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地地不长草）， 木克土，因为树根吸收土中的营养、以补己用，树木强壮了、土壤壤如果得不到补充！自然削弱！ 土克水。因为土能防水（兵来将挡水来土掩）。 水克火。因为火遇水便熄灭， 火克金，因为烈火能溶解金属、！
关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1）相乘。倍克也，相侮、反克也、木旺乘土。是相乘！木虚土侮。是相克、通俗的从五行本身来说！就是木克土。如今！木旺了。就刀枪洋炮加倍克土。木虚了！土就要拿起镰刀锤子造反！这就是相乘比相侮重、 （2）主色和客色都是生理正常的现象！胜者，克也。 主色：五脏的本色。客色：应时之色。 主色胜客色。其病为逆。客色胜主色！其病为顺。 如长夏季客客色为黄,2441其人面青为主色,主色胜客色！但肝肝虚易遭反侮，故病逆，夏季客色为赤，其人面白，客色胜主色！肺气虚，逢阳热相助助易愈,故其病为顺， 主色和客色都是常色，是生理正常的现象，区别于病色、 你举的例子是病色的概念、 病3887色相应为正病正色，是病色相应、属属于疾病发展的正常现象，若反见他色，则是病色交错！病色交错中！相生为顺、相克为逆。在顺证中！色生病为吉中之顺。病生色为吉中小逆！在逆证中！色克病为凶中之逆。病克色为凶中之顺，肝病在秋天见白色是是凶中之逆、8661在长夏见黄色是凶中之顺！这两色都不是好现象。长夏比秋天略好，“肝本色青 相对肝6916而言 白色和黄色都是客色吗，”不能6807这样讲!这里的色都是病色，即不是正常的生理现象。如2383果没有肝病？秋天见白色、长夏见黄色即是客色！有肝病，即病色！ （3）五行学说认为。按相克规律律传变时！相乘传变病情较重，而相侮传变病情较轻。《难经经释》说“所不胜！克我者也！脏气3180本已相制，而邪气携其力而来、残削必甚，故为贼邪，”这个个有点同第一点？中医说”正气存内！邪不可干“、脾有病！即有邪邪气侵入？而肝木克脾土。脾病及肝、逆势而为之、自然邪气从脾入肝会相对困难很多。因而相对肝病传5146脾较轻？ 如果你觉得好，手打了一个小时不容易！3005如果还有疑问!可以讨论，、梦见自己房屋风水不好
举例说明五行的生、克、乘、侮含义
4639 五行之间的生克乘侮五行之间存在着相生相克的关系与规律!没有相生就没有事物的发生和成长！9153没有想克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调,任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的不可可分割的两个方面！并且生中有克！克中有生。互为因果、相反相成，互相为用、推动和维持着事物的正常的发生！发展与变化， 五行相生的规律是：木生火。火生土，土生金！金生水，水生木， 五行相克的规律是：木木克土、土克水、水克火、火克金、金克木， （1））相生与相克，相生。是指这一事物对对另一事物具有促进。助长和资生的作用，相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象！对3055人体生理来说!也是属于正常生理现象！正因为事物4240之间存在着相生和相克的联系？才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡、故说“制则生化”。 7329五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金。金生水！水生木、 五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火，火克金！金克木！ 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说、都存存在着“生我”、“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”。“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例。由于木生火、故“生我”者者为木？由于火生土、故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土土为火之“子”、也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”、 “克我2285”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“7288所胜”？再以火为例、由于火克金、故“我克”者为金！由于水克火、故“克我”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面。没有生。就没有事物的发生和成长、没有克！就不能维持其正常协调关系下下的变化和发展,只有依次相生！依次相克。如环无端，才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘与相侮，五行的相乘！相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 五行与方位 东方木！南方火，中央土、西方金，北方水 详细介绍 相乘：乘。即是以强凌弱的意思，五五行中的相乘？是指五行中某“一行”4584对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应、 当五行中的某“一行”本身7434过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过。促使被被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛、则克土太过、造成土的不足！即称为“木乘土”。另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身身的不足、因而形成了木克土的8277力量相对增强？使土更加不足。即称为“土虚木乘”。 相侮：侮，在在这里是指“反侮”！五行中的的相侮。是指由于于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克、但但在木特别强盛时、不仅不受金的克制，反而对金进6141行反侮（即反克）、称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮。9618称作“金虚木侮”! 意义 相乘和相侮，都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是3631在其发生相乘时！也可同时发生相侮、发生相侮时，也可以同时发发生相乘！如如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金，金虚时，既可以受到木的反侮！又可以受到火乘。。梦见自己找到风水宝地
五行取名字
2017年 5月 19日 19:45 丁酉年 四月 廿四 戌时 八字: 丁酉。 乙巳 ！丙午， 戊戌 五行 :火金 ，木火、 火火 ，土土 2327 日主五行属火 五行火旺、缺水。梦见自己找坟地
我五行缺什么
属于假从旺格、庚金生在丑月、整4034个命局金非常的旺？另外：五行缺什么补什么，是极其片面的。要根据命局格局来定旺衰和和喜用来调和,、梦见自己掉牙怎么破解
什么是五行？
五行就是金、木。水、火，土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》，今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展！因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性性质的事物，均归属于木！火的特性：南方炎热,与与火相似,古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热！升腾作用的事物！均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为2971具有生化？承载！受纳作用8340的事物！均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、金的特性。日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”！“从革”是是指“变革”的意思？引申为具有清洁、肃降！收敛等作用用的事物!均归属于金！水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰润，梦见自己是看风水的
中医与五行
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是是指木,火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺、心！肝！肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行4034学说的主要内容 五行的属性 1!木的特性：：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长、升发！条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热、1807向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的1918事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化！养育、受纳作用或性质的事物、均属於土 4!金的0276特性：(从革) 清肃，敛降.凡具具有清洁！肃降！收敛作用或性质的的事物、均属於金 5。水的特性：(润下) 滋润。下行.凡凡具有寒凉滋润,向下下运行作用或性质的事物。均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相8447似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1！五行的相生（母子关系系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金、金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水。水克火，火克金，金克木. 木能克土。而土能生金、金又能克木、从而使木不亢不衰，故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用！使人体体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 9466 2）乘袭者亢极！不受受其它制约，强袭应制之行如木气亢极、不受金制！强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过？过分克金、则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力！於5872是水便旺盛,将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰7270无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变–––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。梦见自己没死但有坟墓
怎样看自己五行缺什么？
五行个数 计入藏干： 2水 5木 2火 5土 1金 不计藏干： 1水 3木 0火 4土 0金 不计藏干命主五行缺火缺金！计入9052藏干你五行俱全!批八字算命通常都是计入藏干的！ 日主主综合得分：276! 日元太旺。喜金！土。忌木。水！ 日主四柱喜金！土，应以从事有关金，土的事业或职业为宜。事业发展利中西、中南，不利东南。东北， 日4103主财星为喜用神？大利求财！公私可求、从事商业经营可可得财! 命主命占孤辰寡宿，于婚姻不利。宜晚婚，与卯！未年生者三合、与寅年生者六合、也就是与属相为兔，羊。虎的人婚配较为有利。与申年生者相害。与巳年年生者相冲、和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利。9870与属蛇的人相冲。除此以外不必顾虑，配偶方向选在自己住宅的东北方或西南方为佳，其余方向也可。只是费点周折，。梦见自己的坟墓
五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为阴4844阳五行和八卦理论,是古代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳学说、 五五行具体是指金行！木行！水行，火行！土行，五行学说同今天的数学，物理，化学一样。一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家、医家！兵家、儒家，史家。杂家。历算家都必须精通五行。 八卦！是阴阳、五行的延续！也或将万物分作为八卦。八卦是:乾！坎。艮。震！巽。离！坤和兑！八卦通常运用在在方位。测卦。风水等等学科上!而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢！ 臾区划五行 鬼臾臾区（鬼!读音作wi。亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区、号大鸿，传说说鬼臾区占卜。医术于一身的先贤，他由八卦演伸出三合五行。主张天地万物皆由金，木。水、火！土五种要素构成，五行相生相克。使宇宙万物循环不已，于占卜：通过五行划分星宿！依星光的昏明。流星！陨星。来推测是否祥瑞。称为占星、于医术：：划分人体脏腑!经络、以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症的成因。并针对性的选择治疗方式、 鬼臾区是是五行医学创始人。传说中1471的上古医家，擅于五行之说。为神农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝发明五行、详论脉经！于难经究尽其义理，以为经论。鬼臾区的后裔子孙！就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 伏羲创八卦 下古时代。出了一位前所未有的圣王！名叫伏羲、相传伏羲羲人首蛇身，聪瑞善思、他仰观天文、俯察地理，近取于身，远取于物， 从前！人们对天上会长云彩，下雨下雪。打雷打闪，地上会刮大风！起大雾、不知道是咋回事！很多人去问伏羲，他也说不出个原因！伏羲总想把这些事儿弄清楚、可想来想去！咋也想不出个头绪来。 有一天、伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住8767一个白龟,他想：世上白龟少见哪，当年天塌塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹。后来就再也见不到了、莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养养起来!他挖个坑、灌进水。把白龟放在里边！逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃！也怪。白龟养在那儿。坑里的水格外清！伏羲每次去喂它、它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿，看着看着！他见白龟盖上上有花纹？就折一根3595草秆儿、在地上比着白龟盖上的的花纹画!画着想着，想着画着！画了九4252九八十一天？画出了名堂！他用一通道7413儿当阳！一断道儿当阴！一阳二阴。一阴二阳，来回搭配。画来画去！画成了八卦图！ 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画1332八卦那地方叫画卦台。 五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类、在五行属性的基础上。运用生克制化的关系。来说明明和解释事物之间的相互联系和变化,像阴阳一样。五行之间存在着相生生相克的规律？相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 没有相生。就没有任何事事物的发生发展,没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性！相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成。互相为用的关系。推动和维持事物的不断生长、变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类9324事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地，巽(xn)代表风！震代表雷。坎代表水。离代表火！艮(gn)代表山、兑代表泽、 八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，、梦见自己看风水宝地五行乘侮可同时并
五行力量
金。木。水！火，土、梦见自己结婚怎么破解
